2014高考語文創(chuàng)新設(shè)計一輪復(fù)習(xí)活頁訓(xùn)練(浙江專用)：第4部.

1、第五節(jié)文言斷句1 1 用斜線“ / /給下面文言文中的畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（?6 6 處）夫詩有別材非關(guān)書也詩有別趣非關(guān)理也而古人未嘗不讀書不窮理所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩者，吟詠情性也。盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處瑩徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有 盡而意無窮。（選自嚴(yán)羽滄浪詩話詩辨） 答案 夫詩有別材/ /非關(guān)書也/ /詩有別趣/ /非關(guān)理也/ /而古人未嘗不讀書/ /不窮 理/ /所謂不涉理路2 2 用斜線“ / /給下面的文言文畫波浪線部分?jǐn)嗑?。（?6 6 處）柳屯田雖協(xié)音律，而詞語塵下。蘇子瞻學(xué)際天人，然皆句讀不葺之詩爾。

2、乃知別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘，賀苦少典重，秦即專主情致，而少故實，譬如貧家美女雖極妍麗豐逸而終乏富貴態(tài)黃即尚故實而多疵病譬 如良玉有瑕價自減半矣（選自李清照詞論）答案 譬如貧家美女/ /雖極妍麗豐逸/ /而終乏富貴態(tài)/ /黃即尚故實/ /而多疵病/ / 譬如良玉有瑕/ /價自減半矣。3 3 用斜線“/ /給下面的文言文畫波浪線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?6 6 處）取之以仁義，守之以仁義者，周也。取以詐力守以詐力者秦044須二再練板塊一短文中斷句專項再練各個擊砸也以秦之所以取取之以周之所以守守之者漢也仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。（選自蘇軾

3、諸葛亮論，有刪節(jié)）答案 取之以詐力/ /守之以詐力者/ /秦也/ /以秦之所以取取之/ /以周之所以守守 之者/ /漢也/ /仁義詐力雜用以取天下者。4 4 用斜線“/ /給下面的文言文畫波浪線部分?jǐn)嗑?。（?6 6 處）莊子言：“野馬也，塵埃也?！蹦耸莾晌?。古人即謂野馬為塵埃，為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠(yuǎn)望如群馬又如 水波佛 書謂如 熱時野 馬陽焰 即 此 物 也。（節(jié)選自夢溪筆談）答案 皆以塵為野馬/ /恐不然也/ /野馬乃田野間浮氣耳/ /遠(yuǎn)望如群馬/ /又如水波 / /佛書謂如熱時野馬陽焰/ /即此物也。5 5 用斜線“ / /給下面的文言文畫波浪線部分?jǐn)嗑?。（?6 6 處）微

4、之！夫貴耳賤目榮古陋今人之大情也仆不能遠(yuǎn)征古舊如近歲韋蘇州歌行才麗之外頗近興諷。其五言詩，又高雅閑澹，自成一家之體。今之秉筆者，誰能及之？然當(dāng)蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身后，然后人貴之。（白居易與兀九書）答案夫貴耳賤目/ /榮古陋今/ /人之大情也/ /仆不能遠(yuǎn)征古舊/ /如近歲韋蘇州歌 行/ /才麗之外/ /頗近興諷。板塊二小故事斷句1 1.給下面的短文斷句。范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長 知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍晝夜如吳融云:“動梁間之野馬?！庇猪n偓云:窗里日光飛野馬皆以塵-nrnrBiri-rirTTTTmr苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不

5、充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂答案 范仲淹二歲而孤 / /母貧無靠 / /再適常山朱氏 / /既長/ /知其世家 / /感泣辭母 / / 去之南都入學(xué)舍 / /晝夜苦學(xué) / / 五年未嘗解衣就寢 / /或夜昏怠 / /輒以水沃面 / /往往 糜粥不充 / /日昃始食 / /遂大通六經(jīng)之旨 / / 慨然有志于天下 / / 常自誦曰 / /當(dāng)先天下 之憂而憂 / /后天下之樂而樂。2 2給下面的短文斷句。班超投筆從戎班 超 字 仲 升 扶 風(fēng)平 陵 人 徐 令 彪 之 少 子 也 為 人有 大 志 不 修 細(xì) 節(jié) 然 內(nèi)孝 謹(jǐn) 居 家 常 執(zhí) 勤 苦

6、不 恥 勞 辱有口-1亠辯而 涉 獵 書 傳 永平 五 年 兄 固 被 召 詣 校 書 郎 超與 母 隨 至 洛 陽 家 貧 常為 官 傭 書 以 供 養(yǎng) 久 勞 苦嘗輟業(yè) 投 筆 嘆曰 大 丈 夫 無它 志 略 猶 當(dāng) 效 傅 介 子 張 騫立功 異 域 以 取 封 侯 安 能久 事 筆 硯 間 乎 左 右 皆 笑 之 超曰小 子 安知 壯 士 志 哉答案 班超/ /字仲升/ /扶風(fēng)平陵人 / /徐令彪之少子也 / /為人有大志 / /不修細(xì)節(jié)/ /然 內(nèi)孝謹(jǐn)/ /居家常執(zhí)勤苦 / /不恥勞辱/ /有口辯/ /而涉獵書傳 / /永平五年 / /兄固被召詣 校書郎 / /超與母隨至洛陽 / /

