《童年的秘密》讀書心得800字優(yōu)秀范文

1、童年的秘密 讀書心得800字優(yōu)秀范文童年的秘密是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全 書 分為三大部分，介 紹了兒童生理、 心理各 階段的 發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。那么童年的秘密 讀書 心 得怎么去寫呢，以下是小 編整理的童年的秘密 讀書心得800字范文5篇，希望可以分享 大家 進(jìn)行閱讀 和參考。我手中的 這本童年的秘密是由意大利當(dāng)代教育史上最 偉 大的幼兒教育思想家和改 革家 瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫的，蒙臺(tái)梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家 ”，致力于正常兒童的教育 實(shí)驗(yàn)。這本書中，蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理 發(fā)展的秘密， 說明成人 對(duì)兒童的

2、阻礙和 壓 抑是導(dǎo)致兒童出 現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通 過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確 的教育方法和 療救之方。童年的秘密 詳盡地告 訴父母，兒童的成 長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神 驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的 成長(zhǎng) 需要依靠他 們自身不斷的有意 識(shí) 的、自主的、獨(dú)立的與外界 環(huán)境進(jìn)行活 動(dòng)（書中稱 為 工作）來獲得。成人如果想促 進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是 給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的 環(huán) 境，尊重并理解孩子的行 為，對(duì)他們 的行 為盡量做最少的限制和 “指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道 自己想做什么， 該 如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐 漸成 長(zhǎng)起來。書中還講到許多具體的 觀念，比如，兒童充 滿精力樂此不疲

3、地去工作（活動(dòng)），只是一 種內(nèi)在的心理 驅(qū)動(dòng)，并沒有任何目的。在 這種工作中其能力也得到了 發(fā)展。兒童 對(duì)“秩序” 有一種天然的敏感性，如果 這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩?的疾病。更 換 保姆、脫穿衣服、移 動(dòng)一些物品的 擺放位置等 這些秩序的打亂，兒童都能敏 感的感知，并做出相 應(yīng)的反應(yīng)。兒童 還喜歡重復(fù)性的活 動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分 專 注的、安靜的反復(fù)操作 進(jìn)行，并在 這 種重復(fù)的活 動(dòng)中獲得極大的 滿足感。成人 絕不 應(yīng)該 去 取笑或打斷孩子的工作。我覺得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外， 還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān) 鍵期的確

4、立，配合幼兒不同的關(guān) 鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育， 這也許就是孩 子們 有出色表 現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教 師都是十分熟悉的。用心分 析孩子出 現(xiàn)的各種 現(xiàn)象，孩子需要什么，我 們就給他提供什么 樣 的環(huán) 境。把孩子置身于一 個(gè)愉快的 環(huán)境。蒙臺(tái)梭利 說“這 種敏感期的存在也 許更清楚地表 現(xiàn) 在兒童所遇到的障礙上， 在大多數(shù)情況下兒童 發(fā)脾氣很可能都是由于 這種敏感性依據(jù)孩子的敏感期，適 應(yīng)孩子 的發(fā)展規(guī)律，那么我 們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。童年的秘密在美國(guó)最早出 現(xiàn)譯 本，在所有的英 語國(guó)家里，尤其在美國(guó)確 實(shí)是大受 歡迎的一本 書 。這是一本完全屬于兒童的世界。理解幼兒的世

5、界，是兒童教育的前提。我 們對(duì) 孩子了解太少，正如蒙太梭利在 書中所 說的那樣，“人們所面臨的最大問題之一，就是他 們并沒有 認(rèn)識(shí)到兒童有一種 積極的心理 生活。因 為兒童當(dāng) 時(shí)并不能把它表 現(xiàn)出來，而且只有 經(jīng)過一個(gè)漫 長(zhǎng)的時(shí)期兒童才能秘密地 完善 這種心理生活。 ”在童年的秘密里的敏感期一 節(jié)中，說道， “人們對(duì) 兒童心理上的 創(chuàng)傷 仍然知之甚少，但是他的 傷痕大多數(shù)是由成人無意 識(shí)地烙上去的。 ”這些創(chuàng)傷，幾乎 全部都是因 為我們不了解兒童的心理所造成的。我 們要“去了解這個(gè)尚未被 認(rèn)識(shí)的兒童， 發(fā)現(xiàn) 兒童真正的本性， 進(jìn) 而幫助他正常 發(fā)展”。兒童的生 長(zhǎng)有其自然的 規(guī)律，兒童的 發(fā)展

