《大道之行也》導學案

1、大道之行也導 學 案（教師用）課型：精讀 主備人： 課時:一課時【學習目標】1、掌握文言詞匯，有感情地朗讀、理解課文內容。（重點） 2、了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。（重、難點）3、感受古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。（難點）【教 法】多媒體教學法、點撥法【學 法】預習法、朗讀法、討論法、歸納法一、自主學習（一）復習有關禮記相關知識（二）給下面的字注音并注意字形。（利用工具書，解決字詞問題） 選賢與(j)能 講信修睦(m) 幼有所長(zhng) 男有分(fn)貨惡(w)其棄于地也，矜(鰥)寡孤獨除了以上的字，我認為這些字也很重要 根據(jù)劃分節(jié)奏朗

2、讀課文大道/之行也，天下/為公，選賢/與能，講信/修睦。故/人不獨/親其親，不獨/子其子，使老/有所終，壯/有所用，幼/有所長，矜/、/寡、/孤、/獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡/其棄于地也，不必/藏于己；力惡其/不出于身也，不必為己。是故/謀閉/而不興，盜竊/亂賊/而不作，故/外戶/而不閉，是謂/大同。（四）利用工具書并結合課下注釋，試譯課文，將疑惑處勾劃出來，以備課上交流；識記課下文言詞句。二、課堂探究（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。導入：美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學習的大道之行也，也給我們呈現(xiàn)了一個理想

3、社會，不妨讓我們一同去感受感受。（二）抽測預習，夯實基礎。（三）出示目標，明確任務。（四）朗讀課文，培養(yǎng)語感。 （朗讀指導：讀準字音，讀出韻味、讀出抑揚頓挫之感。）1、自由讀 2、聽讀 3、指名讀 4、梯度讀（五）疏通文意，整體感知。自主翻譯課文，標記出自己還不理解的地方。（學法提示：對譯、替換、保留、刪略、補充、調換。）1、處理字詞通假字選賢與(j)能與，通舉，推舉，選舉。矜(gun)、寡、孤、獨、廢疾者矜，通鰥，老而無妻的人。古今異義大道之行也 古義:指政治上的最高理想今義:寬闊的路男有分，女有歸古義:女子出嫁今義:返回，回歸，回到本處矜、寡、孤、獨古義 :為兩個字。孤指幼而無父的人;獨指

4、老而無子的人。今義:為一個詞，單一，只有一個，指獨自一個人。盜竊亂賊而不作:亂古義:造反。今義:雜亂，搗亂等含義。賊古義:害人。今義:小偷，竊賊。作古義:興起。今義:作為。故外戶而不閉:古義:門。今義:窗。是謂大同 古義:代詞這。今義:常用于判斷詞，或與非相對。詞類活用1.故人不獨親其親 (親)動詞作意動用法，以為親，奉養(yǎng)。2.不獨子其子 (子)名詞作意動用法，以.為子，撫養(yǎng)。使老有所終 (老) 形容詞作名詞，老年人。壯有所用 (壯) 形容詞作名詞，年輕人。幼有所長 (幼) 形容詞作名詞，幼童。6.故外戶而不閉(外)名詞作狀語，從外面。7.選賢與能(賢) 形容詞作名詞，品德品質高尚的人。8.選

5、賢與能(能)形容詞作名詞，能干的人。一詞多義修-講信修睦:學習 蓋簡桃核修狹者為之修:長。為-能以徑寸之木，為宮室:雕刻 天下為公:是。能-選賢與能:能人能以徑寸之木:能夠。分-男有分職業(yè) 舟首尾長約八分有奇:長度單位。歸-女有歸:女子出嫁歸來見天子:回一義多詞是故謀閉而不興(興起)盜竊亂賊而不作(興起)翻譯課文在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，(人們)把品德高尚的人、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來，(人人)講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不單單贍養(yǎng)自己的父母，也不只撫養(yǎng)自己的兒女，讓老年人能可以有養(yǎng)老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來養(yǎng)家糊口的地方，讓年幼的孩子有可以健康成長的地

6、方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，(撿起來)卻一定不是要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而一定不是為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以(家家戶戶的)大門都不用關閉，這就是理想社會。整體感知：（1）給本文劃分層次。第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?；總領全文。第二層“故人不獨親其親不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?；第三層“是故謀閉而不興是謂大同?！笨偨Y全文“大同”社會有哪些基本特征？（1）人人

7、都能受到全社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。（3）貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利

8、之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。（六）品味賞析，拓展延伸。1.桃花源記中所描繪的“世外桃源”與本文“大同”社會相比，有哪些相似之處？2.聯(lián)系實際思考，你認為我們現(xiàn)在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求？我們還應該作哪些努力？3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。（第一題，如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”、“幼有所長”，由

9、此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。再如，從“往來種作”中我們也可以看出那是一個“男有分，女有歸”的理想社會。第二題引導學生挖掘當前社會的積極健康因素，要求學生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可。第三題重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。）（七）導學反思，收獲感悟。 我的收獲：（提示：可以從知識、能力、方法、規(guī)律、情感這幾方面來說） 我的疑惑：（八）布置作業(yè)，鞏固練習。理解、識記本篇文言文。雖有佳肴導 學 案（教師用）課型：精讀 主備人：董云虹 張曉燕

