何為文明 ——從老舍先生的《鄰居們》看文明

1、何為文明 從老舍先生的鄰居們看文明特征碼標(biāo)簽:特征碼文明，是大家都很熟悉的詞語，它既代表著人類神秘的起源，也是對(duì)平日里人們的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。文明是很重要的，我們國家的社會(huì)主義價(jià)值觀十一字中就有文明，這已經(jīng)能體現(xiàn)出文明在一個(gè)國家里的重要性和地位，今天，就讓我給大家分享我在閱讀著名作家老舍先生的短篇小說鄰居們時(shí)的想法和看法，一起從老舍先生的作品中去了解什么是文明。為什么一時(shí)興起看老舍先生的鄰居們呢？在初一的時(shí)候，我閱讀了老舍先生耳熟能詳?shù)淖髌否橊勏樽?。從這部描寫基層人民拉車夫祥子的三起三落生活的作品中，我看到了許多不同于其他描寫小人物生活起起落落的作品中的深層意義，從老舍先生的這部作品中我看到了老舍

2、先生關(guān)于文明的一些想法和看法。老舍先生并不如普遍的陳詞濫調(diào)一般，我所看到的老舍先生所要表達(dá)的是，他認(rèn)為文明是需要活力的，沒有活力，文明只是一潭死水，不會(huì)起任何波瀾，那么世界會(huì)變的瘋狂，人人沒有理智與底線，因?yàn)闊o論犯多大的錯(cuò)誤，這顆石頭投入死水都是不會(huì)有任何用的，只會(huì)沉入潭底，沒有人會(huì)看到，沒有人會(huì)記得，世界和人都還是那樣。而這部作品，同樣也寫出了殘酷的一面。就是城市文明。初來城市時(shí)，自信敢干的農(nóng)村孩子祥子到后來被城市的物欲橫流，身邊許多的人都只在乎享受，沒有人崇尚勤勞，每個(gè)人都只在乎自己，仿佛沒有靈魂，眼里只有錢財(cái)，沒有底線。而在最后，祥子的意志不堅(jiān)定和性格問題導(dǎo)致了他只能被畸形的城市文明所蠶

3、食，同化。他最終也成了那些沒思想，沒底線，可以為了利益出賣自己人格的人。越看越覺得老舍先生寫這些幽默又充滿諷刺的故事十分拿手，文筆細(xì)膩，值得細(xì)品。所以我萌生了想把老舍先生寫的人性與文明的故事都拜讀一遍，就像是收集一個(gè)系列的卡片，充滿著興奮與快樂。有了這個(gè)想法后，我買了一些老舍先生的著作去閱讀。給我留下最深印象的是精煉且意義明確的短篇小說鄰居們。還記得翻開老舍先生櫻海集時(shí)，我就被目錄里的鄰居們吸引了。因?yàn)猷従右恢倍际侵档糜懻摰脑掝}，我很好奇與期待以老舍先生“溫水煮青蛙”式的優(yōu)雅筆調(diào)會(huì)怎樣敘述這樣一個(gè)故事。閱讀的過程中，我不禁又對(duì)這位和我各方面都不大相似的老舍先生再次肅然起敬。老舍先生這次寫的故事

4、依然沒有讓人失望，從故事的構(gòu)思與人物塑造方面及最后對(duì)立意的升華無不讓人拍案叫絕，那深深的諷刺意味與老舍先生獨(dú)有的表達(dá)都引人入勝。老舍先生的描寫使得人物立了起來，故事中的“鄰居們”明先生夫婦和楊先生夫婦都給人帶來不少別樣的沖擊。讓我在啼笑皆非之時(shí)，又陷入思考。故事中的明先生和明太太兩人蠻不講理十分市儈，楊先生和楊太太都是文明的知識(shí)分子。明先生是一個(gè)十分令人厭惡的角色，他沒有什么本事，卻又感覺自己高人一等，他的“高”甚至體現(xiàn)在“不會(huì)高聲打太太”。讓我在看的時(shí)候恨得牙癢癢，那幅小人得意高高在上的形象在我的腦海中不禁浮現(xiàn)，我仿佛能看到他指揮太太和孩子干這干那時(shí)的樣子。中間發(fā)生了一個(gè)關(guān)于楊先生夫婦家葡萄

5、的矛盾，楊太太說不過潑婦一般，滿嘴歪理的明太太，只能一味被動(dòng)的“挨打”，讓我這個(gè)書外人看著干著急，明太太隨她丈夫一樣的高高在上在外人面前凸顯的淋漓盡致，一個(gè)欺軟怕硬，總是有莫名優(yōu)越感和瞧不上別人的女人就這么出現(xiàn)在我的面前，正在吹胡子瞪眼還帶著些小人得意，嘴中辯駁與惡意交織，毫不留情的一齊向不敢說話的柔弱女人飛去，好像要搞的人說道歉才肯放過。明太太充滿了惡意，一直強(qiáng)調(diào)楊太太家的葡萄“酸”，也寫出了楊太太的柔弱和沒有主見，因?yàn)闂钕壬驄D他們是“文明人”，所以對(duì)于明先生和明太太的各種無理挑釁和嘴上的欺負(fù)，兩人一直沒有干這種使自己“掉價(jià)”的事情。然而這次葡萄引起的矛盾結(jié)束以后楊先生夫婦并沒有得到安寧，