6、 有其自然的 進(jìn) 程。 這就好比孩子是一 顆幼苗，幼苗是需要自己成 長(zhǎng)的，而我 們所做的工作 只需靜待 觀之，需 澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助 長(zhǎng)。教育兒童就 應(yīng)該 遵循這 個(gè)自然規(guī)律，讓他們朝著該有的方向 發(fā)展。成人 應(yīng)該只是一個(gè)引 導(dǎo)者，起著催化 劑的作用， 而不應(yīng)該幫他們畫好路線。這和夸美紐斯的教育必 須“遵循自然 ”的觀點(diǎn)是一致的。但是當(dāng) 今的社會(huì)中，大多家庭都是獨(dú)生子女，家 長(zhǎng)對(duì) 他們寄予幾乎所有的期望。于是他 們 就讓自 己的孩子很小就學(xué) 東西，學(xué)各種各 樣 的東西，不管孩子自身愿不愿意。迫不及待的教小孩 子識(shí)字，只會(huì)剝 奪了他們的樂趣“過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書 本來識(shí)字

7、也會(huì)產(chǎn)生一種消極 的影響。追求 這些并不很重要的 東西會(huì)削弱他 們 生氣勃勃的心靈的能量。 ”蒙特梭利 創(chuàng)辦 的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他 們忙于生計(jì)而無暇多份精力 給孩子，他們的教師 是毫無野心和先入之 見的普通勞動(dòng)?jì)D 女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教 師必須沉靜。他 是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀 態(tài)，這種狀 態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。 這種沉靜由心靈的謙虛和理智的 純潔組 成，是理解兒童所必不可少的條件。窗 邊 的小豆 豆中，小豆豆是一個(gè)很幸福的孩子，她有一個(gè)愛她的 媽媽 ，又遇上巴學(xué)園的小林老 師，他們都給了小豆豆最 寬敞的 發(fā)展空間，讓她成就自己的未來?！昂⒆拥?/p>

8、獨(dú)白 ”內(nèi)容涉及所有 對(duì)孩子非常重要的事情。我 們既寫孩子的 歡樂 ，也寫他 們 的痛苦。這痛苦是 懲罰 和巨大的 壓力造成的。大人會(huì)不斷逼著孩子取得盡可能高的成 績(jī)， 這使他們痛苦 不堪。當(dāng)然，我 們也寫了孩子 對(duì)規(guī)則 的討厭。規(guī)則肯定是成人世界的一部分， 但與一個(gè)小孩子的世界 則無緣。兒童的世界是由想、好 動(dòng)和玩耍組成的。守 時(shí)、取得成就、 做事井井有條等是成人的一些重要的能力，但在兒童的心靈中 則沒有多少分量。 為 中國(guó)人 及其孩子的未來寫一本 書，意義非常重大。有些中國(guó)人 給我們講過 他們童年的故事，我 們 主要就寫他 們 的情況，好 讓讀者意識(shí)到孩子會(huì)把童年的影響 帶入青春期和成人期

