(優(yōu)秀課件)在實踐中追求和發(fā)展真理課件

1、第六課第六課 第二框第二框觀點一：月亮是相當(dāng)久遠以前的史前人類造出來的。觀點一：月亮是相當(dāng)久遠以前的史前人類造出來的。觀點二：月球是地球的衛(wèi)星，也是離地球最近的天體。觀點二：月球是地球的衛(wèi)星，也是離地球最近的天體。觀點三：月球是一顆寂靜荒涼的星球，沒有空氣、晝觀點三：月球是一顆寂靜荒涼的星球，沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強烈、月表凹凸不平且布滿了大大夜溫差極大、輻射強烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑。小小的撞擊坑。觀點四：月球原本是地球的一部分，由于地球運動和觀點四：月球原本是地球的一部分，由于地球運動和受外星體撞擊，地球飛出去一大塊物質(zhì)，形成現(xiàn)在的受外星體撞擊，地球飛出去一大塊物質(zhì)，

2、形成現(xiàn)在的月球月球 超短裙超短裙“風(fēng)波風(fēng)波” 某大學(xué)某年特別風(fēng)行超短裙，而且一個比一個穿的短，某大學(xué)某年特別風(fēng)行超短裙，而且一個比一個穿的短，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)見了認為極不雅觀，貼出布告欲嚴厲禁止。誰知，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)見了認為極不雅觀，貼出布告欲嚴厲禁止。誰知，布告一帖出，就掀起軒然大波。布告一帖出，就掀起軒然大波。1 1、最先作出反映的是、最先作出反映的是中文系女生中文系女生，她們在宣傳欄和報眼，她們在宣傳欄和報眼位置寫了一首打油詩：幾千師生齊爭吵，只因裙子太短位置寫了一首打油詩：幾千師生齊爭吵，只因裙子太短小，具體情況怎么樣，宣傳欄內(nèi)有報道。小，具體情況怎么樣，宣傳欄內(nèi)有報道。2 2、美術(shù)系美術(shù)系寫道：維

3、納斯證明適度的缺少會更加美麗寫道：維納斯證明適度的缺少會更加美麗。3 3、法律系法律系寫道：法律禁止的只是原告由超短裙萌發(fā)的邪念，寫道：法律禁止的只是原告由超短裙萌發(fā)的邪念，而非被告穿的超短裙。而非被告穿的超短裙。4 4、生物系生物系寫道：寫道：“人與猩猩的根本區(qū)別不是裙子的長短，人與猩猩的根本區(qū)別不是裙子的長短，而是看見長裙與短裙能否作出不同的想象。而是看見長裙與短裙能否作出不同的想象?！辈煌瑢I(yè)的學(xué)生對此會有不同的看法？不同專業(yè)的學(xué)生對此會有不同的看法？人的認識都是對客觀對象的反映人的認識都是對客觀對象的反映與客觀對象相符的認識與客觀對象相符的認識與客觀對象不符的認識與客觀對象不符的認識真

4、理真理謬誤謬誤由于人的由于人的立場、觀點和方法立場、觀點和方法不同，每個人的不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。1 1、真理的含義、真理的含義 真理真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律客觀事物及其規(guī)律的正確的正確反映；它是與客觀對象相符合的認識。反映；它是與客觀對象相符合的認識。2 2、真理的基本屬性、真理的基本屬性因為真理總是符合客觀事物本身，所以真因為真理總是符合客觀事物本身，所以真理最基本的屬性是理

5、最基本的屬性是 ；客觀性客觀性一、真理是客觀的一、真理是客觀的 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子孔子不能決也。兩小兒笑曰：不能決也。兩小兒笑曰：“

