在語(yǔ)文教學(xué)中播撒美育之花

1、在語(yǔ)文教學(xué)中播撒美育之花摘要：美育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。在初中語(yǔ) 文教學(xué)中，注重美育教育，不僅可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文 知識(shí)的興趣，提升學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，而且可以 潛移默化地對(duì)學(xué)生起到良好的熏陶作用，對(duì)初中階段學(xué)生的 成長(zhǎng)至關(guān)重要。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，探索播撒美育之花的方 法與途徑，結(jié)合青少年在美育過(guò)程中審美認(rèn)知的心理過(guò)程， 充分利用課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)影響和發(fā)展學(xué)生的審美心 理結(jié)構(gòu)，可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，收到良好的效果。關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué)美育重要作用常用方法 美育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，美育可以培養(yǎng)學(xué) 生的審美能力和美感心理，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心理素質(zhì)。 初中

2、語(yǔ)文教學(xué)得天獨(dú)厚地享有孕育美育之花的條件，在初中 語(yǔ)文教學(xué)中，注重美育教育，不僅可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ) 文知識(shí)的興趣，提升學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，而且可 以潛移默化地對(duì)學(xué)生起到良好的熏陶作用，對(duì)初中階段學(xué)生 的成長(zhǎng)至關(guān)重要。一、美育在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要作用（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛美之心人皆有之。處于初中階段的青少年對(duì)美的感知 尤為敏感強(qiáng)烈，但他們當(dāng)中很多自學(xué)能力較差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性 不高。如果教師一味地強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，就很容易造成他們對(duì) 枯燥乏味的說(shuō)教的逆反心理，導(dǎo)致厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，結(jié)果事 倍功半。如果我們誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在語(yǔ)文教學(xué)中的 美，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生感悟、領(lǐng)略其中的美妙意

3、境，那么 學(xué)生就會(huì)學(xué)得主動(dòng)、輕松、愉快，從而達(dá)到事半功倍的效果。 比如，利用名句美文誦讀、經(jīng)典古詩(shī)文誦讀等，配以恰當(dāng)?shù)?音樂(lè)背景或畫面提示，在教師明白講解的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以 通過(guò)耳聽、眼看、心想，多角度、全方位地感知美，逐漸采 用先易后難、循序漸進(jìn)的方法，在點(diǎn)滴積累中播撒下美育的 種子。（二）改善學(xué)生的作文方法“沒(méi)有鑒賞就沒(méi)有創(chuàng)作，創(chuàng)作又可促進(jìn)鑒賞”，兩者相 輔相成。初中語(yǔ)文教學(xué)的目的是不僅要使學(xué)生獲得相關(guān)的語(yǔ) 文知識(shí)，而且要通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)挖掘其創(chuàng)作中可借鑒的藝 術(shù)手法，提高鑒賞能力，使學(xué)生學(xué)以致用，把從文章中學(xué)到 的知識(shí)運(yùn)用到作文中去。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的美，理解懂 得文章的成功所在，使學(xué)

4、生逐步思考為什么別人會(huì)寫得好， 為什么自己寫不好。經(jīng)過(guò)幾番思索，學(xué)生會(huì)自覺(jué)模仿。同時(shí), 創(chuàng)作源于生活，心向往之可以激發(fā)學(xué)生熱愛生活，思索、體 味生活，養(yǎng)成細(xì)心觀察、勤動(dòng)腦子的習(xí)慣。（三）塑造學(xué)生的健全人格'美育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題”，這是德 育的目標(biāo)，也是素質(zhì)教育的最終目的，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的 社會(huì)主義新型人才的要求。美育的目標(biāo)與教育部新頒發(fā)的全 日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是一致的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指 出：“語(yǔ)文課程還重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使 他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、 美的和諧發(fā)展?！?#39;'語(yǔ)義課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)

5、 域的影響是深廣的，因此，應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作 用。”"教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能 力，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程 中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極 的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！?這充分說(shuō)明了兩者的本質(zhì)要求是一致的。如果在語(yǔ)文教學(xué)中 注重美育之花的培育，就必然會(huì)對(duì)學(xué)生健全人格的形成和道 德修養(yǎng)的提高成產(chǎn)生意想不到的影響。那么，怎樣在教學(xué)中 播撒下美育之花呢？在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我注重探索播撒美育之花的方法與 途徑，結(jié)合語(yǔ)文課本中許多文質(zhì)兼美的課文，結(jié)合青少年在 美育過(guò)程中審美認(rèn)知的心理過(guò)程，充分利用課

