《指南錄后序》知識梳理

1、估計 走上前，動詞列舉個人的安危14、展轉四明、天臺，以至于永嘉。最后到達、字音1、縉紳 j in sh en紓禍sh u覘視 ch an薈萃 cu i翌日 y i羈縻j i mi分當引決f en號呼靡及m 1渚洲 zh u詆大酋d i qi u自剄jig巡徼jido愧怍ZU 0得間奔真州jidn二、通假字具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。）層見錯出（見，通“現(xiàn)”。）道中手自鈔錄（鈔，通“抄”）縉紳（縉，通“搢”。插）賈家莊幾為巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。欺侮）臣死有余僇（僇，通“戮”。罪）三、古今異義詞窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調(diào)，沒有價值。）以至于永嘉（古：

2、到達。今：表示退一步的副詞。）初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。） 幾彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。） 眾謂予一行為可以紓禍（古：出使一次。今：一群人）意北亦尚可以口舌動也（可以：這里是兩個詞“可以”和“憑借”口舌：這里指“言語，言辭”。）四、重點實詞1、予除右丞相兼樞密使，都督.諸路軍馬。任命官 統(tǒng)率，名作動2、時北兵已迫修門外 逼近3、縉紳、大夫、士萃.于左丞相府，莫知計所出。會集、聚集4、會使轍交馳，北邀當國者相 恰巧碰上5、予更欲一覘.北，歸而求救國之策。察看6、 于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學士

3、行。授與官職憑借身份7、北亦未敢遽輕.吾國。立即輕視8予羈縻不得還，國事遂不可收拾。被拘留9、予自度 不得脫，則直前 詬虜帥失信，數(shù) 呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害10、未幾，賈余慶等以祈請使詣 北。 到11、 數(shù)呂師孟叔侄為逆列舉罪狀12、 中興機會，庶幾在此。差不多13、已而得舟 不久15、詆大酋當死罵指南錄后序名作動 總共危險的事情16、如如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使.遇哨，無不死 到 假使17、 進退不由，殆例.送死幾乎等于18、 道海安、如皋，凡.三百里，北與寇往來其間，無日而非可死取道,19、 予在患難中，間.以詩記所遭有時20、 道中手自抄錄。使北營，留北關外親手，名作狀21

4、、 嗚呼！予之.生也幸，而幸生也何所為？主謂之間，取消句子獨立性22、 求乎為臣，主辱，臣死有馀僇. 罪責23、 所求乎為子，以父母之遺體 行殆，而死有余責。留給自己的身體24、 誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首實在25、 廬陵文天祥自序其詩，名.曰指南錄。 命名，名作動五、詞類活用A. 名詞作狀語北雖貌敬（貌：表面上）予分當引決（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日與北騎相出沒（日：每天）B. 名詞作動詞道海安、如皋（道：取道）則直前詬虜帥失信（前：走上前）廬陵文天祥自序其詩，名曰指南錄。 維揚帥下逐客之令（下：下達）六、一詞多義第一組間A名詞ji an得間奔真卅

5、（機會） 彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（縫隙）扁鵲立有間（一會兒） 出沒于長淮間（之間）道芷陽間行（小路）B動詞ji an 中間崩倒之聲（夾雜）肉食者謀之，又何間焉（參與）C量詞ji an安得廣夏千萬間D副詞ji an間以詩記所遭（間或，有時）間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地 ） 靡A動詞mi吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下 相如傳目叱之，左右皆靡（后退 ）B動詞mi徒靡彈藥，無益吾事（浪費）C形容詞mi眾人皆以奢靡為榮（奢侈 ）D副詞mi天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到）如A動詞如揚州，過瓜洲揚子橋（往去，到去） 勞苦功高如此（像 ） 固不如也（比得上 ）殺人如不能舉，刑人如恐不

6、勝（唯恐，就怕）B介詞絕無有者，則治之如所言（按照 ）其如土石何（“如何？ ”固定句式，“把怎么樣”）第二組【數(shù)】 數(shù)呂師孟叔侄為逆（音shu義列舉罪狀） 此數(shù)者用兵三患也（音shu義 幾不確定數(shù)） 范增數(shù)目項王（音shuo義屢次） 蒙沖沖艦乃以千數(shù)（音shu義計算） 今夫弈之為數(shù)（音shu ，技術），小數(shù)也【分】 予分當引決（音f en義本分） 五谷不分（音f en義區(qū)分） 舟首尾長約八分有奇（音f en義長度單位） 衣食所安，必以分人（音f en義分給） 自分已死久矣（音f en義料想）七、特殊句式判斷句：死生，晝夜事也 被動句：予羈縻不得還 為巡船所物色 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 狀語后置

7、：縉紳、大夫、士萃于右丞相府 日與北騎出沒于長淮間 省略句：行城子河，出入亂尸中八、重點語句翻譯1窮餓無聊，追購又急，天高地迥.，號呼靡.及。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，高聲呼喊，無人應答2、嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛, 痛何如哉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，壞事層疊 交錯涌現(xiàn)，實在不是人世間所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當時的痛苦，那是 何等的悲痛啊！3、所謂“誓不與賊俱生”，所謂“鞠躬盡力，死而后已”，亦義也。也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方

8、休”， 這也是義。4、向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？從前假使我把生命放棄在荒草叢中，我即使正大光明問心無愧，但在國君、父母面前無法文飾自己的過錯，國君和父母大概會怎么講我呢？【偏義復詞】不復顧利害（偏指“害”危害）【源于本文的成語】痛定思痛悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。自己，無處不在。它和大海一樣廣闊，和天空一樣無垠。有時似塵埃泛濫擁擠，有時又似山谷空洞留白。但它卻從不曾逃出拳拳之心，忠誠于心的自己。與其說人的一生是同命運抗爭，與性格妥協(xié)，不如說是與自己抗爭，與自己妥協(xié)。人最終要尋找的，就是最愛的那個自己。只是這個自己

9、，有人終其一生也未找到；有人只揭開了冰山的一角，有人有幸會晤一次，卻已用盡一生。人生最難抵達的其實就是自己。我不敢恭維我所有的自己都是美好的，因為總有個對抗的聲音：你還沒有這樣的底氣。”很慚愧，坦白說，自己就是這個樣子：卑微過，像一棵草，像一只蟻，甚至像一粒土塊，但拒絕猥瑣！懦弱過，像掉落下來的果實，被人撣掉的灰塵，但拒絕屈膝，寧可以卵擊石，以渺小決戰(zhàn)強大。自私過，比如遇到喜歡的人或物，也想不擇手段，據(jù)為己有。貪婪過，比如面對名利、金錢、豪宅名車，風花雪月，也會心旌搖搖，浮想聯(lián)翩。倔強過，比如面對誤解、輕蔑，有淚也待到無人處再流，有委屈也不訴說，不申辯，直到做好，給自己證明，給自己看！溫柔過，當愛如春風襲來，當情如花朵芳醇，黃昏月下，你儂我儂。強大過，內(nèi)剛外柔，和風雨搏擊，和坎坷宣戰(zhàn)，不失初心，不忘夢想，雖敗猶榮。這樣的自己一個個站到鏡中來，千面萬孔。有的隱著，有的浮著，有的張揚，有的壓抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的溫良庸俗的自己，逐流的自己，又兼點若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，獨一無二的自己。我們總想尋一座廟宇，來安放塵世的疲憊，尋一種宗教，來稀釋靈魂里的荒涼。到頭來，卻發(fā)現(xiàn)，苦苦向往的湖光山色，原來一直在自己的心里，我就是自己的廟宇，