由“遠近”一詞蕩開去

1、由“遠近一詞蕩開去師：“忘路之遠近的意思頗令人費解，它的字面意 思是什么呢？生：忘記了路的遠近。生：忘記了自己走了多遠。師：一個是“遠近，一個是“多遠，你們覺得哪個更 適宜呢？生：應該是“多遠，雖然句子寫的是“遠近，但重點 應該落在“遠字上。因為我們今天說自己不知道走到哪里 時，也會說“不知道走了多遠。師：聯(lián)系生活來理解文意是一種值得推廣的方法。古文 里有一種偏義詞，雖然是兩個語素合在一起，但兩者地位不 相等，偏重強調(diào)的是其中一個語素。比方?孔雀東南飛?一 文中有“便可白公姥的句子，焦仲卿父親已經(jīng)不在，只有 母親，此句意思是“就可以告訴婆婆，“公姥就落在了 “姥 字上?！斑h近一詞也是如此。師：

2、漁人為何不知道自己走了多遠呢？生：因為他“忘了。師：你平時走路都時刻計算著自己走了多遠嗎？生：我覺得這個句子的內(nèi)在含義和字面意思是不同的。它應該是“不知道自己走到了哪里的意思。師：有點意思了。漁人怎么會不知道自己走到了哪里呢？他在干嘛呢？生：捕魚啊，“武陵人捕魚為業(yè)嘛！師：我們多讀幾遍原文，看看從文字里能否讀出新意來。生：讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路 之遠近。師：有新的發(fā)現(xiàn)嗎？生：這里有兩個句子，“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè) 講的是武陵人的職業(yè)，而“緣溪行，忘路之遠近說的是他 的“行，也就是說他不一定在捕魚。生：我贊同，如果漁人這一天在捕魚，文章就沒有必要 用句號將它們隔開，完全可

3、以用逗號把這兩個句子合成一個 句子。這樣文章語言會更連貫。生：對，現(xiàn)在“緣溪行雖然省略了主語武陵人，表達 了陶淵明語言簡練的特點，但用逗號不也照樣可以表達這個 特點嗎？師：看來這個句號在內(nèi)容和形式上給了我們很大的思考 空間。古文的標點雖然是后人所加，可為何在可以用逗號的 地方卻用了句號呢？這背后一定有深意。我們探討一下。生：用句號說明前后兩個句子之間沒有必然的聯(lián)系，漁人雖然以捕魚為業(yè)，但這一天他不一定在捕魚， 他“緣溪行只是因為想散散心而已。生：對，他只是行走，如果是捕魚，完全可以用“緣溪 捕啊。師：你的意思是武陵人此時不是捕魚，是散心，那我們 能否在這個“行字前加一個字呢？板書：行生：慢行。

4、生：漫行?！奥降摹奥麘撌呛茏匀坏?，由漁 船隨波飄蕩地行著。生：游行，他沒有任何目的，只為抒發(fā)自己多日捕魚的 辛勞，讓自己放松放松。生：悠行。沒有任何壓力，只想讓自己的心空空的，呼 吸新鮮的空氣，放松疲憊的靈魂。生：旅行，只想看一看溪水的清澈，觸碰一下溪水的清 涼，和清風打個招呼，與小草握一下雙手，擁抱自然，擁抱 生命。師：說得多么瀟灑啊，板書：這是一個的漁人生：這是一個懂得生活的漁人。生：這是一個將自我融入自然的漁人。生：這是一個悠然閑適的漁人。生：這是一個懂得將乏味的生活涂上詩意的漁人。師：當我們將自我放空的時候，生活就會有不期而至的 精彩。注意到“忽逢二字了嗎？能用語言具體說一說“

5、忽逢的意思嗎?生：“忽逢就是“偶遇，是不期而至地遇見。只有沒 有功利的追求，美的東西才會到來。生：是的，文章結尾漁人做上記號后，太守派人尋找， 高士劉子驥也去找尋，可是因為功利心太強了，所以難以找 到。師：所以，桃花林只是桃花林嗎？桃花源只是桃花源嗎？生：她應該是一種純潔的美，至高無上的美，只有當我 們用清純?nèi)鐙?、清澈如水的心去追求的時候，她才會不期而 遇，這是可遇不可求的。所以漁人在“行的時候才能“忽 逢，尋的時候卻“遂迷，不復得路。哪怕身為高尚士的劉 子驥，一旦帶有目的就無法進入這真空的桃源。師：那么，板書：“漁人桃花林這個空該怎么填呢？生：巧遇。生：相遇。生：偶遇。生：相逢、忽遇。師：陶淵明在這可遇不可求的桃花源面前，他發(fā)出了千古絕嘆：“后遂無問津者。這一聲嘆是一一生：那是一種千古的感慨。生：莫名的悲哀。生：無盡的凄涼。師：真是千古傷悲事，一 “遂盡深藏！讓我們再次誦 讀這深深的凄情吧。生：后遂無問津者