西方童話發(fā)展歷程中的小說(shuō)趨向性

1、    西方童話發(fā)展歷程中的小說(shuō)趨向性    內(nèi)容摘要：西方童話有悠久的歷史，但是童話是否是小說(shuō)一直是學(xué)術(shù)界尚存爭(zhēng)議的問題。從情節(jié)、敘事等角度來(lái)看，童話具有小說(shuō)的特征，但是從書寫的內(nèi)容來(lái)看，童話又和小說(shuō)相去甚遠(yuǎn)。在西方童話最初形成的時(shí)候，和小說(shuō)有著較大的差異，但是在童話與文學(xué)的發(fā)展過程中，童話卻越來(lái)越多的具備小說(shuō)的特征，具有趨向小說(shuō)的傾向。關(guān)鍵詞：童話 小說(shuō)趨向 敘事模式 人物塑造西方童話的起源非常早，并且“童話作為一種文體存在之前，神話、民間故事早已為先民群體中的孩子所分享了”1。童話，尤其是早期的民間童話也正是來(lái)源于民間故事。童話在文學(xué)史中是一個(gè)相對(duì)

2、特殊的存在，構(gòu)成童話的最主要要素是故事，這和小說(shuō)呈現(xiàn)出很大的相似性。但是，無(wú)論從感性的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，還是從人物、情節(jié)等理性的文學(xué)要素的角度進(jìn)行分析，童話和小說(shuō)又存在著巨大的差異性。那么，童話到底是不是小說(shuō)？洪汛濤先生在他的童話學(xué)講稿中曾經(jīng)做出過如下的分析：洪汛濤先生認(rèn)為童話與小說(shuō)“他們之間，有共性，也有特性，大致上也是分得開來(lái)的?！彼笾聫娜矫鎭?lái)論述。第一“小說(shuō)要求的故事，是從真實(shí)中求真實(shí)”?！巴捯蟮墓适?，是從不真實(shí)中求真實(shí)”。第二，“小說(shuō)要求的形象，必須是形似神似”?！巴捯蟮男蜗?，必須是形變神似”。第三，“小說(shuō)之于生活，像光之直射”?！巴捴谏睿窆庵凵洹?。因此，他得出結(jié)論“

3、童話和小說(shuō)，各有各的特征，一定要分別開來(lái)”。綜合上述三點(diǎn)理由，可以看出，洪先生主要的側(cè)重點(diǎn)在于真實(shí)性。小說(shuō)所描繪的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的世界，而童話所描繪的是一個(gè)虛擬的幻想的世界。但僅僅這個(gè)理由還不足以成為“童話不是小說(shuō)”的重要證據(jù)?？v觀西方的童話史，早期的童話作品確實(shí)和小說(shuō)的差異性較大，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，童話則體現(xiàn)出逐漸小說(shuō)化的趨向。一.童話人物形象漸趨豐滿的塑造以格林童話和小飛俠彼得·潘為例縱觀童話的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，童話作品的作者越來(lái)越注重對(duì)于自己故事中人物的形象、性格等方面的全方位塑造。早期的民間童話作品，人物如國(guó)王、王子、仙子等通常少有鮮明的性格，人物的分類一般只有好人壞

4、人兩種，而后期的一些長(zhǎng)篇童話作品，在人物塑造的復(fù)雜性上已經(jīng)和小說(shuō)則頗為相像。以格林童話為例。七只烏鴉和六只天鵝講了兩個(gè)相似的故事，都是小妹妹救了變成天鵝和烏鴉的哥哥。而通過對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，七只烏鴉中的小妹妹和六只天鵝中的小妹妹形象，只是被放在在不同的作品中，而性格幾乎沒有任何的不同。都是年輕、美麗、可愛、善良，為了救自己的哥哥不惜犧牲一切。在格林童話中，這種類型人物十分常見，只要人物的身份一樣，他們即使在不同的故事中也共享著完全相同的人物形象特征。這一定程度上能代表早期童話的特征童話創(chuàng)作的主要任務(wù)在于故事的呈現(xiàn)，或者教化的功能，對(duì)于故事如何呈現(xiàn)以及童話的藝術(shù)美感，作者給與的關(guān)注是較少的。相比之

