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文檔簡介

1、第1頁/共33頁第2頁/共33頁第3頁/共33頁春春花花第4頁/共33頁夏荷夏荷第5頁/共33頁秋雨秋雨第6頁/共33頁第7頁/共33頁 大自然是人類之母,人類一直享受著她大自然是人類之母,人類一直享受著她的恩惠,在她懷抱中發(fā)展壯大。高天流云、的恩惠,在她懷抱中發(fā)展壯大。高天流云、小橋流水、大漠孤煙、長河落日無不給我們小橋流水、大漠孤煙、長河落日無不給我們以美的享受。然而,隨著現(xiàn)代科技的進步,以美的享受。然而,隨著現(xiàn)代科技的進步,人類已破壞了自然,我們的母親已傷痕累累。人類已破壞了自然,我們的母親已傷痕累累??纯绰斓纳硥m,污濁的空氣,脫皮空腹的看看漫天的沙塵,污濁的空氣,脫皮空腹的山巒,日漸

2、枯竭的水源山巒,日漸枯竭的水源這就是人類在這就是人類在“征服征服”和和“改造改造”自然的過程中,接受自自然的過程中,接受自然回饋的然回饋的“禮物禮物”。人與自然到底是什么關(guān)。人與自然到底是什么關(guān)系?人類又該怎樣對待自然呢?今天就讓我系?人類又該怎樣對待自然呢?今天就讓我們走近嚴春友的們走近嚴春友的敬畏自然敬畏自然,聆聽作者的,聆聽作者的見解。見解。 第8頁/共33頁 一直以來,人類對自己創(chuàng)造的幾千一直以來,人類對自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和今天高度發(fā)達的科技而年的燦爛文明和今天高度發(fā)達的科技而感到無比驕傲自豪,各民族都以展示自感到無比驕傲自豪,各民族都以展示自己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼

3、。己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機,更忘乎所以地私欲而不顧自然的危機,更忘乎所以地藐視自然的力量。在這樣的情況下藐視自然的力量。在這樣的情況下,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這篇這篇敬畏自然敬畏自然可能會使人類被欲望可能會使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。燃燒的頭腦冷靜一下。 嚴春友嚴春友第9頁/共33頁嚴春友嚴春友第10頁/共33頁本文是一篇本文是一篇議論性議論性的散文。的散文。 議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文,議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文,也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論也不同于一般議論文。這種文體主

4、要使用議論這種表達方式,這種表達方式,有有論點論點(作者對所議論的問題(作者對所議論的問題所持的見解和主張),有所持的見解和主張),有論據(jù)論據(jù)(用來證明論點(用來證明論點的事實和道理),有的事實和道理),有論證論證(用論據(jù)證明論點的(用論據(jù)證明論點的過程)。過程)。 議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩,講究形象的語言、文學(xué)的語言,有濃學(xué)色彩,講究形象的語言、文學(xué)的語言,有濃郁的抒情成分和感情色彩。郁的抒情成分和感情色彩。第11頁/共33頁1 1 鯤(鯤(kn)鵬鵬 2 2 斥斥鴳(鴳(yn) 3 3 蓬蓬蒿(蒿(ho)4 4 咫(咫(zh)尺:尺

5、:比喻很近的距離。比喻很近的距離。5 5 狼狼藉(藉(j):亂七八糟;雜亂不堪。亂七八糟;雜亂不堪。6 6 吶喊:吶喊:大聲喊叫助威。大聲喊叫助威。7 7 不自量力:不自量力:不能正確估計自己的力量(多指做力不能正確估計自己的力量(多指做力不能及的事情)。也說自不量力。不能及的事情)。也說自不量力。8 8 相形見相形見絀(絀(ch):跟另一人或事物比較起來顯跟另一人或事物比較起來顯得遠遠不如。得遠遠不如。9 9 精巧絕倫:精巧絕倫:精細巧妙,沒有什么可以相比的。精細巧妙,沒有什么可以相比的。10 10 美味佳美味佳肴(肴(yoyo)第12頁/共33頁讀課文,用簡潔的語言概述每段內(nèi)容。 1 1

