季氏將伐顓臾(1)-副本

1、 1998年年1月，世界月，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，發(fā)表宣巴黎集會(huì)，發(fā)表宣言言：“人類(lèi)要在人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，世紀(jì)生存下去，必須回頭必須回頭2500年，年，去吸取孔子的智去吸取孔子的智慧?；邸！标P(guān)于孔子關(guān)于孔子名丘名丘,字仲字仲 尼尼,春秋末期魯春秋末期魯國(guó)人國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國(guó)古代著名的思想家、我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，政治家、教育家，世界十世界十大文化名人之一大文化名人之一。（公元前（公元前551前前479）論語(yǔ)論語(yǔ)的地位：的地位：“四書(shū)四書(shū)”之之一。一。 四書(shū)：四書(shū)：論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸 五經(jīng)：五經(jīng)：詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)禮

2、禮射射春秋春秋 論語(yǔ)論語(yǔ)是記錄時(shí)期思想是記錄時(shí)期思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以它家孔子及其弟子言行的書(shū)，所以它是是 體，凡篇，為體，凡篇，為家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹家思想的經(jīng)典著作。北宋時(shí)，朱熹將將大學(xué)大學(xué) 、中庸中庸、 論論語(yǔ)語(yǔ)、 孟子孟子編在一起，稱為編在一起，稱為“”。春秋春秋語(yǔ)錄語(yǔ)錄儒儒四書(shū)四書(shū)論：纂輯論：纂輯zunjzunj，應(yīng)讀，應(yīng)讀lnln; ;語(yǔ)：言談。語(yǔ)：言談。孔子的思想孔子的思想思想上，思想上，以以“仁仁”為核心為核心, ,崇禮反法；崇禮反法；政治上，政治上，提倡仁義忠恕提倡仁義忠恕, ,以德治國(guó)；以德治國(guó)；生活上生活上，主張，主張“溫良恭儉讓溫良恭儉讓”；教育上教

3、育上, ,開(kāi)創(chuàng)私學(xué)開(kāi)創(chuàng)私學(xué), ,有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi), ,因材施教。因材施教。 儒家六藝 禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(識(shí)字)、數(shù)(計(jì)算) 顏回，（前521前481年）：曹姓，顏氏，名回。春秋末魯國(guó)（今山東寧陽(yáng)縣）人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。雍也說(shuō)他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。背景簡(jiǎn)介背景簡(jiǎn)介孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔季孫、孟孫、叔孫三大家族孫三大家族逐漸強(qiáng)大，逐漸強(qiáng)大，把持魯國(guó)朝政把持魯國(guó)朝政，其，其中，季孫氏勢(shì)力最大。中，季孫氏勢(shì)力最

4、大。他要他要討伐顓臾的原因討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門(mén)下冉有、季路都在季氏門(mén)下，且都參與，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把把這個(gè)消息告訴了孔子這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。和兩位弟子的對(duì)話。力伐爭(zhēng)利力伐爭(zhēng)利文德治國(guó)文德治國(guó)文中涉及了幾個(gè)人物？文中涉及了幾個(gè)人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？他們之間有什么樣的關(guān)系？解題：解題：季氏季氏？顓臾顓臾？關(guān)鍵詞語(yǔ)是：關(guān)鍵詞語(yǔ)是：將伐將伐將將：說(shuō)明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻。：

5、說(shuō)明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻。伐：伐：攻打，明目張膽攻打，明目張膽 。 “季氏伐顓臾季氏伐顓臾” ？正義的事。正義的事。 論論語(yǔ)語(yǔ) ( ) 顓臾顓臾 ( ) 社社稷稷 ( ) 虎虎兕兕 ( ) 出于出于柙柙( ) 焉用彼焉用彼相相矣矣( ) 干干戈戈 ( ) 冉冉有有 ( ) 櫝櫝 ( ) 正音：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn)正音：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn) 論論語(yǔ)（語(yǔ)（ln) 顓臾顓臾（zhuny） 社社稷稷（j) 虎虎兕兕（s） 出于出于柙柙(xi) 焉用彼焉用彼相相矣（矣（xing) 干干戈戈（g） 冉冉有（有（ rn ） 櫝櫝（ d ）正音：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn)正音：請(qǐng)你讀讀準(zhǔn)課文第一段季氏將有事于顓臾 冉有故意將討伐輕描淡寫(xiě)，說(shuō)成“有

