做一名師德高尚的教師

1、做一名師德高尚的教師教師職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德 規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教 師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則 逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社 會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高 尚的教師作為學習的榜樣， 模仿其態(tài)度、 情趣、品行、乃至行為舉止、 音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì) 更為重要。如何做一個師德高尚的教師呢， 我結(jié)合自己 3 年的從教經(jīng) 驗談?wù)勎业捏w會：一、要為人師表教師工作的示范性和學生所特有的向師性 , 使教

2、師在學生心目 中占有特殊地位。 教師的世界觀、 學識和言行 , 時時刻刻在對學生起 著重要的甚至是決定性的影響。因此 , 教師是學校里最重要的表率 , 是學生最直觀、最有教益的模范。古人云 : “以身立教 , 其身亡而教 存?！苯處煹难哉撔袨?、知識水平和為人處世的態(tài)度 , 都被學生視為 榜樣而竭力模仿?？鬃釉唬?“其身正，其身正，不令而行，其身不正， 雖另不從?！边@就要求教師從點滴做起 , 從小事做起 , 從自我做起 , 以身作則 , 嚴格自律，率先垂范。要學生努力學習 , 自己就應(yīng)當學而 不厭, 手不釋卷 ; 要學生認真讀書 , 自己就應(yīng)當積極備課 , 教學認 真負責。總之 , 凡是要求學生

3、做到的 , 自己首先做到；禁止學生做的， 自己堅決不做， 在行動上為學生做出表率。 有這樣才能給學生帶來好 影響，對學生進行教育才有說服力。正如奧地利教育哲學家馬丁布 貝爾所說：“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對 學生的整個起真實的影響， 教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來， 以身 作則，行為師范，熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系、儀表 端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。 ”二、要富有愛心“沒有愛便沒有教育。 ”在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事 業(yè)。但讓學生體會到教師的愛并不那么容易。教師對學生的愛，在性 質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、 無私的、 廣泛的且

4、沒有血緣關(guān)系的 愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師 教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會親其師' ， 從而信其道'，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。 愛學生就要嚴格要求學生。俗話說得好：嚴師出高徒。 “教不嚴，師 之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內(nèi)的嚴，是符合教育規(guī)律的 嚴，是有利于學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴格要求不 等于懲罰學生， 應(yīng)該做到嚴中有慈、 嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是 出于真誠的愛，嚴以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴為前提，嚴愛結(jié)合，愛而不縱, 嚴而

5、不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。愛學生 就要尊重學生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學生都是一個獨立 的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適 應(yīng)學生的思想認識規(guī)律，決不能把自己的意志強加于學生。 尊重學生 的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創(chuàng)造 潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些 訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。真誠地 與學生交往，給學生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學生 心目中真正的良師益友。愛學生要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。教師要善 于去發(fā)現(xiàn)，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，

6、使學生的自信心和上 進心得到充分的發(fā)揮，從而激起學習的斗志。對于“問題生”，除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。 實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是可以轉(zhuǎn)化的。三、要有過硬心理素質(zhì)教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。 要解放思 想，更新觀念，樹立開放意識。教師要立足崗位，立足國情和當?shù)貙?際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯 證唯物論的觀點觀察、 分析、認識問題， 把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。 要尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位， 并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。 在參加目 前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時， 看

7、到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。 一 個有作為的教師， 能夠預測未來教師的形象， 研究未來教師的素質(zhì)結(jié) 構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑 21 世紀教師素質(zhì)結(jié) 構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。 教師還要坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。 在教師與學生的雙邊活動中， 雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教 育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學 生，而學生又可以能動地反作用于教師。 這就是雙方教學相長的規(guī)律。 明確提出這一規(guī)律的學記說： “學然后知不足，教然后知困。知 不足然后能自反也， 知困然后能自強也。 故曰教學相長' 也，而學 記的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)

8、驗為依據(jù)的。 這 在論語中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是 自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯： “丘也 幸，茍有過，人必知之。 ”學生子路、冉求、樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)， 但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們 , 將之都培養(yǎng)成出類拔 萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是 荀子的觀點。他指出，為師者應(yīng)“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛 者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾 師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一 切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見； 拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應(yīng)虛心向后輩與學生學習， 而后來者居上； 學生也可 能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍 ; 冰，水為之而寒于水。” 而教育家蘇霍姆林斯基說過： “有時寬容引起的道德震動比懲罰更強 烈些。”寬容能觸及人的自尊心最敏感的地方，只要學生不是出于惡 意，教師諒解他