2022屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第17單元近代以來世界的科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)第1講近代以來世界的科學(xué)技術(shù)課時(shí)演練（含解析）

1、必修模塊第十七單元第1講基礎(chǔ)訓(xùn)練題組(A)一、選擇題1伽利略說：“一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體假如有了某種速度以后，只要沒有增加或減少速度的外部原因，便會(huì)始終保持這種速度。”而牛頓第一定律的內(nèi)容為：每個(gè)物體都保持其靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，除非有外力作用于它并迫使它改變那種狀態(tài)。據(jù)此可推知()A牛頓繼承發(fā)展了伽利略學(xué)說B勻速運(yùn)動(dòng)需要借助外力來維持C牛頓勇于挑戰(zhàn)伽利略的權(quán)威 D伽利略實(shí)現(xiàn)人類對自然規(guī)律的首次概括【答案】A【解析】伽利略提出物體在沒有外力的情況下保持勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而牛頓進(jìn)一步提出物體在沒有外力作用的情況下會(huì)保持原有的靜止或勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這是對伽利略學(xué)說的繼承發(fā)展，故A項(xiàng)正確。2拉馬克提出“用進(jìn)廢

2、退”和“獲得性遺傳”兩個(gè)原則。達(dá)爾文的觀點(diǎn)被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。兩人對生物進(jìn)化原因的認(rèn)識(shí)雖然不同，但有一根本的相同點(diǎn)，那就是()A生物是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的B生物天生具有向上發(fā)展的趨向C否定了上帝創(chuàng)造萬物的觀點(diǎn)D肯定了環(huán)境對物種變化的影響【答案】C【解析】拉馬克和達(dá)爾文都認(rèn)為生物是進(jìn)化演變的結(jié)果，這一主張否定了上帝造物的觀點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。3受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)()A影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展B促使民主政治的形成C揭示了西方民主的虛偽D符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律【答案】A

3、【解析】根據(jù)材料可知，“牛頓力學(xué)體系”“達(dá)爾文進(jìn)化論”屬于近代自然科學(xué)，而“天賦人權(quán)和社會(huì)契約”“證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論”屬于社會(huì)科學(xué)，因此材料說明近代自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。4下圖是2019年4月10日由事件視界望遠(yuǎn)鏡(EHT)發(fā)布的人類歷史上首張黑洞照片。據(jù)科學(xué)家的研究，黑洞是“一個(gè)時(shí)空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的超大天體”。下列對這一相關(guān)理論理解準(zhǔn)確的是()A對物理現(xiàn)象有預(yù)見作用 B揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性C是對微觀世界認(rèn)識(shí)的革命性進(jìn)步 D挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說【答案】B【解析】根據(jù)材料“時(shí)空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的超大天體”可知這一理論與時(shí)間和空間有關(guān)

4、，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相對論揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性，與材料的主旨有關(guān)，故B項(xiàng)正確。51948年，美國科學(xué)家約翰巴丁、威廉肖克利和瓦爾特布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作，而且可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管，這是人類對微觀世界認(rèn)識(shí)理論的實(shí)踐。這表明()A互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展開創(chuàng)了信息時(shí)代B相對論運(yùn)用推動(dòng)物質(zhì)空間重構(gòu)C量子理論運(yùn)用推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步D經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破【答案】C【解析】量子理論是對微觀世界的認(rèn)識(shí)理論，與材料中“可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)”“這是人類對微觀世界認(rèn)識(shí)理論的實(shí)踐”相符，故C項(xiàng)正確。62006年，“智能設(shè)