9、，而正是 這些影響塑造了人的一生。今天，關(guān)于性格培養(yǎng)和當(dāng)代教育原 則的談?wù)?或著述并不多見。 而實(shí)際上，人 們?cè)谶@兩個(gè)領(lǐng)域已進(jìn)行了許多研究和 創(chuàng)新，其成果可幫助當(dāng)今的 這一代父母 以適合 現(xiàn)代兒童生活的方式教育下一代。 這樣，孩子就會(huì)在中國(guó) 這樣一個(gè) 擁有巨大人力和 精神 資源的國(guó)家成 長(zhǎng)為能干的大人。童年的秘密第一次深刻而科學(xué)地 為我們揭示了兒童心靈的真 實(shí)景象;給我們展示出 兒童 這個(gè)未知又奇特的世界。我相信只要我 們用心去感受，用 愛去教育，兒童的世界將會(huì) 多一份精彩!蒙臺(tái)梭利在童年的秘密中有一段是 這么說的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知 之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意 識(shí)地烙

10、上去的?！睂?duì)此，我也深有同感。在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的 事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他 們的節(jié)奏來生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而 這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的 時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì)按捺不住 自己地想去幫助這個(gè)兒童。比如，早上起床 時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看 見了，非但沒有給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì)耽 誤自己的上班時(shí) 間，于是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地 為孩子穿戴整齊。又如，當(dāng)一個(gè)成人看到自己 的孩

11、子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪 動(dòng)著步子時(shí)，他就開始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì) 摔倒、摔疼？杯子會(huì)不會(huì)摔破？?jī)?nèi)心的種種擔(dān) 憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來,不讓孩子自己端杯子。另外，迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是， 給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班，雙休日時(shí)，家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒有了 游戲時(shí)間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯 這樣的錯(cuò)誤。由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng) 觀去教導(dǎo)孩子，過分地 給予些什么、看到孩子 發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的 空間和時(shí)間，

12、讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有，從另一個(gè)角度來說，我覺得，最好的教育或 許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。在童年的秘密中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地 對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān) 愛看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我 們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的 過程中有 時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺得，父母對(duì)孩子的愛都是無私 的。試想，如果沒有成人組成的人類社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的能力而成 長(zhǎng)為一個(gè)真 正的人？成人的努力是在教會(huì)孩子怎 樣去更好的適應(yīng)社會(huì)（當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人 對(duì)此 而起到了相反的作用）。成人在對(duì)孩子的教育過程中，最

13、自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一 個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過程中，只要成人參與，不管是好的 還是壞的性格都 會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，總體來說，人 類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的?，F(xiàn)在，部分家長(zhǎng)還缺乏正確的引 導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的!所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老 師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重 要性。童年的秘密是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最 偉大的 幼兒教育思想家和改革家 瑪 利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，本 書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理 發(fā)

14、 展的秘密， 說明成人對(duì)兒童的阻礙和 壓抑是導(dǎo)致兒童出 現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通 過自 己在“兒童之家 ”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和 療救之方。通 過對(duì)本書的閱讀，給我 留下很深的啟示。 “精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人 權(quán)威對(duì)兒童自 發(fā)性活動(dòng)的 壓抑，這是童年的秘密第一章今日兒童中的一句 話，這句話，一直在我腦海中回 蕩，無法忘卻。 讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教 師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的 活動(dòng)?蒙臺(tái)梭利 還從七個(gè)方面 討論了兒童的 發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的 發(fā)展的。首先：成人 為了自己的方便而 強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺。蒙臺(tái)索利指出，如果我 們要為兒 童的個(gè)性 發(fā)展

15、提供幫助， 鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更 強(qiáng)個(gè)性的成人在指 導(dǎo)兒童的 時(shí) 候必 須控制自己。第二：蒙臺(tái)索利 認(rèn)為 ，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的 發(fā)展，而是通 過練習(xí)獲 得的，因此，成人必 須調(diào) 整自己以幫助兒童享受行走的 樂趣。第三：蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我 們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理 發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及 從工作中激 發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理 發(fā)展。第四：蒙臺(tái)索利批 評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出 發(fā)去幫助兒童，而是取代 兒童完成了所有他 們想要自己獨(dú)立完成的活 動(dòng)。第五：蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行 動(dòng)取代兒童的行 動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上， 還 表現(xiàn)為 通過暗示把