6、事”，第三段又振振有詞地提出討伐的理由，可見(jiàn)他是贊同這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的?？鬃拥膽B(tài)度，理由孔子堅(jiān)決反對(duì)討伐，對(duì)二人當(dāng)面斥責(zé)。 冉求，恐怕該責(zé)備你吧？ 先王以為東蒙 主， 且在邦域之中矣， 是社稷之臣也不可伐不必伐不當(dāng)伐孔子旗幟鮮明地反對(duì)，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)攻伐顓臾?？鬃悠鞄悯r明地反對(duì)，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)攻伐顓臾。理由有三：理由有三：昔者先王以為東蒙主昔者先王以為東蒙主先王所封，不可伐；先王所封，不可伐；且在邦域之中矣且在邦域之中矣邦域之中，不必伐；邦域之中，不必伐；是社稷之臣也是社稷之臣也社稷之臣，不當(dāng)伐社稷之臣，不當(dāng)伐課文第二段課文第二段課文第二段 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 問(wèn)題推測(cè)問(wèn)題推測(cè)

7、孔子是怎么樣責(zé)備冉有的？孔子是怎么樣責(zé)備冉有的？ 陳力就列，不能者止。陳力就列，不能者止。 危而不持，顛而不扶，則將危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？焉用彼相矣？ 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中。冉求推卸責(zé)任說(shuō)：“那都是長(zhǎng)官的意思，我和子路都是不同意的， 可有什么辦法呢?在憲問(wèn)篇里，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在其位，不謀其政?！蹦敲矗F(xiàn)在他說(shuō)的意思就是“在其位，謀其政”了。 見(jiàn)到主人有危險(xiǎn)而不知盡忠， 眼睜睜地看著他往火坑里跳，往山崖下掉卻袖手旁觀，這難道是 正確的態(tài)度？何況，老虎兕牛出了籠子，龜甲美玉毀在了匣中,這是什么人的過(guò)錯(cuò)呢？ 管理者的失職管理者的失職危，不穩(wěn)定；顛，跌倒持

8、，扶持扶，攙扶課文第三段課文第三段 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi) 。今不取，后世必為子孫憂?！?孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有 家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安 。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德 以來(lái)之。既來(lái)之，則安 之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析， 而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻 之內(nèi)也?！?孔子是怎么樣責(zé)備冉有的？孔子是怎么樣責(zé)備冉有的？ 君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必為之辭。而必為之辭。 品德高尚的人最痛恨那些避而不談品德高尚的人最痛恨那些避而不談“想要想要這么做這么

9、做”卻一定要找出這種借口的做法。卻一定要找出這種借口的做法。 夫：代詞，那，句中位置。夫：代詞，那，句中位置。 今今夫夫顓臾顓臾：夫，放在句中，那，代詞。：夫，放在句中，那，代詞。 夫夫如是如是：夫，放在句首，發(fā)語(yǔ)詞。：夫，放在句首，發(fā)語(yǔ)詞。 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也：后代形成成語(yǔ)蕭墻之內(nèi)也：后代形成成語(yǔ)“禍禍起蕭墻起蕭墻”。 責(zé)責(zé)無(wú)乃爾是過(guò)與無(wú)乃爾是過(guò)與先王以為東蒙先王以為東蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不當(dāng)伐不當(dāng)伐駁駁引用名言引用名言設(shè)比喻設(shè)比喻斥斥君子品質(zhì)君子品質(zhì)政治主張政治主張揭穿陰謀揭穿陰

