貴州西江苗寨景點(diǎn)存在的問(wèn)題及對(duì)策

1、    貴州西江苗寨景點(diǎn)存在的問(wèn)題及對(duì)策    陳風(fēng)波多彩貴州是少數(shù)民族旅游資源大省，幾十個(gè)少數(shù)民族為貴州文化增光異彩。如果有游客想去游覽最具特色的民族村寨，第一個(gè)想到的肯定就是西江苗寨。它以其厚重的歷史，豐富的民族節(jié)日，神奇美麗的傳說(shuō)成為貴州的文化地標(biāo)。西江苗寨位于貴州省黔東南州雷山縣西江鎮(zhèn)固南村，是我國(guó)乃至世界上最大的苗族自然村落，譽(yù)稱天下第一苗寨當(dāng)之無(wú)愧。西江苗寨經(jīng)過(guò)近幾年的發(fā)展、建設(shè)，它的知名度、美譽(yù)度聞名瑕遜，且榮獲過(guò)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”等殊榮。也為當(dāng)?shù)匕傩彰撠氈赂粠?lái)了新機(jī)遇，更為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，貴州旅游收入創(chuàng)造了新財(cái)富。西江旅游如此火

2、熱，讓當(dāng)?shù)乩习傩照业搅酥赂坏拈T(mén)路，他們足不出戶在家門(mén)口就可以自己做生意，比在外面打工收入還高，激活了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。游客去西江苗寨旅游，目的無(wú)非就是看幾樣：一是看山水；二是欣賞民族風(fēng)情；三是品嘗當(dāng)?shù)孛朗?；四是感悟民族傳統(tǒng)文化。西江苗寨為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，要維護(hù)好自身環(huán)境，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，先保護(hù)再開(kāi)發(fā)。筆者從多個(gè)方面調(diào)查了解，得出結(jié)論：西江苗寨開(kāi)發(fā)有點(diǎn)過(guò)度，存在以下幾個(gè)問(wèn)題：一、西江苗寨開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題1.自然苗寨漢化、同化現(xiàn)象普遍嚴(yán)重。少數(shù)民族村落未開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)以前，他們生活的環(huán)境落后、閉塞，太多少數(shù)民族同胞喜歡住在深山老林，不與外界聯(lián)絡(luò)，雖然貧窮落后，但完好地保存了少數(shù)民族的語(yǔ)言、風(fēng)俗

3、、生活、節(jié)日等傳統(tǒng)文化。隨著旅游大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展，尤其是信息化社會(huì)的到來(lái)，西江苗寨受到外界諸多文化和風(fēng)俗的侵襲，被同化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，變得越來(lái)越不像純正的少數(shù)民族。苗寨被漢化、被同化是個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，苗族子女說(shuō)的是漢話，有些不會(huì)說(shuō)苗語(yǔ)，更沒(méi)見(jiàn)到他們穿苗族服裝，各類(lèi)少數(shù)民族節(jié)日，雖然經(jīng)常在在濃重舉辦，但內(nèi)容和節(jié)目偏離了少數(shù)民族范疇。苗族被漢化、同化包含的內(nèi)容非常廣泛，包括了衣食住行、文化禮儀等方方面面，如果任其發(fā)展、泛濫下去，若干年以后，就失去了傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的意義。2.苗族后代不重視學(xué)習(xí)傳承本族文化。西江苗寨有些年輕的少男少女，從小接受的是學(xué)校教育，說(shuō)話做事都是學(xué)校禮儀，重視學(xué)校教育，往往

4、忽視了本民族傳統(tǒng)文化的熏陶和培養(yǎng)。西江苗寨旅游開(kāi)發(fā)之前，這里只是普通的苗族村落，無(wú)人問(wèn)津，大多數(shù)苗家子弟比較貧窮，他們向往外面的世界，希望多讀點(diǎn)書(shū)，走出這個(gè)落后封閉的小山村。因?yàn)槭刈≌犹F困，去外面謀生就成為他們的不二選擇，有些在外讀書(shū)、工作、成家、立業(yè)，再也不想返回故土，若干年后，徹底忘記了本民族的傳統(tǒng)文化。西江苗寨大力開(kāi)發(fā)后，商業(yè)氛圍非常濃厚，幾乎每家每戶都參與到開(kāi)辦旅館、農(nóng)家樂(lè)、旅游接待、表演、貿(mào)易活動(dòng)當(dāng)中去了，一切以迎合市場(chǎng)，賺錢(qián)為目的，沒(méi)有幾人能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)傳承文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致很多東西沒(méi)人繼承，容易丟失。3.過(guò)度開(kāi)發(fā)，鋼筋水泥侵襲古老苗寨。開(kāi)發(fā)前的西江苗寨，屬于純?cè)鷳B(tài)的自然民居，古