6、堂教學(xué)中的語(yǔ) 言藝術(shù)來(lái)影響和發(fā)展學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的 全面提升，收到良好的效果。二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的常用方法與途徑（一）情景創(chuàng)設(shè)注意美感1利用教學(xué)掛圖為了使學(xué)生直觀地了解各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，現(xiàn)在各學(xué) ?；旧隙冀o各學(xué)科配有教學(xué)掛圖，其中也包括語(yǔ)文學(xué)科。 例如，在教學(xué)阿累的一面時(shí)，我們利用教學(xué)掛圖就能更 好地讓學(xué)生從感官上認(rèn)識(shí)魯迅，讓學(xué)生自己體會(huì)印象更加深 刻，學(xué)生的理解力自然增強(qiáng)，對(duì)文章中作者的描寫也就更加 容易理解。2設(shè)置音樂(lè)場(chǎng)景音樂(lè)是一個(gè)很好的載體，通過(guò)靈活運(yùn)用音樂(lè)資源，能夠 提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與品位。新課程語(yǔ)文教材中許多文 學(xué)作品，其情感和美質(zhì)往往是深藏的。所以

7、在品味鑒賞文學(xué) 作品的同時(shí)，可根據(jù)審美對(duì)象和審美主體的特點(diǎn)，輔之以情 感內(nèi)涵與之相近的音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的情感意境，渲染出 濃郁的審美氛圍，使學(xué)生在潛移默化中得到美感體驗(yàn)和審美 陶冶，靈魂得到凈化。如講授課文“諾曼底”號(hào)遇難記 時(shí)，為了表現(xiàn)船難發(fā)生時(shí)慌亂危急的場(chǎng)面，我們可以播放 titanic的電影原聲帶中關(guān)于海難的片斷，那急促緊張 的旋律配上充滿感情的朗讀，能使學(xué)生有一種身臨其境的感 覺(jué)。沉船時(shí)哈威爾船長(zhǎng)沉著指揮的場(chǎng)面及他對(duì)大海和輪船至 死不渝的執(zhí)著的愛在音樂(lè)聲中得以表現(xiàn)，學(xué)生更容易理解。3提高教師自身的語(yǔ)文修養(yǎng)在課堂上，我們要隨時(shí)注意自己的言行。初中生并沒(méi)有 完全擺脫模仿教師，因此教師的言

8、行會(huì)直接影響學(xué)生的審美觀。因此，語(yǔ)文教師更要注重以豐富的文化素養(yǎng)提高自身的 人文修養(yǎng)。要有能力從祖國(guó)豐富的語(yǔ)文寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從 現(xiàn)實(shí)生活中努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、廣泛學(xué)習(xí)一切有用的知識(shí), 提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。還要煉化出屬于自己的“活”的富有 創(chuàng)意的語(yǔ)言，把學(xué)生引向一種美麗的、主動(dòng)創(chuàng)新的課堂境界。 例如在講授春時(shí)我們可以利用學(xué)生熟悉的杜牧的江南 春導(dǎo)入課題，讓學(xué)生首先進(jìn)入春的意境。當(dāng)然也可以引用 其他優(yōu)美的語(yǔ)句或是描寫春天的詩(shī)詞，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)春天的情 境。（二）課文中蘊(yùn)涵的美語(yǔ)文課本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的藍(lán)本，很大一部分學(xué)生也許 一周、一月，甚至一個(gè)學(xué)期也就只讀語(yǔ)文書，而沒(méi)有其他課 外讀本?？梢娊處熞龑?dǎo)學(xué)

9、生從課文中發(fā)現(xiàn)美，得到美的體驗(yàn), 得到美的教育至關(guān)重要。語(yǔ)文課文中的美，大體可從以下幾 個(gè)方面來(lái)看。 1.優(yōu)美的結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)是構(gòu)成一篇文章的基本框架，就像框架式的房 屋一樣，組成一幢房屋需要先用鋼筋混凝土筑成房屋的框 架，然后對(duì)房屋的內(nèi)外墻進(jìn)行填充裝修，這樣才能組合成一 間一間獨(dú)立的房間。好的框架所構(gòu)成的房屋才能結(jié)實(shí)、美觀, 文章好的結(jié)構(gòu)才能顯示出審美的價(jià)值。而語(yǔ)文課本都是經(jīng)過(guò) 專家、學(xué)者反復(fù)推敲、認(rèn)真編排的，可以說(shuō)每篇文章都是精 品，文章結(jié)構(gòu)當(dāng)然是經(jīng)得起考驗(yàn)的。如人民英雄永垂不朽 一文，從總體上來(lái)看，作者是按照行動(dòng)路線安排結(jié)構(gòu)的，但 就某局部而言，作者安排又具有特色。在介紹紀(jì)念碑上的十 幅浮

