美術(shù)教育畢業(yè)論文

1、廣西教育學(xué)院 本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 論文題目_試論中國(guó)畫(huà)中水法的運(yùn)用 系： _藝術(shù)系 _ 專 業(yè) ：_美術(shù)教育_ 年（班）級(jí) ：_09a美術(shù)_ 學(xué) 號(hào) ：_100815a01011_ 學(xué)生姓名 ：_萬(wàn)燕琴_ 指導(dǎo)教師 ：_沈 勇_職稱_副教授_畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書(shū)論文（設(shè)計(jì)）題目試論中國(guó)畫(huà)中水法的運(yùn)用指導(dǎo)教師姓名沈勇工作單位廣西教育學(xué)院藝術(shù)系一、主要內(nèi)容：筆墨是中國(guó)畫(huà)之靈魂，而水之妙用是筆墨中之核心，只有水之妙用，墨色才能活，才能蒼潤(rùn)而不枯澀死板，才能顯其神韻。出其意境，其畫(huà)才能神趣出奇而顯多姿多彩。在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展上，不但要繼承古人優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，還要吸收西方先進(jìn)文化。因此在當(dāng)下信息時(shí)代，怎

2、樣使“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”是一個(gè)新課題。只有將中國(guó)畫(huà)的水法提高到筆法、墨法的高度去研究，才能使中國(guó)畫(huà)有無(wú)窮的變數(shù)，充滿韻致。因此中國(guó)畫(huà)水法的研究，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有重大意義，可使當(dāng)今中國(guó)畫(huà)家另辟蹊徑，超越古人。二、基本要求(基本技術(shù)要求與數(shù)據(jù)）收集“水與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué), 水與中國(guó)畫(huà)的發(fā)展關(guān)系, 水在中國(guó)畫(huà)的位置, 古今中國(guó)畫(huà)家用水之妙”的相關(guān)資料與數(shù)據(jù)。三、論文（設(shè)計(jì)）工作起始日期：自 2010 年7 月 10 日起，至 2010 年 11 月 10 日止四、進(jìn)度與應(yīng)完成的工作：第一階段：閱讀書(shū)籍、查找資料 （2010年7月10日2010年8月15日）第二階段：系統(tǒng)設(shè)計(jì)、論文初稿 （2010年8月20日

3、 2010年9月8日）第三階段：系統(tǒng)調(diào)試、論文修改 （2010年9月13日2010年10月27日）第四階段：論文定稿、打印 （2010年10月28日2010年11月7日）第五階段：論文答辯準(zhǔn)備及答辯 （2010年11月7日2010年12月12日）五、主要參考文獻(xiàn)、資料12老子新譯m.上海：上海古籍出版社，1985，104，228.3二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)討論集m.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2008，138.45苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄m.濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2007，29，21.67周積寅.中國(guó)畫(huà)論輯要m.2008，454.8 王伯敏.黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄m.杭州：西泠印社出版社，1997，139. 目 錄試論中國(guó)畫(huà)中水

4、法的運(yùn)用 4摘要4關(guān)鍵詞4前言6一、水與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)6二、水與中國(guó)畫(huà)的發(fā)展關(guān)系9三、水在中國(guó)畫(huà)的位置14四、古今中國(guó)畫(huà)家用水之妙16五、結(jié)語(yǔ)18參考文獻(xiàn)19致謝20試論中國(guó)畫(huà)中水法的運(yùn)用萬(wàn)燕琴摘 要：筆墨是中國(guó)畫(huà)之靈魂，而水之妙用是筆墨中之核心，只有水之妙用，墨色才能活，才能蒼潤(rùn)而不枯澀死板，才能顯其神韻。出其意境，其畫(huà)才能神趣出奇而顯多姿多彩，古今中國(guó)畫(huà)大家如徐渭、八大山人、黃賓虹、傅抱石、李可染、周思聰、黃格勝、田黎明等在用水上都有大膽突破。因此他們都能成為所處時(shí)代的代表性畫(huà)家。在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展上，不但要繼承古人優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，還要吸收西方先進(jìn)文化。因此在當(dāng)下信息時(shí)代，怎樣使“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”

5、是一個(gè)新課題。只有將中國(guó)畫(huà)的水法提高到筆法、墨法的高度去研究，才能使中國(guó)畫(huà)有無(wú)窮的變數(shù)，充滿韻致。因此中國(guó)畫(huà)水法的研究，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有重大意義，可使當(dāng)今中國(guó)畫(huà)家另辟蹊徑，超越古人。關(guān)鍵詞：水墨畫(huà)；水法；筆法；墨法try to talk about the use of the water in the traditional chinese paintingswan-yanqinabstract:pen and ink is chinese paintings of the soul, and the water is the magical function of ink core, on

6、ly water magical function, can live, can inky verdant embellish and not dull formalist, can show the charm. out of its artistic, the painting to god wuxiang exceptionally and prominently colorful, ancient and modern chinese paintings everybody like xu wei, eight shanren, huang bin-hong, fubaoshi, se

7、ction of the navy political, zhousicong, huanggesheng, jin, etc in water are bold breakthrough. so they can become place era of representative painter. in the development of chinese painting, not only should inherit the ancients excellent traditional basic, but also absorb the advanced western cultu

8、re. therefore in present information age, how to make "ink when with the times" is a new subject. only chinese painting brushwork, ink presentation to the water to raise the height to research, to make chinese paintings have infinite variable, full of charm. therefore, the study of chinese

9、 painting water-jet painting development was significant, can make the current chinese painter path, beyond the ancients.key words: water-ink paintings, the water; brushwork; ink presentation前言中國(guó)畫(huà)，無(wú)論是山水、花鳥(niǎo)還是人物，都是用筆墨來(lái)創(chuàng)作、來(lái)體現(xiàn)的，筆墨是中國(guó)畫(huà)的基本功，有時(shí)也作中國(guó)畫(huà)技法的總稱，泛指中國(guó)畫(huà)用筆用墨的基本方法，但無(wú)論是用筆用墨都與“水”有關(guān)。作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)的筆墨，已不能涵蓋中國(guó)畫(huà)

10、技法的全部，作為與筆墨相依的調(diào)合劑水，不僅能使筆墨變化豐富，運(yùn)用得法還可致畫(huà)面有超強(qiáng)的視覺(jué)張力。因此對(duì)用水的重視，會(huì)使中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作及發(fā)展有更廣闊的空間。本文通過(guò)匯集大量有關(guān)畫(huà)冊(cè)、資料、刊物等等，以對(duì)比、引證、例證的方式全面而細(xì)致的論述了中國(guó)水墨畫(huà)的用水之道，以事實(shí)為依據(jù)，從而對(duì)其進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。本文通過(guò)水與中國(guó)畫(huà)的發(fā)展關(guān)系，水在中國(guó)畫(huà)的位置，古今中國(guó)畫(huà)家用水之妙等幾個(gè)方面來(lái)闡述水在中國(guó)畫(huà)中的重要性。一、水與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中國(guó)人的文化意識(shí)主要來(lái)自儒、道、禪，在這樣一個(gè)文化框架中所產(chǎn)生的繪畫(huà)觀念，自然在儒、道、禪的影響下形成的，因此中國(guó)繪畫(huà)實(shí)際承載的是形而上的“天”和“道”。這種幽深玄冥的“天”和“道”

