中國傳統(tǒng)造園理水手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

1、中國傳統(tǒng)造園理水手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用摘要自古以來，人們就有生活在水附近的習(xí)慣，這是人類長期生存的本能和生活經(jīng)驗(yàn)。直到現(xiàn)在，水也是現(xiàn)代景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化的重要組成部分，現(xiàn)代水景設(shè)計以西方或中國傳統(tǒng)園林的理水手法為理念，并應(yīng)用水的研究，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化中的近水空間。因此，為了使現(xiàn)代水景規(guī)劃設(shè)計更有章可循，本文對傳統(tǒng)園林理水進(jìn)行了總結(jié)和探索，并探討它與現(xiàn)代景觀設(shè)計相結(jié)合，引導(dǎo)現(xiàn)代景觀設(shè)計對中國傳統(tǒng)造園理水手法的應(yīng)用。關(guān)鍵字：中國傳統(tǒng)造園理水手法 現(xiàn)代景觀設(shè)計 結(jié)合AbstractPeople have been living by water since ancient times

2、, which is the survival instinct of human beings and a long life experience. Until now, the water is also an important part of modern landscape design and traditional culture, but the waterscape design in modern landscape design concept for Western or traditional gardening China water management pra

3、ctices, for the research and application of water, water in the traditional culture in the modern landscape design in near space. So in order to make the planning and design of modern waterscape more law, this paper summarized and explored through the water on traditional gardening techniques, and e

4、xplore the water shape design, Waterscape in modern landscape gardening Chinese water combination technique, to guide the application of modern landscape design methods of water Chinese traditional gardeningKeywords: Traditional Chinese gardening water manipulation modern landscape design combinatio

5、n.12目錄摘要IAbstractI第一章 緒論11.1研究背景11.2研究目的及意義21.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀2第二章 現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)園林中的水形態(tài)表達(dá)32.1景觀中的水形態(tài)及形式32.1.1人與景觀實(shí)水的互動感知42.1.2動植物與景觀實(shí)水之間的關(guān)系42.2中國古典園林理水4第3章中國傳統(tǒng)造園理水手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用分析53.1運(yùn)用自然水體與水形53.2局部裝飾水景設(shè)計63.2.1水池63.2.2瀑布73.2.3溪流83.2.4噴泉9結(jié)論10參考文獻(xiàn)11致謝12第一章 緒論1.1研究背景中國傳統(tǒng)園林歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。它蘊(yùn)含著中國人的審美觀念和人文理想，它以山明水秀的風(fēng)景，詩情畫意的

6、意境表達(dá)對山水的情懷，而在中國傳統(tǒng)的園林中對于水的引用是必不可少的，因?yàn)樗蔷竦纳?，它能使空間鮮活起來，水是非常重要的造景元素之一，也是最為活躍的，被稱為園林的“眼睛”，是園林的靈性所在。水體還可以展現(xiàn)各種形態(tài)美，有流動的美，靜止的美。所以發(fā)掘傳統(tǒng)文化并予以繼承和創(chuàng)新，是我們在現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)造園理水的手法一個傳承點(diǎn)。在對中國傳統(tǒng)造園理水的研究中，園林景觀作品所驚嘆和吸引。它利用不同的表現(xiàn)手法，從抽象到具象，從理論到實(shí)踐，都從中得到提煉和升華。從歷史研究看，造園引水藝術(shù)常存在于我們的生活，一個小區(qū)的水景，大至一個公園水景，到大型的園林景觀中都會有水的存在。所以現(xiàn)代景觀設(shè)計中對水體的處理也

