藥讀書心得700字(清風出品)

1、藥讀書心得字讀完魯迅先生的藥以后,使我知道當時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里,但是他們卻一直的這樣生活,翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?這里給大家分享一些關于藥讀后感,希望對大家有所幫助。藥讀后感1老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會,似乎有點聲音,便又動搖起來，轟的一聲,都向后退；一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒了。“喂!一手交錢，一手交貨！”一個渾身黑色的人，站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮

2、小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他,卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來,嚷道，“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏,轉身去了。嘴里哼著說，“這老東西??！弊髌返闹黝}是：首先從作品本身來看。作品的明線也是主線,突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病,居然讓孩子把革命者的鮮血當“藥”吃，而且對革命者這樣冷漠無情，對劊子手康大叔反倒畢恭畢敬。茶館里的一伙人對革命者宣傳革命,“感到氣憤”;對革命者挨牢頭的打，幸災樂

3、禍;對革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說“瘋了”。革命者被殺害,人們“潮水一般”地去看熱鬧。這些都充分說明群眾毫無覺悟，麻木不仁。作品的暗線突出地描寫了革命者的悲哀。革命者憂國忘家，卻被族人告發(fā);在獄中仍然宣傳革命,卻招來一陣毒打;在刑場被殺，只招來一幫“看客”;鮮血還被別人當“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧”，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)?？梢娝嵌嗝醇拍?多么悲哀。魯迅與友人談到藥時說：“藥描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用,增加群眾中

4、的某一私人的福利。”(孫伏園魯迅先生二三事·藥)魯迅先生自己的說法,既符合作品本身的實際,又符合當時他的思想，是對藥的主題的精當?shù)母爬?。藥讀后感2陳獨秀主辦的新青年是在20世紀二十年代中國一份具有影響力的革命雜志，宣傳民主與科學,提倡新文學反對舊文學。不少文人和愛國志士在其發(fā)表文章,我們可以從中觸摸到作者一顆關注華夏民族命運的拳拳之心。其中魯迅的白話作品給世人留下了極深的印象,他的作品顯示了文學革命的實績，標志著新青年提倡的文學革命已經(jīng)突破單純理論的倡導。藥是魯迅眾多白話小說中的一篇,該文以辛亥革命味背景,剖析當時中國社會群眾心態(tài)和解讀只是分子靈魂的凝重而沉郁頓挫的杰作。藥是解除人類

5、病痛之根本，上醫(yī)醫(yī)國，其次治人。飽蘸志士鮮血的“藥”原本是解除民族危機的志士之血，卻被誤用去醫(yī)治一個小百姓家中獨苗的癆病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血饅頭”最終沒能醫(yī)治好小栓的病,“人血饅頭”最終變?yōu)椤皡糙ｐz頭”，從而釀成國疾、人病兩不治的悲劇，這不僅是家庭的悲劇，更是社會的悲劇。作者以藥這一獨特意向,令人難以忘懷的勾勒出辛亥革命時期革命與愚昧共存，麻木的人們處在愚昧混沌狀態(tài)中,革命被愚昧無情扼殺,革命人士熱血空擲的歷史悲劇，同時也揭露了辛亥革命失敗的社會根源，引人深思。不論道路有多么艱苦，革命仍會進行,歷史不會因此止步,在一幕幕滲透著悲涼的場景中,小說結尾部分瑜兒墳頭的花環(huán)讓人

6、看到了希望，墳頭與花環(huán)生與死的強力沖擊,把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念糅合在一起，所以這不是一個結局,而因是一個漫長而艱難的旅程的開始。有人說，藥是歌頌革命者夏瑜的，也有人說，是揭露黑暗統(tǒng)治的,有人說是批判群眾的落后與麻木，也有人說是批評革命者的脫離群眾。不管是什么,在鮮活的歷史面前，尋的醫(yī)國之良藥,將人們從麻木中喚醒，是每個革命人士的必經(jīng)之路。革命尚未成功,同志仍需努力。藥讀后感3“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天;除了夜游的東西，什么都睡著。”(摘自人民教育出版社高中語文第四冊)這是文章開頭部分的環(huán)境描寫,一般我們都認為交代了故事發(fā)生的時間。其實聯(lián)系時代背景

7、仔細分析還可以得出,“夜游的東西”雖小,但它們是活動的,象征著革命者力量微弱卻是清醒的?！笆裁炊妓闭f明整個社會處在熟睡狀態(tài)，沒有蘇醒。所以,這一句暗示著當時的社會是黑暗的，社會中大多數(shù)人還是麻木、蒙昧的。魯迅的文章環(huán)境描寫一般都與寫作背景有關聯(lián),分析的時候可聯(lián)系背景思考。不光環(huán)境描寫，動作描寫也同樣具有深刻的含義。“華大媽在枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢?！?摘自人民教育出版社高中語文第四冊)魯迅先生在一句話里面竟然同時用到了兩個“掏”字,來表現(xiàn)華大媽的小心、謹慎,把錢藏得極為隱秘,告訴我們?nèi)A家的錢來的極不容易,也說明了華老栓要去辦的事情特別重要，才動用這包洋錢。同時作為一處懸念,勾起讀者

