如何做到自律

1、沖動(dòng)與誘惑前，如何做一個(gè)自律的人？【導(dǎo)讀】你的身邊是否存在這樣一類人群：即使在最初的熱情褪去后，仍然繼續(xù)完成一個(gè)想法或者工作項(xiàng)目；即使非常想躺在沙發(fā)上看電視，也還是起身去健身房鍛煉；即使百般困難，仍然每天堅(jiān)持練習(xí)早起工作；你知道他們?yōu)槭裁茨茏龅絾幔恳驗(yàn)樽月?。自律是指我們要有意義地控制自己，有原則地對(duì)待事物，能夠主動(dòng)掌握自己的心理和行為。【一】多少孩子抵擋不住棉花糖的誘惑？斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授米歇爾曾做過一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他找來一些四歲大的幼童，把孩子留在一個(gè)房間里。然后，他告訴四歲的孩子，“我給你一顆棉花糖，然后給你15分鐘。如果我回來的時(shí)候這顆棉花糖還在這兒，你會(huì)再得到一顆，這樣你就會(huì)有兩顆。

2、”說完后，教授隨即離開了房間，兩名隱藏的觀察者開始計(jì)時(shí)，統(tǒng)計(jì)這些小孩在吃掉棉花糖之前會(huì)等待多久。關(guān)門期間，三分之二的小孩把棉花糖吃了。然而，有的孩子忍住了，盡管才四歲，他們卻已經(jīng)懂得成功最重要的原則，即“推遲享受”的自律能力。十四年后，當(dāng)這些小孩都18歲時(shí)，米歇爾展開了后續(xù)研究。研究發(fā)現(xiàn)：那些幾乎不能等待的孩子，都比較自大，在他人眼里是頑固、愛嫉妒、容易受挫的人；而那些能夠管住自己直到實(shí)驗(yàn)人員回來才吃棉花糖的孩子，則具有更好的社交技巧、更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和可靠性，他們更堅(jiān)定、更守信、學(xué)術(shù)成績(jī)更好，中學(xué)畢業(yè)的學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試成績(jī)較前者高出210多分。演說家波沙達(dá)認(rèn)為：即便是孩子，那些有自律精神的孩

3、子，最終也會(huì)更容易走向成功。對(duì)于那些沒有自律精神的孩子，就如同作家柯維所說：“他們就是情緒、欲望和感情的奴隸?！睆拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來講，不自律使他們無法得到隨之而來的獨(dú)特技能和能力，比如演奏樂器的技能或者說一門外語的能力，因而他們?cè)谖磥淼纳钪惺侨狈ψ杂傻?。自律，或許是個(gè)討厭的詞匯，但是卻意味著自由?！径棵科吣昱耐蝗喝?，這部片說了什么？在英國(guó)紀(jì)錄片人生七年中，導(dǎo)演選擇了14個(gè)不同階層的孩子進(jìn)行跟蹤拍攝，他們中一些來自保育院，一些是工薪階層之子，一些則是上流社會(huì)的后代。每七年，他們的生活都將被追蹤記錄一次，從7歲開始，一直到第八個(gè)七年的56歲。從影片可以看出，這些人在三十歲之前的變化并不大。七歲的孩子大

4、都天真可愛；二十幾歲時(shí)，女孩都年輕漂亮，男孩都英俊帥氣。但是三十歲之后，他們發(fā)生了相當(dāng)劇烈的變化，其中之一就是身材。30歲之后，這14個(gè)人根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)狀況分成窮人和富人兩個(gè)群體。在富人群體中，包括那些通過自身努力打拼后進(jìn)入到富人群體的“窮人”，無一例外都保持著良好的身材，他們甚至比年輕時(shí)候的自己看起來更有風(fēng)度，而他們的孩子中肥胖的也比較少。相反，在窮人群體中，大多數(shù)開始發(fā)胖變禿，面容憔悴，生活也越來越糟糕，他們的孩子年紀(jì)輕輕也已開始發(fā)胖。造成這種差別的根本原因，是一個(gè)人的自律能力。在好身材的背后，是他們十幾年如一日地控制飲食、按時(shí)運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息。年紀(jì)越大，維持一個(gè)好身材就越需要自律精神。這樣