6、人類宣稱人類宣稱“征服自然征服自然”是不自量力。是不自量力。 2 2 人類沒有理由和資格在大自然面前賣弄人類沒有理由和資格在大自然面前賣弄。 3 3 礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 4 4 宇宙中一定存在著比人類智慧高得多的生物。宇宙中一定存在著比人類智慧高得多的生物。 5 5 人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。 6 6 人類的智慧是大自然(宇宙)智慧的一部分。人類人類的智慧是大自然(宇宙)智慧的一部分。人類 的智慧是宇宙自我認識的工具。的智慧是宇宙自我認識的工具。 7 7 人類只是宇宙大生命的一個組成部分,要像

7、愛護我們?nèi)祟愔皇怯钪娲笊囊粋€組成部分,要像愛護我們 自己的身體一樣愛護自然。自己的身體一樣愛護自然。 8 8 宇宙是一個碩大無比、永恒的生命。宇宙是一個碩大無比、永恒的生命。 9 9 死氣沉沉的物質(zhì)也是宇宙生命的一種存在形式。死氣沉沉的物質(zhì)也是宇宙生命的一種存在形式。10 10 宇宙中處處是人類的弟兄。宇宙中處處是人類的弟兄。 11 11 人類要敬畏宇宙、敬畏自然。人類要敬畏宇宙、敬畏自然。第13頁/共33頁 一(一(1 1)否定)否定“征服自然征服自然”的觀點。的觀點。 二(二(2-102-10)人類為什么要敬畏自然。)人類為什么要敬畏自然。 三(三(1111)提出自己的觀點:敬畏自然。

8、)提出自己的觀點:敬畏自然。 明確邏輯思路明確邏輯思路1 1 比較人類智慧與自然智慧。比較人類智慧與自然智慧。 2 2 闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。 3 3 由智慧進一步論述宇宙生命。由智慧進一步論述宇宙生命。 第14頁/共33頁作者闡述了哪些敬畏自然的理由作者闡述了哪些敬畏自然的理由?一、一、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。1、航天事業(yè)的空間在宇宙中還是狹小的、航天事業(yè)的空間在宇宙中還是狹小的2、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史3、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱、礦坑也可能成為人類自掘

9、的陷阱4、在宇宙中、在宇宙中,一定存在著遠比我們的智慧一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物要高得多的生物與文本對話深入探究深入探究第15頁/共33頁二、人類的智慧與大自然的智慧相比實二、人類的智慧與大自然的智慧相比實 在是相形見絀。在是相形見絀。大自然創(chuàng)造了大自然創(chuàng)造了一切,讓人贊一切,讓人贊嘆大自然智慧嘆大自然智慧的深邃、高超的深邃、高超大自然能運用大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切宇宙的一切大自然創(chuàng)造了生大自然創(chuàng)造了生命,人類更是大命,人類更是大自然的杰作自然的杰作第16頁/共33頁三、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系三、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系1 1、人類智慧是大自然賦予的,人

10、類智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我認識的工具。2 2、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài),人類智慧與宇宙智慧,是同一智慧的不同階段。第17頁/共33頁四、宇宙是一個碩大無比的,永恒的生命。四、宇宙是一個碩大無比的,永恒的生命。 人類和大自然中的其他事物是兄弟。人類和大自然中的其他事物是兄弟。第18頁/共33頁開篇以水滴與大海比喻人類智慧與大自然的智慧,否定“征服”自然的口號。具體比較人類的智慧與大自然的智慧在大自然面前,人類的智慧并不能自傲大自然的智慧無與倫比大自然創(chuàng)造出精妙絕倫的藝術(shù)品人類智慧與自然智慧的關(guān)系人類智慧是大自然賦予的人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)宇宙是有生命的,人類的高級生命是物質(zhì)的

11、另一種生存方式,人類與大自然的其他事物應(yīng)是兄弟關(guān)系。結(jié)論:敬畏自然第19頁/共33頁探究探究 什么是敬畏自然?什么是敬畏自然? “ “敬畏敬畏”有兩層含義:有兩層含義: 一是一是“敬重敬重”,敬重自然就是充分認識敬重自然就是充分認識自然的偉大,認識自然界的一切都有存在的意自然的偉大,認識自然界的一切都有存在的意義義。 二是二是“畏懼畏懼”,但不是簡單的害怕,而,但不是簡單的害怕,而是說是說破壞大自然、違背自然規(guī)律,必然受到自破壞大自然、違背自然規(guī)律,必然受到自然的懲罰,大自然的懲罰是無情的,是令人畏然的懲罰,大自然的懲罰是無情的,是令人畏懼的懼的。 第20頁/共33頁 作者為什么提出要作者為什