11、如何通過(guò)某種形式來(lái)彰顯，歷史悠久的中國(guó)繪畫(huà)則運(yùn)用中國(guó)特有之紙、筆、墨、硯和特定媒介水來(lái)表達(dá)。水在中國(guó)文化當(dāng)中有著不可估量的地位?？鬃釉弧叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”，于是水就有了哲理意味。水是天下至清之物，從禪宗六祖慧能的“虛融淡泊”，老子的“見(jiàn)素抱樸”，到佛陀的“淡泊寧?kù)o”，說(shuō)的都是水的境界。老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！薄疤煜履崛跞缢?，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！庇终f(shuō)：“道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。竊兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！?這一段形象地比喻了“水”中之“物”，道是真實(shí)的，可信的，但都很恍惚，如隔物觀花，時(shí)明時(shí)暗。莊子也

12、喜歡談水，它的“魚(yú)相造乎水，人相造乎道”，仍以“水”喻道。他說(shuō)：“水靜猶明，而況精神。圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡寂寞天為者，天地之本，而道德之至?！保ㄌ斓榔?。2這種比喻又進(jìn)一步發(fā)揮出“水”“靜”可“鑒”萬(wàn)物，如同圣人之“心”那樣，成為“形”的形，反倒順應(yīng)各種各樣的形，可以容納萬(wàn)物，而又不喪失其本質(zhì)。他把水看作是萬(wàn)物之始，而又復(fù)歸于水，因此，水有了一種精神靈性，是一種“空”，也是一種“有”。漢代文人劉向說(shuō)苑·雜言中記載了孔子答子貢的問(wèn)：“夫水者，君子比德也，遍予而無(wú)私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨，皆循其理，似義；淺者流行，深者不測(cè)，似智；其赴而仞之谷不疑

13、，似勇；綿弱而微達(dá)，似察；受惡不讓，似包蒙；不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬(wàn)折必東，似意；是以君子見(jiàn)大水必觀焉爾。”這里把水所含德、仁、禮、義、智、勇、察、包、善化、正、度、意等美德智者的德性相比照。在荀子中也有類似的說(shuō)法。因此，在儒家看來(lái)對(duì)水的審美，并不僅僅是水自身，而是通過(guò)水折射出人格自身的美，欣賞自己人格的高尚和完美。人在對(duì)自然的本質(zhì)和意蘊(yùn)加以把握時(shí)，人就把握了自己的本質(zhì)，人在欣賞自然的高潔及其無(wú)盡變化時(shí)，也是欣賞人本質(zhì)的高潔和超越。水，在水墨畫(huà)中是既“實(shí)”又“虛”的概念。說(shuō)其“實(shí)”，它是成就一幅作品的關(guān)鍵所在；說(shuō)它“虛”，水深含哲學(xué)意味?！八钡倪\(yùn)作，使

14、畫(huà)家的心靈世界變得無(wú)比寬闊，容納萬(wàn)物，心象萬(wàn)千，從而使技巧手段升華到一種精神境界。清代畫(huà)家石濤所說(shuō)的“水不變不醒”，正是這種流變意識(shí)的廣闊延伸?！八痹谒?huà)中通過(guò)畫(huà)家情感作用，已不僅是繪畫(huà)本身呈現(xiàn)的技術(shù)狀態(tài)，而是畫(huà)家深層的精神內(nèi)涵了。這種“水”的意味經(jīng)過(guò)筆墨的轉(zhuǎn)化，彌漫出自身獨(dú)到的視覺(jué)感染力，也使中國(guó)畫(huà)具有了無(wú)窮的、高深莫測(cè)的表現(xiàn)空間。因此，中國(guó)畫(huà)的用水有兩層涵義：首先，水分的物理性質(zhì)。一幅畫(huà)從制作到完成，自始至終離不開(kāi)水，水與筆墨的結(jié)合作用于宣紙上產(chǎn)生出變化豐富的畫(huà)面特質(zhì)；其次，水分的美學(xué)價(jià)值。畫(huà)家在柔弱與剛硬，隱約與鮮明等用筆、用墨、用水技巧的相互轉(zhuǎn)換中，隱含著“水”的不斷生成和不斷流變

15、的哲學(xué)意蘊(yùn)。水，又成為水墨畫(huà)藝術(shù)的精髓所在，正因如此，中國(guó)畫(huà)以其包容了中國(guó)優(yōu)秀的文化精神和特殊心理感受而獨(dú)具感染力，使人尋味無(wú)窮。自然界中，水的意義，不言自明。它促成生命的誕生和成長(zhǎng)，植物因水而蔥翠；動(dòng)物因水而興盛。中國(guó)畫(huà)因?yàn)橛辛颂厥獠牧瞎P、墨、紙、硯，加上自然界無(wú)處不有的、極易得到的調(diào)合媒介水，可以促使中國(guó)畫(huà)天人合一、別開(kāi)生面、隨機(jī)生發(fā)、變化萬(wàn)千、高深莫測(cè)，它與中國(guó)圍棋、中國(guó)古琴同理，既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，充滿變數(shù)，飽含深邃的東方哲理。因此，在中國(guó)文化中，水，無(wú)論在精神性上還是物理性上都有極高的、獨(dú)立的審美價(jià)值。在中國(guó)畫(huà)中，這種審美價(jià)值又是通過(guò)畫(huà)家的實(shí)際操作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，中國(guó)畫(huà)家的墨分五色，即焦、

16、濃、重、淡、清，實(shí)為由濃到淡的五個(gè)層次，也是經(jīng)過(guò)水的運(yùn)用而產(chǎn)生。掌握水的妙處，在于內(nèi)賦的精神氣韻和純熟的筆墨技巧，追求的是一種空靈虛靜的藝術(shù)情趣，成為某種不可見(jiàn)的心智活動(dòng)，令人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”（晉·王羲之蘭亭序），使水墨畫(huà)映射出充沛的中國(guó)文化精神取向：氣韻追求和諧，律動(dòng)；意境神遇而跡化，人與自然的融合，景語(yǔ)轉(zhuǎn)化為情語(yǔ)；格調(diào)在價(jià)值判斷取向上，希翼超越世俗。水墨畫(huà)中，水的物理性和哲學(xué)性之間的和諧，反映了互為包容、無(wú)時(shí)不變的整體涵量關(guān)系。畫(huà)家用筆、用墨、用水的過(guò)程是心懷靈犀與宣紙的對(duì)話過(guò)程，也是物理操作與精神流變的轉(zhuǎn)換過(guò)程。“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”（宋·朱

17、熹），這富有哲理的宋人詩(shī)句，正是這一意義的真實(shí)寫(xiě)照。唯心中有“活水”才能使作品有韻味，有靈動(dòng)、有情趣、有意境，水的生命意義方能顯現(xiàn)出來(lái)。水的可溶性，水的濕度變化而使墨色的分布富有節(jié)律，在與筆墨的共同協(xié)作中，從而產(chǎn)生了空間、層次、虛實(shí)等獨(dú)特的視覺(jué)效果。墨因水而動(dòng)，因動(dòng)而變，它使繪畫(huà)過(guò)程更加奇譎多變，充滿哲學(xué)意味。大千世界本來(lái)就是虛虛實(shí)實(shí)，利用水做各種處理，順乎自然，虛實(shí)相間，因勢(shì)利導(dǎo)，從而產(chǎn)生出千姿百態(tài)、變化莫測(cè)的變化效果。水墨畫(huà)常常處于一種物與境不斷轉(zhuǎn)化的狀態(tài)之中，唐代書(shū)法家張旭看了公孫娘舞劍后悟出了草書(shū)的秘密，以意象作為審美的第一標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，水墨畫(huà)家對(duì)“水”的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們創(chuàng)作水墨畫(huà)

