人教版八年級語文下冊第11課《敬畏自然》(49張ppt)課件(共49張PPT)

1、春春花花夏荷夏荷秋雨秋雨 大自然是人類之母大自然是人類之母，人類一直享受著她，人類一直享受著她的恩惠，在她懷抱中發(fā)展壯大。高天流云、的恩惠，在她懷抱中發(fā)展壯大。高天流云、小橋流水、大漠孤煙、長河落日無不給我們小橋流水、大漠孤煙、長河落日無不給我們以美的享受。然而，隨著現(xiàn)代科技的進步，以美的享受。然而，隨著現(xiàn)代科技的進步，人類已破壞了自然，我們的母親已傷痕累累。人類已破壞了自然，我們的母親已傷痕累累。看看漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的看看漫天的沙塵，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源山巒，日漸枯竭的水源這就是人類在這就是人類在“征服征服”和和“改造改造”自然的過程中，接受自自然的過程

2、中，接受自然回饋的然回饋的“禮物禮物”。人與自然到底是什么關。人與自然到底是什么關系？人類又該怎樣對待自然呢？今天就讓我系？人類又該怎樣對待自然呢？今天就讓我們走近嚴春友的們走近嚴春友的敬畏自然敬畏自然，聆聽作者的，聆聽作者的見解。見解。 一直以來，人類對自己創(chuàng)造的幾千一直以來，人類對自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和今天高度發(fā)達的科技而年的燦爛文明和今天高度發(fā)達的科技而感到無比驕傲自豪，各民族都以展示自感到無比驕傲自豪，各民族都以展示自己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機，更

3、忘乎所以地私欲而不顧自然的危機，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這樣的情況下藐視自然的力量。在這樣的情況下,學習學習這篇這篇敬畏自然敬畏自然可能會使人類被欲望可能會使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。燃燒的頭腦冷靜一下。 嚴春友嚴春友嚴春友嚴春友議論文議論文三要素三要素作者見解、主張作者見解、主張 論證論點的材料論證論點的材料( (事實論據(jù)、道理論據(jù)事實論據(jù)、道理論據(jù)) )用論據(jù)證明論點的過程與方法用論據(jù)證明論點的過程與方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證論證）議論文的議論文的基本結(jié)構基本結(jié)構提出問題（引論）提出問題（引論）分析問題（本論）分析問題（本論）

4、解決問題（結(jié)論）解決問題（結(jié)論）論點論點論據(jù)論據(jù)論證論證本文是一篇本文是一篇議論性議論性的散文。的散文。 議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，這種表達方式，有有論點論點（作者對所議論的問題（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有所持的見解和主張），有論據(jù)論據(jù)（用來證明論點（用來證明論點的事實和道理），有的事實和道理），有論證論證（用論據(jù)證明論點的（用論據(jù)證明論點的過程）。過程）。 議論性的散文有一個顯著的特色議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文就是富有文學色

5、彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。具有抒情性、形象郁的抒情成分和感情色彩。具有抒情性、形象性、哲理性的特點。性、哲理性的特點。蓬蓬 蒿蒿 咫尺咫尺 狼藉斑斑狼藉斑斑 吶喊吶喊 不自量力不自量力 相形見絀相形見絀 精巧絕倫精巧絕倫美味佳肴美味佳肴 沾沾自喜沾沾自喜 不過爾爾不過爾爾 png ho zh j n hnlingchlnyo zhnr“尊敬尊敬”、“敬重敬重”、“恭敬恭敬”。是各種推崇之。是各種推崇之心的涵蓋，這個詞還包含一種深深的愛護、心的涵蓋，這個詞還包含一種深深的愛護、珍惜和依戀之情。珍惜和依戀之情。“畏畏” “怕

6、怕”“”“畏懼畏懼”之意。之意。“敬畏敬畏”作者鮮明地表達了這種作者鮮明地表達了這種“怕怕”是是由由于于“敬敬”“愛愛”“惜惜”到了極點之后到了極點之后的的“怕失怕失去去”“怕破壞怕破壞”、“怕改變怕改變” 這是從美好的濃情中析出的這是從美好的濃情中析出的“怕怕”，這包含了作者對，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關系的謹慎謙虛的態(tài)度。關系的謹慎謙虛的態(tài)度。本文是一篇議論性的散文本文是一篇議論性的散文“敬敬”讀課文，用簡潔的語言概述每段內(nèi)容。讀課文，用簡潔的語言概述每段內(nèi)容。 1 1 人類宣稱人類宣稱“征服自然征服

7、自然”是不自量力。是不自量力。 2 2 人類沒有理由和資格在大自然面前賣弄人類沒有理由和資格在大自然面前賣弄。 3 3 礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 4 4 宇宙中一定存在著比人類智慧高得多的生物。宇宙中一定存在著比人類智慧高得多的生物。 5 5 人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。 6 6 人類的智慧是大自然（宇宙）智慧的一部分。人類人類的智慧是大自然（宇宙）智慧的一部分。人類 的智慧是宇宙自我認識的工具。的智慧是宇宙自我認識的工具。 7 7 人類只是宇宙大生命的一個組成部分，要像愛護我們?nèi)祟愔皇怯钪娲笊囊?/p>