10、雕時(shí)，既照顧了歷史事件發(fā)生的順序，又按照東、南、 西、北的空間順序安排，符合作者瞻仰紀(jì)念碑的行動(dòng)路線， 結(jié)構(gòu)安排井然有序，使人產(chǎn)生美的享受。古代詩(shī)詞更是其外 在形式就有美的一面，律詩(shī)、絕句整齊劃一，宋詞、元曲結(jié) 構(gòu)統(tǒng)一，不必讀內(nèi)容，首先給人美的感受。2.優(yōu)美的語(yǔ)言語(yǔ)文課本隨處可以觀賞到“美”的鮮花。如果我們能從 美學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生觀察這些"美”，欣賞這些“美”，則 對(duì)開闊學(xué)生的視野，陶冶他們的情操，提高他們的審美情趣, 有很大的幫助。吳均的與朱元思書寫了從杭州附近的富 陽(yáng)到桐廬航行時(shí)所見沿江的山水奇景，越讀越覺(jué)得自己的身 心進(jìn)入那“風(fēng)煙俱盡，天山色”,“天下獨(dú)絕”的奇妙異常 的自然景

11、象之中。當(dāng)讀到“水皆縹碧。千丈見底，游魚細(xì)石, 直視無(wú)礙”處，我們仿佛也置身于富春江上那種寧?kù)o幽深的 境地；領(lǐng)略、享受那種靜態(tài)之美。當(dāng)讀到“千百成峰”，“負(fù) 勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的文句時(shí)，我們似乎感覺(jué)到那里兩岸山 峰充滿著生命的活力，有一種昂揚(yáng)向上的精神，讀著讀著, 我們覺(jué)得自己也徜徉山水之間，恬淡超逸的心境脫穎而出。此時(shí)此刻，閱讀主體沉醉在一種和諧寧?kù)o的境界，山水與我 交融為一，神與物游，整個(gè)身心獲得怡情歡愉的享受。又如 朱自清的春中描寫春花的一段：“桃樹、杏樹、梨樹， 你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的 像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿 是桃兒、杏兒、梨

12、兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大 小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名 字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！彼\(yùn) 用的比喻、擬人、排比等修辭，使得語(yǔ)言優(yōu)美，形象生動(dòng)， 情感真摯。認(rèn)真讀一讀，就會(huì)產(chǎn)生心靈的愉悅。3.美好的情感對(duì)文章的審美，不能只是簡(jiǎn)單地停留在對(duì)詞句表相的理 解，而應(yīng)結(jié)合作家的個(gè)性與寫作時(shí)的特定心境，幫助學(xué)生深 入分析和發(fā)掘課文中的內(nèi)在美點(diǎn)，揭示作者通過(guò)描寫美景或 形象美等各種客觀美所表現(xiàn)的深層性的審美情趣。讓學(xué)生充 分領(lǐng)悟文中思想情感的美，達(dá)到以情化人的目的，使學(xué)生在 真摯高尚的審美情感中得到陶冶，很自然地進(jìn)入文章的美感 世界。反映社會(huì)美的文章在語(yǔ)文課本中俯拾皆是，眾多的形 象美能引起學(xué)生的仰慕、敬重之情，進(jìn)而去模仿、追求和學(xué) 習(xí)，創(chuàng)造出新的社會(huì)美。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘 為孺子?！保奶煜榈摹叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗 青”，龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，劉 禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”這些人的 身上體現(xiàn)的是人性的品質(zhì)和情感，體現(xiàn)的是人類追求進(jìn)步時(shí) 的苦難、磨煉和奮爭(zhēng)，反映的是一種堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精神意志, 帶給讀者的是一股強(qiáng)大的心靈震撼力，促使讀者從他們身上 汲取精神的人性的力量，