7、家貧/ /常為官傭書以供養(yǎng) / /久勞苦 / /嘗輟業(yè)投筆嘆曰 / / 大丈夫無它志略 / /猶當(dāng)效傅介子 / /張騫立功異域 / /以取封侯 / /安能久事筆硯間乎 / /左右皆笑之 / /超曰 / /小子安知壯士志哉。3 3給下面的短文斷句。畫家趙廣不屈趙廣合肥人本李伯時家小史伯時作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬幾能亂真建炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已又?jǐn)?shù)年乃死今士大夫所藏伯 時觀音多廣筆也答案 趙廣/ /合肥人/ /本李伯時家小史 / /伯時作畫 / /每使侍左右 / /久之遂善畫 / /尤 工畫馬 / /

8、幾能亂真 / / 建炎中陷賊 / /賊聞其善畫 / / 使圖所虜婦人 / /廣毅然辭以實不 能畫 / /脅以白刃 / /不從 / /遂斷右手拇指遣去 / /而廣平生適用左手 / /亂定/ /惟畫觀音 大士而已 / /又?jǐn)?shù)年/ /乃死/ /今士大夫所藏伯時觀音 / /多廣筆也。4 4給下面的短文斷句。顧炎武手不釋卷凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上 默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之 答案 凡先生之游 / /以二馬三騾載書自隨 / /所至厄塞 / /即呼老兵退卒詢其曲折 / / 或與平日所聞不合 /

9、 /則即坊肆中發(fā)書而對勘之 / /或徑行平原大野 / /無足留意 / /則 于鞍上默誦諸經(jīng)注疏 / /偶有遺忘 / /則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。5 5給下面的短文斷句。王冕僧寺夜讀王 冕 者 諸 暨 人 七 八 歲 時父 命 牧 牛 隴 上 竊 入學(xué) 舍聽 諸 生 誦 書聽 已輒 默 記暮歸 忘其丿、牛 父 怒 撻 之已 而復(fù) 如 初 母 曰兒 癡如 此 曷 不 聽其丿、所 為 冕 因 去 依 僧 寺以 居 夜 潛 出坐 佛膝 上 執(zhí)卒策映 長 明 燈 讀 之 瑯 瑯達(dá) 旦佛 像 多 土 偶獰 惡可 怖 冕 小 兒 恬 若 不 見 會 稽 韓 性 聞而異之錄為弟子遂為通儒答案 王冕者/ /諸暨人

10、/ /七八歲時 / /父命牧牛隴上 / /竊入學(xué)舍/ /聽諸生誦書 / /聽已/ /輒默記/ /暮歸/ /忘其牛/ /父怒撻之/ /已而復(fù)如初/ /母曰/ /兒癡如此/ /曷不聽其所為/ /冕因去/ /依僧寺以居/ /夜?jié)摮? /坐佛膝上/ /執(zhí)策映長明燈讀之/ /瑯瑯達(dá)旦/ /佛像多土偶/ /獰惡可怖/ /冕小兒/ /恬若不見/ /會稽韓性聞而異之/ /錄為弟子/ /遂為通儒。板塊三長文中斷句閱讀下面的文言文，完成后面的斷句題。陳仲鸞同年之父母七十壽序清曾國藩天之生賢人也，大抵以剛直葆其本真，其回枉柔靡者，?；渥匀恢裕鵁o以全其純固之天。即幸而茍延，精理已銷，恒干僅存，君子謂之免焉而已。

11、 國藩嘗采輯國朝諸儒言行本末，若孫夏峰、顧亭林、黃梨洲、王而農(nóng)、梅勿庵 之徒，皆碩德貞隱年登耄耋而皆秉剛直之性寸衷之所執(zhí)萬夫非之而不可動三光 晦、五岳震而不可奪故常全其至健之質(zhì)躋之大壽而神不衰不似世俗孱懦豎子依 違濡忍偷為一切不可久長者也。同年生陳君仲鸞與余交十余年，每相與議論平生，慷慨不撓?；蚱返诋?dāng)世人倫，意所不可，睥睨譏切，無所復(fù)忌。同人或謂仲鸞居吏部曹司身處卑 冗更事未深管其囂囂不絀注) )若移置要地稍稍練習(xí)文法亦且破觚而為圓矣既JJJIII11 ! iixijBaaa lujaiiLi ajaani uijuaaa iJiiaiui aIJAUILI rv-imruIJIJBIJUJ-