18、，正是要透過(guò)畫(huà)面的表象去探觸“水”的靈魂脈搏。“天然去雕飾”（唐·李白），筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂，而水為筆墨之本，筆墨無(wú)水不“活”?！八边@富有精神意義的物質(zhì)媒介，使人神游，使人陶醉，使人警醒，充分發(fā)揮水的特性，是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)和刻畫(huà)形象的重要手段。二、水與中國(guó)畫(huà)的發(fā)展關(guān)系中國(guó)畫(huà)的發(fā)展最先是筆線的發(fā)展，然后是墨法的發(fā)展。早期的中國(guó)畫(huà)也和世界各國(guó)繪畫(huà)一樣以顏色去表現(xiàn)，繪畫(huà)被稱為“丹青”，“丹青”即兩種代表顏色。后來(lái)，中國(guó)畫(huà)被稱為“水墨畫(huà)”，即以水墨為主了，包括加一些淡彩的畫(huà)也被稱為“水墨畫(huà)”。傅抱石在文章中談到：中國(guó)繪畫(huà)從初始發(fā)展即與書(shū)法結(jié)緣，“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)起源很早。中國(guó)繪畫(huà)的用筆用墨均從書(shū)

19、法中來(lái)，要求基本相同。中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形式是通過(guò)墨色輕重，筆畫(huà)粗細(xì)、轉(zhuǎn)折等來(lái)表現(xiàn)的。中國(guó)畫(huà)與中國(guó)書(shū)法相同，沿用了墨線造型，運(yùn)用墨線的濃淡、粗細(xì)，用筆的輕重、轉(zhuǎn)折、頓挫變化來(lái)塑造物體的形象。后來(lái)逐漸發(fā)展，通過(guò)水墨變化來(lái)表現(xiàn)物象的背向、凹凸等形象的變化，同時(shí)又通過(guò)墨線的輕重、疏密變化來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的韻律和節(jié)奏，逐漸形成以墨韻、墨色為畫(huà)的基調(diào)。3文中所言的墨色輕重，墨線濃淡等，這是水與墨的調(diào)和結(jié)果，說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)初始就有了用水的變化，水墨畫(huà)的產(chǎn)生是在中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展到成熟以后發(fā)展起來(lái)的。它逐漸成為畫(huà)家們的自覺(jué)追求，直至影響今天，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想及藝術(shù)精神在藝術(shù)實(shí)踐上的必然結(jié)果。在筆隨情轉(zhuǎn)、聚墨成形、因勢(shì)利導(dǎo)而

20、偶然天成的隨機(jī)發(fā)揮中，筆墨成了“暢神”、“達(dá)性”最便捷的表現(xiàn)手段，是直入造化之性的表現(xiàn)形式。它是通過(guò)“外師造化”、“得之于玄悟”，然后化為胸中意象，再通過(guò)筆墨自身的變化發(fā)展，體驗(yàn)一種與“道”相合的妙境。這個(gè)過(guò)程中，主體審美意念是構(gòu)成意象誕生的主要因素。水墨之象的生成，端籟于水墨心理的建構(gòu)。這種水墨心理的真實(shí)內(nèi)涵則是能夠體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)精神，能夠表達(dá)中國(guó)繪畫(huà)思維性格特征的藝術(shù)觀念。中國(guó)畫(huà)以水為媒調(diào)合顏料的方法可以追溯到距今5000年前，中國(guó)人新石器時(shí)代彩陶上就畫(huà)有以水調(diào)和色彩作畫(huà)的圖案，如河南臨汝縣出土的用水和土紅色畫(huà)在陶罐上的鸛魚(yú)石斧圖（圖1）， 中國(guó)歷史博物館藏彩陶盆繪舞蹈紋（圖2）等，這是中國(guó)

21、史前繪畫(huà)。從先秦到秦漢這一時(shí)期，繪制在絹帛上的作品已有不少出土，其中戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的帛畫(huà)和漢代的帛畫(huà)龍鳳仕女圖（圖3）等，此時(shí)的繪畫(huà)已采用筆調(diào)合水、墨勾畫(huà)于絹帛上。及到魏晉南北朝，顧愷之的洛神賦圖卷（圖4）、隋朝展子虔的游春圖（圖5）、唐代李思訓(xùn)江帆樓閣圖（圖6）、李昭道明皇幸蜀圖（圖7）等，水墨畫(huà)已有初步發(fā)展。傳王維的畫(huà)學(xué)秘訣中云：“夫畫(huà)道中，水墨最為上?！碧拼咽⑿兴?huà)。傅抱石撰文說(shuō)：以墨色作為中國(guó)繪畫(huà)的基本色調(diào)是世界造型藝術(shù)所特有的。它經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變和不斷藝術(shù)實(shí)踐而逐漸形成。在長(zhǎng)沙一座楚墓中最早出土的一幅晚周帛畫(huà)，以及在另一座戰(zhàn)國(guó)墓中出土的一支毛筆，都有力的證明我國(guó)在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)

22、代已經(jīng)用毛筆寫(xiě)字作畫(huà)，并且形成以“線描”和“墨色”作為繪畫(huà)的造型基礎(chǔ)。后來(lái)中國(guó)畫(huà)受到外來(lái)影響，豐富了色彩的表現(xiàn)，但并未改變以墨色為繪畫(huà)的基調(diào)。從唐代的藝術(shù)品中我們可以明顯地看到兩種繪畫(huà)的表現(xiàn)體系：一種以色彩為主的重彩繪畫(huà)，以李思訓(xùn)為代表。另一種以吳道子為代表的是“行筆磊落，于焦墨痕中略施微染，輕煙淡彩”的“吳裝”，更十分強(qiáng)調(diào)水墨的造型作用。王維“畫(huà)道之中，水墨為上”的主張正表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)水墨的重視。4 圖1 鸛魚(yú)石斧圖 圖2 彩陶盆繪舞蹈紋 圖3 漢 龍鳳仕女圖 圖4 魏晉 顧愷之 洛神賦圖卷（局部）圖5 隋 展子虔 游春圖 圖6 唐 李思訓(xùn) 江帆樓閣圖 圖7 唐 李昭道 明皇幸蜀圖圖8 宋 趙

