“藥草集”四物湯禮品品牌形象設(shè)計 13000

1、本科畢業(yè)設(shè)計(論文)題 目 “藥草集”四物湯禮品品牌形象設(shè)計學(xué)生姓名 學(xué) 號 學(xué) 院 年 級 專 業(yè) 指導(dǎo)教師 完成日期 江西服裝學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）誠信聲明書本人鄭重聲明：茲提交的畢業(yè)設(shè)計（論文）“藥草集”四物湯禮品品牌形象設(shè)計，是本人在指導(dǎo)老師 王艷 付凌云 的指導(dǎo)下獨立研究、撰寫的成果；設(shè)計（論文）未剽竊、抄襲他人的學(xué)術(shù)觀點、思想和成果，未篡改研究數(shù)據(jù)，設(shè)計（論文）中所引用的文字、研究成果均已在設(shè)計（論文）中以明確的方式標(biāo)明；在畢業(yè)設(shè)計（論文）工作過程中，本人恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，依法享有和承擔(dān)由此設(shè)計（論文）產(chǎn)生的權(quán)利和責(zé)任。聲明人（簽名）： 2018年5月5日江西服裝學(xué)院畢

2、業(yè)設(shè)計（論文）獨創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)聲明1. 江西服裝學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)設(shè)計（論文），是在本人導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本設(shè)計（論文）不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。畢業(yè)設(shè)計（論文）作者（簽名）： 2018年5月5日2. 江西服裝學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）使用授權(quán)聲明本人完全了解江西服裝學(xué)院關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)論文（設(shè)計作品）的規(guī)定。本人愿意按照學(xué)校要求提交畢業(yè)設(shè)計（論文）的印刷本和電子版，同意畢業(yè)論文（設(shè)計作品）的印刷本和電

3、子版，或采用影印、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存畢業(yè)論文（設(shè)計作品），或設(shè)計作品作為服裝展演等；同意學(xué)校在不以營利為目的的前提下，建立目錄檢索與閱覽服務(wù)系統(tǒng)，公布畢業(yè)論文（設(shè)計作品）的部分或全部內(nèi)容，允許他人依法合理使用。注：保密畢業(yè)設(shè)計（論文）在解密后遵守此規(guī)定畢業(yè)設(shè)計（論文）作者（簽名）： 2018年5月5日摘 要四物湯做為中國傳統(tǒng)藥膳代表四物湯本身就有著強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)色彩而對其融入禮的文化概念也是符合當(dāng)代人們對于禮品這一物品的定義。中國自古就自稱為“禮儀之邦”這也從側(cè)面反映出我國對“禮”的推崇。傳統(tǒng)禮文化伴隨著中華民族幾千年來的興衰演變，如今已經(jīng)成為較為完整的一大核心文化體系。釋名曰：“

4、禮，體也。言得事之體也?！比缃裆鐣怨乓詠碜陨隙录s定俗成的各種禮儀規(guī)范與風(fēng)俗，已經(jīng)潛移默化的進(jìn)入人們的生活，并逐漸成為溝通人際交往的一大行為符號。不同的禮儀風(fēng)俗傳遞著不同的感情，并進(jìn)一步影響著人際關(guān)系的交往與溝通。而四物湯本就是傳統(tǒng)的中國藥膳演變至今其作用功效也漸漸完善，而與其相似產(chǎn)品阿膠，益母草相比其知名度遠(yuǎn)不及二者。其根本在于沒有它沒有自己的品牌，而以藥草集為品牌名稱進(jìn)行形象再設(shè)計，更多的是體現(xiàn)其漢方藥膳的品牌形象。在設(shè)計元素的選取上繼承有價值的元素去粗取精，與此同時挖掘符合時代發(fā)展的元素加以提煉。以復(fù)古為主要風(fēng)格。進(jìn)行形象再設(shè)計。主做中高檔的禮品包裝設(shè)計也是為了更好的滿足市場的需求。

5、關(guān)鍵詞：禮品包裝；傳統(tǒng)禮文化；四物湯；藥膳；環(huán)保材料：傳統(tǒng)吉祥紋樣AbstractSiwu decoction shows Chinese traditional culture heavily as it is the typical of Chinese medical diet. So if it blended in ritual culture, it still accord with the definition of gifts.China was called “State of Ceremonies” by people from ancient and it is sho

6、ws that people advocate ritual culture. Traditional ritual culture becomes a complete core culture system with the rise and fall of the Chinese nation for thousands of years. Nowadays, all kinds of etiquette norms and customs that have been made up and down from the top to the bottom since ancient t

7、imes. It have been imperceptibly entered into people's life and gradually become a major symbol of interpersonal communication. Different etiquette customs convey different feelings, and further impact on interpersonal communication.The function of Siwu decoction is gradually improved, but the p

8、opularity of it is less than the two similar products -donkey-hide gelatin and leonurus. The fundamental reason is that It is not have its own brand. Put “A set of decoction” as the brand name and redesign its image. What the most important is that reflect the brand image of the Chinese medicine foo

9、d. In the selection of design elements, we should inherit valuable elements and extract the essence. At the same time, we should dig out elements that conform to the development of the times and refine them. Take the style of retro as the main style and redesign the image. The main middle and high-e

10、nd gift packaging design is also meet the needs of the market.Key words：gift packaging; traditional ritual culture; Siwu Decoction; medicated diet; environmental protection materials: traditional auspicious patterns.目 錄1 選題背景及意義11.1選題背景11.2研究意義12 四物湯市場分析32.1消費者的購買行為32.2消費者態(tài)度32.3消費者對禮品四物湯的需求分析42.4同類品

