《外婆的手紋》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、上教版八年級(jí)第二十三課外婆的手紋教學(xué)設(shè)計(jì) 執(zhí)教老師：葉榭學(xué)校 董曉梅一、教材分析本篇文章是處于本冊(cè)教材中的第六單元，本單元的主題是“生命的沉思”。中學(xué)生處在生命成長(zhǎng)中的關(guān)鍵期，正是價(jià)值觀、人生觀形成的時(shí)期，也是成長(zhǎng)中的想要獨(dú)立而又無(wú)法做到真正獨(dú)立的叛逆期，在這階段多閱讀一些關(guān)注生命的價(jià)值與意義的作品，可以啟發(fā)他們對(duì)于人生、社會(huì)、生命的形而上的思考，正如巴金所說(shuō)：“我們不能僅靠吃米而活著?！北締卧?篇文章的設(shè)置，分別從不同的層次對(duì)生命這個(gè)主題進(jìn)行了探討：外婆的手紋描寫了一位在艱難生存中依然執(zhí)著地追求美的勞動(dòng)?jì)D女形象，在帶領(lǐng)學(xué)生品讀關(guān)鍵字、句、段的過(guò)程中，引領(lǐng)他們走進(jìn)外婆的內(nèi)心世界和精神境界，從而

2、引發(fā)學(xué)生對(duì)人生態(tài)度的思考和感悟，并且學(xué)習(xí)外婆那種“把苦難的生活藝術(shù)化”的精神境界；雁描寫了兩只大雁凄婉感人的愛情故事，在引領(lǐng)學(xué)生分析文中關(guān)鍵詞句的過(guò)程中，讓學(xué)生領(lǐng)悟到“生命不僅僅是活著而已，它更需要自由和尊嚴(yán)”，如果再拓展深入一下，正如法國(guó)哲學(xué)家所說(shuō)：“如果我是一個(gè)有思維的生命，我必須以同等的敬畏來(lái)尊敬其他生命，因?yàn)槲颐靼祝核浅３５乜释鴪A滿和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的，所以我認(rèn)為毀滅、妨礙、阻止生命是極其悲傷的?！苯Y(jié)合本文，如果學(xué)生能夠意識(shí)到“善待一切生命”，那將會(huì)加強(qiáng)他們的“生命意識(shí)”；麻雀以“麻雀”為描寫對(duì)象，表現(xiàn)了麻雀為尊嚴(yán)而戰(zhàn)、為自由而死的精神；火光采用象征的寫作手法，寄寓了作者

3、“透過(guò)漆黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持對(duì)自由、光明的向往”這種精神?？傊?，本單元的4篇文章分別從不同的側(cè)面，對(duì)生命的主題進(jìn)行了探討，對(duì)于我們八年級(jí)的學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的范本。二、學(xué)情分析我們八（3）班是我從七年級(jí)接手的一個(gè)班級(jí)，盡管只是教了一年多，但是對(duì)于本班的孩子我還是比較了解的。班級(jí)從整體上來(lái)說(shuō)，學(xué)生的行為規(guī)范很好，有著較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)語(yǔ)文也比較感興趣，在課堂上大部分同學(xué)都能夠積極參與到教學(xué)之中，像吳攀攀、孫海川、錢濤、包天琪、馬欣瀾、范振琴、周蘭婷等，思維都很活躍，并且具有一種質(zhì)疑精神，甚至?xí)谡n堂上與老師、同學(xué)們展開討論，我們班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)，在學(xué)校的平行班級(jí)中處于領(lǐng)先的位置，不足之處是，我們班級(jí)

4、中還有幾個(gè)學(xué)習(xí)薄弱的學(xué)生，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如：陳世紀(jì)，他基本上回家作業(yè)都不能完成，還有楊超、張文杰、夏欣等，在回家作業(yè)、上課參與度、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力上，這部分學(xué)生是我需要重點(diǎn)關(guān)注和個(gè)別輔導(dǎo)的。本文是一篇敘事抒情相結(jié)合的回憶性散文。文章以外婆的針線活好為主線，表現(xiàn)了外婆在悲苦的人生中卻沒有消磨掉對(duì)真善美的追求，并且在苦難中沉淀出了安詳和寧?kù)o、曠達(dá)與寬懷，表達(dá)了作者對(duì)外婆的深深懷念以及想要延續(xù)、傳承外婆的精神。本文前半部分文字通俗易懂，但是1020節(jié)，這一部分是文中的關(guān)鍵部分，其中有許多自然清新而細(xì)膩的細(xì)節(jié)和閃爍著哲理光芒的語(yǔ)句，另外文字背后所涉及到的時(shí)代背景，以及文字中所蘊(yùn)含的人生感悟，