23、佶 瑞鶴圖 圖9 宋 王希孟 千里江山圖（局部） 圖10 宋 張擇端 清明上河圖（局部）從傅抱石的文中可知，中國(guó)畫(huà)發(fā)展至唐代已十分強(qiáng)調(diào)水墨的造型作用。宋代水墨畫(huà)已到了登峰造極的地步，宋徽宗提出的形似“格法”的審美標(biāo)準(zhǔn)，直接造就出一大批出色的畫(huà)院畫(huà)家。宋徽宗本人的瑞鶴圖（圖8）、柳鴉圖，畫(huà)院名家王希孟的千里江山圖（圖9）和張擇端的清明上河圖（圖10）等，都堪稱不朽的藝術(shù)典范，傅抱石文章又提及：到了宋代，無(wú)論是人物還是山水畫(huà)，水墨技法均發(fā)展到登峰造極的地步，明代徐文長(zhǎng)贊夏圭的山水卷說(shuō)：“觀夏圭此畫(huà)，蒼潔曠炯，今人舍形而悅影?！痹u(píng)論董、巨的山水畫(huà)：“江南董源僧巨然，淡墨輕嵐為一體?！被B(niǎo)畫(huà)中的墨竹、

24、墨蘭和墨荷更充分發(fā)揮了墨色在造型中的作用。墨色成為繪畫(huà)極為重要的造型手段。這是中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特之處。5這時(shí)期水的用法已逐漸走進(jìn)前沿，因?yàn)樗c墨法是同體，是同一事物的兩面。宋理宗時(shí)畫(huà)家梁楷對(duì)工細(xì)周密的人物畫(huà)傳統(tǒng)進(jìn)行大膽的革新，以具有禪意的“減筆”潑墨人物自開(kāi)風(fēng)氣，開(kāi)創(chuàng)了潑墨寫(xiě)意畫(huà)法的先河，形成一種沒(méi)骨方式的團(tuán)塊精神。此時(shí)的用水用墨已不分伯仲，墨法也是水法，它已不象是工筆白描，及一些傳統(tǒng)繪畫(huà)中，水只是一種浠釋色墨的媒介。水墨寫(xiě)意畫(huà)中體現(xiàn)了毛筆含水量的多少，以及畫(huà)家使毛筆筆根、筆肚、筆尖接觸宣紙的輕、重、緩、急；提、按、頓、挫、點(diǎn)、涂、皴、擦在畫(huà)面的心性軌跡，它是畫(huà)家精神涵養(yǎng)的外泄，這里以筆驅(qū)使墨、墨表

25、現(xiàn)筆、水調(diào)合墨，三者結(jié)合在一起不能分割。墨的濃淡、干濕、黑白的變化，并以此來(lái)體合幽隱的陰陽(yáng)之道。中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)在這種審美追求下形成自己的特殊表述方式。用中國(guó)特有的書(shū)畫(huà)材料紙、筆、墨、硯，通過(guò)筆隨腕、腕隨心作用于紙上。這種由五彩絢麗的重彩表現(xiàn)發(fā)展到無(wú)色相純墨的濃淡、干濕、焦的變化，是一種高度民族性審美趨向與天地同和的普遍性的情感表達(dá)，這無(wú)疑是使中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)形成，在表現(xiàn)的道路上開(kāi)辟了隨心所欲、自由翻飛的天地。由此水由調(diào)合劑而變成可以主導(dǎo)畫(huà)面圖式生成的材料。元朝宣紙的普遍使用加速了畫(huà)家對(duì)筆墨的探索，元代倪瓚的容膝齋圖（圖11）用筆簡(jiǎn)逸，圖中干濕互用，墨色變化豐富微妙。錢選的水墨山水畫(huà)浮玉山居圖（圖

26、12）以淡設(shè)色輔助水墨而成，圖中以勾皴來(lái)表現(xiàn)山石的陰陽(yáng)向背，墨青涂染，筆法取澀勢(shì)，含而不露，樹(shù)葉淡渲汁綠，呈現(xiàn)出生拙的意趣，風(fēng)格別致，開(kāi)啟了元代水墨山水畫(huà)的先河。明代時(shí)期的徐渭，是將水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)推向巔峰，并創(chuàng)立了畫(huà)派的一代巨匠。徐渭運(yùn)用的水墨寫(xiě)意法，不僅將技巧升華到新的高度，還強(qiáng)化了文人畫(huà)的特色。他塑造的形象“不求形似求生韻”，以放縱簡(jiǎn)逸的寥寥幾筆，用墨用水精妙的淋漓水墨，渾然天成地傳達(dá)出物象的神韻。清代畫(huà)家八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪等，都是開(kāi)創(chuàng)了水墨畫(huà)新境界的一代宗師。他們廣博的文藝才能，既滋養(yǎng)了他們的繪畫(huà)藝術(shù)，也奠定了不同的風(fēng)格基調(diào)。二十世紀(jì)初，黃賓虹、齊白石（圖13）、張大千（圖14）等

27、畫(huà)家，為中國(guó)近現(xiàn)代水墨畫(huà)開(kāi)啟了新紀(jì)元。他們除了飽讀詩(shī)書(shū)，有極深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)和純熟的筆墨技巧之外，用水的精妙也是重要因素。 圖11 元 倪瓚 容膝齋圖 圖12 元 錢選 浮玉山居圖 圖13 齊白石作品 圖14 張大千作品隨著近現(xiàn)代西方文化的涌入，中國(guó)的傳統(tǒng)審美觀念，受到了西方審美認(rèn)知的沖擊，水墨畫(huà)表現(xiàn)發(fā)生了很大的變化，在審美趨向價(jià)值準(zhǔn)則上有了重大改變。到上世紀(jì)90年代，中國(guó)畫(huà)在用水的技法上帶來(lái)了更多的變化，形成中國(guó)水墨畫(huà)的多元性：無(wú)論是發(fā)揚(yáng)民族精神、開(kāi)拓筆墨表現(xiàn)；還是徹底消解傳統(tǒng)水墨程式為面貌的實(shí)驗(yàn)水墨；以及民間藝術(shù)的融入；潑墨重彩的出現(xiàn)；材料改革的水墨畫(huà)崛起，繼續(xù)走中西融合。試圖改革傳統(tǒng)繪

28、畫(huà)觀和水墨表現(xiàn)形式的中國(guó)畫(huà)家在各自的實(shí)踐中，為形成多元互補(bǔ)的藝術(shù)格局及水墨畫(huà)的多樣性作出了不懈的努力。三、水在中國(guó)畫(huà)的位置從中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史來(lái)看，中國(guó)水墨畫(huà)用水，唐宋以前是處在一個(gè)從屬地位，宋元之后文人畫(huà)的出現(xiàn)，及水墨寫(xiě)意畫(huà)的興起，使中國(guó)畫(huà)的筆墨與用水帶來(lái)更豐富微妙的變化。中國(guó)畫(huà)論畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)早在南北朝謝赫的古畫(huà)品錄中有六法：“一，氣韻生動(dòng)。二，骨法用筆。三，應(yīng)物象形。四，隨類賦彩。五，經(jīng)營(yíng)位置。六，傳移模寫(xiě)。”中國(guó)畫(huà)講意境、講氣勢(shì)、講神韻，而這意境、氣勢(shì)、神韻都是依靠筆墨來(lái)勾畫(huà)體現(xiàn)的，特別是水墨寫(xiě)意畫(huà)。水墨畫(huà)要出神韻見(jiàn)意境，關(guān)鍵在于用水是否得其妙法。明清大畫(huà)家石濤論筆墨時(shí)說(shuō)：“古之人，有有筆有墨者，

