淺談《品德與社會》課中的師生角色

1、淺談品德與社會課中的師生角色(四川省雅安市名山區(qū)實驗小學四川 雅安 625100)中圖分類號：g62文獻標識碼：a文章編號：issn1004-1621 (2016) 07-030-02新課程品德與社會與過去開設的思想品德課和社會課相比 較，存在著一定差異：晶德與社會是以育人為木，重在學牛文明行為習慣、 良好道德品質和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)；以學牛的?；顬榛A，密切聯(lián)系學牛 的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向；倡導 學牛的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養(yǎng)道 德情感，逐步形成正確的價值判斷；突出綜合性，強調活動性?；诮滩囊约坝^ 念的變化

2、，我認為在該課程的具體教學實踐中，最關鍵的問題還是師牛角色的相 互體驗。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、 課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。傳統(tǒng)的課程中，課堂 是教師表演的舞臺，只有教師講學牛聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也 推動了課堂教學的改革，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生 走進課堂，成為課堂的主人,在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融， 牛生互動。品德與社會課教學中師生角色乂該是怎樣的呢？我認為應從以下幾方面來思 考：一、師生角色的定位師生角色定位要平等，也就是師牛關系要和諧。教育事業(yè)中最基木的人 際關系是師

3、生關系，最基木的角色就是教師和學牛。無論教師還是學生在人格上 是完全平等的，尊重學牛的人格，是教育活動得以良好實施的前提和保證。如何 定位師生角色呢？教師不能”高大上“，定位盡量和學生平起平坐：(1)平吋多與 學生接近,縮短師生之間的距離，如下課后，到學生當中去和他們-起談天說地， 和他們一塊玩一些有意義的游戲活動等。(2)以身作則，以理服人。(3)遇事有 耐心，對學生要多一點關愛，多一份耐心。(4)課堂上多些微笑，多一點鼓勵。 教師臉上的表情是課堂教學中的”晴雨表“，如果教師臉上我表情呈現(xiàn)出嚴肅，那 么學生會有一種畏懼心理，他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評，從 而使課堂氣氛很難活躍

4、起來，教師上課感到吃力，學生學習也感到吃力，這樣一 來，教師既不能達到預期效果，又不能調節(jié)師生關系。反之，如果課堂上多帶些 微笑，上課吋對學生多幾句鼓勵的話語，多主動與學生進行溝通，堅持課堂上讓 學生各抒己見，發(fā)表自己的見解或主張。那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手發(fā)言， 爭搶冋答的局面；課堂氣氛就會活躍，學生的積極性就會調動起來；因而課堂上 就會形成教師樂教，學生樂學的氛圍。學生在這樣的課堂上，不僅思維能力得到 了充分的發(fā)展，個人的長處也得到了充分的展示，學生的膽量也會逐漸變大。而 且進一步促進了師生關系健康和諧的發(fā)展，最終達到建立平等師生關系，平等角 色定位的目的。二、師生角色換位具體到新課程

5、品德與社會教學中的一個重要理念表現(xiàn)為民主參與。品德與社會課程是一門活動型的綜合課程，課程目標主要是通過學生直接參 與豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的課程中，教師不是知識的直接傳 授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者，是引導、 激發(fā)和深化兒童活動的人。同時民主參與理念要求學生不再是教育教學管理過程中的旁觀者，而是實際參與 者，不再是教育過程中的配角而是教育教學過程中的主角。學生應更多地通過實際參與活動，動手動腦親身體驗，而非僅僅依靠聽講來學習o 教學時，我讓學生課前預習，搜集整理有關的知識，對下次上課的內容做到心中 有數，并讓學生換位思考：假如你是老師，你該怎樣

6、來上這節(jié)課呢？在上課時, 我讓一些準備充分的同學先上臺用老師的口氣給同學講解，讓學生了解老師上一 節(jié)課要花很多時間做準備，是很辛苦的事。然后我再以學生的生活為基礎，組織、 安排學生的活動，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去， 從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于學生的生活中，使良好的品德在 學生的生活中形成。例如，我在教學家鄉(xiāng)巨變這一課吋，首先安排學生在課 前采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課開始，我先讓學生把了解的有 關家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)在的一些圖片，文字說明等，在全班進行介紹，讓學生覺得他 們的勞動得到了認可，從而產生學習的興趣。我再播放有關家鄉(xiāng)過去和現(xiàn)在狀況

7、 的錄像，通過對比，讓學生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)生大變化的過程以及不易，從而使學生懂 得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。并要求學生把自己的收獲 冋家去講給家長、朋友聽，讓知識又冋到現(xiàn)實生活。三、師生角色的交融如果品德與社會教學，脫離了學生的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的 知識，冋避了現(xiàn)實生活，那么學生所經歷的書本知識無法與周圍的生活自然地聯(lián) 系起來。品德與社會教學就無法真正觸及學生的真實內心，未能真正從學生 的心靈深處產生影響。所以品德與社會教學必須讓兒童在開放性的教學環(huán)境 中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。這就要求師生角色 轉變?yōu)橐环N民主平等的對話關系。在品德與社會教學中，

8、我盡量與學生打成一片，融入到學生的學習 活動中，和學生一起討論，一起表演。教材中有很多內容可以用角色扮演的形式 體現(xiàn)岀來。如在56個民族是一家中，我通過和學生一起進行小品表演，讓 學生在表演中了解到各民族的習俗，讓一名學生在身上畫了一塊傷疤，然后介紹 這塊傷疤的來歷，讓學生永遠地記著一段民族深情，一起來感受和體驗民族團結。 在表演中我們沒有師生身份的區(qū)分，都是演員。由于我的參與，學生興趣高漲， 然后讓學生思考：在與各少數民族交往中應注意什么？在這種融洽關系中的教育, 必然是學生樂于接受的，因此也必然是事半功倍的。在上清晨，誰在為我們服務時，在感知了有那么多人為我們的生活 服務后，我創(chuàng)設了一個生

9、活情景：沒有了這些人，我們的生活會變得怎樣？學生 自主地發(fā)表意見，有的說：”沒有了交警，我好象看到有很多車都撞在了一起?！?也有的學生說：”沒有了清潔工，我們就要生活在垃圾堆里了?！斑€有的學生說: ”沒有了我的爸爸媽媽這樣的農民，我們每天就不能吃到這么好的午餐了?！睂W生 通過這個假設，體會到為我們生活服務的人是多么重要。我又讓學生觀察我的課 程表，在我空堂吋，告訴他們我這節(jié)課準備做什么，然后讓他們下課再來看我做 的事，讓學生明白老師的工作是很辛苦的，從而產生對老師勞動的尊重。在這樣 的生活情境中，學生自然而然地體會到每個行業(yè)的不易和存在的必要性，獲得了 情感、態(tài)度、價值觀等方面的提升。一切源于生活，教育歸于生活。只有在生活中，一個人才能得到最根本的提 升。品德與社會這門學科，是生活的縮影，它把生活轉化成具體可感的文字， 傳遞給這些正在生活中成長的孩子。因此，作為一名教育者，