7、是息息相關(guān)的，我們需要更深層次的去發(fā)現(xiàn)與和應(yīng)用。然而，鑒于現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展，“西部熱”依然是有增無減，殊不知我們“自己”的東西，更有可取之處。歷史的發(fā)展是在每個階段的發(fā)展的基礎(chǔ)上，所形成的一種時代符號，這個基礎(chǔ)便是我們的文化、歷史、思維等。在這個高科技時代的發(fā)展中，現(xiàn)代景觀設(shè)計符號是否需要傳統(tǒng)的因素是積極的、必然的。因此，本文正是基于這種情況，主要從傳統(tǒng)園林空間的創(chuàng)作手法來分析其繼承性和創(chuàng)造性。在中國現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展比西方發(fā)達(dá)國家晚了約100年。因此，景觀設(shè)計的發(fā)展具有一定的局限性和借鑒意義。在過去的20年中，發(fā)展很快，但也存在一些問題，特別是在傳統(tǒng)文化的處理上。當(dāng)然，更多的思考是我們對西

8、方景觀的模仿和模仿。一個沒有歷史基礎(chǔ)的花園的發(fā)展，就是沒有參照點(diǎn)，失去了存在的意義。與現(xiàn)代景觀設(shè)計師對傳統(tǒng)知識的無知和片面看法一樣，真正將傳統(tǒng)知識與現(xiàn)代景觀設(shè)計相結(jié)合的作品寥寥無幾。傳統(tǒng)園林的繼承與發(fā)展提供了一個可供選擇的中國當(dāng)代景觀更多的可能性，探索中國傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的運(yùn)用，如何創(chuàng)造和體現(xiàn)時代的社會需求，在新的審美線，具有民族風(fēng)格的中國現(xiàn)代景觀，構(gòu)成主體的寫作背景。水是中國傳統(tǒng)園林中最重要的元素之一。傳統(tǒng)園林的水量分配是對自然景觀特征的概括、提煉和再現(xiàn)。各種水的形態(tài)并不在于水的絕對量接近自然界，而是在于藝術(shù)現(xiàn)實(shí)中的景觀特征。從園林生成的3000年中，傳統(tǒng)園林用水也從簡單的分水發(fā)

9、展了一套具有東方特色的傳統(tǒng)的水資源配給模式。這些古老的中國人的智慧更符合中國人的生活需要和審美情趣，在今天的國內(nèi)景觀設(shè)計中仍然具有廣泛的借鑒和應(yīng)用價值。近年來，水景設(shè)計一直是設(shè)計者關(guān)注的焦點(diǎn)。從中國傳統(tǒng)造園手法入手，闡述中國傳統(tǒng)理水理念手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展1。1.2研究目的及意義任何文化的傳承和發(fā)展，都必須經(jīng)受時代的考驗(yàn)，與時俱進(jìn)，與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會環(huán)境的變化。中國傳統(tǒng)園林也不例外。中國傳統(tǒng)園林曾經(jīng)有輝煌的成就。然而，由于社會的發(fā)展和時代的變遷，中國傳統(tǒng)園林近200年來處于停滯發(fā)展時期?，F(xiàn)在，要完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求是不可能的。但傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間沒有分離，兩者之間存在著必然的聯(lián)系

10、?，F(xiàn)代景觀設(shè)計呈現(xiàn)出國際化、多元化的趨勢，各種思潮不斷涌現(xiàn)，美的美與文化的和諧。中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計是在探索中前進(jìn)。面對國際潮流的多元化，我們需要從更開放的角度去理解現(xiàn)代景觀的意義。中國傳統(tǒng)園林，作為一種基于我們的千年的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，都值得學(xué)習(xí)和反思自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?，F(xiàn)代國際景觀設(shè)計理論以其自身的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)與現(xiàn)代景觀設(shè)計相結(jié)合，具有現(xiàn)實(shí)意義。研究中國傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代園林中的運(yùn)用，離不開對園林設(shè)計特點(diǎn)和景觀發(fā)展的認(rèn)識。相比之下，中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計的分析，總結(jié)出傳統(tǒng)園林的價值和歷史局限性的存在，并在民族文化的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識中國傳統(tǒng)造園思想和造園藝術(shù)的深入研究，其精華