5、與我們八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平有一定的差距，即使是思維能力較好的同學(xué)也難以理解，所以本課的教學(xué)，需要設(shè)計(jì)低梯度、多層次的問(wèn)題，抓住文章重點(diǎn)語(yǔ)段并品讀關(guān)鍵詞句來(lái)理解課文，讓班級(jí)中各個(gè)層次的學(xué)生都能投入到課堂中來(lái)。三、教學(xué)目標(biāo)1、教學(xué)目標(biāo)：（1）、抓住文章重點(diǎn)語(yǔ)段來(lái)品讀關(guān)鍵語(yǔ)句，理解課文的涵義及主旨。（2）、品味細(xì)節(jié)，走近外婆的內(nèi)心世界，并感悟外婆的精神世界，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)人生態(tài)度的思考。2、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住文章重點(diǎn)語(yǔ)段并品讀關(guān)鍵詞句的方法，來(lái)理解詞句含義和課文主旨。難點(diǎn)：品讀關(guān)鍵句段，理解外婆的內(nèi)心世界和精神境界。四、教學(xué)策略和學(xué)習(xí)經(jīng)歷本文是一篇回憶性散文，文中有不少蘊(yùn)含人生哲理的語(yǔ)句，如果

6、沒有一定的人生閱歷，對(duì)于這些文字的理解，還是有相當(dāng)?shù)碾y度，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，理解上遇到的難度更大，針對(duì)這種情況，在教學(xué)過(guò)程中，我采用了以下的教學(xué)策略，與學(xué)生一起來(lái)研讀這篇有一定難度的文章。首先，做好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。在講授本篇課文之前，我除了布置常規(guī)的預(yù)習(xí)作業(yè)之外，還另外發(fā)給了學(xué)生李漢榮寫的一篇文章一碗清水，這篇文章有助于了解文中的關(guān)鍵句也是難點(diǎn)句：“我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o?！痹谝煌肭逅@篇文章中，有對(duì)外婆的身世背景的介紹，“她出生與書香之家”，并且在這篇文章中，也涉及到那個(gè)特殊的年代介紹，“一天，造反派抄了她的房子，搜走了梳

7、妝鏡和那把紅木梳子，并把它們作為封建文化和地主方式的罪證，供革命群眾參觀批判”，外婆所處的那個(gè)年代“猙獰野蠻的風(fēng)蹂躪著所有水域”。通過(guò)對(duì)一碗清水這篇文章的點(diǎn)撥，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本文之前對(duì)外婆的身世以及所處年代的了解，可以更容易的了解“外婆可能有的那種心境”“或許是孤寂與悲苦的。”其次，在文章的導(dǎo)入階段，我采用了“以舊知導(dǎo)入新知”的方式。先從七年級(jí)學(xué)過(guò)的山中訪友提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們回憶一下作者在山中訪問(wèn)了哪幾個(gè)朋友？”在同學(xué)們回答了“古橋”“每一株樹”“山泉姐姐”“溪流妹妹”“白云大嫂”等，學(xué)生回答以后，我稍作總結(jié)：“在李漢榮的眼里，一座普普通通的古橋成為他德高望重的老朋友，每一株樹都是知己，甚至是

8、有許多鳥喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神，甚至連山中的小螞蟻也成為了他的患難兄弟。在我們眼中那么普通的一草一木，小小的生靈，到了李漢榮的文中都轉(zhuǎn)變成了強(qiáng)烈而飽滿的生命意識(shí)，所以讀李漢榮的文章我們可以強(qiáng)烈的感受到，在他的心中萬(wàn)物皆有靈。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，當(dāng)你們預(yù)習(xí)過(guò)外婆的手紋這篇文章以后，就可以發(fā)現(xiàn)這種生命意識(shí)完全來(lái)自于外婆的影響，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)外婆的手紋這篇文章?！钡谌?，本文是一篇敘事抒情相結(jié)合的回憶性散文，題目也具有一定的理解難度，文中有不少蘊(yùn)含人生哲理、充滿人生感悟的語(yǔ)句，而且整篇文章比較長(zhǎng)，本文前半部分語(yǔ)言易懂，但是1020節(jié)，這一部分是文中的難點(diǎn)和重點(diǎn)段落，需要在老師的帶領(lǐng)下

