靈魂守望比成功更寶貴的美文

1、靈魂守望比成功更寶貴的美文1事業(yè)是精神性追求與社會(huì)性勞動(dòng)的統(tǒng)一。 精神性追求是其內(nèi)涵和 靈魂，社會(huì)性勞動(dòng)是其形式和軀殼，二者不可缺一。所以，一個(gè)僅僅 為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無(wú)論他在社會(huì)上獲得了怎樣的成 功，都不能說(shuō)他有事業(yè)。所以，一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體 現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人，無(wú)論他內(nèi)心多么真誠(chéng)，也不能說(shuō)他有事業(yè)。在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。 大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存。 事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重 合到分離、背離乃至根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職 業(yè)與事業(yè)的一致為幸運(yùn)， 但有時(shí)候， 兩者的分離也會(huì)是一種自覺的選 擇。例如斯賓諾

2、莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。 因 此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個(gè)人有沒有真正意義上的事業(yè)， 如果 沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問(wèn)題也就不存在，如果有，這個(gè)關(guān)系問(wèn) 題也就有了答案。2我們都很在乎成功和失敗， 但對(duì)之的理解卻很不一樣， 有必要做 出區(qū)分。譬如說(shuō)，通常有兩種不同的含義。 其一是指外在的社會(huì)遭際， 飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為 成，否則為敗?？梢钥隙ǎ橄蟮卣剢?wèn)題，人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而 反對(duì)第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義 也就十分有限。 我不知道如何衡量人生的成敗， 也許人生是超越所謂 成功和失敗的評(píng)價(jià)的。最基本

3、的劃分不是成功與失敗， 而是以偉大的成功和偉大的失敗 為一方。以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。在上帝眼里，偉大的 失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。每個(gè)追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就 是追求本身。 我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者， 而不愿是一個(gè)不再追 求的成功者。如果說(shuō)成功是青春的一個(gè)夢(mèng)。 那么，追求即是青春本身， 是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止，誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人 的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。我對(duì)成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意。 不要去管別人怎么說(shuō)。 能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求。 它暴 露了力量的有限。 能被成功阻止的追求是

4、一種淺薄的追求。 它證明了 目標(biāo)的有限。3在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云。這 是一種追求。在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自 甘于寂寞和清貧。這也是一種追求。追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。船舷上，一個(gè)年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰 色袈裟的樸素的身影， 我想起剛才在船艙里目睹的一幕， 不禁肅然起 敬。船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來(lái)水旁洗臉。他手拿毛巾， 靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前。 把他擠開。 他面無(wú)慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意： “請(qǐng)，請(qǐng)。”我知道，這也 是一種追求。在精神領(lǐng)域的追求中， 不必說(shuō)世俗的成功， 社會(huì)和

5、歷史所承認(rèn)的 成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目 標(biāo)即寓于過(guò)程之中， 對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式， 這種追求 愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。 一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲， 一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。 如果一定要論成敗， 一個(gè)偉大的 失敗者豈不比一個(gè)渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者。4人生中一切美好的事情， 報(bào)酬都在眼前。 愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí) 的陶醉和滿足， 而不是有朝一日締結(jié)良緣。 創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的 陶醉和滿足， 而不是有朝一日名揚(yáng)四海。 如果事情本身不能給人以陶 醉和滿足，就不足以稱為美好。列于真正有才華的人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)是會(huì)以各種面目出現(xiàn)的。靈性 + 耐性=成功。但兩者難以兼?zhèn)?，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往 往缺乏靈性，故成功者少。我的野心是要證明一個(gè)沒有野心的人也能得到所謂成功。不過(guò)， 我必須立即承認(rèn)， 這只是我即興想到的一句俏皮話， 其實(shí)我連這樣的 野心也沒有。我的“成功” （被社會(huì)承認(rèn)，所謂名聲） ，給我?guī)?lái)的最 大便利是可以相對(duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事， 無(wú)須再為 許多合理的卻瑣屑的