11、牌包裝形象分析42.4.1.同仁堂的品牌包裝特色42.4.2.淘寶小眾手工品牌包裝特色43 禮品包裝的容器、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)設(shè)計說明43.1陶瓷包裝容器說明43.2木質(zhì)禮盒外包裝說明54 包裝設(shè)計說明64.1靈感來源64.2設(shè)計主題說明64.3材料選擇74.3.1藥草集四物湯包裝材料的選擇74.3.2四種原料外包裝的選擇84.4色彩及圖案選擇104.5手提袋設(shè)計114.6海報設(shè)計144.6.1宣傳海報海報設(shè)計144.7說明書設(shè)計以及附件設(shè)計164.8宣傳片內(nèi)容簡介 174.9VI識別手冊設(shè)計185 包裝設(shè)計說明19 5.1包裝設(shè)計尺寸及類型195.2包裝設(shè)計明20結(jié)束語23參考文獻(xiàn)25致謝26江西服

12、裝學(xué)院畢業(yè)設(shè)計1 選題背景及意義1.1選題背景當(dāng)今女性在社會上地位逐步上升，隨之而來的各種生活以及工作上的壓力也會隨之加大，而在1845歲的女性群體中大部分都會存在月經(jīng)不調(diào)以及氣血不足等婦科問題。而四物湯作為傳統(tǒng)的漢方藥膳，中藥配方是極適合中國女性的生理需求的，且中藥副作用小熬制成膏狀食用方便，易于吸收。但是就目前市場現(xiàn)狀來說，四物湯的市場仍有大量的空白，眾多品牌仍局限于普通的大眾市場，對于高端的禮品市場并未有過多的涉足，也正因為如此，四物湯本身的名氣也并未打開。本次選題的目的就是提出四物湯禮品的市場需求，在滿足市場的需求的同時，對市場提出需求。對于中國目前的高檔禮品市場來說，國產(chǎn)品牌市場競爭

13、力不足，品牌影響力不大，使得很多有價值的產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值無法提升，因此就需要建設(shè)有市場影響力和極具中國特色的禮品品牌。在面對世界經(jīng)濟(jì)一體化的過程中，中國的國產(chǎn)品牌，經(jīng)過市場的沖擊，很多品牌都就此終結(jié)，并沒有適應(yīng)市場的需求。近些年隨著國貨崛起的潮流，雖然也有很多品牌恢復(fù)了生機(jī)，但是卻依舊失去了高檔品牌的競爭力。因此長時間來我國的高檔禮品市場都一直為國外的奢侈品牌所占據(jù)。而四物湯是中國傳統(tǒng)的漢方藥膳，經(jīng)過時間的驗證，到現(xiàn)在仍然具有極大的藥用價值，以及不可替代的作用。經(jīng)過前人的發(fā)展和豐富四物湯也衍生出了許多延伸產(chǎn)品，如桃紅四物湯、四物藥膳等等。但盡管四物湯的實用價值如此之高，卻仍不為消費者所熟知，尤其

14、是年輕的消費群體。與同類產(chǎn)品阿膠相比市場占有率不高，知名度也不是很高，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也不是很樂觀，究其原因還是因為四物湯的沒有較高知名度的品牌對其進(jìn)行系統(tǒng)而專業(yè)的宣傳，從而導(dǎo)致消費者對四物湯的認(rèn)知不是很到位。綜上所述，對于目前四物湯在消費者心中認(rèn)知度不高，市場占有率不高，禮品品牌形象建設(shè)不足等問題，提出本次選題，并建設(shè)藥草集四物湯品牌，就是為了解決以上問題。1.2研究意義做為中國傳統(tǒng)藥膳代表四物湯本身就有著強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)色彩，而對其融入禮的文化概念也是符合當(dāng)代人們對于禮品這一物品的定義。中國自古就自稱為“禮儀之邦”這也從側(cè)面反映出我國對“禮”的推崇。釋名曰：“禮，體也。言得事之體也。”文明的

15、國家一定是懂得禮儀的國家，禮是人和人之間的行為符號的一種體現(xiàn)。也是集體和集體，國家與國家之間情感交流和社會關(guān)系維系的需要。從古至今人與人之間演化和制定的禮儀規(guī)范，已經(jīng)成了現(xiàn)代人思想中根深蒂固的存在，并逐漸成為人類的社會行為代表之一。贈送禮品這種行為符號承載著人類的情感和愿望信息，受贈者往往能通過禮品解讀到送禮者的所希望達(dá)到的目的，與這種目的性伴隨的就是，祝福的信息，往往這些祝福的信息是伴隨著送禮者所希望達(dá)到的目的所出現(xiàn)的。禮品與其他商品最大的區(qū)別就是購買者與使用者不是同一個人，它所承載的不僅僅有商品本身所帶的價值，還有一定的祝福信息和情感維系的功能，因此禮品的包裝設(shè)計一般都會承載祝福的信息，例

16、如人們在購買某些禮品的時候，如果覺得商品并沒有完全表達(dá)出自己所希望表達(dá)的祝福，會要求賣家附帶一些祝福的語句。而四物湯本就是傳統(tǒng)的中國藥膳演變至今其作用功效也漸漸完善，而與其相似產(chǎn)品阿膠，益母草相比其知名度遠(yuǎn)不及二者。其根本在于沒有它沒有自己的品牌，而以藥草集為品牌名稱進(jìn)行形象再設(shè)計，更多的是體現(xiàn)其漢方藥膳的品牌形象。在設(shè)計元素的提煉上繼承已有的基礎(chǔ)設(shè)計元素，與此同時挖掘符合時代發(fā)展的元素加以提煉。以復(fù)古為主要風(fēng)格。進(jìn)行形象再設(shè)計。在整體風(fēng)格上，更加注重質(zhì)感的體現(xiàn)，主做中高檔的禮品包裝設(shè)計也是為了更好的滿足市場的需求。中草藥本身就極具個性特點，將這種特點合理的利用再結(jié)合現(xiàn)代化的工藝制作，所形成的