10、課時:一課時【學習目標】 1、了解禮記相關知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。（重、難點）2、了解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。（難點）【教 法】多媒體教學法、點撥法【學 法】預習法、朗讀法、討論法、歸納法一、自主學習（一）查閱資料，了解作者作品相關知識。 1、搜集到的有關禮記的資料。禮記又名小戴禮記、小戴記，據(jù)傳為西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律

11、)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說)，是研究先秦社會的重要資料 ，是一部儒家思想的資料匯編 。（二）給下面的字注音并注意字形。（利用工具書，解決字詞問題） 【自強 (qing) 】 【教學相長 (qing) 】【兌 (yu) 命】 【學 (xio) 學半】除了以上的字，我認為這些字也很重要_ （三）根據(jù)劃分的節(jié)奏朗讀課文。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。兌命曰：“學/學半。”其/此之謂乎？（四）利用工具書并結合課下注釋，試譯課文，將疑惑處勾劃出來，以備課上交

12、流；識記課下文言詞句。二、課堂探究（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。導入語：半部論語治天下，一幀禮記譽千秋?；蛟S同學們對禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記，領悟為學之道。（二）抽測預習，夯實基礎。（三）出示目標，明確任務。（四）朗讀課文，培養(yǎng)語感。 （朗讀指導：讀準字音，讀出韻味、讀出抑揚頓挫之感。）1、自由讀 2、聽讀 3、指名讀 4、梯度讀（五）疏通文意，整體感知。自主翻譯課文，標記

13、出自己還不理解的地方。（學法提示：對譯、替換、保留、刪略、補充、調換。）1、處理字詞 (1)一詞多義其 弗食,不知其旨也（代詞,指“佳肴”,美味的菜） 弗學,不知其善也（代詞,指“至道”,最好的道理） 其此之謂乎（表示揣測） 學 教學相長（學習） 學學半（教）（2）詞類活用不知其旨也：旨 名詞作形容詞，甘美。 n不知其善也：善 形容詞作名詞，好處。古今異義詞：弗食，不知其旨也。（旨 古義：甘美；今義：用意，目的） 教然后知困。（困 古義：不通，理解不了；今義：困難）然后能自強（強 古義：自我勉勵；今義：強大）雖有至道 （雖 古義：即使。 今義：雖然。)教學相長也（長 古義：促進。 今義：增長。

14、 )（4）通假字： 兌命 兌通“說”2、翻譯課文即使有美味的菜，（如果）不品嘗（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不學習（它），就不知道它的好處。所以學習這樣以后（注：然后，這樣以后。然，這樣。后，以后）知道自己的不足之處，教別人這樣以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己理解不了的地方，這樣以后能夠自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。兌命說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。3、整體感知：1你認為本文的主旨句是哪句？為什么？教學相長也2文中第一句和論點關系不大，能否刪去？類比引入：為論點的提出做鋪墊

15、，使讀者較為容易接受。以嘉肴，至道引出后面的論點：教學相長。層層推進論述，使文段結構嚴謹。3通過閱讀本文，你明白了哪些道理？教與學是互相促進的，二者相輔相成。實踐出真知，重視實踐，在教與學的實踐里“知不足”，“知困”，不斷提升自己，得到進步與發(fā)展。（七）導學反思，收獲感悟。 我的收獲：（提示：可以從知識、能力、方法、規(guī)律、情感這幾方面來說） 我的疑惑：（八）布置作業(yè)，鞏固練習。理解、識記本篇文言文。雖有佳肴導 學 案（學生用）課型：精讀 主備人：吳小平 課時:一課時【學習目標】 1、了解禮記相關知識，理解重點文言詞語，熟讀并背誦課文。（重、難點）2、了解類比說理的方法，明白教與學互相促進的道理

16、，認識到實踐的重要性。（難點）【教 法】多媒體教學法、點撥法【學 法】預習法、朗讀法、討論法、歸納法一、自主學習（一）查閱資料，了解作者作品相關知識。 1、搜集到的有關禮記的資料。（二）給下面的字注音并注意字形。（利用工具書，解決字詞問題） 【自強 】 【教學相長 】【兌命】 【學學半】除了以上的字，我認為這些字也很重要_ （三）根據(jù)劃分的節(jié)奏朗讀課文。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。兌命曰：“學/學半?！逼?此之謂乎？（四）利用工具書并結合課下注釋，試譯課文，將疑惑處勾劃出來，以備課上交流；識記課下文言詞句。二、課堂探究（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。（二）抽測預習，夯實基礎。（三）出示目標，明確任務。（四）朗讀課文，培養(yǎng)語感。 （朗讀指導：讀準字音，讀出韻味、讀出抑揚頓挫之感。）1、自由讀 2、聽讀 3、指名讀 4、梯度讀（五）疏通文意，整體感知。自主翻譯課文，標記出自己還不理解的地方。（學法提示：對譯、替換、保留、刪略、補充、調換。）1、處理字詞 (1)一詞多義其 弗食,不知其旨也 _弗學,不知其善也 _其此之謂乎學 _學教學相長_學學半_（2）詞類活用不知其旨也：旨 _ n不知其善也：善 _(3)古今異