5、的自律是一種上升力，需要強(qiáng)大的心智力量來支持。作家meiya曾說過：“控制不了體重，何以控制人生？”那么，那些在體重控制方面成功的人，在生活的其他方面是不是也就容易獲得成功？自律的人懂得不斷努力、堅(jiān)持不懈地朝著某一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，正是這些讓他們更容易成為一個(gè)成功的人。自律，從某種程度上，是成功的基石?！救磕闶怯孟到y(tǒng)I，還是系統(tǒng)R進(jìn)行思考？既然我們能夠從自律中受益良多，那為何我們總是難以做到自律呢？哈佛大學(xué)心理學(xué)教授蘭格曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，主要測(cè)試能否說服那些正在圖書館排隊(duì)等待復(fù)印的人讓他們插隊(duì)。實(shí)驗(yàn)中，一旦有人要使用復(fù)印機(jī)，研究人員就會(huì)一個(gè)箭步插到那個(gè)人前面，要求先復(fù)印。研究人員提要求的方式有以下三

6、種：“不好意思，我能不能用一下復(fù)印機(jī)？”“不好意思，我能不能用一下復(fù)印機(jī)？因?yàn)槲乙獜?fù)印東西?！薄安缓靡馑?，我能不能用一下復(fù)印機(jī)？因?yàn)槲曳浅Ｖ?。”?shí)驗(yàn)結(jié)果顯示：當(dāng)研究人員只提要求時(shí)，插隊(duì)的成功率有60%；當(dāng)研究人員的解釋毫無意義（因?yàn)槲乙獜?fù)印東西）時(shí)，插隊(duì)成功率上升到93%；當(dāng)研究人員使用了合情合理的解釋（因?yàn)槲液苤保r(shí)，插隊(duì)成功率上升到94%?？吹竭@樣的數(shù)據(jù)，你是否感到驚訝？對(duì)比后面兩組數(shù)據(jù)可以看出，無論我們所給的理由是否合理，是否有意義，我們得到的回應(yīng)幾乎是相同的，這表明實(shí)驗(yàn)對(duì)象根本沒有意識(shí)地思考我們跟他們說的是什么。這究竟是怎么回事呢？揭示原因前，我們先來認(rèn)識(shí)一下我們大腦的兩種思維系統(tǒng)

7、。我們將沖動(dòng)的思維活動(dòng)命名為系統(tǒng)I。系統(tǒng)I可以讓我們?cè)跊]有意識(shí)到現(xiàn)象背后發(fā)生的一切時(shí)，就迅速而機(jī)械地做出反應(yīng)。它具有迅速、情緒化以及概括性等特點(diǎn)。相反的，深思熟慮的思維活動(dòng)稱為系統(tǒng)R。它是一種理性思維系統(tǒng)，總是不停地發(fā)問，又不停地尋求答案。如果人們使用系統(tǒng)R思考，那么當(dāng)研究人員解釋 “因?yàn)槲乙獜?fù)印東西”時(shí)，人們便會(huì)覺得很荒謬，無需置疑，復(fù)印機(jī)除了復(fù)印東西還能干什么呢？然而，如果人們運(yùn)用的是系統(tǒng)I進(jìn)行思考，那么這個(gè)解釋則是完全合情合理的。我們的行為大多受系統(tǒng)I驅(qū)使，這也正是我們難以自律的根本原因?！舅摹磕阌心繕?biāo)嗎？目標(biāo)合理嗎？你是否也有過類似的經(jīng)歷：你計(jì)劃好好鍛煉，一天因?yàn)橛惺聸]有鍛煉，于是，你