17、品牌形象既符合產(chǎn)品的特型，又展現(xiàn)出了市場價值。而對四物湯傳統(tǒng)藥膳風(fēng)格的色、形、韻的充分利用，可借助品牌形象包裝、VI等設(shè)計進(jìn)行其藝術(shù)文化的發(fā)展與傳播。提煉其中的藥草、吉祥圖案等元素進(jìn)行品牌及文化視覺系統(tǒng)設(shè)計，從而提升四物湯禮品品牌的商業(yè)價值和文化價值。從自身的產(chǎn)品定位出發(fā)尋求自身的特點，并將這些特點作為自己品牌形象創(chuàng)作的源泉。例如四物湯的原創(chuàng)禮品品牌設(shè)計以及藥膳產(chǎn)品包裝設(shè)計。將傳統(tǒng)藥膳與禮文化結(jié)合創(chuàng)造并基于“禮”文化進(jìn)行品牌文化視覺設(shè)計，為四物湯創(chuàng)造文化價值和商業(yè)價值。解決市場四物湯禮品品牌空缺的問題和其包裝設(shè)計缺乏文化與創(chuàng)意。創(chuàng)立品牌加強(qiáng)品牌意識，利用四物湯本身的藥材特性進(jìn)行紋樣以及設(shè)計圖案

18、的提取。使得視覺設(shè)計符合現(xiàn)代審美。通過建立四物湯產(chǎn)品品牌形象，了解和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化元素和中亞其他國家的民族元素進(jìn)行交流融合，從而創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美的具有中國特色的包裝設(shè)計。而復(fù)古元素的運(yùn)用更多的是利用這些元素中附加的文化記憶和情懷，引起消費者的情感記憶，從而形成感性消費，建立消費者對藥草集品牌的忠誠度。產(chǎn)品的實用功能可以讓消費者做出理性的選擇，而包裝上情感的元素的共鳴，讓消費者產(chǎn)生感性的偏愛。兩者的結(jié)合可以保障品牌長遠(yuǎn)的發(fā)展和口碑的建立。2 四物湯市場分析2.1消費者的購買行為消費者一般購買四物湯都是為了補(bǔ)血調(diào)經(jīng)，穩(wěn)步調(diào)養(yǎng)身體。四物湯作為傳統(tǒng)的漢方藥膳，對女性的生理調(diào)養(yǎng)有著極大積極作用。曹

19、劍濤葛遜趙小婷池麗華. 新常態(tài)背景下禮品饋贈觀念對禮品營銷的啟示J. 上海商學(xué)院管理學(xué)院,2016.尤其是現(xiàn)代女性，兼顧工作與生活兩種角色，對心理和身體都產(chǎn)生了極大的壓力，因此很多女性都處于亞健康狀態(tài)，而現(xiàn)代醫(yī)療資源比較緊張，很多女性對于身體出現(xiàn)的一點小毛病，并不在意也很少就醫(yī)，所以日常的藥膳食療是很好的選擇。一來藥膳可以較少甚至是避免在消費者心中“是藥三分毒”的概念產(chǎn)生，二來藥膳也比較日常，作為平常的茶飲出現(xiàn)的話與消費者的日常飲食習(xí)慣結(jié)合的也比較緊密。四物湯雖說是女性用品，但是作為禮品來說，消費者的范圍卻不僅僅局限于女性，男性消費者可以購買送給朋友、妻子、父母等等，也比較具有代表意義。因此作

20、為禮品品牌的四物湯從一定意義上擴(kuò)展了四物湯的消費者范圍。增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場競爭了。2.2消費者態(tài)度眾所周知，我國是一個人際關(guān)系社會，禮品充當(dāng)了人與人之間傳遞感情、維持正常交往的中介。我國自古便以“禮儀之邦”自稱，并在國際上也是聲名遠(yuǎn)播，國家領(lǐng)導(dǎo)人之間也經(jīng)常會饋送“國禮”增進(jìn)友誼。這也正好體現(xiàn)我國儒家傳統(tǒng)思想的“禮尚往來”觀念。對于禮品來說按時間范圍來說可以分為節(jié)日禮品、生日禮品、日常小禮品。按照作用可以劃分為情感維護(hù)、情感交流和帶有祈求愿望和祝福型的禮品。在不同的時候送出的禮品所代表的意義也是不同的。而我國重要的節(jié)日“春節(jié)”大家都會走親訪友，饋送禮品，由此可見禮品在我國人民生活中占據(jù)了不可替換的

21、重要地位。禮物之間的交換是人與人在社會上情感交流的重要體現(xiàn)。在人們的日常生活中占據(jù)很重要的地位，可以說每一個成年人幾乎都曾出于某種目的贈送過禮品，而每一個人也都層收到過別人饋送的禮品。四物湯作為補(bǔ)血養(yǎng)身的藥膳有非常明顯的禮品特征，符合消費者對禮品需求的定義。2.3消費者對禮品四物湯的需求分析在購買動機(jī)方面，閆幸和常亞平曾經(jīng)研究過，并得出結(jié)論：影響虛擬禮品購買意愿的購物價值包括理念、定制、便利和省錢，其中理念、定制和便利還通過興趣的中介影響消費者的購買意愿。）將送禮動機(jī)劃分為利他型、義務(wù)型、利己型的三種動機(jī)。等人將送禮動機(jī)分為自發(fā)的和義務(wù)的兩種類型 。明蘭,李暉. 湖南老字號品牌視覺形象的再設(shè)計

22、研究J. 包裝世界. 2015而藥草集四物湯的禮品品牌滿足了理念、便利。利己型、利他型、義務(wù)型。多種購買類型。四物湯具有保健的實用性能，可以很好的滿足消費者本身的實際需求，另一方面，四物湯是我國傳統(tǒng)的古方藥膳，本身具有一定的歷史文化價值，同時在消費者心目中也有一種復(fù)古情結(jié)。四物湯作為禮品出現(xiàn)在消費者的目光中，并不突兀。同時目前市場上的四物湯品牌參差不齊并沒有比較高的知名度，禮品品牌幾乎沒有，有很大的商機(jī)。所以，本次選題的目的就是提出四物湯禮品的市場需求，在滿足市場的需求的同時，對市場提出需求。2.4同類品牌包裝形象分析2.4.1 同仁堂的品牌包裝特色a.老中醫(yī)式的包裝風(fēng)格，主打復(fù)古中國風(fēng)。b.