6、孰為汝多知乎！孰為汝多知乎！” 你能解決你能解決“辯日辯日”問題嗎？大思想家、教問題嗎？大思想家、教育家孔子為何育家孔子為何“不能決也不能決也”？兩小兒辯日兩小兒辯日真理面前人人平等真理面前人人平等 我不同意你的觀點，但我誓死捍我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。衛(wèi)你說話的權(quán)利。-伏爾泰伏爾泰l I do not agree with what you have to say, but Ill defend to the death your right to say it. - Voltairel3.3.真理的客觀性有兩層含義：真理的客觀性有兩層含義：l第一：真理第一：真理內(nèi)容內(nèi)容的

7、客觀性的客觀性 真理作為對客觀事物其規(guī)律的正確反真理作為對客觀事物其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；觀內(nèi)容；l第二：第二：檢驗真理的標準檢驗真理的標準是客觀的社會實踐是客觀的社會實踐 真理是實踐檢驗的結(jié)果，而實踐本身真理是實踐檢驗的結(jié)果，而實踐本身一種客觀的物質(zhì)性活動。一種客觀的物質(zhì)性活動。 首位試管嬰兒露易絲首位試管嬰兒露易絲布布朗現(xiàn)在也已經(jīng)成為一位媽媽。朗現(xiàn)在也已經(jīng)成為一位媽媽。 瑞典隆德大瑞典隆德大學(xué)生殖研究所負學(xué)生殖研究所負責(zé)人吉維爾曼指責(zé)人吉維爾曼指出，愛德華茲的出，愛德華茲的成就也為其他領(lǐng)成就也為其他領(lǐng)域的研究鋪平了域的研

8、究鋪平了道路，如治療癌道路，如治療癌癥、胚胎干細胞癥、胚胎干細胞研究等，研究等，“因為因為我們成年后患上我們成年后患上的很多疾病都是的很多疾病都是在生命早期埋下在生命早期埋下伏筆伏筆”。 試管嬰兒是一種安試管嬰兒是一種安全有效的方法，大約全有效的方法，大約20%20%到到30%30%的體外受精卵最終的體外受精卵最終可以發(fā)育為胎兒。跟蹤可以發(fā)育為胎兒。跟蹤研究表明，通過試管嬰研究表明，通過試管嬰兒技術(shù)出生的孩子在健兒技術(shù)出生的孩子在健康方面和自然受孕的孩康方面和自然受孕的孩子沒有任何區(qū)別。目前，子沒有任何區(qū)別。目前，全球已有大約全球已有大約400400萬人通萬人通過試管嬰兒技術(shù)出生，過試管嬰兒技

9、術(shù)出生，其中許多人通過自然方其中許多人通過自然方式生育了下一代。式生育了下一代。 雖然這項技術(shù)為許多家庭帶來福音，但并不是雖然這項技術(shù)為許多家庭帶來福音，但并不是適用于所有的患者。目前試管嬰兒的成功率為適用于所有的患者。目前試管嬰兒的成功率為30%40%左右，而且費用相對較高。左右，而且費用相對較高。由此，可以看出真理由此，可以看出真理的什么特點？的什么特點？2、真理是具體的有條件的、真理是具體的有條件的 任何真理都是相對于特定的過程來任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的具體的歷史的統(tǒng)一統(tǒng)一。前蘇聯(lián)的前蘇聯(lián)的社會主義革命

10、社會主義革命中國的中國的社會主義革命社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)先在城市奪取政權(quán)”理論理論“農(nóng)村包圍城市農(nóng)村包圍城市”理論理論指主觀認識符指主觀認識符合合當(dāng)時當(dāng)時的實際的實際指主觀認識符指主觀認識符合合當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)氐膶嶋H的實際 一種真理并不是適用于任何條件，一種真理并不是適用于任何條件，真理是真理是具體的有條件的具體的有條件的。1 1、真理都是有條件的、真理都是有條件的 任何真理都有自己的適用條件和范圍，如果任何真理都有自己的適用條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。2 2、真理都是具體的、真理都是具體的 任何真理都是相對于特定的過程來說