12、 - - - - - j .! JBBIIHI) )uIJJJIII IIJI而仲鸞果以考第入直軍機而戇直發(fā)憤芒角森然曾不減其曩者之舊吾乃私怪生 民剛直之性其稟之有厚有薄未可以一概度量也。間輒與仲鸞語家世之計，及太公、太母之行。仲鸞為余言封翁蔭召先生，生而伉爽，屢經(jīng)艱險，履之如夷。遇人有心所不許，雖豪貴人必唾棄之。即心之所許，雖孤嫠卑賤，必引而翼之，愈窮厄，愈禮敬與鈞。自親族州閭， 皆服其誠信，遠(yuǎn)近紛難，就之決遣，凡所論斷，久而輒應(yīng)。封母高太恭人，祗 順惇篤，尊尚節(jié)義，蓋皆有剛直之風(fēng)。然后知仲鸞之激烈不阿雖受性獨厚亦其稟之庭闈者歲漸月染涵濡之久而不自知也人固視乎所習(xí)朝有媕婀之老則群下害也。相習(xí)

13、于詭隨家有骨鯁之長則子弟相習(xí)于矩矱倡而為風(fēng)效而成俗匪一身之為利今年八月，為先生暨太宜人七十生日，年家之子，同官之良，咸稱觴 仲鸞之邸第，作為詩篇，以祝難老。屬國藩為之序，余乃略述平昔與仲鸞言論 大指，以著先生之節(jié)概，因推國初諸儒以剛直而享大年者，為先生致善禱之誼， 亦使世之君子，聞之而有所警焉。【注】 囂囂（：自得傲慢貌。絀（chch 譏屈。給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 1皆碩德貞隱年登耄耋而皆秉剛直之性寸衷之所執(zhí)萬 夫非之而不可動三光晦、五岳震而不可奪故常全其 至健之質(zhì)躋之大壽而神不衰不似世俗孱懦豎子依 違濡忍偷為一切不可久長者也。答案 皆碩德貞隱/ /年登耄耋/ /而皆秉剛直之性/ /寸衷

14、之所執(zhí)/ /萬夫非之而不可 動/ /三光晦、五岳震而不可奪/ /故常全其至健之質(zhì)/ /躋之大壽而神不衰/ /不似世 俗孱懦豎子/ /依違濡忍/ /偷為一切/ /不可久長者也。2 2同人或謂仲鸞居吏部曹司身處卑冗更事未深管其囂囂不絀若移置要地稍稍練習(xí)文法亦且破觚而為圓 矣既而仲鸞果以考第入直軍機而戇直發(fā)憤芒角森 然曾不減其曩者之舊吾乃私怪生民剛直之性其稟 之有厚有薄未可以一概度量也答案 同人或謂仲鸞居吏部曹司/ /身處卑冗/ /更事未深/ /管其囂囂不絀/ /若移置 要地/ /稍稍練習(xí)文法/ /亦且破觚而為圓矣/ /既而仲鸞果以考第入直軍機/ /而戇直 發(fā)憤/ /芒角森然/ /曾不減其曩者之舊/

15、 /吾乃私怪生民剛直之性/ /其稟之有厚有薄 / /未可以一概度量也。3 3然 后 知 仲 鸞 之 激 烈 不 阿 雖 受 性 獨 厚 亦 其 稟 之 庭 闈 者 歲漸月染涵濡之久而不自知也人固視乎所習(xí)朝有 媕 婀 之 老 則 群 下 相 習(xí) 于 詭隨 家 有 骨 鯁 之 長 則 子 弟 相 習(xí) 于 矩 矱 倡 而 為 風(fēng) 效 而 成 俗 匪一 身 之 為 利 害 也。 答案 然后知仲鸞之激烈不阿 / /雖受性獨厚 / /亦其稟之庭闈者 / /歲漸月染 / /涵濡 之久而不自知也 / /人固視乎所習(xí) / /朝有媕婀之老 / /則群下相習(xí)于詭隨 / /家有骨鯁 之長/ /則子弟相習(xí)于矩矱 / /倡而為風(fēng) / /效而成俗 / /匪一身之為利害也。【參考譯文】上天造就賢人，大都賦以剛直性格來保持他們的真純本質(zhì)，那些柔曲軟弱 的人，往往亂了自己的天性，而無法保全純真敦厚的本質(zhì)。即使僥幸茍且地延 長了生命，精神也已經(jīng)消亡，只留下軀體，正是孔子所說的活在世上幸免于禍 害罷了。我曾經(jīng)搜集了本朝眾多學(xué)者的言行事跡， 像孫夏峰、 顧亭林、黃梨洲、 王而農(nóng)、梅勿庵這樣的人，都是道德偉大的忠貞隱士，年壽高達(dá)七八十歲，而 且都具有剛直的性格，寸心所堅持的主張和意志，一萬個人反對也不可動搖， 日月星辰無光、五岳震撼也不可使他們改變。所以他們能長久地保全自己極強 健的體質(zhì)，躋身于長壽之