23、設(shè)計形式單一c.包裝設(shè)計具有明顯的年齡特色d.整體設(shè)計過于廉價通俗2.4.2淘寶其他家庭作坊式品牌包裝特色a.簡約大眾無鮮明特點的包裝風(fēng)格b.多為廉價包裝材料c.風(fēng)格多變，不統(tǒng)一d.包裝整體比較簡陋，使用也并不方便3禮品包裝的容器、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)設(shè)計說明3.1陶瓷包裝容器說明陶瓷是我國重要的藝術(shù)成就，我國的陶瓷技藝在國際上一直都是出類拔萃的代表，從古發(fā)展至今，我國的陶瓷技藝一直為世人所贊嘆?，F(xiàn)而現(xiàn)代我國的陶瓷技藝在繼承前人的成就之外結(jié)合了現(xiàn)代的科技，又發(fā)展出了許多不同的品類，豐富了陶瓷這一藝術(shù)。楊仁敏，楊曦禮品包裝新空間M重慶：重慶出版社，2003我國在發(fā)展陶瓷的過程中也將其作用逐步豐富了起來，使

24、陶瓷不僅可以作為容器使用還可以作為裝飾和包裝使用。而陶瓷的制作以燒紙為主，造型具有極大的可塑性，以陶瓷形態(tài)呈現(xiàn)出來的包裝在形象上樣式多變，包容性也極強(qiáng)。品質(zhì)高端，外形美觀。因此也多作為禮品包裝的形態(tài)，出現(xiàn)在消費者的視線之中。在目前的市場中陶瓷包裝也很常見。在我國和日本等中亞國家陶瓷多作為茶葉和酒類產(chǎn)品的容器包裝。而陶瓷作為容器，與塑料材質(zhì)相比少了塑料杯所帶來的有害物質(zhì)，根據(jù)以往的研究表明，長期使用塑料材質(zhì)，作為飲用品的容器或者包裝，很容易使食品攜帶致癌物質(zhì)，從而危害人體健康。而陶瓷作為承載食用物品的器具是沒有任何有害物質(zhì)的，相對與金屬來說，它杜絕了長期使用金屬容器可能會食用金屬元素的可能。胡紅

25、忠.裝飾圖案設(shè)計 M .武漢：武漢理工大學(xué)出版社, 2005另外陶瓷作為包裝不僅在外表上，符合中國人的傳統(tǒng)審美，優(yōu)雅美麗。在文化上也更容易獲得國人的認(rèn)可。除了可以獲得國人的認(rèn)可，在國際上，陶瓷也一直是我國最影響的代表之一，具有濃厚的中國印記，經(jīng)常被當(dāng)做國禮相送。因此，陶瓷包裝作為我國的代表形象，送給外國友人也是很好的選擇。也很容易獲得認(rèn)可。3.2木質(zhì)禮盒外包裝說明選擇木質(zhì)材料作為外包裝容器有以下幾個理由：環(huán)保無污染、防震效果較好、稱重能力較強(qiáng)、取材比較容易、制作工藝要求不高、還可回收利用基于以上幾點，我選擇了木質(zhì)材料作為外包裝容器。相對與其他材質(zhì)例如紙質(zhì)的，鋼鐵的，塑料的等。更適合作為固體食品

26、的大包裝。木質(zhì)的材料能回收利用又環(huán)保低碳，符合現(xiàn)代人的消費觀念，在另一方面也避免了禮品過度包裝的負(fù)面影響。而外形上簡單而典雅，不落俗套。符合現(xiàn)代人的審美觀念。并且產(chǎn)品所使用的工藝和設(shè)計最終呈現(xiàn)的效果，作為禮品出現(xiàn)的話也能彰顯出送禮者本身的品味。而目前市場上木質(zhì)的禮盒并不少見，也多作為高檔禮品包裝的形象出現(xiàn)。木質(zhì)的材料在質(zhì)感和觸感上本身就比其他的材質(zhì)要豐富一些，如果再配合其他工藝的話如雕刻，漆印，燙印等等都會呈現(xiàn)出在十分美觀的效果。而在成本上，也有較為廉價的密度板可以選擇，質(zhì)量也并不次于原木。并且功能還可多樣化。4 包裝設(shè)計說明4.1靈感來源四物湯作為我國的傳統(tǒng)藥膳有著極高的文化與醫(yī)用的實用存在

27、意義，孫中山先生都曾對此進(jìn)行的研究與改良，證明其有著非常好的功效。而現(xiàn)代琳瑯滿目、參差不齊的保健藥膳市場中多應(yīng)用傳統(tǒng)的老中醫(yī)式風(fēng)格包裝，單調(diào)且設(shè)計感較弱，而本產(chǎn)品包裝從產(chǎn)品本身的文化特性出發(fā)提取相應(yīng)的紋樣進(jìn)行再設(shè)計，對于文化記憶的適度借用與適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計包裝轉(zhuǎn)現(xiàn)中醫(yī)藥膳的魅力，讓文化融入品牌讓品牌融于市場。同時融入對“禮”的傳統(tǒng)概念的提煉與升華。豐富產(chǎn)品的信息與文化內(nèi)涵將四物湯與禮品緊密結(jié)合，突出品牌形象定位。同時從民族即是世界的角度出發(fā)，讓設(shè)計更加國際化。4.2設(shè)計主題說明圖4-1 logo設(shè)計藥草集是我原創(chuàng)的品牌名稱，顧名思義藥草集以藥草為主體內(nèi)容，本四物湯的原料同是四種傳統(tǒng)的中草藥制成包