11、的，都任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3 3、真理和謬誤相伴而行、真理和謬誤相伴而行 犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。認識和改正錯誤。一、人類在新石器時代就已經(jīng)馴養(yǎng)動物和栽培一、人類在新石器時代就已經(jīng)馴養(yǎng)動物和栽培植物，并逐漸學(xué)會了植物，并逐漸學(xué)會了改良動植物品種改良動植物品種的方法；的方法；二、西班牙學(xué)者科盧梅拉在公元二、西班牙學(xué)者科盧梅拉在公元60年左右所寫年左右所寫的的論農(nóng)作物論農(nóng)作物一書中描述了一書中描述了嫁接技術(shù)嫁接技術(shù)；三、三、533544年間

12、中國學(xué)者賈思勰在所著年間中國學(xué)者賈思勰在所著齊民要術(shù)齊民要術(shù)一書中論述了一書中論述了各種農(nóng)作物、蔬菜、各種農(nóng)作物、蔬菜、果樹、竹木的栽培和家畜的飼養(yǎng)果樹、竹木的栽培和家畜的飼養(yǎng)。 四、四、1866年奧地利學(xué)者孟德爾年奧地利學(xué)者孟德爾根據(jù)他的豌豆雜交實驗結(jié)果發(fā)根據(jù)他的豌豆雜交實驗結(jié)果發(fā)表了表了植物雜交試驗植物雜交試驗的論文，的論文，揭示了現(xiàn)在稱為孟德爾定律的揭示了現(xiàn)在稱為孟德爾定律的遺傳規(guī)律遺傳規(guī)律，奠定了遺傳學(xué)的基，奠定了遺傳學(xué)的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 五、五、1910年開始，美國遺傳學(xué)家開始研究年開始，美國遺傳學(xué)家開始研究細胞細胞遺傳學(xué)，微生物遺傳學(xué)遺傳學(xué)，微生物遺傳學(xué)等等，在，在60年代初步闡明年代初

13、步闡明了了DNA。六、農(nóng)業(yè)科技人員六、農(nóng)業(yè)科技人員根據(jù)生物遺傳規(guī)律，利用嫁接根據(jù)生物遺傳規(guī)律，利用嫁接技術(shù)，技術(shù)，將不知名的蘋果苗嫁接在攔腰刮斷的紅富將不知名的蘋果苗嫁接在攔腰刮斷的紅富士果樹上，成功地結(jié)出碩大果實。士果樹上，成功地結(jié)出碩大果實。 傳統(tǒng)的遺傳理論是傳統(tǒng)的遺傳理論是“種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆”，但嫁接技術(shù)可以實現(xiàn)種瓜得豆，種豆得瓜。但嫁接技術(shù)可以實現(xiàn)種瓜得豆，種豆得瓜。七、七、1996年，世界上第一只年，世界上第一只“克克隆羊隆羊”多利出生。多利出生。多利是一只沒多利是一只沒有爸爸的羊，它不是由受精卵發(fā)有爸爸的羊，它不是由受精卵發(fā)育而成的。而是從一只成年綿羊育而成的。

14、而是從一只成年綿羊身上提取體細胞，然后把這個體身上提取體細胞，然后把這個體細胞的細胞核注入另一只綿羊的細胞的細胞核注入另一只綿羊的已經(jīng)抽去了細胞核的卵細胞中，已經(jīng)抽去了細胞核的卵細胞中，最終新合成的卵細胞在第三只綿最終新合成的卵細胞在第三只綿羊的子宮內(nèi)發(fā)育形成了多利羊。羊的子宮內(nèi)發(fā)育形成了多利羊。 按遺傳規(guī)律的認識，只有精子和卵子結(jié)合形成的受按遺傳規(guī)律的認識，只有精子和卵子結(jié)合形成的受精卵才能發(fā)育成新生命。精卵才能發(fā)育成新生命。1 1、認識具有反復(fù)性、認識具有反復(fù)性認識的主體受各種條件制約認識的主體受各種條件制約認識的客體是復(fù)雜變化的認識的客體是復(fù)雜變化的原因原因?qū)嵺`實踐認識認識再實踐再實踐再