29、亦有有筆無(wú)墨者”，“墨之濺筆也以靈，筆之運(yùn)墨也以神。墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神?！庇终f(shuō)：“筆以墨會(huì)，是為氤氳，氤氳不分，是為混沌，辟混沌者，舍一畫(huà)而誰(shuí)耶？畫(huà)于山則靈之，畫(huà)于水則動(dòng)之，畫(huà)于林則生之，畫(huà)于人則逸之。得筆墨之會(huì)，解氤氳之分，作辟混沌手，傳諸古今，自成一家，是皆智得之也?！?石濤在這里講到了畫(huà)與生活之關(guān)系，也談到筆墨之關(guān)系，而墨則以水為本也?！坝^古人用筆之妙，無(wú)有不干濕互用者，雖北苑多濕筆，元章、思翁皆宗之，然細(xì)視亦干濕并行。干與枯異，易知也；而濕中之干，非慧心人不能悟。蓋濕非積墨，積水于紙之謂，墨水一積，中漬如潦，四圍配邊，非俗即滯，此大弊也。須知用墨二字，確有其理。墨固在乎能用也。

30、以筆運(yùn)墨，以手運(yùn)筆，以心運(yùn)手，干非無(wú)墨，濕非多水，在神而明之耳?！鼻?#183;華翼論畫(huà)說(shuō)7華翼此論，實(shí)質(zhì)也是在指水法的運(yùn)用，墨法、水法相輔相成。中國(guó)畫(huà)之骨法用筆，得墨色以枯、澀、濃、淡之變，可產(chǎn)生“潤(rùn)含春雨，干裂秋風(fēng)”的神奇效果，其水之妙用是不可忽視的。我們綜觀前人之作品，雖歷經(jīng)數(shù)百年，如徐青藤之芭蕉圖（圖15）和葡萄圖（圖16），石濤之山水煙云圖（圖17），以及八大之墨荷圖（圖18），那紙雖因年代久遠(yuǎn)而顯得破舊了，可畫(huà)中之芭蕉、葡萄、荷花還是濕漉漉的，一派生氣盎然之氣象依然如故，原因是用水得法，因?yàn)楣P墨之變化，使畫(huà)之意境和畫(huà)之神韻永遠(yuǎn)凝固在紙上，才使后人神往不已。 圖15 明 徐渭 芭蕉圖

31、 圖16 明 徐渭 墨葡萄圖 圖17 清 石濤作品 圖18 清 八大山人作品中國(guó)繪畫(huà)史上，自稱一派形成獨(dú)特風(fēng)格而成大師者，作品無(wú)不是筆墨精妙，一筆之中，筆有三折，一點(diǎn)之墨，墨分五色。這筆墨變化關(guān)鍵全仗妙于用水，水墨神化，才使得一草一木，一山一水，躍然紙上而顯神韻，栩栩如生，得其要訣者方為高手也。中國(guó)畫(huà)最基本的材料，除去紙、筆而外，就剩下水與墨了，而水是中國(guó)畫(huà)必不可少的材料，為中國(guó)畫(huà)家所用。以往對(duì)中國(guó)畫(huà)的研究中特別重視“筆”和“墨”，實(shí)際上水和墨具有同等的地位，這二者都同時(shí)具有材料學(xué)和色彩形象雙重內(nèi)涵。雙重內(nèi)涵之間又具有十分密切的內(nèi)在聯(lián)系，例如：筆毫的材料特性直接關(guān)系到筆線的形象。同理，水和墨的

32、材料特性則直接關(guān)系到中國(guó)繪畫(huà)的黑白層次、質(zhì)感表現(xiàn)、情趣格調(diào)以及水墨技法本身的發(fā)展。水墨效果的形成，墨線的千變?nèi)f化，都是水法的妙用，是筆含墨，墨調(diào)水的適度作用于宣紙上體現(xiàn)而出。作為材料的水墨，墨當(dāng)然是重要的，你從色的角度看水是無(wú)，墨是有，盡管有生于無(wú)，但徹底的無(wú)就沒(méi)有中國(guó)畫(huà)可言了，所以無(wú)生有，產(chǎn)生了中國(guó)畫(huà)。“惜墨如金”不僅是基于對(duì)材料的愛(ài)惜，更在于對(duì)墨運(yùn)用的細(xì)膩、準(zhǔn)確、恰到好處，即對(duì)水的性能和表現(xiàn)力的把握。黃賓虹認(rèn)為：“古人墨法妙用于水”，中國(guó)畫(huà)講究濃淡、干濕、蒼潤(rùn)，使墨富有變化，這就需要用水去調(diào)墨，或以墨調(diào)水所產(chǎn)生。杜甫詩(shī)句“元?dú)饬芾灬おq濕，”也就是表達(dá)這層意思。事實(shí)上幛（畫(huà)幅）早已干了，可是

33、一幅水墨畫(huà)，多少年后，看上去就好像還是有種水淋淋的感覺(jué)，這就是用墨的效果，也是用水的效果，即是借墨色把水的生命永遠(yuǎn)留住。中國(guó)畫(huà)用水方法很多，以水調(diào)墨或以墨調(diào)水是最基本的用水方法。再如“破墨法”發(fā)展到了近代，便有了以水破墨和以墨破水的方法。水破墨之法，通常是在畫(huà)面上的墨色將干未干時(shí)用水破開(kāi)進(jìn)行補(bǔ)救，這樣可增加墨色層次變化，變死墨為活墨。墨破水方法，就是先將水用于紙上，再以墨破之。在山水畫(huà)中，水破墨宜表現(xiàn)煙雨迷蒙的效果，而墨破水則宜表現(xiàn)云霧。兩種方法，只是用水的先后關(guān)系，但表現(xiàn)出來(lái)的效果卻不同。這兩種用水之法在石濤作品中最多看到：或先淡，破以濃；或先濃后破以淡。帶枯帶濕一路揮灑，見(jiàn)蒼見(jiàn)潤(rùn)。中國(guó)畫(huà)中

34、用水發(fā)展到現(xiàn)在又有了潑水、鋪水、漬水之說(shuō)。潑水方法，通常要待墨色大半干時(shí)，在平中求不平，在不平中求大平而潑上水，讓墨色滲化開(kāi)，以增強(qiáng)畫(huà)面的濕潤(rùn)感，產(chǎn)生一種水墨淋漓的效果。鋪水方法一般是在將要完成的畫(huà)面上鋪上一層水，會(huì)增加墨色的層次和厚重的感覺(jué)，并能起到調(diào)合及統(tǒng)一畫(huà)面的作用，如古代的米芾、王蒙、沈周、徐渭及近代黃賓虹、張大千、傅抱石、李可染等都善用潑水、鋪水之法。至于漬水，又分清水漬、墨水漬、礬水漬、膠水漬、粉水漬、豆?jié){漬、醋水漬、茶葉水漬等。由于宣紙的特殊性能，受水后會(huì)出現(xiàn)水漬痕，畫(huà)家正是有意識(shí)地利用這些各種不同的水漬來(lái)表現(xiàn)那些帶有令人意想不到的偶然性變化的特殊水墨韻致，以豐富作品的藝術(shù)效果。