5、計(jì)論”(升級(jí)版的神創(chuàng)說)的支持者征集到了514名科學(xué)家聯(lián)合簽署的質(zhì)疑甚至反對進(jìn)化論的聲明。與此相對，美國38名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)合發(fā)表公開信，支持進(jìn)化論。材料從本質(zhì)上說明()A現(xiàn)代科技成就證明了進(jìn)化論的荒謬性B人類對自然界的認(rèn)識(shí)是個(gè)長期的過程C“智能設(shè)計(jì)論”是對進(jìn)化論繼承發(fā)展D“智能設(shè)計(jì)論”是人類起源新科學(xué)理論【答案】B【解析】材料反映了“智能設(shè)計(jì)論”與進(jìn)化論的激烈斗爭，說明科學(xué)家對生物進(jìn)化論存在著巨大的分歧，這從側(cè)面說明人類實(shí)現(xiàn)對自然界的科學(xué)認(rèn)識(shí)是一個(gè)長期的過程，故B項(xiàng)正確。二、非選擇題7閱讀材料，完成下列要求。材料一開拓已知數(shù)學(xué)方法新的物理應(yīng)用和為解決物理問題而進(jìn)行新的數(shù)學(xué)創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合，這兩

6、方面的創(chuàng)造互相促進(jìn)、相輔相成，構(gòu)成了牛頓數(shù)理研究方法的最大特色。何亞平牛頓科學(xué)成就和科學(xué)方法的統(tǒng)一紀(jì)念自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理發(fā)表三百周年材料二牛頓學(xué)說通過18世紀(jì)法國自然科學(xué)家得到深化，但在啟蒙思想家那里卻走向“牛頓主義”，于是，啟蒙運(yùn)動(dòng)的科學(xué)就是牛頓的，其哲學(xué)就是“牛頓主義”的哲學(xué)。由于牛頓學(xué)說取得了巨大成功并產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，法國啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識(shí)形態(tài)的高度，作為批判當(dāng)時(shí)法國社會(huì)唯一有效的羅馬教的權(quán)威、政治上的專制主義和哲學(xué)形而上學(xué)的銳利武器。摘編自鄭曉松牛頓力學(xué)革命之于法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義(1)根據(jù)材料一，指出牛頓科學(xué)方法的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出牛頓在物理學(xué)方

7、面的主要突出成就。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括牛頓的成就所產(chǎn)生的巨大影響，并指出牛頓在近代科學(xué)史上的地位。【答案】(1)創(chuàng)新：開創(chuàng)數(shù)學(xué)研究與物理研究相統(tǒng)一的新方法(采用數(shù)學(xué)表達(dá)方式)。成就：提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律。(2)影響：標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生；推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程；促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)；有利于人們擺脫宗教神學(xué)的束縛。地位：經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者，被稱為“近代科學(xué)之父”。能力提升題組(B)一、選擇題1.17世紀(jì)的英國散文，語法規(guī)則日益嚴(yán)密，拼寫方法日趨統(tǒng)一，語言中增加了口語化和近代化的詞匯，文體風(fēng)格上追求樸素平易、明白清晰，議論講究邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，敘事要求直截了當(dāng)。這一現(xiàn)象

8、的出現(xiàn)主要是因?yàn)?)A工業(yè)革命的勃興 B人文主義的發(fā)展C科學(xué)思想的影響 D社會(huì)制度的變革【答案】C【解析】根據(jù)材料“語法規(guī)則日益嚴(yán)密”“追求樸素平易、明白清晰”“議論講究邏輯嚴(yán)謹(jǐn)”可知，17世紀(jì)的英國散文注重邏輯性，這主要是受以伽利略落體實(shí)驗(yàn)、牛頓力學(xué)等為代表的具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)思想的影響，故C項(xiàng)正確。2在物理學(xué)方面，亞里士多德著重研究了時(shí)間、空間運(yùn)動(dòng)、靜止、位移等概念，盡管許多結(jié)論是錯(cuò)誤的，但他的物理學(xué)成為伽利略關(guān)于兩門新科學(xué)的對話和牛頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的來源。這說明()A人文精神與科學(xué)觀念之間的相互交融B近代自然科學(xué)常識(shí)逐漸得到普及C古希臘自然哲學(xué)為近代科學(xué)奠定基礎(chǔ)D科學(xué)觀念推動(dòng)