15、認識再認識所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成多次反復(fù)才能完成 挫折和失敗并沒有使人類停止探索和追求挫折和失敗并沒有使人類停止探索和追求發(fā)展真理的實踐，認識為什么具有反復(fù)性？發(fā)展真理的實踐，認識為什么具有反復(fù)性？ 3、追求真理是一個過程、追求真理是一個過程作為認識的對象作為認識的對象遺傳現(xiàn)象是遺傳現(xiàn)象是無限的變化著的無限的變化著的作為認識的主體作為認識的主體人類是人類是世代延續(xù)的世代延續(xù)的作為認識的基礎(chǔ)作為認識的基礎(chǔ)社會實踐是社會實踐是不斷發(fā)展的不斷發(fā)展的，因，因此，人們對遺傳學(xué)的認識是此，人們對遺傳學(xué)的認識是無限發(fā)展的無限發(fā)展的。 想一

16、想：從植物到動物，人類對遺傳學(xué)進想一想：從植物到動物，人類對遺傳學(xué)進行了長期的探索，也一直在不斷地完善，這行了長期的探索，也一直在不斷地完善，這說明了什么說明了什么？ 每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。追求真理是一個永無止境的過程。追求真理是一個永無止境的過程。2 2、認識具有無限性。追求真理、認識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。是一個永無止境的過程。遺傳學(xué)反復(fù)的歷程：遺傳學(xué)反復(fù)的歷程： 英國科學(xué)家達爾文在英國科學(xué)家達爾文在18931893年時與比他大年時與比他大1010個月個月

17、的表姐?，斀Y(jié)婚。婚后的表姐?，斀Y(jié)婚。婚后1515年共生下年共生下6 6男男4 4女。大女兒女。大女兒一直多病，一直多病，1010歲就夭折；歲就夭折；四女兒也身體多病過早死四女兒也身體多病過早死掉；二女兒和兩個兒子終掉；二女兒和兩個兒子終生不育；三女兒因生理缺生不育；三女兒因生理缺陷一輩子未婚未育；其他陷一輩子未婚未育；其他四個兒子也長年多病。四個兒子也長年多病。 他晚年通過大量實驗，比較他晚年通過大量實驗，比較異花受精和自花受精的效果，證異花受精和自花受精的效果，證明了自花受精的植物在競爭中慢明了自花受精的植物在競爭中慢慢被淘汰。這一發(fā)現(xiàn)使達爾文恍慢被淘汰。這一發(fā)現(xiàn)使達爾文恍然大悟，與?，斔?/p>

18、的孩子身體然大悟，與?，斔暮⒆由眢w之所以那樣糟糕，正是近親聯(lián)姻之所以那樣糟糕，正是近親聯(lián)姻的惡果。的惡果。研究試管嬰兒的愛德華茲的研究也曾走過彎路：研究試管嬰兒的愛德華茲的研究也曾走過彎路： 1939年，美國科學(xué)家平卡斯等人報告人與年，美國科學(xué)家平卡斯等人報告人與兔子的卵母細胞在體外兔子的卵母細胞在體外12小時內(nèi)可自發(fā)成熟。小時內(nèi)可自發(fā)成熟。1963年，愛德華茲開始嘗試，他實驗各種條件：年，愛德華茲開始嘗試，他實驗各種條件：改動培養(yǎng)液成分，添加各種荷爾蒙，換各種飼改動培養(yǎng)液成分，添加各種荷爾蒙，換各種飼養(yǎng)細胞養(yǎng)細胞(feeder cell)無一成功。后來愛德華無一成功。后來愛德華茲甚至在整