5、下，一百年之后的小飛俠彼得·潘則有了進(jìn)步。文章的開頭寫到，“達(dá)林太太是安于現(xiàn)狀的，達(dá)林先生卻喜歡事事都向左鄰右舍看齊?！?“溫迪說(shuō)，嘆了一口氣。她是個(gè)愛整潔的孩子。”3 小飛俠彼得·潘這些描寫雖然較短，但是字里行間都能體現(xiàn)著人物獨(dú)特的性格和特征。對(duì)塑造人物形象的逐漸重視，是西方童話像小說(shuō)趨近的重要標(biāo)志和特征。人物，是小說(shuō)寫作最重要的要素之一。人物設(shè)計(jì)、描繪的成功與否關(guān)系到一部作品的成敗。而小說(shuō)的作家也往往在人物的刻畫上投入大量的心血。童話作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候開始重視人物形象設(shè)計(jì)，這是推進(jìn)童話在特征上越來(lái)越傾向小說(shuō)的一個(gè)重要因素。其實(shí)，早在安徒生的童話中，作者已經(jīng)對(duì)人物塑造有

6、了特別的重視。著名的海的女兒，相比于童話，已經(jīng)更像一篇幻想性較強(qiáng)的小說(shuō)。童話的主人公小人魚在整個(gè)故事中的性格是十分豐滿的，這條小人魚，和她的姐姐們都不一樣，他對(duì)于浮上海面看到上面的景象格外的期待，她安靜、善良，對(duì)待愛情又格外的勇敢、決絕，作者對(duì)她是有描寫和性格塑造的，比如：她是一個(gè)古怪的孩子，不大愛講話，總是靜靜地在想什么東西。當(dāng)別的姊妹們用她們從沉船里所獲得的最奇異的東西來(lái)裝飾她們的花園的時(shí)候，她除了喜歡像高空的太陽(yáng)一樣艷紅的花朵以外，只愿意有一個(gè)美麗的大理石像。4 海的女兒文中類似的描繪并不少見，這體現(xiàn)，在安徒生的時(shí)代，童話已經(jīng)開始出現(xiàn)了變化，作者已經(jīng)開始注重童話的藝術(shù)效果、藝術(shù)魅力，而不

7、僅僅是作為一個(gè)故事講述者。但是，海的女兒這樣的篇目在安徒生童話中還是少數(shù)，其余大量篇目依舊沒有打破傳統(tǒng)童話的人物模式化的狀態(tài)，而直到長(zhǎng)篇童話大量出現(xiàn)，對(duì)童話人物的塑造才普遍的被童話作者所重視和關(guān)注。另外，作家對(duì)于童話人物設(shè)計(jì)的逐漸重視，伴隨而來(lái)的還有童話人物逐漸明顯的人化特征。這里的人化特征，主要指思想性。早期童話作品，會(huì)同化動(dòng)物、物品和人，而在海的女兒中，小人魚性格中的勇敢、善良都是人化的特質(zhì)。之后的童話作品對(duì)于人物的人格特征也挖掘的越來(lái)越細(xì)致。這種狀況的出現(xiàn)和歐洲文藝復(fù)興之后對(duì)人性本身的重視有很大相關(guān)性，但是無(wú)疑從人物刻畫的方面來(lái)看，這大大推動(dòng)了童話小說(shuō)化的進(jìn)程。二.多樣化敘事方法在童話中

8、的出現(xiàn)以小王子為例敘事方法，是文學(xué)史上歷來(lái)被高度重視的話題。小說(shuō)敘事方法的逐漸復(fù)雜化和多樣性，體現(xiàn)著小說(shuō)藝術(shù)的不斷發(fā)展。尤其，小說(shuō)發(fā)展到目前的后現(xiàn)代主義階段，敘事學(xué)已經(jīng)成了極為重要的課題。作家在創(chuàng)作過程中，嘗試多種敘事方式，試圖用最適合的敘述方法提高整部小說(shuō)的藝術(shù)效果。西方早期的民間、文人童話，敘述方式大都是比較單一的全知視角、順序?qū)懽?。甚至到了木耳奇遇記等作品，依舊如此。而隨著童話的逐步發(fā)展，一些長(zhǎng)篇童話的故事線索、故事內(nèi)容較為復(fù)雜，這樣，敘述模式就顯得尤為重要了。 小王子的出現(xiàn)，體現(xiàn)了童話創(chuàng)作中敘事模式的復(fù)雜化和突破性。小王子采用了第一人稱的限制視角敘述模式，這已經(jīng)是對(duì)傳統(tǒng)童話的巨大突破了

9、。如作品一開頭即寫道：“六歲那一年，我在一本描寫原始森林的書里看見一幅扣人心弦的圖畫。那本書的書名叫做叢林奇遇記。圖中畫的是正在吞吃野獸的蟒蛇?！? 小王子整部作品都是第一人稱的敘述方式，而“我”不但是故事的講述者，同時(shí)也是故事的參與者?！拔宜鶖⑹龅墓适虑楣?jié)很簡(jiǎn)單，但作品的成功之處在于：隱含作者并不僅僅將我作為一個(gè)陪襯。我在完成敘事任務(wù)的同時(shí)，也在深化著作品的主題，可謂是匠心獨(dú)具?！?“我”的敘述身份，使童話作品的逼真性大大加強(qiáng)，也更能容易喚起讀者的情感共鳴。同時(shí)，“我”還可以作為一個(gè)作者抒發(fā)情感的話筒，讓讀者在不經(jīng)意間體會(huì)到了作者在作品中灌注的情感和想要表達(dá)的旨趣。另外，小王子中還有敘述視角