35、至于說(shuō)如何用水？用多少水？用什么樣的水？等都是很難用文字語(yǔ)言所能表達(dá)清楚的，只能靠畫(huà)家自己反復(fù)去實(shí)踐、探索才能有所體會(huì)，根據(jù)畫(huà)面需要隨機(jī)應(yīng)變，方得其妙。四、古今中國(guó)畫(huà)家用水之妙縱觀中國(guó)繪畫(huà)史，技法的發(fā)展先是筆法的成熟。正如六法論中所提到的“骨法用筆”，到唐宋逐漸重視墨的運(yùn)用，杜甫詩(shī)句“元?dú)饬芾灬おq濕”和梁楷潑墨仙人圖（圖19）的出現(xiàn)，正說(shuō)明了宋朝已對(duì)墨法重要性的發(fā)現(xiàn)和重視，宣紙的出現(xiàn)更加速了畫(huà)家對(duì)筆墨的探索，經(jīng)過(guò)明清兩代畫(huà)家的努力，到“揚(yáng)州八怪”，山水、人物各畫(huà)種墨法都走向成熟。近代以來(lái)畫(huà)家發(fā)現(xiàn)了水的重要性，無(wú)數(shù)有成就的畫(huà)家都在用水上下了功夫，自古至今寫(xiě)意畫(huà)筆墨里表現(xiàn)力的發(fā)展，其實(shí)一直是于用水

36、的演進(jìn)相關(guān)聯(lián)，筆墨作合生動(dòng)，也盡在用水之妙。圖20 傅抱石圖19 宋 梁楷 潑墨仙人圖 圖21 李可染 圖22 周思聰 筆墨是中國(guó)畫(huà)之靈魂，而水之妙用是筆墨中之核心，只有水之妙用，墨色才能活，才能蒼潤(rùn)而不枯澀死板，才能顯其神韻。出其意境，其畫(huà)才能神趣出奇而顯多姿多彩，古今中國(guó)畫(huà)大家如徐渭、八大山人、黃賓虹、傅抱石（圖20）、李可染（圖21）、周思聰（圖22）、黃格勝、田黎明等在用水上都有大膽突破。明代大畫(huà)家徐渭花鳥(niǎo)畫(huà)可謂集前代水墨、寫(xiě)意畫(huà)法之大成，把中國(guó)畫(huà)用墨、用水提升到了一個(gè)新的高度，開(kāi)創(chuàng)了個(gè)性化極強(qiáng)的文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)新路。徐渭早年學(xué)畫(huà)，師承同鄉(xiāng)文人陳鶴，并與吳門派畫(huà)家謝時(shí)臣、沈仕交往，謝的濕

37、筆重墨畫(huà)風(fēng)對(duì)他擺脫元末文人畫(huà)傳下來(lái)的干筆淡墨套路有一定幫助。他既吸取了宋元文人畫(huà)及梁楷、林良、沈周、陳淳等人的長(zhǎng)處，也吸取了本地民間保存的南宗院體和明代浙派傳統(tǒng)。徐渭的花鳥(niǎo)畫(huà)形式不拘一格，隨意揮灑，布局隨機(jī)穿插，縱橫捭闔，以連貫的筆勢(shì)和空間組合上的撮讓，形體的剪裁組合，巧妙地把書(shū)法的結(jié)體章法化入了過(guò)去規(guī)整有余而活潑不足的花鳥(niǎo)畫(huà)。用筆起落翻飛、風(fēng)馳電掣、剛?cè)岵?jì)，數(shù)不盡的點(diǎn)和線、形和色激蕩奔騰，尤其是他在用水用墨上的多種技法，潑墨、破墨、積墨、沖水等使作品墨色濃淡枯潤(rùn)變化無(wú)窮。山水畫(huà)大師黃賓虹也是一位善于用水的高手，黃賓虹是二十世紀(jì)舉世矚目的大畫(huà)家。他的山水畫(huà)藝術(shù)具有獨(dú)到風(fēng)格（圖23、圖24），

38、在東方藝海中掀起了巨浪。當(dāng)代美術(shù)史家王伯敏先生所著黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄圖釋寫(xiě)道：黃賓虹除了水破墨，墨破水，或是水破色，色破水之外，便是他的鋪水法。鋪水在畫(huà)上的作用，即使畫(huà)面更滋潤(rùn)、更調(diào)合，也使畫(huà)面更渾厚。在歷史上，五代的董源，宋代的郭熙、燕文貴、惠崇、米芾及清代的龔賢，他們的有些作品，似乎都用水鋪過(guò)，而黃賓虹到了晚年對(duì)于“水”，則是大鋪大用。因而也大大地加速了他的變法。他畫(huà)青城坐雨圖、溪山煙靄、山居宵靜圖等，不但在最后一個(gè)過(guò)程中運(yùn)用鋪水法，就在作畫(huà)的中間，無(wú)不用上鋪水法，有些地方，他把水鋪到宿墨點(diǎn)上，宿墨點(diǎn)化開(kāi)了，他還繼續(xù)用水鋪，結(jié)果又達(dá)到水破墨的效果。鋪水時(shí)，照他的說(shuō)法，凡遇到把宿墨點(diǎn)完全化開(kāi)不見(jiàn)時(shí)

39、，叫做“墨逃跑”。為了防止“墨逃跑”，他采取兩種辦法：一種是等宿墨點(diǎn)干到八九成再去鋪；另一種是把紙反過(guò)來(lái)鋪水。1949年春，他在自題西泠曉望中說(shuō)：“古人墨法，妙用于水，水墨神化，為之氤氳。此寫(xiě)西泠曉望，放闊筆點(diǎn)染，不假修飾涂澤為工也?！彼拈煿P點(diǎn)染，如果在筆上帶的水分多一些，這就接近于他的鋪水了。8黃賓虹的畫(huà)所以使人感到渾厚華滋，既“厚”且“重”，固然與他用筆用墨有密切關(guān)系，而與他的用水之妙又有密切相關(guān)。他的作品，我們只要抓住他用墨、用色、用水三者來(lái)論述，也就抓住了他的最大特點(diǎn)。用墨以用筆而定，用墨必須掌握干、濕、濃、淡、輕的變化。從方法上說(shuō)，用墨又有破墨、潑墨、積墨多種方法，是筆上的水分與墨

40、相融合反映在紙上所得的視覺(jué)效果。墨色要求光輝耀目，變化細(xì)微，充分表現(xiàn)對(duì)象形神刻畫(huà)而又有形式上的筆墨情趣。這就是中國(guó)畫(huà)除用筆用墨的技法要求更高之處，便形成了對(duì)中國(guó)畫(huà)特有的調(diào)合材料水的特殊要求。 圖23 黃賓虹作品 圖24 黃賓虹作品五、 結(jié)語(yǔ)綜上所述，水法在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展中具有非常重要的作用，在研究和總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，比較當(dāng)今中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，水法研究不僅提供了一種可觸摸的表現(xiàn)方法，同時(shí)也將更加有利于中國(guó)水墨畫(huà)的繼承和發(fā)展。參考文獻(xiàn)12老子新譯m.上海：上海古籍出版社，1985，104，228.3二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)討論集m.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2008，138.45苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄m.濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出

