中國自然山水園

1、中國自然山水園中國園林充分體現(xiàn)著天人合的理念，體現(xiàn)著人們順應自然，以求生存與發(fā)展的思想。在造 園技法上是模擬自然而高于自然，即“雖由人作，宛自天開它以人工或半人工的自然山水為骨 架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創(chuàng)造無限的風光。又運用隔景、障景、框景、透景等手 法分隔組合空間，形成多樣而統(tǒng)一的不同景點，可謂步移景異，靜中有動，動中有靜。宋代以 后，又在模擬自然的基礎上，強化人們精神思想和文化上的追求，形成寫意山水園，以詩詞歌賦 命題、點景，作為造園的指導思想。達到詩情畫意的境地，已成為中國傳統(tǒng)園林的精髓。中國人民愛好以自然、山水的形式作為游息生活境域的歷史，是十分悠久的，可以追溯到西 周的靈

2、囿和炎臺、靈沼。靈囿是就定的地域加以范闈，讓天然的草木和鳥獸滋生繁育其中，供 帝王貴族射獵和游樂的林園。所以，詩經(jīng)靈臺篇說，文王在靈面看到皮毛光亮的雌鹿和潔 白肥澤的白鳥那種活生生的情態(tài)而得到美的享受。臺是筑土堅高能自勝持的構筑物。登臺可以觀 天文、察四時，又可眺望四野而賞心悅目。營臺要用土而掘土，臺成沼亦成，所以劉向新序 上說：“周文王作靈臺，及于池沼”。靈沼漁養(yǎng)有魚類，所以文王在靈沼，看到了池魚躍出水面的 情景?？偲饋碚f，靈囿不僅就定的地域加以范圍，保護其中自然景物、草木鳥獸，以資觀賞和 囿游，而且有人工營建的臺和沼。臺可以說是掇山的先驅，秦漢才開始在苑中筑山，也是夯土堅 高而成，與臺之不

3、同在具有山的形象。靈囿和靈臺、靈沼雖然十分原始，卻是個以素樸的自然、 山水作為游息生活境域的最初形式。春秋戰(zhàn)國時代，囿仍然是帝王貴族進行射獵和游樂以快心神的場所，在內(nèi)容上沒有什么發(fā)展。但 另方面諸候們都致力于“高臺樹，美宮室”，成為他們種享受生活需要和興趣所在而盛極 時。比如：秦漢建筑宮苑和“一池三山”庇政（秦始皇）統(tǒng)六國之前就大營宮室，“每破諸候，寫放其宮室（照樣畫下），作之峨陽北阪上（照 式建在咸陽北坡上）”?！岸吣辏ü?21年）作信宮渭南，自極廟（信宮更名）道通驪山， 作甘泉前殿，筑甬道，自咸陽屬之二（史記秦始皇本紀）三輔黃圖載：“始皇窮極奢侈 筑咸陽宮（即信宮）咸陽北至九、甘泉（

4、山名），南至鄂杜（地名鄂縣和杜原），東至河，西至 渭（水名）之交，東西八百里，南北四百里，離宮別館，相望聯(lián)屬，窮年忘歸，猶不能遍”。 規(guī)模之宏大得未曾有。接著“乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房周馳為閣道，自殿下 直抵南山。表南山之顛以為闕、為復道自阿房渡渭，屬之城陽，”其規(guī)模之宏偉壯麗，更是 空前。但對于囿苑，則任其自然，未曾象宮室那樣刻意經(jīng)營。表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一：假山假山具有多方面的造景功能，如構成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、 駁岸、護坡、擋土，設置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變 化的景致，借以減少人I：氣氛，增添自然生趣

5、，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為 衣現(xiàn)中國自然山水園的特征之、“有真為假，做假成真大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術源泉 和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術作品，比真山更為概括、 更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情'的魅力。人為的假山又必須力求 不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶 真，耐人尋味。中國山水同的分類：1 .帝王宮苑。般來說帝王宮苑是以園林為主的皇帝離宮，除供其游憩外，還設有舉行朝政、處理政務的 宮殿，以及帝王、后妃和奴婢等的居室、后勤服務等建筑。有的宮苑內(nèi)還建有廟宇。因此

6、就局部 地域來說，因使用功能的要求，建筑比例大而集中，但總觀全國仍是以綠地為主，綠地包圍建筑, 建筑庭院內(nèi)有精巧的園林布置。如承德避署山莊、頤和園等，綠地可達全國面積的7080%。 說明古代帝王對大自然的追求。2 .私家園林。我國最早的私家園林為東晉蘇州顧辟驪院。隨后歷代均有興建，尤以明清為盛。清代僅蘇州、 揚州文人第宅園林已數(shù)以百計。這些私家園林是住宅的部分，以大量居住房屋為主。有的僅在 庭院部分點山石、砌花壇、植花木，以享自然之樂。有的園主如皇親國戚、達官顯貴、豪門富商 另設有自成一體的宅園?？傊?，這類園林由于居住及多種生活活動的需要，建筑所占比例較大。 如北京恭王府邸園建筑占全國總面積的