11、，隨著時代的不斷更新變化。在新的歷史條件下，我們必須立足本土，大膽創(chuàng)新，在吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文化和中國傳統(tǒng)園林的造園，并結(jié)合現(xiàn)代生活和審美價值的要求，現(xiàn)代景觀設(shè)計作品與傳統(tǒng)景觀文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造了一個新的中國風(fēng)格的現(xiàn)代景觀。中國傳統(tǒng)園林景觀中對水的應(yīng)用體現(xiàn)了對綠色環(huán)境和美好的向往和期望，因?yàn)樗`動的、有生命力的。并且深受中國傳統(tǒng)文化和意識形態(tài)的影響，中國傳統(tǒng)園林水景在構(gòu)思、布局、景觀等方面有其獨(dú)特的原則，形成獨(dú)有的中國文化景觀。通過以現(xiàn)代園林景觀中應(yīng)用的特點(diǎn)，滿足人們的生活質(zhì)量的要求，人類生存的需求，以便建設(shè)具有綠色生活的環(huán)境，提高人們健康生活的向往。對傳統(tǒng)造園引水在景觀設(shè)計中的研究與應(yīng)用，將傳統(tǒng)理

12、水形式的表現(xiàn)式應(yīng)用到現(xiàn)代景觀中，對傳統(tǒng)造園理水方法，進(jìn)行借鑒、在運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計，一方面既繼承了傳統(tǒng)文化，另一方面也對傳統(tǒng)造園理水進(jìn)行了應(yīng)用，這也是本文研究的初衷2。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀不管是國內(nèi)還是國外，園林景觀都是比重比較大的，對生活質(zhì)量的追求，對環(huán)境的保護(hù)意識，中國園林有著悠久的歷史，著名古建筑家，園林學(xué)家陳從周教授的說園、蘇州的拙政園、明末造園家計成著的園冶和周維權(quán)的中國古典園林史，文學(xué)著作都對園林設(shè)計手法和在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用都有一定的借鑒意義，在陳從周寫的蘇州園林這本書里，提出 “江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的論斷，蘇州園林的最本質(zhì)特征是文人園林的意境和意境，在中國造園手法中也

13、進(jìn)行了歸納和總結(jié)。比如借景、鄰虛、屏障、對景等。魏保枝在傳統(tǒng)造景手法在現(xiàn)代園林中應(yīng)用的研究簡述了園林的設(shè)計目的，園林的功能，構(gòu)成要素等角度對中國古典園林和現(xiàn)代園林進(jìn)行對比。受西方園林的影響最為顯著的是皇家園林，它不僅在西方建筑技術(shù)部分的建設(shè)，并復(fù)制西方園林景觀概念，布局，建設(shè)，甚至西方的景觀設(shè)計，最突出的例子是圓明園的西部建筑，從郎世寧的西洋畫看西方園林中的噴泉圖案。他對它很感興趣。他參加了西方傳教士的建筑。最后，郎世寧推薦的傳教士蔣有仁興建的第一個大型噴泉在長春花園北側(cè)。”錢龍對此非常滿意，“在長春花園建造的其他歐洲建筑和水法也在這個時候開始了?！薄Ｇ』实巯铝罾墒缹?，王志成，艾琦夢和蔣有仁

14、在長春建花園的西式建筑。3。第二章 現(xiàn)代景觀與傳統(tǒng)園林中的水形態(tài)表達(dá)水是景觀設(shè)計中最重要的元素之一。水形態(tài)有數(shù)千種形式，從兩個角度對水的形態(tài)進(jìn)行了分析和總結(jié)。首先是園林設(shè)計，真正的水和虛擬的水在花園里。二是水形態(tài)、水方法和虛擬水，以及傳統(tǒng)風(fēng)水文化中地勢較低的地形?？偨Y(jié)了兩個領(lǐng)域的水形態(tài)和表現(xiàn)形式。2.1景觀中的水形態(tài)一般來說，人們對水的體驗(yàn)和視覺印象大多是液態(tài)水。同時，液態(tài)水是人類最具代表性和最具代表性的狀態(tài)。液態(tài)水本身沒有固定的形狀。它的形狀取決于地形、海岸線、流速、流速、集裝箱和儲存能力。它出現(xiàn)在點(diǎn)、線、面和塊中。因此，液態(tài)水具有很強(qiáng)的可塑性和可控性，是景觀設(shè)計中最常用的一種狀態(tài)。自然水景

