元雜劇敘事的抒情化特征分析

1、    元雜劇敘事的抒情化特征分析    董俊麟摘 要：元雜劇是我國(guó)古代文學(xué)的精髓，兼具抒情和敘事性的特征，元雜劇的形成是中國(guó)歷史上各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是時(shí)代的產(chǎn)物。本文主要針對(duì)元雜劇敘事的抒情化特征進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：元雜劇敘事;抒情化特征;分析元雜劇代表了成熟的中國(guó)古典戲曲文學(xué)。它既承載了唐宋時(shí)期盛行的敘事文學(xué)，又以曲詞的形式從音樂(lè)和語(yǔ)言上表現(xiàn)情節(jié)的變化，從而體現(xiàn)人物的豐富情感形態(tài)。所以說(shuō)元雜劇是一種敘事性和抒情性兼而有之的文學(xué)藝術(shù)是實(shí)至名歸的。通過(guò)對(duì)元雜劇的典型劇本的分析，我們可以分析出元雜劇敘事的抒情化特征如下：一、豐厚的文化傳統(tǒng)積淀元雜

2、劇傳承于唐宋敘事文學(xué)，有著豐厚的文化傳統(tǒng)的積淀和滋養(yǎng)。最為典型的是司馬遷的史記和唐代傳奇文學(xué)的創(chuàng)作。魯迅先生曾評(píng)價(jià)史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，贊嘆史記具有“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”。這體現(xiàn)了史記是實(shí)錄精神和情感文學(xué)的緊密結(jié)合，司馬遷以強(qiáng)烈的主觀感情寫人敘事，寓情于事，寓情與人。而唐代傳奇的創(chuàng)作使得敘事文學(xué)大為繁盛。唐傳奇作品人物刻畫細(xì)致，情節(jié)和人物形象完整，同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，注重細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)描寫和人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)，對(duì)人物的情感歷程的抒寫有了進(jìn)一步的發(fā)展。拿西廂記諸宮調(diào)來(lái)說(shuō)吧。其卷六長(zhǎng)亭送別就具有鮮明的敘事和抒情色彩。長(zhǎng)亭送別中有詞曰：雨兒乍歇，晚風(fēng)凜冽，柳蟬凄鳴

3、，是場(chǎng)景敘事;抒情用詞婉約，大有柳郎雨霖鈴之風(fēng)曰：空悒怏，頻嗟嘆，不忍輕離別。淚灑衫袖，慍之不絕。此詞曲對(duì)張生和崔鶯鶯離別場(chǎng)景的描述，既有敘事又有抒情，非常典型。綜上可知元雜曲借鑒了史記文學(xué)和唐傳奇的寫作手法，并與之融合，有著豐厚的文化傳統(tǒng)的積淀和滋養(yǎng)。二、敘事與抒情的完美結(jié)合元雜劇與敘事文學(xué)一脈相承，具有鮮明的敘事性，并注重抒情。它深入發(fā)掘了原型故事的情感內(nèi)涵并對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)加工，不僅便于故事情節(jié)的接受，更便于激活傳統(tǒng)人物在人們頭腦中已經(jīng)存在的形象，使得人們的關(guān)注點(diǎn)和興趣從故事情節(jié)轉(zhuǎn)換到人物的情感和審美上來(lái)。元雜劇作家們往往通過(guò)外部故事情節(jié)的矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物內(nèi)在的心理和情感變化，富有濃烈的情

4、韻和強(qiáng)烈的感染力，使人內(nèi)心震撼，與之共鳴，其抒情性特征在原型故事敘事的基礎(chǔ)上尤為明顯。因而，選用前代史記和傳奇文學(xué)的原型故事并非劇作家們無(wú)原創(chuàng)能力，而是他們更著眼于其抒情因素，他們絕不簡(jiǎn)單抄襲，而是挖掘其蘊(yùn)含的情感因素，對(duì)此進(jìn)行提煉，增強(qiáng)，充實(shí)，熔鑄，使人物的精神世界更加豐富，細(xì)膩，從而使得情節(jié)更為曲折動(dòng)人，情感上更加具有感染力，并借助人物在悲喜劇中善惡形象的塑造，體現(xiàn)人們對(duì)倫理道德的評(píng)判，引起讀者自己的愛(ài)憎褒貶，使作品突破原型故事，具有更大的藝術(shù)魅力。三、情節(jié)中蘊(yùn)含著深刻的精神境界元雜劇的寫作使得濃郁的人物情感在敘事和情節(jié)的發(fā)展中得到充分的體現(xiàn)和滲透。隨著故事情節(jié)的不斷發(fā)展，在跌宕起伏的矛盾

5、沖突中，人物的情緒得到不斷積累醞釀，情感矛盾隨之突出，情節(jié)高潮的來(lái)臨，激發(fā)了人物的強(qiáng)烈的情感爆發(fā)，濃墨重彩的抒情描寫，使得情感和道德處于極其醒目的位置，人們關(guān)注到的不再僅僅是故事情節(jié)，甚至故事情節(jié)可以停滯，人物情感精神世界的體現(xiàn)卻不斷走向高潮。此特征體現(xiàn)明顯的是竇娥冤以及單刀會(huì)。以竇娥冤為例，竇娥的一連串悲慘遭遇從喪母，被賣到喪夫其實(shí)只是鋪陳，直到她對(duì)張?bào)H兒邪惡勢(shì)力的奮力反抗和人格尊嚴(yán)的捍衛(wèi)才使得人物形象更加豐滿，到最后，對(duì)蒼天不公正待遇的強(qiáng)力怒斥，此時(shí)，作品的抒情達(dá)到頂點(diǎn)，使得人們不斷唏噓感嘆，但人們感嘆的不再僅僅是竇娥本人的悲慘遭遇和命運(yùn)，而是世道的不公，強(qiáng)烈呼吁公正和道德的回歸。這才是敘

6、事抒情兩不誤，一主一輔，相得益彰。四、曲詞獨(dú)特的敘事抒情的表達(dá)方式元雜劇是可以表演的舞臺(tái)劇，戲劇的表演本身就是故事和情節(jié)，所以其具有敘事特性。元雜劇有時(shí)通過(guò)曲詞來(lái)歌唱的，曲詞結(jié)合了音樂(lè)和語(yǔ)言兩種成分，既能通過(guò)語(yǔ)言文辭表達(dá)感情，敘述故事情節(jié);又能通過(guò)音樂(lè)的韻律曲調(diào)表達(dá)感情。情感的舒緩輕重，細(xì)致微妙可以通過(guò)旋律的一揚(yáng)一抑，節(jié)奏的舒緩緊密，音質(zhì)的剛?cè)嶙兓约拔枧_(tái)以及服飾的色調(diào)明暗來(lái)體現(xiàn)，是鮮活生動(dòng)的人的情感的投影儀。所以說(shuō)曲詞對(duì)于元雜劇就是一種獨(dú)特的敘事抒情的體現(xiàn)方式。由此可見(jiàn)，元雜劇的敘事抒情特征明顯，既有歷史文化傳承，又得情節(jié)曲折跌宕相輔，曲詞獨(dú)特的方式形成了元雜劇鮮明的審美和價(jià)值取向，是我國(guó)文學(xué)表演長(zhǎng)河中濃彩重墨的一筆。參考文獻(xiàn)：1馬會(huì).論出游情節(jié)在古代戲曲中的敘事作用j.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2008（05）.2李日星.元雜劇代言體敘事結(jié)構(gòu)的形成j.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2003（02）.3白憲