5、老的木板房，造型各異的木質(zhì)吊腳樓，青色的瓦，人工的磚墻，軟綿綿的泥土路，自己蠟染的苗族服飾，清澈的井水，野生的水果，一切都是天然的，就像一幅山水圖畫(huà)。沒(méi)有任何的雜質(zhì)和污染。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，為了吸納更多游客，西江苗寨修起了水泥路，用上了自來(lái)水，牽起了電燈，修建了一些鋼筋水泥的豪華酒店。城市里有的，這個(gè)古老苗寨里都能找到。苗寨年年在變，變得車(chē)水馬龍，變得越來(lái)越現(xiàn)代化，商業(yè)化，如果繼續(xù)無(wú)限制的變下去，以后的苗寨也許會(huì)成為苗城。失去本真意義的苗寨，游客去了都會(huì)失望而歸，后果較嚴(yán)重。4.商業(yè)化導(dǎo)致濃郁民風(fēng)變質(zhì)。商業(yè)社會(huì)，商業(yè)化遍布城市和鄉(xiāng)村。苗寨最初的開(kāi)發(fā)是為了帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩罩赂?，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，日益

6、增長(zhǎng)的游客數(shù)量與自身落后的苗寨形成了矛盾關(guān)系，無(wú)奈之下，只有犧牲一些原有的東西來(lái)滿足市場(chǎng)需要。在旅游市場(chǎng)日漸火爆的情況下，人人都是商人，家家戶戶都在搞經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人都想自己當(dāng)老板。于是乎，整個(gè)苗寨成為一個(gè)大市場(chǎng)、大商場(chǎng)。就連民族節(jié)目表演，都是為賺錢(qián)而運(yùn)作，有些表演隊(duì)伍人手不夠，只好從外面招聘漢族人才來(lái)充當(dāng)角色，讓漢族人換上苗族服裝，外人無(wú)從知曉，起到濫竽充數(shù)的作用即可。在強(qiáng)大的商業(yè)氛圍下，傳統(tǒng)的東西會(huì)讓人沒(méi)耐心和毅力去堅(jiān)持，長(zhǎng)此以往，會(huì)發(fā)生質(zhì)變。5.導(dǎo)游缺少人文素養(yǎng)內(nèi)涵。貴州導(dǎo)游近幾年數(shù)量在增加，質(zhì)量卻沒(méi)有多少提升。尤其是少數(shù)民族本土導(dǎo)游，數(shù)量少，素質(zhì)參差不齊，好導(dǎo)游一直缺乏，大部分是外地漢族導(dǎo)

7、游在承擔(dān)此角色。一些導(dǎo)游對(duì)苗族文化的解說(shuō)詞，除了索然寡味，還有點(diǎn)失望至極。要么是夸夸其談，弄一堆不切實(shí)際的贊美詞匯；要么是用調(diào)侃語(yǔ)氣進(jìn)行玩笑似的貶損，讓聽(tīng)者感受不到一點(diǎn)活力。 導(dǎo)游的綜合素質(zhì)決定其解說(shuō)的水平，他們不缺乏專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，但缺乏人文素養(yǎng)、精神內(nèi)涵的提升。 對(duì)游客、尤其是外來(lái)游客介紹苗寨，不能“夜郎自大”，更不能“夜郎自小”。而應(yīng)在突出“多彩苗族民族文化”精髓的基礎(chǔ)上，正面地、包含感情地、實(shí)事求是地推介西江，弘揚(yáng)苗族精神，提升苗民的精、氣、神。6.寨人、游人和當(dāng)?shù)匦姓块T(mén)保護(hù)意識(shí)淡漠。大多數(shù)苗寨的苗民對(duì)本民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)不珍惜，隨意糟蹋破壞山寨環(huán)境。前幾年發(fā)生的幾個(gè)地方古寨被焚毀事件，就

