《說木葉》教學設計

1、說“木葉”教學設計教學目標：1以“木葉”為例，理解詩歌鑒賞中概念意義、暗示意義和聯想意義的層 次性。2能運用本課所學知識及獲得的能力理解詩歌同類現象，提高鑒賞古典詩 歌的能力。3.創(chuàng)設美的情境激發(fā)學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛。教學重難點：重點：理解中國古典詩歌語言暗示性的特點。 難點：領會文章表面是分析古詩中 “木葉” 的藝術特征而實質是談詩歌語言 的特點。學情分析： 詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題， 而學生對詩歌只有淺近的知識， 也容易 為文題的表面所迷惑， 不能把握本文的真正用意。 因此本節(jié)課的主要任務是使學 生突破認識的難點，

2、幫助他們理解、 學會暗示這一表達技巧， 汲取寶貴的藝術營 養(yǎng)。課時安排 ：1 課時教具準備 ：多媒體課件預習安排：1 認真閱讀課文，抓關鍵語句，概括段落大意。2 比較文中所舉的“樹葉”與“木葉” 、“落木”與“落葉”的意味有 何不同。3“木”在形象上有哪些特征。教學過程：一、情境導入板書標題二、檢查預習：梳理文章內容。在預習的基礎上快速閱讀課文，勾畫出重要句子 ,思考：概括段落大意，文 章結構思路如何？幻燈明確：1. （ 1 3）“木葉”為詩人所鐘愛。 （現象） 鐘愛木葉 =樹葉木葉落木（關鍵在一個“木”字）2. （46）“木”被人喜歡的原因。 （特征及原因） 兩個藝術特征： （1）含有落葉的

3、因素（暗示性） ；（ 2）從視覺和觸覺的暗示性看有微黃和干燥之感，帶來疏朗秋 天氣息。3. （7）總結：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術形象上的差別幾乎是 一字千里。三、內容賞析1.小組討論：本文題為說“木葉” 了哪些概念，他們又具有怎樣的意蘊。 段的“木葉”與“落葉”之上） （明確）樹 滿樹的葉子 褐綠色，為了說清楚這個概念，作者又 主要涉及（主要集中在第四段“樹”與“木” 、第六感情飽滿木 葉子落了 空闊單純樹干木葉 微黃、干燥 離人的嘆息窸窣飄零 游子的漂泊落葉 飽含水分繁密 美女的姿態(tài) 碧綠柔軟概念）形象暗示性意義）聯想 意義）千里2.思考：通過上面的分析這些自然的物比如說“木

4、葉”為什么能成為詩人們 筆下鐘愛的形象，表達詩人特定的情感呢？（明確）：最主要的方面是由它潛在形象的暗示性決定的， 這種暗示性引起詩 人的豐富的聯想。 另一方面是由詩人們一用再用， 使這一意象越來越多的附著著 相同或不同的內容和情感，越來越豐富，也稱之為文化積淀。 （物的自然屬性的 暗示性和文化附著）四、意圖探究1理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。（1）思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目 的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。（2）提問：詩歌語言暗示性問題到底是怎么回事？（篩選文中語句回答）明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常

5、躲在概念的背后。我們不留心 就不會察覺它的存在。 敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在 的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來， 成為豐富多彩一言難 盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。言有盡而意無窮， 因此我們閱讀詩歌的時候要深入理解語言， 才能把握詩人在詩歌里蘊含的情感。這也是讀懂詩歌的關鍵。（3）討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題， 為什么卻擬題為 “說木 葉'”？明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性” ，整個文章的行文思路就要 改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。 而標題擬為 “說木葉'”

6、，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩 句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態(tài)度，也 契合了讀者的閱讀心理。五、拓展應用思考同類文學現象， 觸類旁通， 舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn) 定性和一定變化性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。小組討論：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以 言傳的精妙語言。 請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論， 體味古詩中的 “落花”意象的藝術特點?；脽羝队埃合Т洪L怕花開早，何況落紅無數。辛棄疾 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修唯有落紅官不禁 ,盡教飛舞出宮墻。武衍誰把青錢襯落紅，滿地無人掃。

7、舒亶 （dn）落紅滿路無人惜，踏作花泥透腳香。楊萬里 落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍明確：（1）從概念的暗示性上看落紅” 強調狀態(tài)，更多的是一幅靜態(tài)畫面。落紅強調色彩“落紅” 是凄美悲壯的意象，是懷著滿腔春恨，葬于泥土的，有“將美好 的事物毀滅給人看”的悲劇美。（2）從聯想意義上看， 都有繁華落盡憐惜與無奈， 但從楊詩和龔詩看又多 了一層自我犧牲成就他人的意味。詩人們在傳承中創(chuàng)新。六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺 產，更是我們的驕傲。今天我們所學的說“木葉” 教會了我們一些鑒賞詩歌 的方法。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后， 能更加熱愛我們的傳統

8、文 化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把 下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩； 大江東去是詩，把酒臨風也是詩； 詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱 愛詩，其實是在愛著，我們的生活。七、布置作業(yè)文章第二段結尾說：“古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學習， 又在自己的學習中 創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩” ，由屈原首創(chuàng)“木葉”到庾信、杜甫等 人繼承創(chuàng)造“落木”僅是一個例子而已，同時說明 我國古典詩歌中，有許多意 象具有相對穩(wěn)定的感情色彩， 詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。 而有些 意

9、象，則在不同的語境里表達不同甚至完全相反的感情。 結合所學的詩歌，你還能想出哪些例子？ 板書設計 ：說“木葉”樹滿樹的葉子褐綠色感情飽滿木葉子落了樹干空闊單純木葉微黃、干燥 窸窣飄零離人的嘆息游子的漂泊落葉飽含水分繁密 碧綠柔軟美女的姿態(tài)概念） 一字（ 形象暗示性 意義）（聯想 意義） 千里附：例一： 張若虛春江花月夜“春江潮水連海平，海上明月共潮生” 李白靜夜思“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” 月下獨酌“舉杯邀明月， 對影成三人。月既不解飲， 影徒隨我身” 蘇軾水調歌頭“明月幾時有，把酒問青天。但愿人長久，千里共嬋娟” 總結得出：月亮思念之情從中，我們可以得知， 在詩歌長期的發(fā)展過程中， 不少形象由于表達情感和 使用范圍的穩(wěn)固，使之形成了相對固定的審美習慣。例二： 梅花 王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算子·詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故卜算子·詠梅 毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