10、謀曉曉之之以以禮禮曉之以曉之以理理曉之以曉之以德德季氏將有事季氏將有事于顓臾。于顓臾。吾二臣者皆吾二臣者皆不欲也。不欲也。今不取，后世今不取，后世必為子孫憂。必為子孫憂。冉冉 有有文章一共寫(xiě)了孔子與冉有三次對(duì)話。孔子格言君子之淡如水，小人之甘如醴。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜xn ，遠(yuǎn)之則怨。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。工欲善其事，必先利其器。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。己所不欲，勿施于人。鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 欲速則不達(dá)。 名不正則言不順，言不順則事不成。 君子成人之美，不成人之惡。 四海之內(nèi)皆兄弟。 歲寒，然后知松柏之后凋也。 后生可畏

11、。 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 朽木不可雕也。 文質(zhì)彬彬，然后君子。（） 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。為先。（）（） 雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。教學(xué)相長(zhǎng)也。 。翻譯下列短文季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾文言文知識(shí)整理文言文知識(shí)整理1特殊詞

12、義特殊詞義(1)何以伐何以伐為為 (語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣詞，表反問(wèn))(2)是是社稷之臣也社稷之臣也 (指示代詞，這指示代詞，這)(3)蓋蓋均無(wú)貧均無(wú)貧 (句首發(fā)語(yǔ)詞句首發(fā)語(yǔ)詞)(4)則則修修文德以來(lái)之文德以來(lái)之 (整治整治)2詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用(1)使動(dòng)用法。使動(dòng)用法。 既既來(lái)來(lái)之，則之，則安安之之(使使來(lái)、使來(lái)、使安定安定)則修文德以則修文德以來(lái)來(lái)之之/遠(yuǎn)人不服而不能遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)來(lái)也也(使使來(lái)來(lái))(2) 名詞作動(dòng)詞。名詞作動(dòng)詞。 君子疾夫舍曰欲之而必為之君子疾夫舍曰欲之而必為之辭辭(托辭，找借口托辭，找借口)一、文言實(shí)詞一、文言實(shí)詞 1而而(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表轉(zhuǎn)折。 危而不持，顛危而

13、不持，顛而而不扶不扶/君子疾夫舍曰欲之君子疾夫舍曰欲之而而必為必為辭辭/遠(yuǎn)人不服遠(yuǎn)人不服而而不能來(lái)也不能來(lái)也/邦分崩離析邦分崩離析而而不能守也不能守也/而而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)(2) 連詞，表并列。連詞，表并列。 固固而而近于費(fèi)近于費(fèi)/不患寡不患寡而而患不均患不均/而而在蕭墻之內(nèi)也在蕭墻之內(nèi)也 2之之 (1)助詞，的。助詞，的。 是社稷是社稷之之臣也臣也/是誰(shuí)是誰(shuí)之之過(guò)與過(guò)與/吾恐季孫吾恐季孫之之憂憂/而在蕭墻而在蕭墻之之內(nèi)也內(nèi)也(2) 代詞。代詞。 夫子欲夫子欲之之(它它)/ 既來(lái)既來(lái)之之，則安，則安之之(代遠(yuǎn)人代遠(yuǎn)人)二、文言虛詞二、文言虛詞3且且 (1) 連詞，而且，并且。連詞，

14、而且，并且。 且在邦域之中矣且在邦域之中矣(2) 連詞，況且。連詞，況且。 且爾言過(guò)矣且爾言過(guò)矣4為為(1) 動(dòng)詞，成為。動(dòng)詞，成為。 后世必為子孫憂后世必為子孫憂(2) 語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。 何以伐為何以伐為5也也(1) 句末語(yǔ)氣詞，表判斷。句末語(yǔ)氣詞，表判斷。 是社稷之臣也是社稷之臣也(2) 句中語(yǔ)氣詞。句中語(yǔ)氣詞。 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者丘也聞?dòng)袊?guó)有家者(3) 句末語(yǔ)氣詞。句末語(yǔ)氣詞。 今由與求也今由與求也6以以(1) 介詞，用。介詞，用。 何以伐為何以伐為(2) 連詞，表目的，相當(dāng)于連詞，表目的，相當(dāng)于“以便以便”。 則修文德則修文德以來(lái)之以來(lái)之7于于(1) 介詞，對(duì)。介詞，對(duì)。