28、括白芍、熟地、川穹、當(dāng)歸。文字采用偏毛筆字形的設(shè)計同時每個字減少一個筆畫，用作留白設(shè)計，同時用減少筆畫表明減少筆畫意味，為生活做減法。古人認(rèn)為天圓地方，圓代表的是圓滿，用圓作為標(biāo)志的主輪廓寓意圓滿，做為中國傳統(tǒng)藥膳代表四物湯本身就有著強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)色彩而對其融入禮的文化概念也是符合當(dāng)代人們對于禮品這一物品的定義。劉西莉.包裝設(shè)計M.北京:人民美術(shù)出版社，2012.4.3材料選擇4.3.1藥草集四物湯包裝材料的選擇圖4-2 陶瓷包裝范例圖圖4-3陶瓷包裝范例圖圖4-4 陶瓷包裝范例圖現(xiàn)代陶藝進(jìn)過幾千年的發(fā)展在我們國家已經(jīng)有了鮮明的形象代表，再經(jīng)過現(xiàn)代工藝的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出了經(jīng)久不衰的生命力

29、。其豐富的肌理變化和質(zhì)感都是一直為人們所喜愛，而且陶瓷制品在人們生活中的方方面面都占據(jù)了極其重要的位置。所以陶瓷不論是在文化還是材質(zhì)上都是作為藥草集四物湯包裝材料的不二之選。4.3.2四種原料外包裝的選擇圖4-5 紙筒包裝示意圖紙筒包裝的功能： 體現(xiàn)商品的使用價值并在一定程度上增加商品的價值。 保護(hù)商品，免受自然因素或者人為因素的干擾或者破壞造成的商品的損壞。 方便商品在運(yùn)輸?shù)倪^程中存儲，運(yùn)輸和統(tǒng)計。 在一定程度上增進(jìn)商品的外觀美化程度。增強(qiáng)可視性。圖4-6 牛皮紙袋包裝示意圖 便攜牛皮紙密封袋的功能： 便于攜帶，使用方便。 安全環(huán)保，符合地毯生活理念。 成本低廉。 密封性較好，便于產(chǎn)品儲存。

30、紙筒包裝以及牛皮紙袋的包裝主要是作為四物湯附贈的原料包裝，原料為中草藥，對密封性以及防潮要求比較高，紙筒的封蓋是木塞，密封性較好，牛皮紙袋的自封設(shè)計，防潮性較好，且這兩種包裝便于攜帶，不怕磕碰。成本也比較低廉，但材質(zhì)質(zhì)感卻很豐富，符合藥草集的品牌定位。4.4色彩及圖案選擇圖4-7效果圖展示 圖4-8 設(shè)計圖顏色展示 圖4-9 設(shè)計圖顏色展示在色彩上主要以包裝本身的顏色為主，例如木質(zhì)原料的原木色，陶瓷的水青色，輔助圖案的設(shè)計也以淡色或者黑白色為主，簡潔大方，同時體現(xiàn)出天然草本的感覺圖案上以圓形為主。圖案上選用了寓意吉祥的花鳥圖案和藥草的植的手繪圖形，豐富包裝的視覺效果。顏色絢麗明艷石炳壽. 淺談

31、陶瓷新彩裝飾的美學(xué)特征J. 景德鎮(zhèn)陶瓷. 2009(01)。在色彩上，背景選用的圖案配色具有明顯的日本浮世繪風(fēng)格，顏色絢麗明艷因此降低了色彩的飽和度，突出主體元素。封口貼的背景設(shè)計顏色以紅藍(lán)色為主，降低色彩飽和度之后，整體表現(xiàn)的更加柔和，符合產(chǎn)品的形象定位楊仁敏，楊曦禮品包裝新空間M重慶：重慶出版社，2003。4.5 手提袋設(shè)計手提袋分為：中包裝和大包裝；中包裝適合裝單一禮盒包裝等；大包裝適合裝套裝禮品。圖4-10 設(shè)計圖案手提袋的設(shè)計圖案與圓形和長方形為主，主要的視覺信息包括四物湯標(biāo)準(zhǔn)字體、logo、宣傳語以及輔助圖案。輔助圖案線條選用的是比較纖細(xì)柔和的線條，比較有女性特點包括若隱若現(xiàn)的桃花

32、花瓣都是代表女性的視覺元素，底色有灰色、透明色、和灰紫色適應(yīng)于不同顏色的包裝袋。附帶的祥云紋樣，因其外觀華美，寓意吉祥美好，一直深受我國消費者的喜愛。因而在長方形的圖案設(shè)計上，祥云的圖案占據(jù)了比較大的版面，形象比比較鮮明，突出整體的形象特點。圖4-11 手提袋示意圖 圖4-12 手提袋示意圖手提袋的材質(zhì)選擇上以高檔牛皮紙袋和紡織布面為主，材質(zhì)環(huán)保無污染，符合低碳生活理念，牛皮紙袋的提手與袋身鏈接的部分，采用的是鉚釘鏈接，比較結(jié)實，增加承重能力，外觀也比較美麗。紡織布的手提袋，使用的壽命比較長，比較結(jié)實耐用，顏色的選擇上也是與內(nèi)置木盒包裝相匹配，在統(tǒng)一視覺效果。4.6海報設(shè)計4.6.1宣傳海報圖

