初三上學(xué)期文言文閱讀訓(xùn)練

1、初三上學(xué)期文言文閱讀訓(xùn)練閱讀下面兩段文言文，完成2023題。（15分）   (甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？   嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？   (乙) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐

2、廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。   水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。   夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。   20、下列劃線字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）   A、浩浩湯湯（ tang1 ） B、銜遠(yuǎn)山（ xian2 ）    C、互相軒邈（ miao3 ） D、泠泠作響（ ling

3、2 ）   21、解釋句中劃?rùn)M線的詞。（4分）   （1）橫無(wú)際涯 （2）先天下之憂而憂    （3）猿則百叫無(wú)絕 （4）窺谷忘反    22、翻譯句子。（4分）   （1）予嘗求古仁人之心。 譯文： 。   （2）急湍甚箭，猛浪若奔。 譯文： 。   23、在景物描寫(xiě)方面，甲段主要從視覺(jué)角度進(jìn)行描寫(xiě)，突出洞庭湖-的景色特點(diǎn)。乙段則從視覺(jué)和 角度進(jìn)行描寫(xiě)，體現(xiàn)從富陽(yáng)至桐廬沿途       （用原文作答）的特點(diǎn)。（5分

4、）      【參考答案】   20、A    21、（1）涯：邊 （2）先：在之前；把放在前面 （3）絕：停止    （4）反：通“返”，返回 （以上四小題，每小題1分，共4分   22、（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情。   （2）（有時(shí)飛速的）急流比箭還快的，迅速的波浪好像奔騰的馬群。   以上每小題2分，共4分?！坝?、求、心、奔“等幾個(gè)詞落實(shí)較好，能將句子意思表達(dá)清楚準(zhǔn)確，可得滿分。如個(gè)別重點(diǎn)詞落實(shí)不好，表意不夠清楚、

5、完整，酌情扣分，翻譯的句子與愿意相差甚遠(yuǎn)，不給分。   23、雄偉 聽(tīng)覺(jué) “奇山異水，天下獨(dú)絕”   第一個(gè)空如填“壯闊”“橫無(wú)際涯”或“雄偉”的近義詞都得分；第三空只填“奇山異水”或“天下獨(dú)絕”也可得分。以上1、3兩空每空2分，第2空1分。共5分。   閱讀下面文段后按要求作答：   茅屋為秋風(fēng)所破歌   八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向

6、昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！   17.解釋詩(shī)中加點(diǎn)詞：(2分)    俄頃： 何由徹：    18.將詩(shī)中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒壬俱歡顏”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)   譯文：       19.填空：段中的畫(huà)線句在詩(shī)里具有兩種作用：一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境，交代了事件發(fā)展的具體 并渲染了特定的 ；二是烘托

7、出詩(shī)人 的心境，為下文寫(xiě)詩(shī)人 的偉大胸襟蓄勢(shì)。(4分)   20.就主題思想而言，讀了這首詩(shī)歌后，我們會(huì)自然聯(lián)想到哪些人物的感人事跡或經(jīng)典名言?請(qǐng)任意舉出一例：(古今的例子均可)(3分)      【參考答案】   17.一會(huì)兒；通(徹夜、通宵)(答出其中一點(diǎn)即可)18哪里能得到千萬(wàn)間高大的房屋，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書(shū)人。    19.時(shí)間；氛圍、氣氛；暗淡愁慘(悲涼、悲哀、凄涼)；憂國(guó)憂民(關(guān)心人民疾苦)   20.如：孔繁森為了阿里地區(qū)的藏族人民，鞠躬盡瘁、死而后已的感

8、人事跡。 范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言。 (所舉例子要與詩(shī)中的“民本”思想密切相關(guān)。)   =   題七：常德市（新課標(biāo)版）   文言文閱讀（15分）     始得西山宴游記 柳宗元   自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。  

9、今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與堘為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。   12解釋下列句子中加點(diǎn)的字。   到則披草而坐 然后知吾向之未始

10、游    13對(duì)選文中畫(huà)波浪線句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（ ）   A日與其徒上高山，入深林，窮回溪（每天和同伴上高山，入深林，走完曲折的溪流）   B覺(jué)而起，起而歸（睡醒就起來(lái)，起來(lái)就回去）   C窮山之高而止（上到山頂才停止）   D故為之文以志（所以寫(xiě)下這篇文章來(lái)表達(dá)自己的理想）   14對(duì)上文意思的理解，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的（）   A文章題目中的“始得”二字，表露出作者第一次游賞的欣喜，定下了全文情感的基調(diào)。    B本文第一段概寫(xiě)

11、在西山游覽的情況，第二段具體描述西山的獨(dú)物景象，突出西山的卓爾不群。   C“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”，這是對(duì)西山宏偉氣象的贊美，也寄寓了作者的心志。   D本文寫(xiě)偶識(shí)西山的欣喜，寫(xiě)西山形勢(shì)的高峻、氣象的闊大，寫(xiě)宴飲之樂(lè)，寫(xiě)與自然的融合，表露了作者的傲世情懷。題二十四：廊坊市   閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。（13分）   自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徙上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而

