淺談《品德與社會(huì)》課中的師生角色

1、淺談品德與社會(huì)課中的師生角色(四川省雅安市名山區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四川 雅安 625100)中圖分類(lèi)號(hào)：g62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：issn1004-1621 (2016) 07-030-02新課程品德與社會(huì)與過(guò)去開(kāi)設(shè)的思想品德課和社會(huì)課相比 較，存在著一定差異：晶德與社會(huì)是以育人為木，重在學(xué)牛文明行為習(xí)慣、 良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)；以學(xué)牛的?；顬榛A(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)牛 的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向；倡導(dǎo) 學(xué)牛的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道 德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷；突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性?；诮滩囊约坝^(guān) 念的變化

2、，我認(rèn)為在該課程的具體教學(xué)實(shí)踐中，最關(guān)鍵的問(wèn)題還是師牛角色的相 互體驗(yàn)。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、 課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。傳統(tǒng)的課程中，課堂 是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)牛聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也 推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一人在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生 走進(jìn)課堂，成為課堂的主人,在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融， 牛生互動(dòng)。品德與社會(huì)課教學(xué)中師生角色乂該是怎樣的呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面來(lái)思 考：一、師生角色的定位師生角色定位要平等，也就是師牛關(guān)系要和諧。教育事業(yè)中最基木的人 際關(guān)系是師

3、生關(guān)系，最基木的角色就是教師和學(xué)牛。無(wú)論教師還是學(xué)生在人格上 是完全平等的，尊重學(xué)牛的人格，是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。如何 定位師生角色呢？教師不能”高大上“，定位盡量和學(xué)生平起平坐：(1)平吋多與 學(xué)生接近,縮短師生之間的距離，如下課后，到學(xué)生當(dāng)中去和他們-起談天說(shuō)地， 和他們一塊玩一些有意義的游戲活動(dòng)等。(2)以身作則，以理服人。(3)遇事有 耐心，對(duì)學(xué)生要多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，多一份耐心。(4)課堂上多些微笑，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。 教師臉上的表情是課堂教學(xué)中的”晴雨表“，如果教師臉上我表情呈現(xiàn)出嚴(yán)肅，那 么學(xué)生會(huì)有一種畏懼心理，他怕上課教師提問(wèn)自己答不出而受到教師的批評(píng)，從 而使課堂氣氛很難活躍

4、起來(lái)，教師上課感到吃力，學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力，這樣一 來(lái)，教師既不能達(dá)到預(yù)期效果，又不能調(diào)節(jié)師生關(guān)系。反之，如果課堂上多帶些 微笑，上課吋對(duì)學(xué)生多幾句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅(jiān)持課堂上讓 學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解或主張。那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手發(fā)言， 爭(zhēng)搶冋答的局面；課堂氣氛就會(huì)活躍，學(xué)生的積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)；因而課堂上 就會(huì)形成教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)的氛圍。學(xué)生在這樣的課堂上，不僅思維能力得到 了充分的發(fā)展，個(gè)人的長(zhǎng)處也得到了充分的展示，學(xué)生的膽量也會(huì)逐漸變大。而 且進(jìn)一步促進(jìn)了師生關(guān)系健康和諧的發(fā)展，最終達(dá)到建立平等師生關(guān)系，平等角 色定位的目的。二、師生角色換位具體到新課程

5、品德與社會(huì)教學(xué)中的一個(gè)重要理念表現(xiàn)為民主參與。品德與社會(huì)課程是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過(guò)學(xué)生直接參 與豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的課程中，教師不是知識(shí)的直接傳 授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、 激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。同時(shí)民主參與理念要求學(xué)生不再是教育教學(xué)管理過(guò)程中的旁觀(guān)者，而是實(shí)際參與 者，不再是教育過(guò)程中的配角而是教育教學(xué)過(guò)程中的主角。學(xué)生應(yīng)更多地通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親身體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)o 教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集整理有關(guān)的知識(shí)，對(duì)下次上課的內(nèi)容做到心中 有數(shù)，并讓學(xué)生換位思考：假如你是老師，你該怎樣