8、的欲望,渴望弄清楚華老栓究竟要去干什么?！袄纤ń恿?，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”。連續(xù)用到了“接”“抖”“按”這一連串的動詞，說明華老栓特別的小心，生怕把這些錢弄丟了，裝妥帖了之后才出發(fā)。這樣仔細究竟是去干什么?此處更進一步引發(fā)讀者深思。讀了后文我們才知道，他之所以這樣仔細是因為兒子的病要靠這些錢去換的，可以說錢就是兒子的命啊，所以才格外小心。通過分析我們了解到魯迅先生不但字詞錘煉的極好,而且也懂得如何埋下伏筆，設置懸念,引起讀者的興趣?！拔麝P外靠著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人

9、的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家里祝壽時候的饅頭?！?摘自人民教育出版社高中語文第四冊)這是文章第四部分開頭的環(huán)境描寫，給我們渲染了一種神秘幽深的氣氛。在這一段中作者用到了一個比喻,將兩面的墳墓比作饅頭。這個比喻得引起我們的重視,通過閱讀課文,我們不難得出本文所說的“藥”,其實就是“饅頭”,只不過是醮了人血的饅頭。所以,我們應該將此處的“饅頭”與前文的“饅頭”作比較,找出兩者的異同點。前文中所說的“饅頭”就是飽含著華老栓一家人全部希望的“人血饅頭”,它是殺害革命者的.罪證,以康大叔為代表的封建統(tǒng)治階級告訴華老栓,只有“人血饅頭”才是華家兒子生的希望，華老栓是愚昧群眾的代表。文章第四部分

10、的“饅頭”實際上就是一座座墳墓，它是愚昧群眾及革命者死亡的標志，也是封建統(tǒng)治階級殺害革命者的罪證,他們把群眾及革命者的死當作祝壽的禮物。所以,此處的“墳墓饅頭”與“人血饅頭”形成的鮮明的對比,極具諷刺意義。同時,魯迅在本段中寫到“中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限?！笔窍敫嬖V我們，路是人走出來的。暗示了革命的道路雖然“歪歪斜斜”“細小”,但是只要人們愿意走，終有一天會成為與封建統(tǒng)治者不同的，界限分明的大道。身處上個世紀二三十年代的魯迅為了揭出病苦,引起療救的注意，同時也要很好的保護自己,他必須要采取一些隱諱的語言文字來表達自己的思想，所以，學習魯迅的文章，一

11、定要聯(lián)系時代背景，弄清指代和象征義，結合具體的時代環(huán)境去理解,挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悅的事情。藥讀后感4讀完魯迅先生的藥以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里,過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知?？杀?真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?包括社會,人性，等等等等。這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外,干得多得也許就是整天的談論一些無關緊要的事情。但

12、別忘了，一件小事可以成全一個人,也可以敗壞一個人。說的沒錯,就在這談論中，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間,淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲!毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認識這些,膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實在是太重了，他們負擔不起,我們這個社會也負擔不起,他們也許也不覺得了，不覺得痛,不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了,他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣，在面對百轉千回的.社會時,他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應當今的社會。面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們

13、不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求,便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復活者又層出不窮，讓人玩味。我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界,總給這個世界增添一種凝重;還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地?他們?nèi)粘龆?日落而息，他們招惹誰了?他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進，他們或許已經(jīng)習慣了，默許了。但是我們也開始關注他們了,的確，別忘了，只有他們,才是我們心中無法忘記的生命脊梁!是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些,我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這

14、才是人性的所在吧!對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音藥讀后感5魯迅先生是如此獨特,，如此博大，以致于人們對他總有說不完的話題，他寫的小說藥，把當時的社會現(xiàn)實揭露得淋漓盡致。藥是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在這里，不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓,還有被封建專制的屠刀“吃掉”的年輕革命者。是藥?是人血饅頭是藥?是愚弄,毒害百姓的鬼話不是藥嗎？是藥。反映苦難，深挖病根,引起療救者的注意,是一劑醫(yī)治社會的良藥。華老栓夫婦對兒子的愛是發(fā)自內(nèi)心的，但由于當時社會的扭曲，使他們的愛也變得扭曲。他們從劊子手手中買來人血饅頭為兒子治病，為了這個“藥”，華老栓用了一生的積蓄，為了這個“藥”,華老栓把別的事都置之度外，雖年老體邁,但卻還“邁步格外高遠”。為了這“藥”，華老栓彎下了他那本只不起來的腰,皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過了多少個不眠之夜,不知流了多少淚水可見，當時人們身上的封建思想，是何等的牢固!夏瑜,作為一個資產(chǎn)階級民主戰(zhàn)士，其革命精神、革命意志、革命信心是無可厚非的。但從歷史的、政治的角度來說，其失敗也是必然的。在當時復雜的歷史時期,資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定了他們不能承擔領導中國革命走向勝利的重任。文章的結尾處,寫到夏四奶奶去上墳遇見了華大媽。當時的夏四奶奶躊躇、羞愧,但又硬著頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重