12、夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。   今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀緣而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。 ， 。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。  

13、 是歲，元和四年也。   3選文出自 ，作者是 ，是唐代杰出文學(xué)家。（2分）      4將空缺語(yǔ)句寫(xiě)在下面。（2分）      ， 。      5請(qǐng)任意解釋下列句中加點(diǎn)的兩個(gè)字的含義。（2分）   意有所極，夢(mèng)亦同趣。 心凝形釋，與萬(wàn)化冥合            自余為僇人，居是州，恒惴栗 落千丈 縈青繚白，外與天際，四望如一   

14、6用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）   悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。          以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。         7文章以“始得”為題眼，卻先寫(xiě)未得西山時(shí)尋幽探勝的樂(lè)趣，意圖是什么？（3分）            8文中有很多描寫(xiě)山水景色的優(yōu)美語(yǔ)句，請(qǐng)寫(xiě)出同樣描寫(xiě)山水景色的一篇課文題目，并

15、將    你認(rèn)為寫(xiě)得優(yōu)美的語(yǔ)句默寫(xiě)在下面。（2分）      【參考答案】   3柳河?xùn)|集 柳宗元（2分）      4將空缺語(yǔ)句寫(xiě)在下面。（2分）      然后知是山之特立，不與培婁為類。      5請(qǐng)任意解釋下列句中加點(diǎn)的兩個(gè)字的含義。（2分）      意：心 冥合：融合為一。      僇人：受過(guò)刑的人，這

16、里指受貶謫的人。 際：合，接。      6用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）      它遙遠(yuǎn)廣大得與自然之氣融為一體，不知道自己的邊際在什么地方？浩浩蕩蕩地和神靈同游，不知道自己走到哪里才是盡頭。      自己以為凡是永州的奇山異水間，都有我的蹤跡，真沒(méi)想到西山的景色才是勝景。      7（3分）先寫(xiě)未得西山時(shí)尋幽探勝的樂(lè)趣，意雜襯托“始得”西山之樂(lè)，為下文描繪西山做了鋪墊。      8

17、略。能寫(xiě)出篇名，摘錄出其中寫(xiě)景的句子即可酌情給分。（2分）   閱讀文言文，完成2023題。（12分）      舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷舉于士，孫叔敖舉于海。百里奚舉于市。      故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。      人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 &

18、#160;    然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。      20. 選文中孟子主要講了兩方面的問(wèn)題，一是造就人才，二是_；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂(lè)”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是_。（3分）      21. 孟子說(shuō)理散文的善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第段為例加以具體分析。（3分）      22. 選文第段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）      23. 孟子在選

19、文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是哪兩句？選擇答案，將它們的字母填寫(xiě)在答題卡的括號(hào)內(nèi)。（3分）      A. 古人大業(yè)成，皆自憂患始。      B. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。      C. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。      D. 自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。      【參考答案】  

20、20. 治理國(guó)家（1分，意思對(duì)即可） 憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人和國(guó)家萎靡滅亡（2分，意思對(duì)即可）      21. 這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來(lái)一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來(lái)，死全段句式富于變化，讀起來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對(duì)即可）      22. “人恒過(guò)，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）    &#

21、160; 23. A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）   生于憂患，死于安樂(lè)      舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。      人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，死于安樂(lè)。      10.生于憂患，死于安樂(lè)選

22、自 。（2分）      11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）      (1)舉： (2)任 ：       12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）      A. 舜/發(fā)于/畎畝之中 B. 曾益/其所不能      C. 征于色/發(fā)于聲/而后喻 D. 入/則無(wú)法家/拂士      13.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（4分）   &#

23、160;  (1) 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。            (2) 然后知生于憂患，死于安樂(lè)。            14.概括選文第一段的大意。（2分）                  15.這篇選文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）    

24、0; 【參考答案】   10. 孟子告子下或孟子      11.(1)被選拔 （2）責(zé)任，使命      12.D      13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。      (2)這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。（意譯亦可）      14. (舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為

25、等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。      15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。   閱讀下面文章，完成18-21題。（14分）   （甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人

26、去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。   （節(jié)選自歐陽(yáng)文忠公文集）   （乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非

27、自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。   （選自書(shū)學(xué)集成漢宋卷，有刪節(jié)）   18解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）   傴僂提攜 提攜：    宴醋之樂(lè) 酣：    字法中絕將五十年 絕：    后世見(jiàn)者未必不寶也 寶：    19下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）（2分）   至于負(fù)者歌于途 醒能述以文       其節(jié)見(jiàn)于艱危 近日稍稍知以字書(shū)為貴 

28、0; 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 泉香而酒洌      食之末必不佳 而追蹤前賢未有三四人   20翻譯下面的句子。（4分）   人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也   譯文：       非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾   譯文：       21歐陽(yáng)修的"為人"之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（4分）      【參考答案】   18、小孩子 酣暢、痛快消失、斷絕以為寶   19、A   20、游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有真正好的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。   21、醉翁亭記體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；書(shū)學(xué)集成則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。&