33、4-13 海報設(shè)計一該系列海報統(tǒng)一了基礎(chǔ)色調(diào)以及主體背景圖案，背景圖案為四物湯的主體四種中草藥盛放在瓷器白色圓盤之中。第一幅中的輔助圖案包括梅蘭竹菊四種植物，古人又成之為四君子，有著美好的寓意，背景為淡水藍(lán)色配合肌理效果，使其視覺效果更佳豐富，配合抽象的祥云圖案使整體的海報風(fēng)格都偏向于中國古風(fēng)設(shè)計，右下角配有宣傳文字，豐富海報內(nèi)容，增強(qiáng)其可讀性，主體文字為“藥草集四物湯”即本產(chǎn)品文字作為海報的第一視覺，位于四種藥材之上視覺效果上更加的層次分明，排版上主次分明視覺上給人以簡潔明了的既視感。圖4-14 海報設(shè)計二 第二幅海報以匠心為主題，同時提出了新的宣傳語“秉承匠心，熬制上品”表明了產(chǎn)品的主旨以

34、及樹立良好的品牌形象。 8 范靜.心目溝通視覺的感動 J.河南：河南美術(shù)出版社,2004.幅海報的第一視覺相近但又有所不同，背景輔助圖案的選取上仍然選取了幾何抽象的祥云圖案，寓意吉祥，更加符合禮品的定義與特性。在顏色的選取上依舊選取偏淡的素色配合肌理進(jìn)行視覺呈現(xiàn)，整體風(fēng)格更加清新淡雅脫俗。主題風(fēng)格一目了然。主題宣傳語下方是“四物湯，物，類也，四者相類，而仍各具一性，各建一功，并行不悖，故名四物湯”是馮氏錦囊秘錄對四物湯功效的描述詞（清）王子接著, 趙小青點校. 絳雪園古方選注. 北京:中國中醫(yī)藥出版社, 1993143.。4.7 說明書設(shè)計以及附件設(shè)計圖4-15 說明書設(shè)計說明書的設(shè)計主體為三

35、折頁。風(fēng)格選擇了與封口貼風(fēng)格相近的設(shè)計，是為了確保風(fēng)格的統(tǒng)一，同時添加部分的輔助圖形進(jìn)行視覺信息豐富，四物湯的說明書輔助圖案添加了一位膚白唇紅的古風(fēng)中國傳統(tǒng)女子形象，寓意食用四物湯對女性的滋養(yǎng)保養(yǎng)功效。說明書的主體文字內(nèi)容包括四物湯的功效、主治功能、以及現(xiàn)代做法，以及食用禁忌。內(nèi)容詳盡，且有實際意義。不同的版塊內(nèi)容都附有子標(biāo)題，加以區(qū)分，每塊內(nèi)容還添加了外輪廓進(jìn)行劃分，清晰明了。輔助圖形的運(yùn)用上有傳統(tǒng)的水波紋運(yùn)用和“故宮風(fēng)”的邊角紋和旭日。這三者都比較具有中國風(fēng)的特點。與主體背景相配合運(yùn)用視覺效果豐富，亮點很多，說明書的背面設(shè)計對應(yīng)的是每種藥材的手繪紋樣，讓每一種藥材的說明書都有自身的特點，同

36、時也能讓消費者，更加直觀的了解到藥材的信息。四種藥材的背景圖案與藥材包裝的封口貼設(shè)計相同，在設(shè)計上統(tǒng)一了風(fēng)格，方便消費者記憶，加深消費者對產(chǎn)品的印象。圖4-16 包裝盒腰封設(shè)計包裝腰封的設(shè)計底圖選用的是灑金牛皮紙的視覺效果，底紋圖案為手繪風(fēng)格的荷花和錦鯉，寓意吉祥，代表美好的祝愿。腰封的尺寸對應(yīng)的是包裝盒的尺寸，豐富包裝的視覺效果。主要的視覺要素分為三部分，四物湯字體圖案，宣傳語以及l(fā)ogo圖案，簡潔大方，同時又將主要的信息都標(biāo)注出來了，加深消費者對品牌的印象。4.8宣傳片內(nèi)容簡介圖4-17宣傳片示意圖該宣傳片主要向大家介紹了四物湯基礎(chǔ)制作過程，方便消費者了解產(chǎn)品。同時附加介紹了其他的一些食用

37、方法。原料：選用的四味主要材料當(dāng)歸、白芍、川穹和熟地各60-120g,輔料可加入玫瑰、蜂蜜、麥芽糖等調(diào)味。做法：所有藥材經(jīng)過短時間的浸泡，放入砂鍋中，加入適量的清水煮沸。再加入各種輔料，攪拌均勻。小火慢燉即可。注意事項：時間不宜過長，煎至糊狀即可。用法：空腹食用一兩次，避免經(jīng)期食用。冰箱冷凍保存。 功效：養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，減少女性痛經(jīng)顯現(xiàn)，久用可調(diào)理面部氣色，使肌膚紅潤有光澤，改善身體健康。寒性體質(zhì)煮法 基本四物+茯苓、紅棗、白扁豆 此方滋陰補(bǔ)陽，適合腳心手心容易發(fā)涼的女性。熱性體質(zhì)煮法 基本四物-熟地+生地、麥門石、天冬 此方的幾味藥材可祛肝火虛旺，適合火大易怒者。血虛體質(zhì)煮法 基本四物+黨參、黃精

38、、茯苓 此方增強(qiáng)了四物湯的補(bǔ)血功能，貧血比較嚴(yán)重的女性。注意事項：也可以按自己的喜好在日常燉湯中加入適量的四物湯原料這樣既能食療又不會有很重的中藥味道盧泰宏，整體品牌設(shè)計J.廣東：廣東人民出版社,1998.。可當(dāng)做日常藥膳食用，但不宜多吃，要適當(dāng)適量。4.9 VI識別手冊設(shè)計VI手冊的設(shè)計主要是為了豐富企業(yè)形象，完善設(shè)計內(nèi)容，主要包括基礎(chǔ)部分與實際應(yīng)用兩方面內(nèi)容。藥草集四物湯的VI視覺系統(tǒng)識別手冊內(nèi)容包括 品牌標(biāo)志設(shè)計、墨稿反白稿、方格坐標(biāo)制圖 ，標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)字適用顏色及字體大小范圍、輔助圖形的顏色尺寸以及適用范圍等等。VI應(yīng)用設(shè)計項目 包括辦公事物用品設(shè)計 ，員工服飾設(shè)計、企業(yè)公用車外觀設(shè)