9、，學(xué)生要靜下心來(lái)，抓住關(guān)鍵詞來(lái)品味，聯(lián)系語(yǔ)句前后來(lái)思索才能夠深知其意蘊(yùn)。所以本課的教學(xué)，讓學(xué)生抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)段并品讀關(guān)鍵詞句來(lái)理解課文是關(guān)鍵，這樣才能走進(jìn)外婆豐富的內(nèi)心世界和精神世界，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考和感悟。例如：13、14、15、16、17、20節(jié)。除此之外，還要設(shè)置幾個(gè)有梯度、有層次的問(wèn)題，問(wèn)題的設(shè)置要照顧到班級(jí)中各個(gè)層次，并能引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章能逐層深入的把握本文的主旨。例如：如何理解 “貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情” 這句話？作者為什么要臨摹并復(fù)制外婆的鞋墊？文章寫道：“我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧

10、靜?！睆倪@句話話中，我們可以推測(cè)外婆有一個(gè)怎樣的生活經(jīng)歷？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)外婆進(jìn)行評(píng)價(jià)。第四，“李漢榮是位詩(shī)人，寫起散文來(lái)也是詩(shī)的韻律和詩(shī)的情懷。無(wú)論詩(shī)或散文或隨筆，都飛揚(yáng)著詩(shī)人豐富的想象和聯(lián)通，文字背后透見出詩(shī)人鮮活的氣質(zhì)和性情?！保ㄟx自陳忠實(shí)原下集，上海人民出版社2002年版）本文中處處可見流淌著詩(shī)意般的優(yōu)美語(yǔ)句，例如10、12、14、17節(jié)，在課堂上要采用齊讀、散讀、個(gè)別讀種種朗讀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生充分感知清新優(yōu)美的文字，在詩(shī)歌般的韻律中帶領(lǐng)學(xué)生感悟文字中所蘊(yùn)含的濃濃情感。五、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)中掃除文中字詞障礙，初步了解文章內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解李漢榮作品及其特點(diǎn)，閱讀李漢榮的作品一碗

11、清水。2、教師準(zhǔn)備：利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集李漢榮作品一碗清水。六、教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入課文從李漢榮的山中訪友，導(dǎo)入本課。1、提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下作者在山中訪問(wèn)了哪幾個(gè)朋友？2、在聽了學(xué)生的回答后，教師總結(jié)：在李漢榮的眼里，一座普普通通的古橋成為他德高望重的老朋友，每一株樹都是知己，甚至是有許多鳥喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神，甚至連山中的小螞蟻也成為了他的患難兄弟。在我們眼中那么普通的一草一木，小小的生靈，到了李漢榮的文中都轉(zhuǎn)變成了強(qiáng)烈而飽滿的生命意識(shí)，所以讀李漢榮的文章我們可以強(qiáng)烈的感受到，在他的心中萬(wàn)物皆有靈。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，當(dāng)你們預(yù)習(xí)過(guò)外婆的手紋這篇文

12、章以后，就可以發(fā)現(xiàn)這種生命意識(shí)完全來(lái)自于外婆的影響，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)外婆的手紋這篇文章。”3、板書題目：外婆的手紋 1、課前閱讀一碗清水這篇文章，初步了解外婆的身世背景。2、討論交流：作者在山中訪問(wèn)了哪幾個(gè)朋友？“古橋”“每一株樹”“山泉姐姐”“溪流妹妹”“白云大嫂”等通過(guò)回憶舊知，引導(dǎo)回顧可調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)積累，喚醒學(xué)生已掌握的知識(shí)信息和情感體驗(yàn)，為學(xué)生快速熟悉并融入文本做鋪墊。初讀課文了解內(nèi)容1、自由朗讀110節(jié)，思考：外婆做針線活究竟有什么與眾不同的地方？找出并圈劃出相關(guān)的語(yǔ)句，并做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。例如：“外婆做的衣服不僅合身，而且好看。”（這句話寫出了外婆做的衣服不僅有實(shí)用價(jià)值，