19、個卵巢上拼命撒激素。茲甚至在整個卵巢上拼命撒激素。1965年，莫利醫(yī)生又送來一個卵巢，在煎熬了年，莫利醫(yī)生又送來一個卵巢，在煎熬了25小小時，染色體開始成形，核仁逐漸消失，減數(shù)分裂終時，染色體開始成形，核仁逐漸消失，減數(shù)分裂終變期開始！這證明平卡斯是錯的，變期開始！這證明平卡斯是錯的，12小時對人的卵小時對人的卵母細胞不夠。愛德華茲為這個錯誤，耗費了整整兩母細胞不夠。愛德華茲為這個錯誤，耗費了整整兩年時間。年時間。諸如此類的錯誤一一發(fā)生，又被一一更正。諸如此類的錯誤一一發(fā)生，又被一一更正。1977年，年，約翰約翰布朗與萊斯利布朗與萊斯利布朗夫婦來到波恩診所，此前他布朗夫婦來到波恩診所，此前他倆

20、嘗試倆嘗試9年都未能如愿，而此前，愛德華茲的實驗也年都未能如愿，而此前，愛德華茲的實驗也已失敗了已失敗了100多次。在植入一個八細胞階段的女性胚多次。在植入一個八細胞階段的女性胚胎后，萊斯利成功懷孕。胎后，萊斯利成功懷孕。 達爾文與愛德華茲探索真理的過程說明達爾文與愛德華茲探索真理的過程說明了什么？了什么？ 認識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一個圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識，從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷的向前發(fā)展。人的認識運動不是圓圈式的人

21、的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是一種循環(huán)運動，而是一種波浪式前波浪式前進或螺旋式上升進或螺旋式上升的過程。的過程。真理在發(fā)展中不斷真理在發(fā)展中不斷超越自身超越自身。（方法論要求方法論要求）要求我們與）要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理驗和發(fā)展真理。真理是真理是客觀的客觀的真理是真理是具體的具體的有條件的有條件的追求真追求真理是一理是一個過程個過程真理的真理的定義定義基本屬性基本屬性 客觀性客觀性真理只有一個真理只有一個真理面前人人平等真理面前人人平等有條件的有條件的具體的具體的真理與謬誤真理與謬誤相

22、伴而行相伴而行人不怕犯錯誤人不怕犯錯誤要正確對待錯誤要正確對待錯誤反復(fù)性反復(fù)性無限性無限性上升性上升性在實踐中追求在實踐中追求 和發(fā)展真理和發(fā)展真理與時俱進，開拓與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和在實踐中檢驗和發(fā)展真理發(fā)展真理1. “謊言重復(fù)千遍便成了真理謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法的說法( )( )A是正確的，看到了真理的有用性是正確的，看到了真理的有用性B是正確的，看到了真理的上升性是正確的，看到了真理的上升性C是錯誤的，真理面前人人平等是錯誤的，真理面前人人平等D是錯誤的，否認了真理的客觀性是錯誤的，否認了真理的客觀性2. 上海迪士尼項目獲國家有關(guān)部門核準，上海迪士尼項目獲國家有關(guān)部門核準，“米老鼠和唐米老鼠和唐老鴨老鴨”等動漫產(chǎn)品將對以等動漫產(chǎn)品將對以“喜羊羊和灰太狼喜羊羊和灰太狼”等為代表的等為代表的國產(chǎn)動漫業(yè)構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。業(yè)內(nèi)專家表示，在美國曾經(jīng)有國產(chǎn)動漫業(yè)構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。業(yè)內(nèi)專家表示，在美國曾經(jīng)有過過“沃爾瑪定律沃爾瑪定律”，即一般超市難以在沃爾瑪超市的周邊，即一般超市難以在沃爾瑪超市的周邊地區(qū)生存下來地區(qū)生存下來，但這條定律在中國并未得到印證。因此，但這條定律在中國并未得到印證。因此，我國民族動漫產(chǎn)業(yè)也有望與上海迪士尼形成我國民族動漫產(chǎn)業(yè)也