8、是苗民麻痹大意造成的。瘋狂的游客對(duì)苗寨更是毫不愛(ài)護(hù)，隨地吐痰，亂丟垃圾，亂刻亂畫(huà)，處處留下破獲跡象。當(dāng)?shù)匦姓芾聿块T(mén)只是坐等收費(fèi)，涉及到管理、治理時(shí)，敷衍塞責(zé)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。把管理當(dāng)作兒戲，從不引起重視。二、對(duì)策面對(duì)著名景點(diǎn)西江苗寨存在的一些問(wèn)題和弊病，政府、管理者和苗民應(yīng)從內(nèi)心高度重視，大家通力合作，為保護(hù)好這塊民族瑰寶盡職盡責(zé)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面想好對(duì)策：1.積極保護(hù)苗族傳統(tǒng)文化。苗族是個(gè)古老優(yōu)秀的民族，有幾千年輝煌燦爛的歷史。為祖國(guó)民族文化留下許多寶貴財(cái)富。苗族沒(méi)有文字，但有豐富的語(yǔ)言，獨(dú)特的生活習(xí)俗。每年有四月八姊妹節(jié)等。苗族是個(gè)能歌善舞的民族，人人會(huì)唱歌，個(gè)個(gè)會(huì)跳舞，應(yīng)在民委等行政部門(mén)領(lǐng)

9、導(dǎo)下，與民族大學(xué)合作，積極做好搶救性的發(fā)掘、保護(hù)工作。2.貫徹環(huán)保自然，生態(tài)和諧理念。西江苗寨最值錢(qián)、最珍貴的是什么？首先就是它良好的生態(tài)環(huán)境和神秘的民族文化。這是吸引外界的兩大亮點(diǎn)。隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，工業(yè)污染到處彌漫，未來(lái)青山綠水，白云藍(lán)天就是用錢(qián)買(mǎi)不到的稀缺品。當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，與苗寨所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會(huì)聯(lián)合監(jiān)管，建立一套嚴(yán)格的環(huán)保獎(jiǎng)懲制度。3.減少商業(yè)炒作和過(guò)度開(kāi)發(fā)。商業(yè)社會(huì)，商業(yè)炒作不可避免，但過(guò)分夸張，盲目的炒作，只會(huì)給苗寨帶來(lái)負(fù)面影響。如果苗寨變得越來(lái)越不像苗寨，游客哪有興趣再來(lái)。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越白熱化，但該堅(jiān)持和保留的原則堅(jiān)決不能觸碰，應(yīng)劃定一條開(kāi)發(fā)中不能觸碰的紅線，過(guò)度濫開(kāi)發(fā)必須嚴(yán)懲。在開(kāi)發(fā)中必須把自然景觀和優(yōu)秀的民族文化原汁原味保存下來(lái)。4.大力培養(yǎng)民族導(dǎo)游。貴州導(dǎo)游本身素質(zhì)參差不齊，少數(shù)民族專(zhuān)業(yè)類(lèi)導(dǎo)游更是少之又少。且大多數(shù)民族導(dǎo)游不懂民族文化，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)導(dǎo)游自身素質(zhì)。（1）導(dǎo)游除了專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，還要加強(qiáng)民族禮儀培訓(xùn)。（2）要組織民族、民俗類(lèi)專(zhuān)家，定期給導(dǎo)游傳授苗族文化知識(shí)。（3）苗族導(dǎo)游要經(jīng)常深入苗族村寨，對(duì)各類(lèi)節(jié)日、民俗掌握在心。5.建立科學(xué)可行的民族傳統(tǒng)文化保護(hù)機(jī)制。西江苗寨旅游，要想長(zhǎng)久地興盛下去，必須建立一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、適用的少數(shù)民族文化保護(hù)機(jī)制。（1）保護(hù)好苗寨的一草一木，像愛(ài)護(hù)生命一樣愛(ài)護(hù)