13、還具有審美價(jià)值。）“外婆說(shuō)，人在找一件合適的衣服，衣服也在找那個(gè)合適的人，找到了，人滿意，衣服也滿意，人好看，衣服也好看?！保▽?duì)于衣服，外婆有著自己樸素的審美觀。）2、“外婆的藝術(shù)靈感來(lái)自她的內(nèi)心，也來(lái)自大自然?！睆倪@句話可以看出外婆是一個(gè) 的人。說(shuō)明：解讀110節(jié)時(shí)，要圍繞“手藝好”“樸素的美學(xué)”“藝術(shù)品”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生品悟，外婆不僅手藝好，而且難能可貴的是她把做衣上升到哲理的高度，“做衣如做人”，甚至是把“補(bǔ)丁衣服”做成了“藝術(shù)品”，讓我們看到了外婆的生活態(tài)度。1、采用散讀、個(gè)別讀、齊讀的方式朗讀110節(jié)，并圈劃出能夠體現(xiàn)出外婆的手藝好的相關(guān)語(yǔ)句，試做點(diǎn)評(píng)?！八J(rèn)為，一匹布要變成一

14、件好衣服，如同一個(gè)人要變成好人，都要下點(diǎn)功夫。無(wú)論做衣或做人，心里都要有一個(gè)樣式，才能做好?！保ㄔ谕馄诺难劾?，做衣如同做人，要下點(diǎn)功夫，心里要有個(gè)樣式。）“外婆做衣服是那么細(xì)致耐心，從量到裁到縫，她好像都在用心體會(huì)布的心情。一匹布要變成一件衣服，它的心情肯定也是激動(dòng)充滿著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼”（外婆在做衣服的過(guò)程中，始終要用心體會(huì)布，心里充滿了激情和期待。）2、齊讀10節(jié)，總結(jié)交流：外婆的藝術(shù)靈感來(lái)自于她的內(nèi)心，也來(lái)自于大自然。（外婆的可貴之處是：運(yùn)用她心中“樸素的美學(xué)”把苦難的日子“藝術(shù)化”。）1、通過(guò)這淺層次問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)能夠在一篇較長(zhǎng)的文章中篩選重要信息和梳理文章層次的

15、能力。2、借助于朗讀，重在引導(dǎo)學(xué)生慢慢走近外婆的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟到外婆的藝術(shù)靈感來(lái)自于她那顆熱愛大自然的心靈。試想：一個(gè)不熱愛大自然，不熱愛生活的人，眼睛是干涸的，眼睛是看不見色彩的，感受不到陽(yáng)光的溫暖，何談靈感？抓住關(guān)鍵品讀文章1、閱讀1113小節(jié)，思考：外婆的藝術(shù)靈感是如何體現(xiàn)在縫制的物品上的？在文中找出相關(guān)的語(yǔ)句。 2、怎樣理解這句話“貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情?！?？（外婆對(duì)兒孫的愛繡入繡品，并融化在繡品上，兒孫們穿在身上，就能感受到外婆的呵護(hù)如影隨形，無(wú)處不在，就能重溫外婆對(duì)我的愛。這句話寫出了外婆對(duì)我的那份深深的愛。）1、分角色朗讀11-13節(jié)：女生齊讀11節(jié)， 男

16、生齊讀12節(jié)，老師朗讀13節(jié)。2、在文中圈劃并找出相關(guān)語(yǔ)句：外婆的藝術(shù)靈感是如何體現(xiàn)在縫制的物品上的？（例如：鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚兒。枕套上繡著月宮，桂花樹下，蹲著一只兔子，它在月宮里，。）3、學(xué)生回答交流問(wèn)題的答案。1、李漢榮的散文中蘊(yùn)含著是個(gè)的韻味和旋律，只有帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，才能讓學(xué)生感受到文字處處充滿著“強(qiáng)烈而飽滿的生命意識(shí)”。2、問(wèn)題2的設(shè)置重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)品讀文章的方法，“密密的手紋”中蘊(yùn)含著外婆那種對(duì)兒孫輩的疼愛，在抽象的“手紋”背后，學(xué)生要漸進(jìn)地感受到來(lái)自外婆的那種如影隨形，無(wú)處不在的“愛與關(guān)懷”。體驗(yàn)情感探究主旨1、提問(wèn)：“直到今天，