12、么提出要“敬畏自然敬畏自然”?試試能?試試能否從文中找到答案。否從文中找到答案。 作者之所以提出要“敬畏自然”是因為人們常常把自然與人類對立起來,宣稱要征服自然,這種觀念有其合理的一面,但走向極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大,愛護自然,人類才能得與自然和諧發(fā)展。與文本對話深入探究深入探究第21頁/共33頁為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 之所以說“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”,是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物,都是宇宙生命的組成部分,盡管生命的存在形式不同,生命形態(tài)有高低之別,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命

13、,就是敬畏我們自己。再則,敬畏自然就是愛護自然,愛護人類生存的家園,就是愛護我們自己。第22頁/共33頁品味哲理性語言品味哲理性語言 1 1)人類為自己取得這些成就而喜形于色,然)人類為自己取得這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?的陷阱呢? 掉入陷阱,就是危機。用比喻的修辭形象地掉入陷阱,就是危機。用比喻的修辭形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層礦物,留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成災(zāi)難,危及人類

14、自身。生動形結(jié)構(gòu),很可能釀成災(zāi)難,危及人類自身。生動形象地寫出人類面臨的危機。象地寫出人類面臨的危機。 第23頁/共33頁品味哲理性語言品味哲理性語言 2 2)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識,)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。為了欣賞她自己壯麗無比的美。 宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物,等于宇宙長宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物,等于宇宙長出了大腦,有了自我認識的工具,人類對宇宙的出了大腦,有了自我認識的工具,人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。把宇宙擬人化,把認識即是宇宙對自己的認識。把宇宙擬人化,把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)

15、造。第24頁/共33頁品味哲理性語言品味哲理性語言 3 3)人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟)人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。兄。 宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的一切,也是生命的種種存在成部分,人類之外的一切,也是生命的種種存在形式,它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。形式,它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄?!暗苄值苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的,體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的,不可分割的。不可分割的。第25頁/共33頁體會反問修辭的作用體會反問修辭的作用 我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面我們

16、有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?前賣弄小聰明呢? 我們沒有理由和資格嘲笑古人,在大自然面前我們沒有理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明。賣弄小聰明。 反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人,在大自然面反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。 第26頁/共33頁 誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?的陷阱呢? 誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。自掘的陷阱。 反問語氣更強烈,更能發(fā)人深?。喝祟愰_采反問語氣

17、更強烈,更能發(fā)人深?。喝祟愰_采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成災(zāi)難,危及人類自身。釀成災(zāi)難,危及人類自身。第27頁/共33頁 宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,那永恒宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,那永恒的運動、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?的運動、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? 宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,那永恒宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,那永恒的運動、那演化的過程,正是她生命力的體現(xiàn)。的運動、那演化的過程,正是她生命力的體

18、現(xiàn)。 反問句更能激發(fā)讀者思考:宇宙到處都有生反問句更能激發(fā)讀者思考:宇宙到處都有生命,語氣也更強烈。命,語氣也更強烈。第28頁/共33頁 你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? 你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。 反問句語氣更強烈,且有催人深思的效果:反問句語氣更強烈,且有催人深思的效果:萬事萬物都是有生命的,石頭也不例外。萬事萬物都是有生命的,石頭也不例外。第29頁/共33頁 長期以來,人類宣稱自己是“萬物之靈”,而本文作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”,其他生物都是與人類平等的生命。你怎樣看這個問題? 與作者對話豐富自我豐富自我第30頁/共33頁閱讀第閱讀第5 5自然段,回答下列問題:自然段,回答下列問題:1 1、請概括這段文字的主要內(nèi)容、請概括這段文字的主要內(nèi)容: :_2 2、為什么說、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然也是大自然的的“藝術(shù)品藝術(shù)品”?3 3、作者從哪些方面具體比較了、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀相形見絀”?1 1、大自然用、大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命,而人的物

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