試論構(gòu)建天人合一的社會(huì)

1、試論構(gòu)建“天人合一”的社會(huì)摘要 :人與自然的和諧， 是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提和目 標(biāo)。人與自然的關(guān)系從遠(yuǎn)古時(shí)代低層次的“和諧”到今天的 關(guān)系失衡，主要原因是人類(lèi)活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大。因此，要 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，我們需要重新審視人類(lèi)的活動(dòng)。關(guān)鍵詞 :人;自然 ;和諧發(fā)展 ;和諧社會(huì)和諧社會(huì)包括政治和諧、發(fā)展和諧、社會(huì)和諧、家庭和 諧、人與自然的和諧。其中人與自然的關(guān)系是個(gè)古老而又現(xiàn) 代的話(huà)題，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程并且還要 繼續(xù)延伸下去。人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，自從有了人的 同時(shí)便產(chǎn)生了人與自然的關(guān)系，這一關(guān)系既影響人及其所構(gòu) 成的社會(huì)的發(fā)展，也影響著自然界自身的演化。人與自然的關(guān)系

2、可以有四種情況。 第一，二者和諧相處； 第二，二者關(guān)系緊張； 第三， 自然適應(yīng)人， 但人不適應(yīng)自然； 第四，人適應(yīng)自然 ,但自然不適應(yīng)人。理想的，也是我們所期 待的應(yīng)該是第一種情況，它真正體現(xiàn)了人與自然的和諧，體 現(xiàn)了人與自然的共生共榮。第二種情況顯然是我們所要避免 的。第三種情況一般發(fā)生在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力水平比較低下的 情況下，自然占主導(dǎo)地位，人只能被動(dòng)地適應(yīng)自然，自然界 給人提供的生存條件極其有限甚至惡劣，人類(lèi)無(wú)法從自然界 中汲取太多。如果說(shuō)這種被動(dòng)的適應(yīng)自然的情況就是人與自 然的和諧，就是“天人合一”，那么這也是一種低層次的 “和 諧”，一種低水平的“天人合一”。第四種情況表現(xiàn)在人充分 發(fā)

3、揮自己的聰明才智，越來(lái)越適應(yīng)自然，能夠駕馭自然，但 某些自然物卻隨著人的活動(dòng)而逐漸變質(zhì)、退化甚至消失。如 果人的活動(dòng)只是對(duì)某一個(gè)體的傷害而尚未傷害到物種的生 存，尚未違反生態(tài)平衡規(guī)律，那么人與自然還是處于和諧的 狀態(tài)，但如果自然界被人的活動(dòng)大幅度大面積破壞與自然資 源被大量地不可再生地消耗，造成了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，背離 了生態(tài)平衡規(guī)律，最終會(huì)由自然不適應(yīng)人導(dǎo)致人也不適應(yīng)自 然。人與自然的關(guān)系大致經(jīng)歷了早期社會(huì)的自然適應(yīng)人，但 人不適應(yīng)自然，到工業(yè)社會(huì)以后，人越來(lái)越適應(yīng)自然，但自 然越來(lái)越不適應(yīng)人，直至今天人與自然越來(lái)越互相不適應(yīng)的 發(fā)展過(guò)程。所以，當(dāng)今提倡人與自然的和諧既不是回歸早期 社會(huì)的自然

4、適應(yīng)人，人不適應(yīng)自然的情況，也不是恢復(fù)工業(yè) 社會(huì)的片面強(qiáng)調(diào)人適應(yīng)自然，而自然不適應(yīng)人的活動(dòng)的場(chǎng) 面，而應(yīng)該是人與自然互相適應(yīng)的辯證統(tǒng)一。一、改變舊發(fā)展觀，樹(shù)立生態(tài)道德觀人類(lèi)與自然環(huán)境之間有一條永遠(yuǎn)割不斷的臍帶，人不過(guò) 是自然之子，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受自然的恩惠，我們的生存依 賴(lài)于自然生態(tài)系統(tǒng)。今天，我們不能再以一個(gè)征服者的面目 對(duì)自然環(huán)境發(fā)號(hào)施令，而必須自覺(jué)成為維護(hù)自然界穩(wěn)定、和 諧發(fā)展的調(diào)節(jié)者，學(xué)會(huì)尊重自然、善待自然，與自然和諧相 處。實(shí)現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強(qiáng)制，更需要 我們的科學(xué)知識(shí)、良知和內(nèi)在的道德力量。目前，雖然我們 對(duì)生態(tài)環(huán)境日趨惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，但對(duì) 如何