16、自己的意 識(shí)滲透到兒童的意 識(shí)中，把自己的意志 強(qiáng)加給兒童。第六：蒙臺(tái)索利 認(rèn)為 ，由于成人不理解運(yùn) 動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他 們阻止兒童的 身體活 動(dòng)。而一個(gè) “失去肉體自由 ”的人要比 聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更 嚴(yán)重。第七：蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天 賦的特殊的 “愛心智力 ”， 這種愛賦予了 兒童觀察的能力，兒童以一種 熱情的、注意 細(xì)節(jié)的方式 賦予了兒童 觀察的能力，兒童以一 種熱情的、注意 細(xì)節(jié)的方式 觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童 對(duì)我們 成人的 愛，我們的精神世界才被 喚醒。如果沒有兒童幫助成人振 奮精神，那么人 類就會(huì)頹 廢。童年的秘密是著名教

17、育家蒙臺(tái)梭利的著作，全 書分為三大部分，介 紹了兒童生理、 心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很早就接觸 過蒙臺(tái)梭利 的教具，但 對(duì)于他的教育理念不是很了解，因 為給兒子 報(bào)名早教班，接觸了蒙臺(tái)梭利教育 法，所以自己想研究一下到底是怎么 樣一種教育理念，所以 選擇 了這本書，下面我 談?wù)勛?己對(duì)這 本書的感受：蒙臺(tái)梭利 講到的關(guān)于 對(duì) 幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒 為 前提下，盡量 讓幼兒在最 自然的 環(huán)境下，在自愿與自我 選擇 的條件下 進(jìn)行蒙氏工作，從而 總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ，完成自我知 識(shí) 的提升!我們現(xiàn) 在的教育方式也在向 這方面轉(zhuǎn)變 ，在區(qū)域活 動(dòng)中，請(qǐng)幼兒自主

18、選擇想玩的 游戲，想玩的同伴，孩子 們興趣更加 濃厚，試想想，處在這樣環(huán) 境下的孩子怎會(huì)不快 樂， 我想這是孩子的心里肯定是最 輕松愉快的，而我 們知道快 樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好 的老 師，只要孩子有 興趣， 還怕他不會(huì)學(xué) 習(xí)嗎?所以作 為一個(gè)孩子的教育者，首先 對(duì)孩子 的心理 進(jìn) 行一定的揣摩與研究是十分有必要的， 這會(huì) 讓 你的教育得到事半功倍的效果!相 反，如果只是一味的 對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考 慮他們的心理狀 態(tài)及需要， 勢(shì)必會(huì)造 成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué) 習(xí)熱情，更不要 說什么學(xué)習(xí)成果了!這 樣使我 們的區(qū)域并不是一種 擺設(shè)，通過孩子們的游戲，老師可以

19、觀察到如何改 進(jìn)，如果投 入材料， 讓孩子更有 興趣。在成人的眼里，孩子 熱衷于一些 瑣碎的、毫無用 處的事物，他 們?yōu)?此感到不可理 喻， 他們認(rèn)為 孩子的自由探索行 為是很幼稚的， 這個(gè)過程是很緩慢的，他 們企圖將一切事情代 勞。但對(duì)于孩子來 說，這些探索是可喜、有趣的，他 們從中得到了 滿足感?；叵胱约河泻?多做的不好的地方，早上起床怕兒子冷，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己 動(dòng)手我卻阻止 了他，因 為他的 動(dòng)作實(shí)在太慢了。吃 飯時(shí)怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快 快吃，吃的慢 飯都冷掉了。曾 經(jīng)兒子看到地上有 臟東 西，自己去拿 掃帚掃，可他只會(huì)把 臟 東西推到沙 發(fā) 下面，他以 為這就是掃干凈了，結(jié)果得到了我的一 頓批評(píng)。想想自己扼 殺了 孩子 許多動(dòng)手的機(jī)會(huì)