淺議對(duì)教育管理價(jià)值觀認(rèn)識(shí)

1、淺議對(duì)教育管理價(jià)值觀認(rèn)識(shí)【摘要】教育改革促使我國(guó)的教育精英教育轉(zhuǎn)向大眾化 教育，教育管理人員也面臨著教育管理價(jià)值觀從傳統(tǒng)到現(xiàn)代 的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。【關(guān)鍵詞】教育管理價(jià)值論 教育管理價(jià)值觀 實(shí)踐重 要性abstract :the paper is mainly about theunderstanding on the education management values.隨著教育改革的逐步深入，我國(guó)的教育也由傾向于高分 數(shù)的精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育圍繞追求高 分這一教育目的，所形成的一整套以提高管理效率為重點(diǎn)的 教育管理觀念勢(shì)必受到?jīng)_擊。教育管理的價(jià)值取向也在發(fā)生 著變化。在現(xiàn)代教育

2、從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中， 教育管理人員也面臨著教育管理價(jià)值觀從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn) 變問(wèn)題，因此，研究教育管理價(jià)值觀顯得越發(fā)重要。1.教育管理價(jià)值重新認(rèn)知教育的價(jià)值是指教育的屬性、作用和意義是否能夠滿足 人的生存和發(fā)展的需要，使人的自我價(jià)值能夠得到體現(xiàn)。教 育價(jià)值觀是指作為社會(huì)現(xiàn)象的教育，它的存在與發(fā)展對(duì)人的 生存與生存環(huán)境的意義，以及人對(duì)教育自身的意義、作用的 一種評(píng)價(jià)的思想體系。教育是人的主體性行為。教育對(duì)于學(xué) 習(xí)者來(lái)說(shuō)，具有他人不可替代性，教師在教學(xué)過(guò)程中只是培 養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體意識(shí)，提供主體參與的機(jī)會(huì)和條件，養(yǎng)成學(xué) 習(xí)的習(xí)慣和能力。價(jià)值是客觀存在的，它也是主體人的認(rèn)識(shí) 對(duì)象，這中間由

3、于認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的目的、認(rèn)識(shí)的方向、 認(rèn)識(shí)的形式、認(rèn)識(shí)的內(nèi)容、認(rèn)識(shí)的性質(zhì)的不同和滿足需要的 程度不同，也就形成了不同價(jià)值觀。這是驅(qū)使人行為的動(dòng)力。任何一種教育管理活動(dòng)，總在反映一種相應(yīng)的教育管理 價(jià)值觀。我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)應(yīng)試教育影響下形成的教育管理人員 大多仍持有以應(yīng)試教育為背景的傳統(tǒng)效率型教育管理價(jià)值 觀，而教育改革又帶來(lái)新的現(xiàn)代教育觀，造成很多教育管理 人員在傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種教育管理價(jià)值觀之間接擺不定，有的 甚至不能自覺(jué)。教育管理實(shí)踐工作者可依據(jù)自己在教育管理 活動(dòng)中的學(xué)生觀、教師觀及個(gè)人通常所采用的行為方式、管 理方式、教育評(píng)價(jià)、激勵(lì)措施等來(lái)給自己的教育管理價(jià)值觀 定位，同時(shí)，通過(guò)科學(xué)地知行

4、學(xué)科教學(xué)的目的與方法，明晰 教育教學(xué)意義與結(jié)果，以適應(yīng)現(xiàn)代教育管理價(jià)值觀的時(shí)代特 征和基本思想，明確教育管理要采用哪一種價(jià)值取向，其合 理性與不足符合什么樣的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，從而在實(shí)踐中主動(dòng) 進(jìn)行自我調(diào)整，使教育管理活動(dòng)更好地達(dá)到預(yù)期目的，如高 職院校應(yīng)加強(qiáng)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的 全面發(fā)展和完滿人格的養(yǎng)成并以此出發(fā)來(lái)確定教育管理的 目的取向，設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)，組織實(shí)施教育教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活 動(dòng)，開發(fā)和配置教育資源，構(gòu)建良好的管理環(huán)境。2.轉(zhuǎn)變教育管理思路教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育管理是教 育的重要組成部分，在一定程度上又為教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供 保證。教育管理實(shí)踐證明，以發(fā)

5、展人為最終目的的人文關(guān)懷 一直是歷代教育管理者的深層精神關(guān)懷。在歷史積習(xí)之下，“一日為師，終身為父”的認(rèn)識(shí)成為社會(huì)的共識(shí)。教育管理 者在實(shí)施教育行為過(guò)程中，以個(gè)人主觀的命令式的方式下達(dá) 給被教育者必須完成的行為，認(rèn)為這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，?少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。作為教育管理者，其存在的價(jià)值是幫 助被管理者的價(jià)值取向更趨于社會(huì)的認(rèn)同，二者更重要的是 做朋友，而不是做“父子”。教育管理者通過(guò)其價(jià)值觀的引 導(dǎo)作用，使被管理者主觀上認(rèn)同、客觀上自覺(jué)，而非代替其 作出價(jià)值判斷或超出指導(dǎo)的范圍。另外未來(lái)教育主張人人發(fā)展、人人參與，要求承認(rèn)每個(gè) 人的特性和人的多樣性，承認(rèn)文化多樣化。在此基礎(chǔ)上的教 育管理者應(yīng)