15、 季氏將有事于顓臾季氏將有事于顓臾(2) 介詞，從。介詞，從。 虎兕出于押虎兕出于押(3) 介詞，在。介詞，在。 龜玉毀于櫝中龜玉毀于櫝中1判斷句判斷句 夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也是社稷之臣也(語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞“也也”，表判斷，表判斷)2疑問(wèn)句疑問(wèn)句 (1)求！無(wú)乃爾是過(guò)與求！無(wú)乃爾是過(guò)與 (疑問(wèn)語(yǔ)氣詞疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與與”，表疑問(wèn)，表疑問(wèn))(2)何以伐為何以伐為 (疑問(wèn)代詞疑問(wèn)代詞“何何”與句末語(yǔ)氣詞與句末語(yǔ)氣詞“為為”，表反問(wèn)，表反問(wèn))(3)是誰(shuí)之過(guò)與是誰(shuí)之過(guò)與 (疑問(wèn)代詞疑問(wèn)代詞“誰(shuí)誰(shuí)”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與與”，表

16、疑問(wèn)，表疑問(wèn))三、文言句式三、文言句式3省略句省略句(1)昔者先王以昔者先王以(之之)為東蒙主為東蒙主(省動(dòng)詞賓語(yǔ)省動(dòng)詞賓語(yǔ)“之之”，即顓臾，即顓臾)(2)夫如是，故遠(yuǎn)人不服，夫如是，故遠(yuǎn)人不服，(國(guó)君國(guó)君)則修文德以來(lái)之則修文德以來(lái)之(省去主語(yǔ)省去主語(yǔ)“國(guó)君國(guó)君”)(3)(國(guó)君國(guó)君)既來(lái)之，則安之既來(lái)之，則安之(省去主語(yǔ)省去主語(yǔ)“國(guó)君國(guó)君”)(4)今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)(之之)也也(省去賓語(yǔ)省去賓語(yǔ)“之之”)4倒裝句倒裝句 (1)季氏將有事于顓臾季氏將有事于顓臾 (于顓臾有事，于顓臾有事，介賓短語(yǔ)后置介賓短語(yǔ)后置)(2)何以伐為何以伐為 (以

17、何伐為，賓語(yǔ)前置以何伐為，賓語(yǔ)前置)(3)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中(于柙出，介詞賓語(yǔ)后置；于櫝中毀，于柙出，介詞賓語(yǔ)后置；于櫝中毀，介賓短語(yǔ)介賓短語(yǔ)后置后置)(4)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)(于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈，于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈，介賓短介賓短語(yǔ)后置語(yǔ)后置)與與“君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰欲之欲之而必為之辭而必為之辭”中中“疾疾”意思相同的是（意思相同的是（ ） nA、積勞成疾、積勞成疾 nB、痛心疾首、痛心疾首 nC、疾風(fēng)勁草、疾風(fēng)勁草 nD、疾惡如仇、疾惡如仇 E、曾不能疾走、曾不能疾走 n與“是誰(shuí)之過(guò)與？”中“過(guò)”用法和意義相同的是（ ） nA、無(wú)乃爾是過(guò)與 nB、聞過(guò)則喜 nC、過(guò)故人莊 n D、過(guò)猶不及n與“無(wú)乃爾是過(guò)與”句式不相同的一項(xiàng)是（ ） nA、唯才是舉 nB、唯利是圖 nC、何以伐為？ nD、是地利不如人和n與與“冉有、季路見(jiàn)于孔子冉有、季路見(jiàn)