39、計、企業(yè)外用識別系統(tǒng)設(shè)計。指引系統(tǒng)以及路廣宣傳系統(tǒng)設(shè)計等等。圖4-18 VI樹設(shè)計圖5包裝的尺寸以及實用說明5.1包裝設(shè)計尺寸及類型1.木制禮盒尺寸長21CM寬11CM高11CM長19CM寬19CM高12CM長20CM寬10CM高8.5CM長24CM寬24CM高8CM 長31.5CM寬15.4CM高5.7CM長26.5CM寬17.5CM高12.5CM 長26.3CM寬17.5CM高26.3CM2.紙筒罐裝包裝尺寸高18.5CM直徑3.8CM3.牛皮紙手提袋尺寸長5CM寬20CM高24CM長5CM寬18CM高21CM長5CM寬15CM高16CM4.陶瓷罐包裝尺寸高6.8CM 寬5CM高10CM

40、寬6CM高8.3CM 寬8.2CM高14.5CM 寬10.3CM高18.2CM 寬10.3CM5.2包裝設(shè)計說明圖5-1 包裝效果示意圖 圖5-2 包裝效果示意圖基于藥草集四物湯的整體形象，在包裝設(shè)計上主要的風(fēng)格依舊以中國風(fēng)為主，但是不同于現(xiàn)在市場上的中國風(fēng)來說，藥草集的風(fēng)格還加入了許不同的國際元素，例如在封條的設(shè)計上加入了少量的日本浮世繪的畫風(fēng)作為背景圖，一來是為了豐富消費者的視覺體驗，增強(qiáng)產(chǎn)品的可視性，二來這些元素所代表的寓意與中國傳統(tǒng)的吉祥觀念相吻合，符合中國消費者心理需求的同時也能引起國外消費者的認(rèn)同。目前, 材質(zhì)的選擇是包裝設(shè)計重要的體現(xiàn),材質(zhì)不僅有其特定的物理功能更有其代表的社會形

41、象。對于消費者來說在其心理中，對不同的材質(zhì)也有了不同的檔次代表。“以貌取人”同樣也適用于禮品行業(yè)。往往好看的皮囊總是能獲得更多的目光。在包裝設(shè)計中，主要的有三點肌理，圖案和文字排版。運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計手段在有限的空間上運(yùn)用不同材質(zhì)之間剪接和直接的相似點，以此為鏈接，進(jìn)行包裝設(shè)計，在風(fēng)格上多運(yùn)用圖案和文字的相似點進(jìn)行鏈接設(shè)計，中國風(fēng)經(jīng)過長時間的演化已經(jīng)有了很鮮明的形象特點和代表圖案，例如祥云、仙鶴、松樹、梅、蘭、竹、菊都是中國風(fēng)的代表圖案，顏色上例如水青、朱砂紅、黛色都是中國風(fēng)色彩的代表。這些元素在消費者眼中已經(jīng)有了固定的形象代表。利用這些特點再與自身品牌形象相結(jié)合，加入時代特征。所創(chuàng)作出來的包裝作

42、品就可以成為企業(yè)品牌形象代表。包裝的材質(zhì)通過其自身的形象特點經(jīng)過人類視覺和觸覺的信息處理，傳遞出不同的感覺，通過對消費者心理的研究,為包裝的設(shè)計提供了一定的研究方向。時代和科技的發(fā)展擴(kuò)大了人們的選擇空間，有新的材質(zhì)產(chǎn)生自然也會有舊材質(zhì)被淘汰，而經(jīng)過時間的考驗以及被沿用的材質(zhì)就是經(jīng)典。 杜翠云.淺談中國老品牌視覺形象的再設(shè)計J.陜西：陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017.尤其是特殊的傳統(tǒng)材料經(jīng)過千年的發(fā)展，已經(jīng)在人們的生活中占據(jù)了十分重要的角色，當(dāng)它們再以不同的姿態(tài)重新出現(xiàn)在消費者眼中時，更能引起大家的注意，而且它不僅兼具了包裝的功能，在一部分消費者眼中也有實用的價值，從而在一定程度上增加了商品的附加價

43、值。在整個品牌的設(shè)計中，不僅展現(xiàn)的是主要商品四物湯的使用價值，還添加了四物湯的主要四味原材料，增加其附加價值，在對這些附加產(chǎn)品設(shè)計中，選用的元素也是與設(shè)計主題相呼應(yīng)的元素，同時添加了每味原材料的形象特點作為輔助形象設(shè)計。這樣既能與主體保持一致又有了自己的形象特點。在禮品品牌中，一般的商品的意義價值遠(yuǎn)大于實用價值。所以外觀的品質(zhì)體現(xiàn)就尤為重要了，也正是因此許多商家也都忽略了對商品本身的關(guān)注。例如前幾年的“天價月餅”商家盲目的追求外包裝的視覺效果，忽略了產(chǎn)品的建設(shè)，從而口碑不佳。而藥草集的設(shè)計完全就是在從產(chǎn)品品質(zhì)方面出發(fā)，以品質(zhì)保證為設(shè)計依托，產(chǎn)品的形象與產(chǎn)品的品質(zhì)互相依托，相輔相成。既能保證品牌