15、與人工水景。從目前的規(guī)劃設(shè)計來看，目前的藏品分為幾類：一類是由天然水體構(gòu)成的，如河流、河流、湖泊等自然景觀，另一類是人工湖，有兩種水景之間。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，水可以被太陽蒸發(fā)，通過氣候輸送和凝結(jié)，形成雨水進(jìn)入陸地。因此，在太陽能和地球重力的驅(qū)動下，水體不斷循環(huán)和轉(zhuǎn)移，形成一個循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。自然特征，自由靈活，輪廓曲線不順，自然形態(tài)多為坡度坡岸，各種自然曲線，水型湖泊和池塘，河流，溪流和自然瀑布。這種水形態(tài)，順應(yīng)自然生態(tài)系統(tǒng)，與自然環(huán)境和周圍事物相結(jié)合，呈現(xiàn)出和諧的表現(xiàn)形式。相反，水景，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中較為常見，精巧勻稱，平衡勻稱，外形都是幾何形，用整潔型駁岸。水景以水槽、墻塑泉、瀑布和運(yùn)河塑

16、而成，但在中國古典園林的創(chuàng)作中，卻有大量的人工水，但水依然為建筑所遵循的自然形態(tài)，追求“天人合一”的境界。4-6。2.1.1人與景觀實(shí)水的互動感知液體水的知覺形式是多方面的：動量的江、河、湖、海、瀑布、溪流、池塘、泉水、水和其他視覺形式和味道；沖浪潺潺流水，浪花，水的嗡嗡聲聽覺形式；涼爽的溪流，愉快的春天，在冰冷的河水中觸摸的形式；感受到了生活的甜蜜和苦澀的氣味和味道。此外，它還能使人在生理和心理上感到平靜和舒適。水景可以調(diào)節(jié)環(huán)境小氣候的濕度和溫度，對改善生態(tài)環(huán)境起到重要作用。尤其是在南部地區(qū)，生活環(huán)境和自然地形相結(jié)合，通過河流和湖泊的開放性，增加地方特色，一直在光一個花園，有一個笑點(diǎn)，動態(tài)的

17、聲音不能被其他景觀所取代，環(huán)境光晶體，靜態(tài)的繽紛呈現(xiàn)，有各種形式的靜態(tài)。2.1.2環(huán)境與景觀實(shí)水之間的關(guān)系水的生態(tài)性體現(xiàn)在環(huán)境的生命孕育中，環(huán)境因水而充滿活力，形成適合人類生存和生態(tài)發(fā)展的基本條件。人們使用的水灌溉植物，動物飼養(yǎng)，以滿足文明和人口的增長，發(fā)展需要資源，生態(tài)環(huán)境和缺損修復(fù)的品種，在健康互動的生命成長，充分發(fā)揮生態(tài)景觀可持續(xù)發(fā)展的功能，同時在區(qū)域資源豐富的物質(zhì)的形成。水是不可能在武威形成孤立的環(huán)境，存在的河流，湖泊和池塘都有不同水生態(tài)栽培的影響，這些人可以直接在池把所有的花，在水上的動物和植物，岸上的魚，這是一種必然的風(fēng)景聯(lián)想，也在長期的生存體驗(yàn)形成的生態(tài)的印象，所以水產(chǎn)生豐富的景