41、版社，2007，29，21.67周積寅.中國(guó)畫(huà)論輯要m.2008，454.8 王伯敏.黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄m.杭州：西泠印社出版社，1997，139.致謝 本文是在沈勇老師的指導(dǎo)下完成的。在沈老師的幫助下，我運(yùn)用大學(xué)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)合自己作畫(huà)的體會(huì)，完成了論文。沈老師仔細(xì)地解答了我關(guān)于論文方面的問(wèn)題，糾正了論文中的語(yǔ)句、格式等方面的錯(cuò)誤，對(duì)我的論文提出了極富啟發(fā)性的建議，使我的論文撰寫(xiě)更為全面、嚴(yán)謹(jǐn)。接下來(lái)，我要感謝我的班主任唐老師，他在專業(yè)上給我指導(dǎo)，唐老師的教育讓我專業(yè)水平得到了很大的提高。在此我要感謝他大學(xué)期間給我的幫助與關(guān)懷。最后，還要感謝關(guān)心、幫助過(guò)我的老師和同學(xué)！本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師評(píng)定成

42、績(jī)表（文科）系：藝術(shù)系 年（班）級(jí)：09a美術(shù) 專業(yè)：美術(shù)教育 學(xué)生姓名：萬(wàn)燕琴 學(xué)號(hào)：100815a01011 項(xiàng)目?jī)?yōu)秀（100-90分）良好（90-80分）中等(80-70分)及格（70-60分）不及格（<60分）最高分評(píng)分論文選題x1選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，選題角度新穎，富于創(chuàng)造性，具有較高的理論研究和應(yīng)用研究意義。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，有一定的理論研究和應(yīng)用研究意義。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能結(jié)合專業(yè)理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，但理論水平和應(yīng)用性較差選題不符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，選題無(wú)理論研究和應(yīng)用研究意義。100文獻(xiàn)資料x(chóng)2閱讀大量的參考資料、

43、文獻(xiàn)，掌握大量的背景資料和數(shù)據(jù)。論文中使用材料翔實(shí)、恰當(dāng)。閱讀大量參考資料、文獻(xiàn)，論文中有比較豐富的文獻(xiàn)材料和較充足的理論依據(jù)閱讀較多的參考資料文獻(xiàn)。論文中持論有據(jù)能閱讀一些參考文獻(xiàn)，論文中理論根據(jù)及客觀材料有少部分欠缺閱讀參考資料很少，文獻(xiàn)，論文中缺乏理論根據(jù)，客觀材料空泛。100綜合知識(shí)與技能的運(yùn)用x3能在問(wèn)題研究中綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)以及計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各方面的能力。能運(yùn)用專業(yè)理論以及計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各方面能力。有較好的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力一般，但能獨(dú)立完成論文基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力較差，經(jīng)過(guò)努力可在教師指導(dǎo)下完成論文缺乏應(yīng)有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力，不能獨(dú)立完成論文100學(xué)術(shù)水平x

44、4有獨(dú)到的個(gè)人見(jiàn)解，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)有一定的個(gè)人見(jiàn)解和學(xué)術(shù)性能從個(gè)人角度分析和解決問(wèn)題無(wú)明顯的個(gè)人見(jiàn)解結(jié)論觀點(diǎn)有錯(cuò)誤100論點(diǎn)與論證能力x5論點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，論文表現(xiàn)出對(duì)實(shí)際問(wèn)題有較強(qiáng)的創(chuàng)新，分析能力和概括能力，文章材料翔實(shí)可靠，有說(shuō)服力。論點(diǎn)正確，論據(jù)可靠，有一定的創(chuàng)新、分析能力和概括能力，能運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)闡述有關(guān)問(wèn)題。觀點(diǎn)正確，論述有理有據(jù)，但獨(dú)立研究體現(xiàn)不足，論文缺乏一定的深度，材料能說(shuō)明觀點(diǎn)，面也比較寬。觀點(diǎn)基本正確，并能對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行一定的論述，但缺乏分析概括能力和研究能力，照搬他人的觀點(diǎn)，拼湊的痕跡較明顯?；居^點(diǎn)有錯(cuò)或主要材料不能說(shuō)明觀點(diǎn)。100寫(xiě)作水平x6理論分析準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，層

45、次清楚，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢。理論分析恰當(dāng)，條理清楚，層次比較清楚，語(yǔ)言通順。條理清楚，有一定的分析能力和說(shuō)服力，有少許語(yǔ)病材料陳述較為清楚，但分析力不強(qiáng)，個(gè)別地方語(yǔ)言不通順。分析能力差，論證不準(zhǔn)確，材料簡(jiǎn)單堆砌。語(yǔ)言不準(zhǔn)確100格式規(guī)范化x7論文格式符合要求，打印清晰漂亮，無(wú)錯(cuò)別字，達(dá)到正式出版物水平。格式基本符合要求，有個(gè)別錯(cuò)誤，打印清楚，基本達(dá)到正式出版物水平內(nèi)容提要和正文基本符合要求，但注釋和參考文獻(xiàn)格式有問(wèn)題，打印基本清楚。行文基本規(guī)范，但不符合學(xué)校規(guī)定的要求論文的格式不規(guī)范、打印不清晰100成績(jī)學(xué)生畢業(yè)論文總成績(jī) = 0.1x1+0.1x2+0.2x3+0.2x4+0.2x5+0.1

46、x6+0.1x7 =本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師評(píng)定成績(jī)表（理、工科）系：藝術(shù)系 年（班）級(jí)：09a美術(shù) 專業(yè)：美術(shù)教育 學(xué)生姓名：萬(wàn)燕琴 學(xué)號(hào)：100815a01011 項(xiàng)目?jī)?yōu)秀（100-90分）良好（90-80分）中等(80-70分)及格（70-60分）不及格（<60分）最高分評(píng)分論文選題x1選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，選題角度新穎，富于創(chuàng)造性，具有較高的理論研究和應(yīng)用研究意義。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，有一定的理論研究和應(yīng)用研究意義。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能結(jié)合專業(yè)理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，但理論水平和應(yīng)用性較差選題不符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，選題無(wú)理論

47、研究和應(yīng)用研究意義。100文獻(xiàn)資料x(chóng)2閱讀大量的參考資料、文獻(xiàn)，掌握大量的背景資料和數(shù)據(jù)。論文中使用材料翔實(shí)、恰當(dāng)。閱讀大量參考資料、文獻(xiàn)，論文中有比較豐富的文獻(xiàn)材料和較充足的理論依據(jù)閱讀較多的參考資料文獻(xiàn)。論文中持論有據(jù)能閱讀一些參考文獻(xiàn)，論文中理論根據(jù)及客觀材料有少部分欠缺閱讀參考資料很少，文獻(xiàn)，論文中缺乏理論根據(jù)，客觀材料空泛。100綜合知識(shí)與技能的運(yùn)用x3能在問(wèn)題研究中綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)以及計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各方面的能力。較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力。能運(yùn)用專業(yè)理論以及計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各方面能力。有較好的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)，有一定的實(shí)際動(dòng)手能力?；A(chǔ)知識(shí)和綜合能力一般，但能獨(dú)立完成論文，實(shí)際動(dòng)手能力尚可