9、了人文精神的發(fā)展【答案】C【解析】材料“但他的物理學(xué)成為伽利略關(guān)于兩門新科學(xué)的對話和牛頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的來源”說明古希臘的自然哲學(xué)為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確。318世紀(jì)60年代，牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過各種方式成為多數(shù)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教育中被灌輸進(jìn)順從和正統(tǒng)的觀念，但對于學(xué)過這些新興課程的人來說，他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)。這可以用來說明()A啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B近代大學(xué)成為新思想的搖籃C近代自然科學(xué)常識(shí)逐漸普及D人文精神與科學(xué)觀念相互交融【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，牛頓物理學(xué)等新興課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)，對學(xué)生的世界觀和人

10、生觀產(chǎn)生巨大影響。這反映了自然科學(xué)觀念對人文思想的影響，說明人文精神與科學(xué)觀念相互交融，故D項(xiàng)正確。材料并未涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是自然科學(xué)觀念對人文思想的影響，并非體現(xiàn)近代大學(xué)成為新思想的搖籃，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科學(xué)觀念對學(xué)生的影響，不能體現(xiàn)自然科學(xué)常識(shí)的逐漸普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4仔細(xì)觀察下圖所示的物理現(xiàn)象，這一現(xiàn)象可以用一種科學(xué)理論來解釋。這一理論 ()光線經(jīng)過太陽變彎曲A開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則【答案】C【解析】光線在通過強(qiáng)引力場附近時(shí)會(huì)發(fā)生彎曲，這是廣義相對論的內(nèi)容，相對論

11、彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足，故C項(xiàng)正確。5下面時(shí)事漫畫中，時(shí)任美國總統(tǒng)杜魯門背靠著陸軍支持研發(fā)的機(jī)器陷入沉思。這個(gè)已被關(guān)閉數(shù)日的“龐然大物”上寫著“美國共和黨對電腦的高投入不可控”，而世界上其他地區(qū)的人們對這臺(tái)新式“機(jī)器”也議論紛紛。這說明()希望它的回答要好于1929年A現(xiàn)代科技發(fā)展加劇了軍事競爭B“冷戰(zhàn)”導(dǎo)致了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生C信息時(shí)代的到來經(jīng)歷艱難歷程D社會(huì)輿論阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)明【答案】C【解析】材料中“陷入沉思”“不可控”“世界上其他地區(qū)的人們對這臺(tái)新式機(jī)器也議論紛紛”體現(xiàn)的是信息技術(shù)發(fā)展的艱難歷程，故C項(xiàng)正確。6下表為15001960年不同交通工具運(yùn)輸速度的變化。據(jù)此推知()15

12、001840年 18501930年 1950年 1960年 馬車、帆船 16千米/小時(shí) 汽船、火車 56104千米/小時(shí) 螺旋飛機(jī) 480640千米/小時(shí) 噴氣式飛機(jī) 8001120千米/小時(shí) A科技逐步滿足了人們的物質(zhì)需求B科技發(fā)明引發(fā)了廣泛的社會(huì)變革C科技革命縮短了人們的空間距離D科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)逐漸實(shí)現(xiàn)了結(jié)合【答案】C【解析】不同交通工具的運(yùn)輸速度不斷加快，體現(xiàn)了科技發(fā)展縮短了人們的空間距離，故C項(xiàng)正確。二、非選擇題7閱讀材料，完成下列要求。材料在人類社會(huì)的發(fā)展史上，有一條貫穿古代中國和近代歐洲的鮮明主線：在幾千年的時(shí)間里，從伏羲到牛頓，有一群不同年代、不同信仰和不同國家的“夸父”們前赴后繼地“追逐太陽”，不斷改變著人類的命運(yùn)。隋云鵬夸父追日：從伏羲到牛頓兼論理性主義的發(fā)展解讀材料，圍繞人類“追逐太陽”的主題，自擬題目，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以論述。(可以選擇兩位或兩位以上“夸父”，也可以選擇一個(gè)時(shí)代，或以古今結(jié)合、中外關(guān)聯(lián)進(jìn)行整體說明。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理)【答案】示例論題：近代以來科學(xué)理論的突破不斷改變著人類對自然世界的認(rèn)知。論述：哥白尼提出日心說，第一次沖破了宗教神學(xué)的束縛，為人類打開了通往自然科學(xué)的大門，引起了人類對宇宙認(rèn)識(shí)的革命，人們的世界觀也因此發(fā)生重