5、提高全民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)尚缺乏很好的對(duì)策。因此， 我們要有正確判斷人與自然關(guān)系中是與非、善與惡的素養(yǎng)， 最大限度地減少人為因素導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，增強(qiáng)全社會(huì) 的資源憂(yōu)患意識(shí)和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)，把節(jié)約 資源、回收利用廢棄物等活動(dòng)變成全體公民的自覺(jué)行為，逐 步形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綠色生活方式和消費(fèi)模式。二、嚴(yán)格控制人口驟增，鼓勵(lì)使用可再生資源我國(guó)的基本國(guó)情是人口眾多、資源相對(duì)不足和生態(tài)環(huán)境 承載能力弱，隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口的不斷增加，能源、 水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾日益尖銳，生態(tài)環(huán)境的形 勢(shì)十分嚴(yán)峻。目前，地球上的荒漠化正以每分鐘 11 公頃的 速度蔓延，在中國(guó)荒漠化土地已

6、經(jīng)占國(guó)土面積的1/3，而且每年還在以 3436 平方公里的速度推進(jìn)。因此，要制定與自 然承載能力相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃和政策，提高全社會(huì)的計(jì) 劃生育意識(shí)，確?？刂迫丝跀?shù)量，確保提高人口質(zhì)量。在鼓 勵(lì)使用可再生資源的同時(shí)，控制可再生資源的利用率不能超 過(guò)其再生和自然增長(zhǎng)的限度，提倡少用或不用不可再生資 源。三、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，統(tǒng)籌資源的開(kāi)發(fā)和整治必須承認(rèn)， 13 億人口的生存和發(fā)展要支付一定的資源 和環(huán)境代價(jià)，關(guān)鍵是這個(gè)代價(jià)不能過(guò)大。我們要提高資源使 用效率，建立資源節(jié)約型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài) 環(huán)境，必須盡快采取有效措施，加快生態(tài)建設(shè)，把生態(tài)建設(shè) 作為提高人民生活水平和質(zhì)量的重要內(nèi)容。國(guó)土

7、資源的數(shù)量 和質(zhì)量，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最基本的物質(zhì)條件，在 推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中，必須對(duì)資源的開(kāi)發(fā)統(tǒng)籌規(guī) 劃，統(tǒng)一整治。必須嚴(yán)格執(zhí)行土地、水、森林、礦產(chǎn)、海洋 等資源管理和保護(hù)的法律，采取有效措施打擊亂占耕地、非 法采礦、濫伐森林、 污染水源等各種破壞和浪費(fèi)資源的現(xiàn)象； 行政主管部門(mén)要對(duì)資源開(kāi)發(fā)利用依法實(shí)施統(tǒng)一的監(jiān)督管理， 司法部門(mén)要加強(qiáng)司法工作，提高執(zhí)法效果；實(shí)施資源有償使 用制度，建立有利于資源合理利用的價(jià)格體系，運(yùn)用市場(chǎng)機(jī) 制優(yōu)化資源配置，逐步建立可再生資源的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制。參考文獻(xiàn) :1 英齊格蒙特 •鮑曼. 邵迎生譯現(xiàn)代性與矛盾 性M .北京:商務(wù)印書(shū)館，2003.2 亞當(dāng)• 斯密.國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 （下卷）M .北京:商務(wù)印書(shū)館,1972.3 馬克思恩格斯選集（第 1卷） M . 北京:人民出版社 , 1995.4 英馮•哈耶克 . 鄧正來(lái)譯個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩 序 M . 北京