8、就告訴自己：明天我會(huì)把今天所有的鍛煉補(bǔ)上，并且會(huì)加倍；你準(zhǔn)備開始好好理財(cái)，看到一條漂亮的裙子，于是，你就告訴自己：這是今天購(gòu)買的最后一條裙子，以后三個(gè)月內(nèi)再也不購(gòu)物了；你打算開始學(xué)習(xí)，可是周末有場(chǎng)非常喜歡的球賽，于是，你就告訴自己：我就最后墮落這個(gè)周末，星期一開始努力學(xué)習(xí)；接著，新的一天開始了，只是你的計(jì)劃終究是個(gè)計(jì)劃，始終沒有達(dá)成。為什么我們會(huì)輕而易舉地改動(dòng)原本的計(jì)劃呢？因?yàn)槲覀內(nèi)狈δ繕?biāo)，或是將目標(biāo)設(shè)置的不合理。目標(biāo)是在我們不能控制自己或想要偷懶的時(shí)候，激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們一想到“成功的喜悅”，渾身就感覺有使不完的勁。反之，沒有目標(biāo)則會(huì)使我們喪失自我約束力，得過且過。你的不自律是否源于

9、缺乏目標(biāo)，或是目標(biāo)不合理？【五】我們竟是有意識(shí)地屈服于誘惑？普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家莫林曾經(jīng)做過這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，他給兩組學(xué)生各出了一組命題。第一組命題：命題一：大多數(shù)女人真的不聰明。命題二：大多數(shù)女人更適合在家里看孩子，而不是出來工作。第二組命題：命題一：有些女人不聰明。命題二：有些女人更適合在家看孩子。很明顯，第一組命題帶有明顯的婦女歧視，所以引起調(diào)查學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì)；而第二組命題則相對(duì)中立一些。接著，分別參加了兩組命題的實(shí)驗(yàn)人群，參加了同一個(gè)招聘面試。心理學(xué)家想看看哪組人招聘時(shí)會(huì)存在性別歧視？按照常理，我們表達(dá)出一種態(tài)度后，更可能按照這種準(zhǔn)則行事，即第一組更應(yīng)該注重性別平等。但結(jié)果卻與你想象的大相

10、徑庭，參加第一組命題猛烈反對(duì)婦女歧視的人，在聘用的過程中存在更多的性別歧視，很少錄用女性；而參加第二組命題的人則表現(xiàn)出了中立。為什么會(huì)這樣呢？這就是心理學(xué)上所謂的“道德許可”，第一組學(xué)生在明顯表現(xiàn)出反對(duì)種族歧視后，覺得自己獲得了道德許可證，從而會(huì)自我感覺良好。這時(shí)候他們會(huì)更愿意相信自己內(nèi)心的想法，從而做出有悖于常規(guī)準(zhǔn)則的舉動(dòng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的身邊例子。比如：你準(zhǔn)備考研。第一天，你奮戰(zhàn)了24小時(shí)；第二天，當(dāng)你不想起床時(shí)，你會(huì)告訴自己：昨天我那么勤奮，那么早上多睡會(huì)也沒什么。當(dāng)我們往一個(gè)目標(biāo)開始奮進(jìn)，每前進(jìn)一小步，我們總會(huì)想讓自己得到一些獎(jiǎng)賞，獲得一些補(bǔ)償，也就是說，總會(huì)獲得道德上的優(yōu)越感，而這種優(yōu)越感