7、24%,綠地占53.9%=有的私家園林里建筑占全園總面積 的5060%以上。但與今日居住區(qū)人均綠地相比，還是較高的。3 .寺廟園林。宗教和神話對園林有定的影響。自佛教傳入我國，寺廟園林盛行。唐代有詩云：“南朝四 百八十寺，多少樓臺煙雨中“，可知當時寺廟基本狀況。如蘇州西園，初步測算其面積占總面積 的52%,道路占總面積的23%,綠地占21%,水而占4%。 股在城鎮(zhèn)的寺廟園林，綠地面積都 比較少。而位于風景區(qū)的寺廟，除殿堂、僧道住房外，還有接待香客游人的客房、齋堂及供少數(shù) 達官顯貴小住享受的花園，如蛾媚山報國寺，九華山祗國寺等綠地面積較大。寺廟建筑群融于名 山大川的綠色植物包圍中，構成了優(yōu)美的自

8、然風光。4 .風景名勝。黃山、廬山、峨麗山，泰山等，以大面積的天然景物為主，如峰巒疊翠的山岳，飛流急瀉的 瀑布，氣勢磅礴的長城，江河湖海的景色等。綠地與園林建筑的比例，綠地占絕大部分。綜上所述，古典園林中建筑與綠化的比例，雖因其功能、性質(zhì)、經(jīng)濟條件不同而異，但總的 情況是園主都向往自然，并在可能的條件下，爭取更多的綠地面積來供他們享受。中國山水園林的基本特征1、地形地貌，對園林地形的處理采取因地制宜的原則。在平原地區(qū)，盡量利用原有地形的 自然起伏，進行人工修整。在丘陵山地地區(qū)，利用原有地形，因高就低地加以人工整理，便其形 成自然山水的特征。其地形斷面邊緣呈自然曲線。2、水體，園內(nèi)水體的平面輪廓

9、為自然曲線，水岸采用自然斜坡，也用垂直駁岸和山石駁岸。 水景類型有溪水、河流、自然式瀑布、湖泊和池沼。3、建筑，園內(nèi)的單體建筑有中軸對稱式和不對稱式。建筑群和大型的建筑組群有中軸對稱 式布局，也有不對稱式布局。它們布局的共同特點是隨地形和景觀空間而設置，所以，不用軸線 控制全園，而以空間序列變化貫穿全園。4、道路廣場，道路依據(jù)景區(qū)和景點的空間序列而設，成為貫穿全園景區(qū)與景點的導游線。 道路平面為自然曲線，廣場和空曠草地的平面輪廓也是自然曲線。并且用建筑、山體、自然式樹 叢和林帶圍合成疏密、開合變化的自然景觀。5、植物種植，園內(nèi)林木體現(xiàn)自然植物群落形式，表現(xiàn)植物的個體美和群體美。植物配置形 式有

10、孤植、叢植、群植和林植。花卉采用叢植、片植和盆底。樹木和花卉常與山石、水景、粉墻 相組配。6、其他景物，用假山、置石或獨立組合空間與建筑、墻體地形組合。中國傳統(tǒng)式園林喜用 碑文、崖刻和建筑的匾額、檻聯(lián)竹景觀環(huán)境的點景。當同一處園林的內(nèi)容需要來用規(guī)則式和自然 式兩種形式分別表現(xiàn)時，而且兩種形式講占面積的比例又近似，便將這個園林稱做混合式。山水園林的空間分類（1）開敞空間園林植物形成的開敞空間是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，人的視線高于四周景物的植物空間，一般 用低矮的灌木、地被植物、草本花卉、草坪可以形成開敞空間。在較大面積的開闊草坪上，除了 低矮的植物以外，有幾株高大喬木點植其中，并不阻64人們的視線，

11、也稱得上開敞空間，但是, 在庭園中，由于尺度較小，視距較短，四周的圍墻和建筑高于視線，即使是疏林草地的配置形式 也不能形成有效的開敞空間。開敞空間在開放式綠地、城市公園等園林類型中非常多見，像草:坪、 開闊水面等，視線通透，視野遼闊，容易讓人心胸開闊，心情舒暢，產(chǎn)生輕松自由的滿足感。（2）半開敞空間半開敞空間就是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，四周圍不全開敞，而是有部分視珀用植物阻擋了人的 視線。根據(jù)功能和設計需要，開敞的區(qū)域有大有小。從一個開敞空間到封閉空間的過渡就是半開 敞空間。它也可以借助地形、山石、小品等園林要素與植物配置共同完成.半開敞空間的封閉面 能夠抑制人們的視線，從而引導空間的方向，達到“