8、個組成部分，要像愛護我們 自己的身體一樣愛護自然。自己的身體一樣愛護自然。 8 8 宇宙是一個碩大無比、永恒的生命。宇宙是一個碩大無比、永恒的生命。 9 9 死氣沉沉的物質(zhì)也是宇宙生命的一種存在形式。死氣沉沉的物質(zhì)也是宇宙生命的一種存在形式。10 10 宇宙中處處是人類的弟兄。宇宙中處處是人類的弟兄。 11 11 人類要敬畏宇宙、敬畏自然。人類要敬畏宇宙、敬畏自然。 作者為什么提出要作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？為什么說？為什么說“敬畏敬畏自然自然”就是就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”？試試能否從文中找到答？試試能否從文中找到答案。案。 因為因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇人類

9、與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇宙生命的組成部分宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都都是平等的生命，都是兄弟是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。生命，就是敬畏我們自己。作者闡述了哪些敬畏自然的理由作者闡述了哪些敬畏自然的理由?一、一、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。1、航天事業(yè)的空間在宇宙中還是狹小的、航天事業(yè)的空間在宇宙中還是狹小的2、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史、人類的認識史也是一部不斷糾錯的

10、歷史3、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱4、在宇宙中、在宇宙中,一定存在著遠比我們的智慧一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物要高得多的生物與文本對話深入探究深入探究二、人類的智慧與大自然的智慧相比實二、人類的智慧與大自然的智慧相比實 在是相形見絀。在是相形見絀。大自然創(chuàng)造了大自然創(chuàng)造了一切，讓人贊一切，讓人贊嘆大自然智慧嘆大自然智慧的深邃、高超的深邃、高超大自然能運用大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切宇宙的一切大自然創(chuàng)造了生大自然創(chuàng)造了生命，人類更是大命，人類更是大自然的杰作自然的杰作三、人類智慧與大自然智慧的關系三、人類智慧與大自然智慧的關系1 1、人

11、類智慧是大自然賦予的，人類智慧、人類智慧是大自然賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。工具。2 2、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。段。四、宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命。四、宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命。 人類和大自然中的其他事物是兄弟。人類和大自然中的其他事物是兄弟。 一（一（1 1）否定）否定“征服自然征服自然”的觀點。的觀點。 二（二（2-102-10）人類為什么要敬畏自然。）人類為什么要敬畏自然。 三（三（1111

12、）提出自己的觀點：敬畏自然。）提出自己的觀點：敬畏自然。 明確邏輯思路明確邏輯思路1 1 比較人類智慧與自然智慧。比較人類智慧與自然智慧。 2 2 闡述人類智慧與自然智慧的關系。闡述人類智慧與自然智慧的關系。 3 3 由智慧進一步論述宇宙生命。由智慧進一步論述宇宙生命。 先明確論證方法有哪幾種：先明確論證方法有哪幾種：v舉例論證（事實論證）舉例論證（事實論證）v道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）v對比論證（正反對比論證）對比論證（正反對比論證）v比喻論證（喻證）比喻論證（喻證）v引證（引用名家言論）引證（引用名家言論）v無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的

13、鮮花綠草；無論是是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品。藝術品。v人體共有一萬億多個細胞人體共有一萬億多個細胞是是人類的智慧所不能勝任的。人類的智慧所不能勝任的。v即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲人類也沒有理由過分自傲一萬年以一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。v因為我們的太陽系只有因為我們的太陽系只有4040多億年的歷史，多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少就演化出了有智慧的生物，

14、而宇宙至少已有已有200200億年的歷史了億年的歷史了一定早就演化一定早就演化出了更高級的生物。出了更高級的生物。反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢在大自然面前賣弄小聰明呢? ?陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。大自然面前賣弄小聰明。作用：反問句更有力地強調(diào)在大自然面前賣作用：反問句更有力地強調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。v陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。的

15、礦坑不會是人類自掘的陷阱。v作用：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深作用：反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。省。v陳述句：那永恒的運動、那演化的過陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。程，正是她生命力的體現(xiàn)。v作用：反問句語氣更強烈，更能激發(fā)作用：反問句語氣更強烈，更能激發(fā)讀者的思考。讀者的思考。v陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。吶喊。v作用：反問句語氣更強烈，且有催人作用：反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。深思的效果。v反問句反問句是一種用疑問句式來表達確定意思的是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定。用

16、否定句來反問，表達的是肯定意思；用肯定句來反問，表達否定的意思。意思；用肯定句來反問，表達否定的意思。 反問句的作用：反問句的作用：加強語氣，加重語言的力量，加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。品味哲理性語言品味哲理性語言 1 1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？的陷阱呢？ 掉入陷阱，就是危機。用比喻的修辭形象地掉入陷阱，就是危機。用比喻的修辭形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種

17、說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構，很可能釀成災難，危及人類自身。生動形結(jié)構，很可能釀成災難，危及人類自身。生動形象地寫出人類面臨的危機。象地寫出人類面臨的危機。 品味哲理性語言品味哲理性語言 2 2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。為了欣賞她自己壯麗無比的美。 宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇

18、宙對自己的認識。把宇宙擬人化，把認識即是宇宙對自己的認識。把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。品味哲理性語言品味哲理性語言 3 3）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。兄。 宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。形式，它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄?！暗苄值苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。不可分割的。探究探究 什么是敬畏自然？什么是敬畏自然？ “ “敬畏敬畏”有兩層含義：有兩層含義： 一是一是“敬重敬重”，敬重自然就是充分認識敬重自然就是充分認識自然的偉大，認識自然界的一切都有存在的意自然的偉大，認識自然界的一切都有存在的意義義。 二是二是“畏懼畏懼”，但不是簡單的害怕，而，但不是簡單的害怕，而是說是說破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的懼的。 開篇以水滴與大海比喻人類智慧與大自然的智慧，否定“征服”自然的口