11、的取得會(huì)讓我們不會(huì)去質(zhì)疑自己的沖動(dòng)，從而忘掉自己的目標(biāo)，不知不覺地向誘惑屈服，從而變得難以自律。當(dāng)然，這也正是你步入深淵的開始。你是否也在享用“道德許可”，從而陷入不自律？【六】你對(duì)自身的自律情況有清晰的認(rèn)識(shí)嗎？似乎在不經(jīng)意間，我們就陷入了不自律的境地，那么，有什么方法可以讓我們變得自律呢？要想變得自律，首先，你需要正視自己的行為。精讀對(duì)此做了一個(gè)調(diào)查，截止5月22日調(diào)查結(jié)果如下：從顯示數(shù)據(jù)可以看出，只有23%的讀者達(dá)到了合格線以上，其中只有5%的讀者做到了充分自律。問問你自己，你是那23%中的一員嗎？【七】原來，我們自身竟是沖動(dòng)的誘發(fā)源當(dāng)你清晰認(rèn)識(shí)了自身的情況，如果你是剩下77%中的一員，那

12、么，有哪些方法可以使我們變得自律呢？稍加觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，超市的洗衣護(hù)理專區(qū)里，常常散發(fā)著一股清香的氣味。這么做的原理在于，香氣通過刺激消費(fèi)者的聯(lián)想的記憶，使商店給人更加親切的感覺，從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買行為，讓他們?cè)诓挥勺灾鞯刭?gòu)買更多的清潔劑。甚至，超市的經(jīng)營(yíng)人員還會(huì)在芳香的氣味中加入聲音的元素，增強(qiáng)客戶的感官體驗(yàn)。例如，在清新的檸檬芳香加上折疊床單的聲音效果，以此刺激沖動(dòng)消費(fèi)。我們的感官系統(tǒng)自身就是誘發(fā)我們的沖動(dòng)源，讓我們不知不覺中陷入誘惑，變得難以自律。除了感官系統(tǒng)影響我們的沖動(dòng)行為外，其實(shí)，我們的生理結(jié)構(gòu)也決定了我們的沖動(dòng)行為。拿出你的手指，計(jì)算你的2D：4D值，就可以輕松地測(cè)試出你的冒險(xiǎn)

13、類型。這是劍橋大學(xué)教授科茨研究發(fā)現(xiàn)的。研究結(jié)果顯示個(gè)人對(duì)冒險(xiǎn)行為的喜好程度可以通過比較兩根手指的長(zhǎng)度準(zhǔn)確地推斷出來。這一研究的理論依據(jù)在于，人們冒險(xiǎn)類型的差異是由大腦中一些特定的化學(xué)物質(zhì)的含量水平所致，其中包括催產(chǎn)素、血清素和睪酮素。而這些化學(xué)物質(zhì)在一定程度上，影響了人們手指的生長(zhǎng)。測(cè)試方法很簡(jiǎn)單，只需測(cè)試優(yōu)勢(shì)手（如果你是右撇子，優(yōu)勢(shì)手則為右手）的食指和無名指的長(zhǎng)度（如圖）。計(jì)算出食指與無名指的長(zhǎng)度比后，對(duì)比下列表格，即可得出你對(duì)采取危險(xiǎn)行為的可能態(tài)度。其實(shí)，我們自身存在著許多引起沖動(dòng)的誘惑點(diǎn)。要想做到自律，你需要找出它們，并有意識(shí)的認(rèn)識(shí)它們，以適時(shí)采取正確的行為，避免受其影響，使我們陷入難以

14、自律的困境。你注意到我們自身的沖動(dòng)誘發(fā)源了嗎？【八】你愿意付1000元的“違約金”嗎？F同學(xué)是一名大學(xué)教員。他暗下決定，決定在正式上崗前拿到專業(yè)博士學(xué)位。因此，F(xiàn)同學(xué)寫論文的動(dòng)機(jī)十足，當(dāng)然包括考上博士帶來的福利方面的動(dòng)力。但是，直到F同學(xué)畢業(yè)，他也還是沒有完成論文。因此，學(xué)校只給了他一個(gè)講師的職稱，這意味著學(xué)校每年為F同學(xué)將少繳納數(shù)千元的保險(xiǎn)。F同學(xué)內(nèi)心當(dāng)然知道不能再耽擱時(shí)間了，必須盡快完成他的論文。然而，他的行為總會(huì)被許多其他更有意思的事情所吸引，致使他的論文一拖再拖。這時(shí)，他的同事前來與F同學(xué)談話，兩人達(dá)成了如下協(xié)議：如果F同學(xué)在這個(gè)月沒有完成他的論文，那么次月月初，F(xiàn)同學(xué)必須支付1000

