竹林七賢簡(jiǎn)介

1、魏正始年間魏正始年間(240-249)(240-249)，嵇康、阮籍、，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南輝人，常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢. .竹竹林七賢的作品基本上繼承了建安文林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。

2、曲折地表達(dá)自己的思想感情。嵇康（223-262）三國(guó)魏著名文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家。字叔夜。譙國(guó)至（今安徽宿縣西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任過(guò)中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，著有養(yǎng)生論。他的朋友山濤（巨源），后來(lái)投靠司馬氏 當(dāng)了吏部尚書，曾勸他出去做官，他遂寫了一封與山巨源絕交書，加以拒絕。因“非湯武而薄周孔”，且不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬集團(tuán)，遭鐘會(huì)誣陷為司馬昭所殺。 嵇康通曉音律，尤愛(ài)彈琴，著有音樂(lè)理嵇康通曉音律，尤愛(ài)彈琴，著有音樂(lè)理論著作論著作琴賦琴賦聲無(wú)哀樂(lè)論聲無(wú)哀樂(lè)論。他主張聲。他主張聲音的本質(zhì)是音的本質(zhì)是“和和”，合于天地是音樂(lè)的最高，合于天地是音樂(lè)的最高境界，認(rèn)為喜

3、怒哀樂(lè)從本質(zhì)上講并不是音樂(lè)境界，認(rèn)為喜怒哀樂(lè)從本質(zhì)上講并不是音樂(lè)的感情而是人的情感。嵇康作有的感情而是人的情感。嵇康作有風(fēng)入松風(fēng)入松，又又長(zhǎng)清長(zhǎng)清、短清短清、長(zhǎng)側(cè)長(zhǎng)側(cè)、短側(cè)短側(cè)四曲，被稱為四曲，被稱為“嵇氏四弄嵇氏四弄”。 嵇康擅長(zhǎng)書法，工于草書。其墨跡嵇康擅長(zhǎng)書法，工于草書。其墨跡“精精光照人，氣格凌云光照人，氣格凌云”66，被列為草書妙品。，被列為草書妙品。嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要包括詩(shī)歌和散文。其詩(shī)今存50余首，以四言律詩(shī)為多，占一半以上。 嵇康著作，隋書經(jīng)籍志著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數(shù)與宋本同，但篇數(shù)減少。明本常見(jiàn)的有汪士賢刻嵇中散集(收入漢魏

4、六朝二十名家集中)，張溥刻嵇中散集(收入漢魏六朝百三家集中)，等等。1924年，魯迅輯校嵇康集，1938年收入魯迅全集第9 卷中。戴明揚(yáng)校注的嵇康集1962年人民文學(xué)出版社出版,此書除校、注外，還收集了有關(guān)嵇康的事跡、評(píng)論材料。阮籍(210263)，三國(guó)魏詩(shī)人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。阮籍是“正始之音”的代表，著有詠懷、大人先生傳等。對(duì)五言詩(shī)的影響對(duì)五言詩(shī)的影響 阮籍是建安以來(lái)第一個(gè)全力創(chuàng)作五言詩(shī)的人，其詠懷詩(shī)把八十二首五言詩(shī)連在一起，編成一部龐大的組詩(shī)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展做出了重要的

5、貢獻(xiàn),并塑造了一個(gè)悲憤詩(shī)人的藝術(shù)形象，這本身就是一個(gè)極有意義的創(chuàng)舉，一個(gè)顯著的成就，對(duì)后世作家產(chǎn)生了重大影響。阮籍的詠懷詩(shī)或隱晦寓意，或直抒心跡，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的人生悲哀，充滿濃郁的哀傷情調(diào)和生命意識(shí)，無(wú)不給人以“陶性靈，發(fā)幽思”的人生啟悟。阮籍的詩(shī)形象得展現(xiàn)了魏晉之際一代知識(shí)分子痛苦、抗?fàn)帯⒖鄲?、絕望的心路歷程，具有深刻的思想意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。阮籍之后，詩(shī)人爭(zhēng)先仿效其作，影響極為深廣。開(kāi)后代左思詠史組詩(shī)，陶淵明飲酒組詩(shī)的先河。阮籍嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復(fù)長(zhǎng)嘯，得意時(shí)忽忘形骸，甚至即刻睡去，可謂“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)”。 山濤是“竹林七賢”中年齡最大的一位，一生歷經(jīng)幾起朝政變故。