18、觀生態(tài)功能的影響。例如，梯田景觀不是單一的水景觀，而是梯田的水形態(tài)是獨(dú)一無二的7-9。2.2中國古典園林理水東方古典園林主要包括兩個領(lǐng)域，一個是中國傳統(tǒng)園林，另一個是以口為主的園林。對于水，每一種都具有得天獨(dú)厚的水性特征，它們都是常見的自然形態(tài)，雖然人們自宛天倫理哲學(xué)以來，在嘴上的花園里也不斷地孕育著生燥山水的藝術(shù)形式，使水的形式更具吸引力?！跋嗟亍弊鳛橹袊诺鋱@林的理想居住環(huán)境，是構(gòu)成園林藝術(shù)的基本原則，“相地”是園林藝術(shù)創(chuàng)作的基本原則。首先，我們要善于選擇園林的地址，根據(jù)園林的地形和地理，因地制宜，如“廣場似的圓”和“局部的”，如長彎、環(huán)狀的，好像是加寬了散云。高到低的露天池塘，亭臺樓閣，

19、卜竹貴從水面，第一個基于稀疏源，通過觀察水的來源?！彪m然這是一個考慮的花園現(xiàn)場的環(huán)境特點(diǎn)，已經(jīng)對水的形式控制做出考慮。古人認(rèn)為“西北地區(qū)不滿東南、西北地勢高”的天門市“東南低”為“家”，使風(fēng)水家的水從西北流向東南。在池塘或河流前的房子，是新月形或周圍的形狀，蓄水功能可以使憤怒的附聚物的基礎(chǔ)，而不是分散的排放，這些理論影響到傳統(tǒng)的花園中的水，并形成等。自古以來，中國畫的自然，自然的傳統(tǒng)，所謂“搜盡奇峰打草稿”的靈感來自自然的形象寫照。中國傳統(tǒng)園林的水的影響，在靜態(tài)的湖泊，池塘里的水，也是自然形態(tài)的模仿，在幾何形狀上很少使用，如果正方形，矩形，三角形，如果有長而窄，形狀復(fù)雜的形式，這是直的形狀，避

20、免曲折的水，一波三折，在銀行關(guān)鍵的變化，這是控制水分的變化從審美的角度形狀平衡。園林用水，從布局上，可分為集中和分散兩種形式。就情態(tài)而言，有運(yùn)動和沉默。集中和安靜的水可以讓人感到平靜和安靜，一般來說，小庭院使用這種水處理方法。它的特點(diǎn)是：把水池的整個圈、環(huán)圍在建筑物外面，形成向心和內(nèi)聚的格局，在有限的區(qū)域內(nèi)達(dá)到大的效果。這種布局往往以水池為中心，沿著四面布置建筑，形成一個緊密的同心空間，使有限的花園空間獲得明亮的景觀效果。如蘇州網(wǎng)花園只有400平方米的水，是由水波造成的漣漪效應(yīng)。至于池形狀本身，多數(shù)不規(guī)則的自然形式的追求，只有個別皇家元國花園廣場的平面形式。但水同樣的原則也適用于大型的皇家園林

21、，北海頤和園和圓明園是大面積的典型濃縮水，1000頃碧波涅盤，如園冶中所說：“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”的情景只有在這個時候才能享受到。第3章中國傳統(tǒng)造園理水手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用分析在總結(jié)和總結(jié)水體形態(tài)的基礎(chǔ)上，從景觀設(shè)計和傳統(tǒng)風(fēng)水文化兩個方面，為人類環(huán)境選擇、空間設(shè)計和景觀建設(shè)提供了理論和指導(dǎo)思想。因此，本章進(jìn)一步將水和水的方法運(yùn)用到現(xiàn)代水景觀設(shè)計中。通過對上一章水形態(tài)法的歸納、總結(jié)和分析，發(fā)現(xiàn)其可操作性，對現(xiàn)代景觀中現(xiàn)有水形態(tài)的評價和調(diào)整，以及新土地的水形態(tài)規(guī)劃具有相應(yīng)的指導(dǎo)作用10-13。3.1運(yùn)用自然水體與水形水是生態(tài)景觀的重要組成部分。如果原址有天然溪流或水池湖，只需稍加修整