15、元的現(xiàn)金給他的同事，以此類推。同時(shí)，他同事也承諾這些現(xiàn)金將用于舉辦Party，但不會(huì)邀請(qǐng)F(tuán)同學(xué)參與。結(jié)果，F(xiàn)同學(xué)在幾個(gè)月內(nèi)就完成了他的論文。為什么這一方式會(huì)如此奏效呢？這是因?yàn)镕同學(xué)認(rèn)為：他同事拿著自己的錢請(qǐng)客，卻連自己都不邀請(qǐng)，其惱人程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他丟掉額外福利的難過程度。人人都希望做出最好的選擇，然而充滿誘惑的世界總會(huì)使我們的行為不由自主地做出并不太好的選擇。這時(shí)，通過邀請(qǐng)外援加強(qiáng)你的自制力將是不錯(cuò)的選擇。就像面對(duì)海妖塞壬的歌聲誘惑，英雄奧德修斯也要通過使用蠟封住耳朵，才得以安然度過。借助外力，可以起到約束自身行為的作用。仔細(xì)推敲“束”字由來（如下圖，從左至右分別為金文、篆文、隸書和楷書）

16、，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“束”中間的“口”像是打圈的繩子，它縛著樹木，將樹木捆綁起來，令樹木站立，即約束。試想，如果沒有外力將樹木捆綁起來，零散的樹木有何以站立？外援力量在一定程度上會(huì)幫助我們成就更好的自己。要想做到自律，你需要學(xué)會(huì)借助外援，共同督促達(dá)成目標(biāo)?！揪拧磕阌小坝晏鞂Ｓ觅~戶”和“享受專用賬戶”嗎？影星哈克曼和霍夫曼在早年曾是患難的朋友。哈克曼告訴人們，有一次，他來到霍夫曼的公寓，發(fā)現(xiàn)霍夫曼正在向房東借一筆錢。但是，當(dāng)他們來到霍夫曼的廚房時(shí)，發(fā)現(xiàn)灶臺(tái)上擺放著幾個(gè)泥壇子，每個(gè)里面都放滿了鈔票。其中一個(gè)壇子上寫著“出借”，另一個(gè)寫著“公共設(shè)施”等。哈克曼弄不明白，霍夫曼的壇子里有這么多錢，他為什么還要

17、去借錢呢? 這時(shí)，霍夫曼指著一個(gè)寫著“食品”的罐子給哈克曼看里面什么也沒有。霍夫曼為什么要這么做呢？有悖于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“金錢可替代性”的思維會(huì)計(jì)，這種方法有效的原因是賬戶的不可替代性，從而有助于達(dá)到控制成本的目的。這正符合了現(xiàn)代一些家庭的賬戶分類管理，例如將金錢分配成：兒童教育、度假、養(yǎng)老等，從而避免盲目行為帶來的危害。想要抵制外界的誘惑，做到自律，你需要啟動(dòng)大腦中的R系統(tǒng)，分類設(shè)置你的“雨天專用賬戶”與“享受專用賬戶”，讓他們時(shí)刻提醒我們哪些錢需要節(jié)省，哪些錢可以花費(fèi)享用。要想做到自律，你需要學(xué)會(huì)啟動(dòng)R系統(tǒng)，理性地思考問題?！臼磕阕龅阶月闪藛?？了解了養(yǎng)成自律的方法，你做到自律了嗎？假如你正在與自律做斗爭(zhēng)，想要養(yǎng)成早起的好習(xí)慣。那么，你會(huì)如何做？精讀對(duì)此做了一個(gè)調(diào)查，截