環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美與功能的適合性

1、    環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美與功能的適合性    張媛摘 要 設(shè)計(jì)工作不僅僅要帶來美的享受，同時(shí)也要具備其他方面某些功能。隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，審美要求的提升，環(huán)藝設(shè)計(jì)工作也被賦予了新的意義。現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)借鑒古典文化，體現(xiàn)了一種古典美，并與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)合在一起。就環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美與功能的適合性作簡(jiǎn)要闡述。關(guān) 鍵 詞 環(huán)藝設(shè)計(jì)；古典美與功能；適合性中圖分類號(hào) tu-856 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 a 文章編號(hào) 2096-0603（2017）07-0071-01環(huán)藝設(shè)計(jì)融合了多門藝術(shù)設(shè)計(jì)于其中，包括建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等。設(shè)計(jì)的對(duì)象有公共場(chǎng)所、室內(nèi)、展示設(shè)

2、計(jì)。將古典元素融入設(shè)計(jì)工作中，可以體現(xiàn)別樣的韻味。一、環(huán)藝設(shè)計(jì)概述環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)科學(xué)，同時(shí)又體現(xiàn)了復(fù)雜性的特點(diǎn)，環(huán)藝設(shè)計(jì)要考慮到多方面因素。對(duì)設(shè)計(jì)工作而言，其自身的藝術(shù)色彩就很濃厚。環(huán)藝設(shè)計(jì)存在的歷史非常久遠(yuǎn)，其前身是古代園林設(shè)計(jì)。古代園林設(shè)計(jì)采用藝術(shù)的方法來平衡人與自然、人與建筑之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好，生態(tài)和諧。古典園林藝術(shù)是人們?cè)诶门c改造自然的過程中所衍生出的一種藝術(shù)，其背后體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化。在時(shí)代發(fā)展過程中，人們意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要作用，文化復(fù)興成為一種趨勢(shì)。古典元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中應(yīng)用非常廣泛，并且在設(shè)計(jì)工作中可以為設(shè)計(jì)者提供靈感1。二、環(huán)藝設(shè)計(jì)工作應(yīng)該注意的問題

3、環(huán)藝設(shè)計(jì)工作中首先要注意空間結(jié)構(gòu)布局問題，使景物在空間中體現(xiàn)出其靜態(tài)美的同時(shí)體現(xiàn)出其動(dòng)態(tài)美。環(huán)藝設(shè)計(jì)應(yīng)用場(chǎng)合不同，所體現(xiàn)的風(fēng)格也不相同，在某些場(chǎng)合需要嚴(yán)肅，某些場(chǎng)合則要表現(xiàn)出熱情，而有時(shí)候則需要寧?kù)o。并且隨著時(shí)間的流逝，景物特點(diǎn)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。空間美感與空間秩序有一定聯(lián)系，如我國(guó)古代大型建筑設(shè)計(jì)講究對(duì)稱，并體現(xiàn)在布局上，典型的就是古代皇家宮殿的布局，如故宮御花園，以欽安殿為核心，左右對(duì)稱布局。而其整體又坐落于南北中軸線上。整體建筑錯(cuò)落有致，形成空間上的鋪墊與銜接。三、環(huán)藝設(shè)計(jì)古典美感受分析中國(guó)古典園林的美體現(xiàn)在多個(gè)方面，無論是色彩運(yùn)用，還是建筑形態(tài)，或者是景觀布局，將這些方面結(jié)合到一起，就產(chǎn)