12、障景”的效果。比如從公園的入口進入另一 個區(qū)域，設計者常會采用先抑后揚的手法，在開敞的入口某一朝向用植物小品來阻擋人們的視線, 使人們一眼難以窮盡，待人們繞過障景物，進入另一個區(qū)域就會豁然開朗，心情愉悅。（3）覆蓋空間覆蓋空間通常位于樹冠卜與地面之間，通過植物樹干的分枝點高低，濃密的樹冠來形成空間 感。高大的常綠喬木是形成覆蓋空間的良好材料，此類植物不僅分枝點較高，樹冠龐大，而且具 有很好的遮陰效果，樹干占據(jù)的空間較小，所以無論是一棵幾叢還是一群成片，都能夠為人們提 供較大的活動空間和遮蔭休息的區(qū)域，此外，攀援植物利用花架、拱門、木廊等攀附在其上生長, 也能夠構成有效的覆蓋空間。（4）封閉空間

13、封閉空間是指人處于的區(qū)域范圍內(nèi)，四周圍用植物材料封閉，這時人的視距縮短，視線受 到制約，近景的感染力加強，景物歷歷在目容易產(chǎn)生親切感和寧靜感。小庭園的植物配置宜采用 這種較封閉的空間造景手法，而在般的綠地中，這樣小尺度的空間私密性較強，適宜于年輕人 私語或者人們獨處和安靜休憩。（5）垂直空間用植物封閉垂直面，開敞頂平面，就形成了垂直空間，分枝點較低、樹冠緊湊的中小喬木形 成的樹列、修剪整齊的高樹籬都可以構成垂直空間。由于垂直空間兩側幾乎完全封閉，視線的上 部和前方較開敞，極易產(chǎn)生“夾景”效果，來突出軸線頂端的景觀，狹長的垂直空間可以引導游 人的行走路線，對空間端部的景物也起到了障丑顯美、加深空

14、間感的作用。紀念性園林中，園路 兩邊常栽植松柏類植物，人在垂直的空間中走向目的地瞻仰紀念碑，就會產(chǎn)生莊嚴、肅穆的崇敬 感。（6）天時空間這里所說的天時空間包括隨季相而變化的空間和植物年際動態(tài)變化空間。切物質(zhì)存在的基 本形式就是空間和時間，而時間通常被稱為四維度空間。因此植物的空間分類中，不可能離開時 間這個概念，也就是說，它不可能離開年復年的年際變化，也不可能離開春夏秋冬的季相變化。 植物隨著時間的推移和季節(jié)的變化，自身經(jīng)歷了生長、發(fā)育、成熟的生命周期，表現(xiàn)出了發(fā)芽、 展葉、開花、結果、落葉及由大到小的生理變化過程，形成了葉容、花貌、色彩、芳香、枝干、 姿態(tài)等系列色彩上和形象上的變化，并構成了

15、“春花含笑”、“夏綠濃蔭”、“秋葉碩果”、"冬枝 傲雪”的四季景象變化。植物時序景觀的變化極大地豐富了園林景觀的空間構成，也為人們提供 r各種各樣可選擇的空間類型。落葉樹在春夏季節(jié)是個覆蓋的綠蔭空間，秋冬季來臨，就變成 了 個半開敞空間，更開敞的空間滿足了人們在樹下活動、曬陽的需要。秋天的香山總有中外游 客紛至沓來欣賞它的遍山紅葉：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”是說春天在白堤的垂柳樹 下行走是怎么走也走不夠的。每種植物或是植物的組合都有與之對應的季相特征，在個季節(jié)或 幾個季節(jié)里它總是特別突出，熠熠生輝，為人們帶來了最美的空間感受。不僅這樣，園林植物 處于變動不居的時間流之中，也在變化著自己的風貌，變化者似乎凝固了的形象。其中變化最大 的就是植物的形姿，從而影響r 系列的空間變化序列。比如蘇州留園中的“可亭”兩邊有兩株 銀杏，原來猛立在土山包上形成的是垂直空間，但植物經(jīng)過幾百年的生長歷史，樹干越發(fā)高挺， 樹冠越發(fā)茂盛，漸漸轉變成了 個覆蓋空間，兩棵銀杏互相呼應地蔭庇者嬌小的可亭，與可亭在 高度上形成了強烈的對比。中國是個地人物博、文化歷史悠久、多民族的國家，創(chuàng)