22、即可用于景觀建筑。這是最簡潔有效的水管理方法。在場地布置特點(diǎn)上，基本原則是以地形為基礎(chǔ)，如果場地原有大片低洼的池塘，可挖塘、水庫為主體的景觀，由高到低按自流水道、曲流河道布局。人工水景園林，其內(nèi)容規(guī)模較小，常用于建筑主體的正面或附近，無論是為景，還是作為背景，規(guī)劃設(shè)計都應(yīng)考慮與環(huán)境的協(xié)調(diào)和整個住宅區(qū)的整體布局的作用。中國傳統(tǒng)園林地形水的例子如蘇州拙政園，比比皆是，所以有一個池塘公園，景觀設(shè)計師會根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件，大的表面和周圍挖了主體建筑遠(yuǎn)香堂湖，種植花卉，清香四溢；又如蘇州滄浪亭，水路的花園，高和低對比度的形成，與黃石園林假山形成一個獨(dú)特的水景勻稱。因此風(fēng)水專家們在考慮山水環(huán)境時，首先是選擇，

23、然后再調(diào)整，絕對不難。從這一點(diǎn)，我們可以看出古人是如何看待人與自然的關(guān)系的。在三維地形中，地表徑流規(guī)律雖然很難找到，但降雨后，水流是如何分析地表的，可以如此合理地布置排水。當(dāng)一個城市是好的或居住區(qū)是好的，如果洪水淹沒下雨時，它將無法釋放水無處不在。這就意味著對排水系統(tǒng)的分析和地形環(huán)境的合理安排。即使風(fēng)景再美麗，也有遺憾。結(jié)合“蕭水”、“童水”等現(xiàn)代景觀設(shè)計，盡可能地改變原有的地形地貌，進(jìn)行精細(xì)的調(diào)整和改造。在滿足建筑景觀照明和通風(fēng)的基本要求后，人工生產(chǎn)模擬自然水系。然而，仍有許多河流和湖泊overtransformed，和水的自然特點(diǎn)和自身凈化能力已經(jīng)完全被摧毀了。例如，天然河床上沉積有泥沙，

24、護(hù)坡是植物的自然生長，形成天然水與防漏水層最好的“有機(jī)結(jié)合”。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們往往追求形式美，取而代之的是漂亮的巖石或細(xì)卵石，嚴(yán)重破壞了防漏層，和混沌現(xiàn)象自然也跟著。因此，如果有天然河流、湖泊和河流景觀的主要場所，那么在規(guī)劃和設(shè)計時要保持其原有的形狀，使這些河流在湖塘河中處于自然生態(tài)狀態(tài)，只有在局部處理防水、防滲漏，然后再覆蓋土壤，種植在岸邊的區(qū)域水上。你可以保護(hù)水質(zhì)更自然，形狀更優(yōu)美的水。3.2局部裝飾水景設(shè)計局部裝飾水景主要由水池、瀑布、溪流和噴泉組成。3.2.1水池對于小水面的水面設(shè)計，應(yīng)采用柔軟的曲線和不規(guī)則的植物群造型，使水與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，追求自然的視覺美感效果。城市水景觀中

25、塑造小水景觀的關(guān)鍵是水體形態(tài)和河岸曲線的自然美。試著用周圍的植物創(chuàng)造邊界圖像，模糊水本身的輪廓。中國古典園林泳池、小湖泊形態(tài)，是非常值得我們現(xiàn)代水景設(shè)計參考，且高低錯落，護(hù)岸是表面上的藝術(shù)手法，但“順其自然”的哲學(xué)意蘊(yùn)14-17?？紤]到季節(jié)的變化，水的顏色豐富多彩，漂浮在水面上，生下荷花池的表面，可以裝飾形象。同時也反映了周圍的山水池效果較好，由植物、建筑物、雕塑等反映投射，引發(fā)萬千遐想。圖1 水池3.2.2瀑布在水景景觀中，噴泉和瀑布是最吸引人、聲音色彩和效果合適、極具感染力的，常吸引人們駐足觀看。在現(xiàn)代景觀中，各種形式的瀑布是由不同形狀的巖石或人造景觀設(shè)施創(chuàng)造出來的。當(dāng)水流到一個平滑、向上