44、的美譽(yù)度，又不丟失產(chǎn)品外觀的高檔質(zhì)感。材質(zhì)的選擇也正是基于這一點出發(fā)。在藥草集四物湯的包裝設(shè)計上，在容器和包裝的材質(zhì)選擇上主要以陶瓷和木盒為主，這兩種材料都具有很強(qiáng)的個性和表現(xiàn)力。通過對這兩種材料的分析和研究，再結(jié)合四物湯的形態(tài)和特性，將這三者緊密聯(lián)系起來。在掌握這兩種材質(zhì)的特點及搭配后的視覺和觸覺的感受之后,再根據(jù)環(huán)境和各自的定位，共同呈現(xiàn)出的效果。 就是整個品牌的風(fēng)格形象定位，而包裝的作用不僅僅是承載產(chǎn)品的工具更是品牌文化的載體。劉素平 谷玉薇2淺談禮品包裝文化 M.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系;2 .河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院M. 河北石家莊：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院,2009.每種材質(zhì)都有其不同

45、的特點，因而在消費者的心目中自然也有不同的形象代表，如木質(zhì)材料自然淳樸, 厚重古樸，陶瓷材質(zhì)的光滑明麗，順滑光彩。塑料的輕便快捷，廉價結(jié)實。都在一定程度上代表了自身所承載的產(chǎn)品價值定位。代表了本身的品牌形象，表達(dá)品牌和企業(yè)的形象和品味。并以最恰當(dāng)?shù)姆绞綕M足消費者在購買禮品時的生理和心理的需要。 應(yīng)厚非.潛意識與廣告的隱態(tài)信息 J.商業(yè)研究, 2006. 在經(jīng)過幾種材質(zhì)的比較之后在外包裝上選擇的木質(zhì)禮盒，造型的設(shè)計也比較偏中國傳統(tǒng)的飾品盒子的造型，一來此類盒子的造型外觀優(yōu)美，比較容易吸引消費者的注意，二來內(nèi)置空間也比較寬松，擺放空間比較靈活，內(nèi)搭襯布和其他填充物視覺效果比較豐富美觀，還能起到保護(hù)

46、產(chǎn)品的作用。而且木質(zhì)的盒子在生活中應(yīng)用的也比較多，實用功能比較強(qiáng)。內(nèi)置容器上則以陶瓷包裝為主，與市場上四物湯使用的玻璃包裝區(qū)分開來。同時陶瓷的質(zhì)感和肌理要比玻璃的豐富，品質(zhì)也比玻璃的要高，運(yùn)用陶瓷本身的質(zhì)感和肌理搭配品牌包裝的形象設(shè)計，視覺體驗也比較豐富。適合作為中高檔禮品包裝的選擇。結(jié)束語對于藥草集四物湯這個品牌來說對于包裝上著重于體現(xiàn)中華傳統(tǒng)工藝設(shè)計比如木盒，陶瓷等，不僅材質(zhì)擁有我國鮮明的形象特征，在消費者心中也有比較固定的形象，比較容易建立記憶模板。而在紋樣的運(yùn)用上提取的當(dāng)歸、川芎、芍藥、熟地。擁有比較鮮明的紋樣特征，經(jīng)過幾味原料元素的提取和再設(shè)計，就形成了藥草集四物湯明顯的品牌特征。通

47、過紋樣與工藝的結(jié)合來表明品牌和企業(yè)形象的定位。由于是定位的禮品品牌，所以在整體的品牌風(fēng)格建設(shè)上結(jié)合了“饋贈者”與在“受贈者”兩者的心理需求。而我國的文化有海納百川的胸懷，改革開放之后也逐步吸收了國外的節(jié)日，例如感恩節(jié)，圣誕節(jié)等等。而伴隨這些節(jié)日也衍生出了特定的節(jié)日禮品，而隨著禮品的豐富，根據(jù)受贈人的性別、職業(yè)、年齡也有有了特定的對應(yīng)的禮品。在選擇禮品的選擇上尤其高檔禮品乃至奢侈品的選擇，仍以國外的品牌為主，國內(nèi)的品牌競爭力不足的現(xiàn)狀十分明顯。2008年的國貨風(fēng)潮推動了國貨記憶的復(fù)蘇。文化記憶的適度借用與市場需求的結(jié)合，民俗文化與時代特征相結(jié)合，其創(chuàng)意本質(zhì)就是以傳統(tǒng)禮俗中的元素為基礎(chǔ)，運(yùn)用創(chuàng)造性

48、思維和表現(xiàn)手法創(chuàng)造出符合時代的作品。運(yùn)用而生的禮品包裝在文化上要體現(xiàn)民族的記憶在工藝上結(jié)合現(xiàn)代工藝的優(yōu)勢與傳統(tǒng)工藝的經(jīng)驗，在理念創(chuàng)新上摒棄過度包裝，利用包裝的優(yōu)勢，進(jìn)行功能改良創(chuàng)新。讓包裝除了擁有裝飾的功能更能具有實用性能徐燕.禮品包裝設(shè)計對潛意識消費心理的訴求J.南通：南通大學(xué)，2009.。國貨發(fā)展至今，逐漸認(rèn)識到了品牌形象建立的重要性，因此也將品牌形象建設(shè)納入了其企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略之中，而中國擁有五千年的歷史，有著豐富的文化資源，但在市場中利用這種文化資源的品牌并不多，在大家都在盲目的追求國際化設(shè)計從而忽略了自身的產(chǎn)品特點，最終的結(jié)果也只能是東施效顰，傳統(tǒng)文化在市場中擁有極大的潛力，因此在傳統(tǒng)品牌的建設(shè)中，中國文化元素是必不可少的存在。中國傳統(tǒng)的“禮文化”和禮品從來都是不可分割的，經(jīng)過歷史文化的發(fā)展，禮文化的內(nèi)容也在不斷的發(fā)展和完善之中，而禮品的社會功能也逐漸在增多。而這二者與漢方藥膳的結(jié)合再加上在包裝材質(zhì)上選用瓷器，木盒等我國傳統(tǒng)的工藝和材質(zhì)不論是在外觀、色彩、文化都在倡導(dǎo)“民族