6、來(lái)上這節(jié)課呢？在上課時(shí), 我讓一些準(zhǔn)備充分的同學(xué)先上臺(tái)用老師的口氣給同學(xué)講解，讓學(xué)生了解老師上一 節(jié)課要花很多時(shí)間做準(zhǔn)備，是很辛苦的事。然后我再以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、 安排學(xué)生的活動(dòng)，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去， 從而引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于學(xué)生的生活中，使良好的品德在 學(xué)生的生活中形成。例如，我在教學(xué)家鄉(xiāng)巨變這一課吋，首先安排學(xué)生在課 前采訪(fǎng)爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課開(kāi)始，我先讓學(xué)生把了解的有 關(guān)家鄉(xiāng)的過(guò)去、現(xiàn)在的一些圖片，文字說(shuō)明等，在全班進(jìn)行介紹，讓學(xué)生覺(jué)得他 們的勞動(dòng)得到了認(rèn)可，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)過(guò)去和現(xiàn)在狀況

7、 的錄像，通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)生大變化的過(guò)程以及不易，從而使學(xué)生懂 得今天的生活是多么來(lái)之不易，更加珍惜今天的生活。并要求學(xué)生把自己的收獲 冋家去講給家長(zhǎng)、朋友聽(tīng)，讓知識(shí)又冋到現(xiàn)實(shí)生活。三、師生角色的交融如果品德與社會(huì)教學(xué)，脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的 知識(shí)，冋避了現(xiàn)實(shí)生活，那么學(xué)生所經(jīng)歷的書(shū)本知識(shí)無(wú)法與周?chē)纳钭匀坏芈?lián) 系起來(lái)。品德與社會(huì)教學(xué)就無(wú)法真正觸及學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從學(xué)生 的心靈深處產(chǎn)生影響。所以品德與社會(huì)教學(xué)必須讓兒童在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境 中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這就要求師生角色 轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民主平等的對(duì)話(huà)關(guān)系。在品德與社會(huì)教學(xué)中，

8、我盡量與學(xué)生打成一片，融入到學(xué)生的學(xué)習(xí) 活動(dòng)中，和學(xué)生一起討論，一起表演。教材中有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式 體現(xiàn)岀來(lái)。如在56個(gè)民族是一家中，我通過(guò)和學(xué)生一起進(jìn)行小品表演，讓 學(xué)生在表演中了解到各民族的習(xí)俗，讓一名學(xué)生在身上畫(huà)了一塊傷疤，然后介紹 這塊傷疤的來(lái)歷，讓學(xué)生永遠(yuǎn)地記著一段民族深情，一起來(lái)感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。 在表演中我們沒(méi)有師生身份的區(qū)分，都是演員。由于我的參與，學(xué)生興趣高漲， 然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？在這種融洽關(guān)系中的教育, 必然是學(xué)生樂(lè)于接受的，因此也必然是事半功倍的。在上清晨，誰(shuí)在為我們服務(wù)時(shí)，在感知了有那么多人為我們的生活 服務(wù)后，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生

9、活情景：沒(méi)有了這些人，我們的生活會(huì)變得怎樣？學(xué)生 自主地發(fā)表意見(jiàn)，有的說(shuō)：”沒(méi)有了交警，我好象看到有很多車(chē)都撞在了一起?！?也有的學(xué)生說(shuō)：”沒(méi)有了清潔工，我們就要生活在垃圾堆里了。“還有的學(xué)生說(shuō): ”沒(méi)有了我的爸爸媽媽這樣的農(nóng)民，我們每天就不能吃到這么好的午餐了?！睂W(xué)生 通過(guò)這個(gè)假設(shè)，體會(huì)到為我們生活服務(wù)的人是多么重要。我又讓學(xué)生觀(guān)察我的課 程表，在我空堂吋，告訴他們我這節(jié)課準(zhǔn)備做什么，然后讓他們下課再來(lái)看我做 的事，讓學(xué)生明白老師的工作是很辛苦的，從而產(chǎn)生對(duì)老師勞動(dòng)的尊重。在這樣 的生活情境中，學(xué)生自然而然地體會(huì)到每個(gè)行業(yè)的不易和存在的必要性，獲得了 情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面的提升。一切源于生活，教育歸于生活。只有在生活中，一個(gè)人才能得到最根本的提 升。品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科，是生活的縮影，它把生活轉(zhuǎn)化成具體可感的文字， 傳遞給這些正在生活中成長(zhǎng)的孩子。因此，作為一名教育者，