10、的轉(zhuǎn)換，因?yàn)椤拔摇辈恢馈靶⊥踝印钡暮芏噙^去和故事，但是這些有必要讓讀者知道，所以作者就讓小王子回憶給“我”，而“我”在轉(zhuǎn)述給讀者，這個(gè)時(shí)候，雖然“我”依舊是講述者，然而卻已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了小王子的視角?！昂髞?lái)小王子對(duì)我說(shuō)人早上梳洗之后這活單調(diào)乏味，但也挺容易干”7 小王子這樣就通過小王子的語(yǔ)言，使得小王子成為了敘述者。而敘述視角也從“我”變成了小王子。在這里，作者聰明的解決了第一人稱限制視角敘述內(nèi)容上的局限性，把“我”不能知道的內(nèi)容完美的呈現(xiàn)了出來(lái)。不僅如此，和傳統(tǒng)童話的單一順敘敘述模式不同，小王子中還存在倒敘書寫。比如我們上文引用的開頭“當(dāng)我還只有六歲的時(shí)候”，這明顯是回憶的方式在講述故事。小王

11、子獨(dú)特、別具匠心的敘述視角讓我們看到，童話敘事已經(jīng)從傳統(tǒng)童話的單一模式發(fā)生了改變。這個(gè)變化的過程絕不是一蹴而就的，而是在童話不斷發(fā)展的過程中而產(chǎn)生的。而童話對(duì)于多樣化敘述手法的使用，也鮮明的體現(xiàn)出了現(xiàn)代童話和最初的民間童話的區(qū)別，也讓我們看到童話逐漸小說(shuō)化的趨向性。童話的人物塑造、童話的敘述方式兩個(gè)方面的發(fā)展體現(xiàn)了西方童話在發(fā)展中不斷向小說(shuō)趨近的傾向。除此之外，童話從短篇到長(zhǎng)篇的發(fā)展、童話中的景物、心理等各方面描寫的逐漸精致、故事情節(jié)的逐漸豐滿復(fù)雜、小說(shuō)內(nèi)在思想的逐漸深刻豐富都是童話小說(shuō)化的重要體現(xiàn)。而童話小說(shuō)化這個(gè)現(xiàn)象背后也有著很多的原因，比如作家對(duì)童話藝術(shù)性的逐漸重視，讀者群體整體文化素養(yǎng)

12、的逐步提高使得讀者對(duì)藝術(shù)作品提出了更高的要求，再者，二十世紀(jì)以來(lái)，很多童話作者都是小說(shuō)作家，小王子的作者安東尼·德·圣埃克蘇佩里就發(fā)表過很多的小說(shuō)，作家交叉進(jìn)行童話和小說(shuō)創(chuàng)作也很大程度上推動(dòng)這兩類作品逐漸呈現(xiàn)出較大的相似性。目前，魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)早已出現(xiàn)，這類小說(shuō)和童話所描繪的世界有一定的相似性，使得童話和小說(shuō)間的界限更加的模糊。所以，或許童話小說(shuō)化的進(jìn)程仍將繼續(xù)。而這是一個(gè)好的趨勢(shì)，童話的主要讀者是兒童，童話逐漸向小說(shuō)發(fā)展，即意味著童話的藝術(shù)性逐漸增強(qiáng)，童話也不再僅僅是愉悅少年兒童的故事書，而變成了帶給孩子們?cè)缙趩⒚傻闹匾囆g(shù)讀物。這對(duì)于青少年的心理發(fā)展以及整個(gè)世界范圍內(nèi)文化素養(yǎng)的普遍提升，都將帶來(lái)巨大的正面影響。參考文獻(xiàn)1.童話學(xué)講稿.洪汛濤.安徽少年兒童出版社，1986年2.<小王子>的敘事策略探析.陳莉選自小說(shuō)縱橫3.木偶奇遇記.（意大利）科洛狄海南出版社，1996年4.小飛俠彼得·潘（英）詹姆斯·巴里，中央編譯出版社，2015年5.格林童話.人民文學(xué)出版社 2008年6.安徒生童話故事集（丹）安徒生人民文學(xué)出版社2008年7.小王子（法）圣埃克蘇佩里鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)2012年注 釋1韋葦：外國(guó)文學(xué)史清華大學(xué)出版社2013年8月第一版第2頁(yè)2詹姆斯·巴里（英），小