48、?；A(chǔ)知識(shí)和綜合能力較差，經(jīng)過(guò)努力可在教師指導(dǎo)下完成論文，實(shí)際動(dòng)手能力較弱。缺乏應(yīng)有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力，不能獨(dú)立完成論文，實(shí)際動(dòng)手能力較差。100研究成果與學(xué)術(shù)水平x4對(duì)研究的問(wèn)題能較深刻分析或有創(chuàng)新，獨(dú)到之處，技術(shù)設(shè)計(jì)路線合理；理論分析與計(jì)算分析正確，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確可靠；研究成果突出，反映作者很好的掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)。 對(duì)研究的問(wèn)題能正確分析或有新的見(jiàn)解，技術(shù)設(shè)計(jì)路線合理；理論分析與計(jì)算分析正確，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確可靠；研究成果比較突出，反映出作者較好的掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)。對(duì)研究的問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，技術(shù)設(shè)計(jì)路線合理；理論分析與計(jì)算分析基本準(zhǔn)確，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)基本準(zhǔn)確；研究成果有

49、一定意義，反映作者基本掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)。研究能力較弱，對(duì)某些問(wèn)題提不出個(gè)人見(jiàn)解，技術(shù)設(shè)計(jì)路線基本合理，理論分析與計(jì)算分析無(wú)大錯(cuò)，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)無(wú)原則性差錯(cuò)，未取得什么成果，反映出作者對(duì)本專業(yè)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)掌握不夠扎實(shí)。技術(shù)設(shè)計(jì)路線不合理，理論分析與計(jì)算有原則錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不可靠，缺乏研究能力 ，未取得什么成果，反映出作者對(duì)本專業(yè)基礎(chǔ)理論與知識(shí)掌握不扎實(shí)。100寫(xiě)作水平x5理論分析準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢。理論分析恰當(dāng)，條理清楚，層次比較清楚，語(yǔ)言通順。條理清楚，有一定的分析能力和說(shuō)服力，有少許語(yǔ)病材料陳述較為清楚，但分析力不強(qiáng)，個(gè)別地方語(yǔ)言不通順。分析能力差，論證不

50、準(zhǔn)確，材料簡(jiǎn)單堆砌。語(yǔ)言不準(zhǔn)確100格式規(guī)范化x6論文格式符合要求，打印清晰漂亮，無(wú)錯(cuò)別字，達(dá)到正式出版物水平。格式基本符合要求，有個(gè)別錯(cuò)誤，打印清楚，基本達(dá)到正式出版物水平內(nèi)容提要和正文基本符合要求，但注釋和參考文獻(xiàn)格式有問(wèn)題，打印基本清楚。行文基本規(guī)范，但不符合學(xué)校規(guī)定的要求論文的格式不規(guī)范、打印不清晰100成績(jī)學(xué)生畢業(yè)論文總成績(jī) = 0.1x1 + 0.1x2 + 0.2x3 + 0.3x4 + 0.2x5 + 0.1x6 =本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）答辯記錄表系： 藝術(shù)系 年（班）級(jí) 09a美術(shù) 專業(yè)：美術(shù)教育 題目試論中國(guó)畫(huà)中水法的運(yùn)用學(xué)號(hào)100815a01011學(xué)生姓名萬(wàn)燕琴指導(dǎo)教師姓名

51、沈勇職稱副教授答辯委員會(huì)名單答辯委員會(huì)就學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）陳述提出相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生回答情況。記錄員簽名： 年 月 日 答辯委員會(huì)評(píng)價(jià)及投票表決情況：評(píng)定成績(jī)：答辯委員會(huì)主任簽字（系蓋章）：年 月 日備注：評(píng)語(yǔ)要點(diǎn)：答辯思路、論點(diǎn)表達(dá)，實(shí)驗(yàn)方法、分析歸納；畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是否有創(chuàng)新、獨(dú)特見(jiàn)解；回答問(wèn)題是否有理論根據(jù)、準(zhǔn)確、深入。本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）成績(jī)?cè)u(píng)定表系：藝術(shù)系 年（班）級(jí)：09a 專業(yè)：美術(shù)教育學(xué)號(hào)100815a01011姓名萬(wàn)燕琴性別女年齡23民族漢論文題目試論中國(guó)畫(huà)中水法的運(yùn)用指導(dǎo)教師沈勇職稱副教授指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)：萬(wàn)燕琴同學(xué)是國(guó)畫(huà)側(cè)重班的學(xué)生，她的畢業(yè)論文選題符合專業(yè)要求。國(guó)畫(huà)水法的研

52、究，對(duì)國(guó)畫(huà)的發(fā)展有較重大的意義，萬(wàn)燕琴同學(xué)的選題有較大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。只有將國(guó)畫(huà)的水法提高到筆法、墨法的高度去研究，才能使國(guó)畫(huà)有無(wú)窮的變數(shù)，充滿韻致。這是萬(wàn)燕琴同學(xué)強(qiáng)調(diào)的，也是她論文最鮮明的觀點(diǎn)。萬(wàn)燕琴同學(xué)查閱了大量參考資料，通過(guò)對(duì)比、引證、例證的方式全面而細(xì)致的論述了中國(guó)水墨畫(huà)的用水之道。闡述了水與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、與中國(guó)畫(huà)的發(fā)展關(guān)系，水在國(guó)畫(huà)的位置，古今國(guó)畫(huà)家用水之妙等幾個(gè)方面來(lái)強(qiáng)調(diào)水在國(guó)畫(huà)中的重要性。而且，她還為論文配置精美的插圖，在一定程度上增強(qiáng)了論文的可視性和可讀性。萬(wàn)燕琴同學(xué)的論文語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了一定的學(xué)術(shù)水平，達(dá)到了畢業(yè)論文的要求。指導(dǎo)教師評(píng)定成績(jī)：83指導(dǎo)教師(簽字

53、)年 月 日答辯委員會(huì)評(píng)定成績(jī)：答辯主任簽字（系蓋章）：年 月 日本科畢業(yè)論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（文科）項(xiàng)目?jī)?yōu)秀（100-90分）良好（90-80分）中等(80-70分)及格（70-60分）不及格（<60分）最高分評(píng)分論文選題選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，選題角度新穎，富于創(chuàng)造性，具有較高的理論研究和應(yīng)用研究意義。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，有一定的理論研究和應(yīng)用研究意義。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能結(jié)合專業(yè)理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，但理論水平和應(yīng)用性較差選題不符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，選題無(wú)理論研究和應(yīng)用研究意義。100x1文獻(xiàn)資料閱讀大量的參考資料、文獻(xiàn)，掌握大量的背景資料和數(shù)據(jù)。論文中使用材料翔實(shí)、恰當(dāng)。閱讀大量參考資料、文獻(xiàn)，論文中有比較豐富的文獻(xiàn)材料和較充足的理論依據(jù)閱讀較多的參考資料文獻(xiàn)。論文中持論有據(jù)能閱讀一些參考文獻(xiàn)，論文中理論根據(jù)及客觀材料有少部分欠缺閱讀參考資料很少，文獻(xiàn)，論文中缺乏理論根據(jù)，客觀材料空泛。100x2綜合知識(shí)與技能的運(yùn)用能在問(wèn)題研究中綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)以及計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各方面的能力。能運(yùn)用專業(yè)理論以及計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等各方面能力。有較好的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力一般，但能獨(dú)立完成論文基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力較差，經(jīng)過(guò)努力可在教