6、提倡對(duì)各種思想觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)成果兼收并蓄的指導(dǎo) 思想。依據(jù)文化多樣性原則，教育管理者在實(shí)施其傳承文明 與創(chuàng)新人類文化的功能時(shí)，應(yīng)努力保存與鼓勵(lì)文化的多樣性 和思想的多元性，兼收并蓄各門各類學(xué)科流派的理論優(yōu)勢(shì)， 以豐富和提高自己更好地為人類發(fā)展服務(wù)。3促進(jìn)教育管理民主化現(xiàn)代教育管理價(jià)值觀是一種合乎人性的價(jià)值觀理論，同 時(shí)創(chuàng)造了一種新型的民主。教育的作用重在尊重每一個(gè)人的 多樣性和特性，尊重他人、關(guān)心他人，講求團(tuán)隊(duì)精神等等， 都是現(xiàn)代教育管理價(jià)值觀的價(jià)值規(guī)范要求下的。教育公平也 是教育管理民主的重要表現(xiàn)。在管理方式上，自由靈活又不 失規(guī)范。這種管理方式通過(guò)人的智力、信念、道德、情感等 精神因素，采用技

7、術(shù)和物質(zhì)手段的管理方式，兼顧到人的心 理接受程度，尤其突顯了"以人為本”的價(jià)值取向。在激勵(lì) 措施選擇上，以人的多層次需要為出發(fā)點(diǎn)，以彈性原則為輔 助，通過(guò)富有挑戰(zhàn)性的工作激勵(lì)，以一種易于被人接受的， 尊重人的某種意愿而不是違背人性的激勵(lì)手段，達(dá)到有效管 理的目的。不宜采用過(guò)分強(qiáng)迫的懲罰方式，即使被迫采用， 也限制在被懲罰者心理承受能力范圍之內(nèi)。這種對(duì)人道、人 性之愛(ài)的倡導(dǎo)，在當(dāng)前我國(guó)教育實(shí)踐中尤為必要。4用價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)管理價(jià)值觀屬于哲學(xué)的范疇。哲學(xué)關(guān)心的是世界的人生的根 本道理，它使人們保持對(duì)某種精神價(jià)值的向往?！盎羯?shí) 驗(yàn)”表明，人不僅僅是“經(jīng)濟(jì)人”，而且也是“社會(huì)人”乃 至'

8、;道德人”，人的基本需要也不僅僅是物質(zhì)的需要，而且 還有精神的需要。價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)管理模式是當(dāng)今世界倡導(dǎo)的主 流管理模式，這種管理模式可稱為第三種激勵(lì)約束模式，即 精神激勵(lì)約束模式。這種模式，旨在建設(shè)以價(jià)值觀為核心的 學(xué)校文化，也就是在學(xué)校中形成一種講理想和責(zé)任的文化氛 圍，利用學(xué)校文化的導(dǎo)向和協(xié)調(diào)等功能來(lái)對(duì)教職員工的行為 進(jìn)行激勵(lì)和約束。在這種激勵(lì)機(jī)制下，真正體現(xiàn)了 “以人為 本”的管理理念，才能真正發(fā)揮人的積極性。教育管理人員 才能在教育管理活動(dòng)中充分展示自我主體性，并與他人一起 共同營(yíng)建一種和諧共進(jìn)全面發(fā)展的生存狀態(tài)。這種和諧的生 存狀態(tài)是以建立學(xué)校的共同愿景的為前提，以教育管理者把 管理活

9、動(dòng)看做是為學(xué)校共同體成員的共同的愿景而服務(wù)得 價(jià)值觀為基礎(chǔ)，努力將被管理者培養(yǎng)成各自工作范圍內(nèi)的管 理者為目標(biāo)。這也說(shuō)明了現(xiàn)代教育管理價(jià)值在其實(shí)踐運(yùn)用 中，只有為所有教育管理人員所內(nèi)化，充分調(diào)動(dòng)教職工的情 感、知識(shí)、行動(dòng)，以一種日常生存狀態(tài)方式存在，才能真正 發(fā)揮其指導(dǎo)功能，實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。5把握終身教育、素質(zhì)教育的價(jià)值核心科技發(fā)展促使“全球一體化”的社會(huì)背景促使人們產(chǎn) 生終身教育的理念，在生存危機(jī)壓迫下每個(gè)人的頭腦中反復(fù) 加強(qiáng)這一概念，每個(gè)成員終身接受教育是大勢(shì)所趨。人們通 過(guò)終身教育可以獲得更多的生存技能和更廣闊的生存空間， 可以實(shí)現(xiàn)全面、自由發(fā)展的教育理想。我國(guó)上世紀(jì)80年代 以來(lái)教育

10、改革的主旋律是素質(zhì)教育，以提高人的素質(zhì)培養(yǎng)全 面發(fā)展的人為目的，是一種向社會(huì)開放的大系統(tǒng)教育。終身 教育和素質(zhì)教育都立足于人類生存與發(fā)展，共同致力于人的 發(fā)展目標(biāo)。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)，終身教育和素質(zhì)教育都 體現(xiàn)了 “以人為本”的現(xiàn)代教育管理價(jià)值觀。教育管理人 員樹立現(xiàn)代教育管理價(jià)值觀，有助于深刻地理解和把握終身 教育和素質(zhì)教育的必然性和發(fā)展的合理性。人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、志向、信 念等都與價(jià)值觀緊密聯(lián)系。在教育教學(xué)管理中，所追求的效 益就是多出人才，出好人才。而人才價(jià)值的高低主要是看他 們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中作用的大小。因此，研究在教學(xué)管理中用什 么樣的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)、評(píng)判工作是有深遠(yuǎn)意義的。參考文獻(xiàn)：1 陳孝彬.教育管理學(xué)m.北京：