26、傾斜的巖石時，就會形成扇形瀑布。當(dāng)氣流聚集并向下傾斜時，會形成羽毛狀的水形態(tài)。瀑布的形狀主要是人類的形狀，直線和窗簾。只要構(gòu)造了相應(yīng)的形狀，瀑布的形狀就很容易得到。不同規(guī)模的瀑布給觀眾的感覺是不同的，水潺潺多味，與水流，與優(yōu)雅和謙遜的談話，創(chuàng)造一個和平的氣氛；相反，雄偉的瀑布，那是氣勢磅礴的浪花飛濺，以及視覺和音響效果，是一種快樂，熱鬧的場景渲染巖石沖擊動量的形成。瀑布的聲音也是各種不同的聲音效果，通過高度的下降水，水流，或不同角度的巖石會形成不同的聲音。圖2 瀑布3.2.3溪流鄉(xiāng)土景觀中的溪流蜿蜒曲折，它能顯示各種愉快的感覺，然后產(chǎn)生愉快的效果。流過小溪的小溪可以更受人喜愛。在設(shè)計技術(shù)上，應(yīng)

27、從環(huán)境尺度上考慮河流的大小，并與周圍的景觀環(huán)境充分協(xié)調(diào)。不同形式的溪流可以增加空間的運(yùn)動，增加活力，豐富整個空間環(huán)境。圖3 溪流溪流駁岸也遵循自然形態(tài)，岸邊建筑、樹木和花卉富有豐富的色彩感流，使人們在溪流中享受到豐富的自然視覺效果。對于流的形式，在一些特殊的空間設(shè)計中，也可以使用一些夸張的曲線。例如，在水流底部布置障礙物可以有效地提高水流的運(yùn)動感，使整個空間更有趣。3.2.4噴泉噴泉作為人工景觀的重要組成部分，近年來得到了廣泛的應(yīng)用。有許多種，如壁泉，泉，旱泉，間歇泉、跳跳泉、噴泉，噴泉，噴泉噴水壺，素描。由于噴泉造型的自由性，噴泉的形狀是可變的，因此可以從水壓力和形狀兩個方面來劃分：射流噴泉

28、和噴泉。除了強(qiáng)烈的視覺效果外，噴泉的音響效果也非常顯著。因此，在設(shè)計它時，還應(yīng)考慮它的存在，除了它的大小，以滿足其生動或安靜的景觀效果。噴泉的顏色多種多樣。白天，隨著節(jié)奏的自然節(jié)奏，水的節(jié)奏從射流中流出，而在夜間，在特殊的照明設(shè)備的照射下，它也呈現(xiàn)出變幻的色彩。這真是一個多姿多彩的美麗。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多新材料和新技術(shù)誕生了。設(shè)計師經(jīng)常使用塑料或玻璃等現(xiàn)代人造材料和相應(yīng)的照明技術(shù)創(chuàng)造夢幻般的風(fēng)景。作為景觀空間的陪襯，局部裝飾水景可以給空間帶來無限的情趣。根據(jù)水景的特點(diǎn)，結(jié)合水景設(shè)計，豐富景觀形式、聲音、光線和色彩。圖4 噴泉結(jié)論中國有著悠久燦爛的歷史和文化。中國傳統(tǒng)園林深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在漫長的歲月中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和體系，是世界園林中一朵奇葩。由于現(xiàn)代中國的國家實(shí)力和帝國主義的長期壓迫的下降，我們開始展現(xiàn)我們自己的文化自信，同時繼承了土著民族的文化。這種現(xiàn)象也直接反映在中國傳統(tǒng)園林中?，F(xiàn)代景觀設(shè)計缺乏原創(chuàng)力的一個重要原因是我們對自己民族文化