6、因?yàn)槊飨壬驄D野蠻的行為和粗魯?shù)难哉Z，發(fā)生了楊先生決定以寫信這種方式來“討伐”明先生夫婦。看到這時(shí)，我覺得有些好笑，一副書生樣的楊先生左想右想，抓耳撓腮的在書桌前擬稿著能夠在精神和道德上擊敗明先生，至關(guān)重要的“戰(zhàn)書”?？商煺娴乃趺匆膊粫?huì)想到，明先生夫婦是多么的不重視他，我對(duì)這時(shí)還看不明白“局勢(shì)”楊先生感到一絲可憐。楊先生以這種“文明”的方式，希望明先生夫婦能引起重視和反思“想象到明先生見了信，受了感動(dòng)，親自來道歉”可楊先生還是太過天真，明太太根本就不收這封信，楊先生開始感覺到“文明”無法使明先生這種無恥之徒感到羞愧，更不要說親自來道歉。楊先生開始想用最原始的泄憤方式：和明先生打一架，來發(fā)泄心

7、中的怒火。故事的下一步發(fā)展，由一封送錯(cuò)的信而發(fā)展，有了楊先生的第二封信，他依然以為明先生會(huì)被他感動(dòng)。這也體現(xiàn)出楊先生這個(gè)“最新”的文明人，其實(shí)本質(zhì)還是舊時(shí)的讀書人，和明先生之間的斗爭也讓我發(fā)現(xiàn)了楊先生不似文明人的“精神得意”。楊先生以為事情會(huì)就此結(jié)束，但是在明先生那卻不是，他指使孩子們?nèi)ゲ葔臈钕壬业幕ú?，這也導(dǎo)致了楊先生維持不了“文明”的外皮，因?yàn)檫@無法“制裁”明先生。所以故事的最后，楊先生做出了一個(gè)不符合他“文明人”的行為，他和明先生打了起來，楊先生打碎了明先生家的玻璃，也打碎了他自己的“文明”。這種“野蠻”的方式竟神奇的換來了安寧，其中諷刺意味無需多言，這“野蠻的勝利”不禁讓人感到可笑與

8、可悲。我思考了許久，如果人人都“以暴制暴”來換取人與人之間所需要的，那這個(gè)世界必定是野蠻的，雜亂的，沒有秩序可言的。我忽然明白了老舍先生所要表達(dá)的文明到底是什么樣的。小說中楊先生在與明先生“一戰(zhàn)”之后，仿佛找到了更好的自我，他覺得全身舒暢，無拘無束。所以，到底是文明歸束人類，還是人類歸束文明呢？看到楊先生竟然和明先生打了一架后，我十分驚詫和悲哀，因?yàn)闂钕壬隽诉@件事后就已經(jīng)不是以前的他了，這仿佛是一個(gè)奇妙的平衡被打破，明先生早就對(duì)它毫不在乎，所以他對(duì)楊先生的也“棄如敝履”。而楊先生也沒有守住他做人的守則。這個(gè)守則一旦打破，就再也沒法還原。鄰居們中的楊先生和駱駝祥子的祥子在我的眼里這一刻好像是一

9、個(gè)人，不管是什么樣的身份，受的是什么教育，好像都失去了意義，讓我感到濃濃的無奈。文明與野蠻是老舍先生這篇小說里最深刻的立意。我認(rèn)為文明是服務(wù)于人類的，什么是絕對(duì)野蠻或是絕對(duì)文明呢？這兩者都是不存在的，在小說里明先生與楊先生兩人互不了解，所以自然而然的認(rèn)為對(duì)方就是那么“文明”“野蠻”，他們互相瞧不上，明先生鄙夷楊先生的所謂“文明”，楊先生厭惡明先生的“野蠻”，可最終矛盾激化到頂峰，兩人都成了惡魔，誰也比不上誰了。楊先生也丟棄了他的“文明”，在各為自己利益之下人會(huì)變得十分丑惡，這也是文明存在的原因。而老舍先生在創(chuàng)作時(shí)想為那時(shí)“柔弱”無法反擊他人的“文明”注入熱烈新鮮的血液，只有具有生的活力，才能擁有真正意義上的文明。在閱讀完鄰居們后，我又開始思考。文明并不是虛幻的道德歸束，它其中興許存在一些“野蠻”，因?yàn)樗从谌藗兊男模鴽]有這些所謂“野蠻”，文明也將成為一紙空談，太過缺少血性，鄰居們這部短篇小說則能足夠讓你去思考什么是文明。它絕不是站在道德制高點(diǎn)去審判誰，或高人一等。它是融入生活的，用來潤滑和增強(qiáng)人與人之間情感，以及維護(hù)社會(huì)秩序。這，就是文明。通過閱讀老舍先生的著作，我捕捉到了一絲來自和我不同時(shí)代的老舍先生的氣息，我與書籍中的人物們同沉淪，共悲歡，我隱隱約約的看到在人物悲歡之后，靜心思考寫作