6、他的一生可分為兩個(gè)階段：39歲以前山野布衣；40歲始入仕途.與司馬氏的關(guān)系甚融洽，且任職又極勤勉（嵇康曾因此與他絕交），似乎是與“竹林七賢精神”背道而馳的。 他為人含而不露，自持而不高傲，正直而不輕狂，他在出任官職之前就由于雅好老莊之學(xué)，遂確立了以老莊哲學(xué)為主的人生態(tài)度。正是在這段時(shí)間里，他結(jié)交了阮籍、嵇康、呂安等名士，作竹林之游，通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)了他的哲學(xué)信念。 向秀（約227-272年），字子期，河內(nèi)懷（今河南武陟西南）人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬氏害死后，向秀應(yīng)本郡的郡上計(jì)到洛陽(yáng)，受司馬昭接見(jiàn)

7、任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍，與任愷等相善。向秀喜談老莊之學(xué)，著思舊賦、難嵇叔夜養(yǎng)生論。他是以自己的淵博學(xué)問(wèn)、“無(wú)為而無(wú)不為”的精神來(lái)駕馭他自己的，這正是“竹林之性”在他身上的體現(xiàn)?！爸窳志瘛钡目少F之處在于把道家的思想精髓體會(huì)入微，這是“竹林七賢”與那些貌似放達(dá)不羈、實(shí)際并無(wú)其他理想追求的人的重要區(qū)別.劉伶（約221年-300年），魏晉時(shí)期沛國(guó)（今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫。 “竹林七賢”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍 。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，以無(wú)能罷免。平生嗜酒，曾作酒德頌，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。

8、劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。他打聽(tīng)到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！ 阮咸，生卒年不詳。字仲容，陳留尉氏人。他精通音律，善彈琵琶，晉武帝時(shí)，山濤薦之于晉武帝，但由于他行為放達(dá)，未為所用。阮咸是阮籍之兄的兒子，在“竹林七賢”中除了嵇康、阮籍外，是最具有藝術(shù)家氣質(zhì)的一個(gè)，琵琶彈得時(shí)稱天下第一，以至有一種琵琶即以“阮咸”命名；而且他精通樂(lè)理，曾寫下了律議。阮咸對(duì)于音樂(lè)的要求是“合雅”、“中和”阮咸的要求是從審美的角度，從欣賞分析當(dāng)時(shí)的音樂(lè)與音律之間是否相符中得出的。荀勖所調(diào)樂(lè)器都與音律不符，聽(tīng)起來(lái)不甚協(xié)調(diào)。際咸對(duì)所謂

9、“雅樂(lè)”和“音樂(lè)”都是一視同仁的，他所要求的“中和”并不抑制人們情感的抒發(fā)，他本人在彈奏琵琶時(shí)每每任興而發(fā)，無(wú)拘無(wú)束。王戎出身魏晉高門瑯琊王氏。長(zhǎng)于清談，以精辟的品評(píng)與識(shí)鑒而著稱。歷任吏部黃門侍郎、散騎常侍、河?xùn)|太守。后遷任荊州刺史，因事罷免。改任豫州刺史、建威將軍。后參與伐吳，吳國(guó)平定，以功進(jìn)封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。又被征召為侍中，遷任光祿勛，后拜吏部尚書，因母親去世而離職。晉惠帝即位，遷太子太傅，轉(zhuǎn)中書令，加光祿大夫，再遷尚書左仆射，領(lǐng)吏部事務(wù)。元康七年，升任司徒。王戎認(rèn)為天下將亂，于是不理世事，以山水游玩為樂(lè)。后因裴頠岳丈身份而被罷免，又起用為尚書令，再遷司徒。后張方劫持惠

10、帝入長(zhǎng)安，王戎逃奔陜縣，永興二年去世，享年七十二歲，謚元侯。王戎自幼聰穎，身材短小而風(fēng)姿秀徹。據(jù)說(shuō)能直視太陽(yáng)而不目眩。中書令裴楷稱其雙目“爛爛如巖yn下電”。六七歲時(shí)，在宣武場(chǎng)看戲，猛獸在柵檻中咆哮，眾人都被嚇跑，只有王戎站立不動(dòng)，神色自如。魏明帝曹叡ru在閣上看見(jiàn)，感到很驚奇。王戎曾與同伴在路邊玩耍，見(jiàn)道旁有結(jié)滿李子的李樹(shù)，其他人爭(zhēng)相去摘，只有王戎不動(dòng)聲色，別人問(wèn)他為何如此，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，必苦李也?！彬?yàn)證之后，果然如此。王戎早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，因此被免官，后來(lái)出錢贖回。據(jù)說(shuō)王戎經(jīng)常與夫人手執(zhí)象牙籌計(jì)算財(cái)產(chǎn)，日夜不輟。同時(shí)又十分吝嗇。家中有棵很好的李樹(shù)，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鉆破。王戎之女嫁給裴頠時(shí)，向王戎借了數(shù)萬(wàn)錢，很久沒(méi)有歸還。女兒回來(lái)省親時(shí)，王戎神色不悅，直到把錢還清才高興起來(lái)。王戎的