4、生了一種意境。這種意境體現(xiàn)的是一種古典美。古典園林在古典美體現(xiàn)方面是最直接的，而古典園林的背后又體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。與西方建筑相比，中國(guó)古典建筑體現(xiàn)的是一種含蓄、寧?kù)o、典雅，在建筑結(jié)構(gòu)方面，講究圓與方。傳統(tǒng)文化與西方文化相比，是一種內(nèi)斂、含蓄的文化，體現(xiàn)在建筑方面也具有這種含蓄內(nèi)斂，如古典園林中亭臺(tái)樓閣，曲折環(huán)繞，給人以山重水復(fù)，柳暗花明的感受。并且園林中水是不可缺少的一個(gè)重要元素，水體現(xiàn)的是柔性的一面。園林在設(shè)計(jì)時(shí)一方面追求意境，另一方面又強(qiáng)調(diào)自然性。意境是佛家文化內(nèi)容，追求自然則涉及道家的文化范疇。環(huán)藝設(shè)計(jì)的目的在于體現(xiàn)其自身價(jià)值與作用，因此在設(shè)計(jì)過程中，既要體現(xiàn)出其美的一面，又要體現(xiàn)出實(shí)

5、用的一面。將兩者有機(jī)結(jié)合到一起，如此，設(shè)計(jì)的作品才能體現(xiàn)出其真正的價(jià)值。從需求方面來看，環(huán)藝設(shè)計(jì)的目標(biāo)是要滿足人們的精神需求，同時(shí)也要滿足人們的物質(zhì)需求，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，可以將一些古典元素和現(xiàn)代技術(shù)融入其中，現(xiàn)代與古典結(jié)合，給人以別樣的體驗(yàn)，也能同兼顧到審美與實(shí)用的要求。在設(shè)計(jì)方面，古典藝術(shù)體現(xiàn)的是人與自然，建筑之間的和諧關(guān)系，是人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的和諧共存。而在當(dāng)下，應(yīng)該積極借鑒這一點(diǎn)，構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境的和諧，尊重自然規(guī)律。整體環(huán)藝設(shè)計(jì)都能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，那么人與自然之間的關(guān)系就會(huì)更加融洽，生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)也就能夠快速實(shí)現(xiàn)2。四、環(huán)藝中古典

6、美的適合性受到傳統(tǒng)文化的影響，大眾審美在一定程度上偏向于古典美。在設(shè)計(jì)工作中，既要運(yùn)用古典元素，同時(shí)也要注意其使用的場(chǎng)合與方式。并不是所有的古典元素都能夠被現(xiàn)代人所接受，而某些古典元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合則會(huì)有失協(xié)調(diào)，顯得不倫不類。在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用古典元素，最重要的一點(diǎn)是協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)性不只體現(xiàn)在作品本身，而且要結(jié)合所處區(qū)域、周圍環(huán)境等人為或者是自然的其他元素。古典元素不只是簡(jiǎn)單的應(yīng)用，而且是一種藝術(shù)層次的延伸。古典美藝術(shù)表現(xiàn)的不只是色彩、圖形等運(yùn)用，而且是將其綜合到一起，運(yùn)用層次化設(shè)計(jì)理念，將其在空間中進(jìn)行重新定義。并且與傳統(tǒng)文化結(jié)合到一起，即使是普通的設(shè)計(jì)，其背后也能夠體現(xiàn)出一定的文化。作品就不單純的只是設(shè)計(jì)，而且上升到了藝術(shù)的層面，作品有了內(nèi)涵，文化也得以繼承與發(fā)展3。藝術(shù)設(shè)計(jì)可以將不同的風(fēng)格，元素融合到一起，從而形成新的風(fēng)格。但是融合的前提在于設(shè)計(jì)風(fēng)格要滿足大眾審美需求，符合時(shí)代發(fā)展理念。古典美作為傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，是藝術(shù)的傳承與發(fā)展。古典美主要體現(xiàn)在審美方面，滿足的是人的精神需求，并在一定程度上具有實(shí)用性。將古典元素應(yīng)用于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，一方面要體現(xiàn)出古典美，另一方面則要體現(xiàn)其功能性。在傳承文化的同時(shí)又不斷地對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，并推動(dòng)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1劉平，劉洪暉，溫迪.簡(jiǎn)析環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古