17、我還保存著我童年時(shí)的一雙鞋墊。那是我的私人文物”我是怎樣對(duì)待這份珍貴的“私人文物 ”？2、朗讀16小節(jié)，“我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o。”從這句話中，可以推測(cè)出外婆有一個(gè)怎樣的生活經(jīng)歷？3、我為什么要保存、復(fù)制外婆的針線活？4、總結(jié)：正因?yàn)橥馄庞兄?dú)特的審美準(zhǔn)則和藝術(shù)靈感，才從平凡甚至是苦難的生活中，發(fā)現(xiàn)大自然的美，從而創(chuàng)造出藝術(shù)美。從某種角度上來(lái)說(shuō)，外婆就是一個(gè)藝術(shù)家。 外婆的一生充滿了艱辛，但悲苦人生卻沒有消磨掉外婆對(duì)真善美的追求，外婆在苦難中沉淀出了仁慈、安詳和寧?kù)o，這是經(jīng)過(guò)苦難的磨礪而升華出的大度和超越、曠達(dá)與寬懷

18、。 1、學(xué)生默讀14、15、16節(jié)，交流探討：“我”對(duì)這份文物采用這樣的方式：1、保存 2、讓妻子臨摹仿做 3、自己動(dòng)手，親手復(fù)制2、 聯(lián)系課前的預(yù)習(xí)資料，外婆“出生于書香世家”，但是在那動(dòng)亂的年代里經(jīng)受“坎坷和磨難”，但是這種磨難并沒有消磨掉她那種對(duì)生活的熱愛以及她對(duì)“樸素的美學(xué)”的追求，仍然是把“苦難的日子”過(guò)得“藝術(shù)化”，所以說(shuō)外婆是一個(gè)真正意義上的藝術(shù)家。3、學(xué)生在討論交流的基礎(chǔ)上，明白到“我”在保存、復(fù)制外婆的針線活的過(guò)程中，一方面是表達(dá)了我對(duì)外婆深深的眷戀和懷念之情，另一方面也表明了“我”要延續(xù)和傳承外婆的生活態(tài)度和精神境界。李漢榮說(shuō)過(guò)：“好的詩(shī)，好的散文都必然具有這種品格：透過(guò)物

19、理本質(zhì)進(jìn)入神圣本質(zhì)，通過(guò)自然領(lǐng)域進(jìn)入精神領(lǐng)域，穿過(guò)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入靈性生活?！痹凇拔摇薄氨４娌?fù)制”外婆留下來(lái)的“文物”的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到：作者已經(jīng)傳承并延續(xù)了外婆的精神境界，所以說(shuō)外婆的手藝不會(huì)失傳，外婆的精神永在我的記憶之中，并有可能融入到我的血液之中。課后作業(yè)學(xué)習(xí)反饋必做題：1、抄寫課堂上圈劃中的詞語(yǔ)。2、借鑒課文寫法，請(qǐng)以“爸爸（或媽媽，奶奶。）的 ”為題，寫一個(gè)片段，200字左右選做題：熟讀文章6、10、14、16節(jié)，試著背誦你認(rèn)為比較好的語(yǔ)句，并做適當(dāng)摘抄。按照作業(yè)要求完成詞語(yǔ)抄寫和片段寫作這兩個(gè)作業(yè)。對(duì)于選做題學(xué)生根據(jù)自己的能力酌情選擇。取乎教材，加強(qiáng)實(shí)踐，既要鞏固基本知識(shí)，

20、也要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。七、板書設(shè)計(jì)外婆的手紋 外婆 我（藝術(shù)家） 手藝好：合身，好看 樣式：做衣如做人 樸素的美學(xué) 藝術(shù)品 保存、復(fù)制 鞋墊 心理習(xí)慣：虔誠(chéng)，莊嚴(yán) 傳承、延續(xù)外婆的精神 八、作業(yè)設(shè)計(jì)（說(shuō)明：除了常規(guī)的作業(yè)設(shè)計(jì)以外，我還設(shè)計(jì)了一份檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的檢測(cè)題以及檢測(cè)質(zhì)量分析，課內(nèi)檢測(cè)當(dāng)堂用5分鐘時(shí)間來(lái)完成，教師批閱之后在反饋給學(xué)生，并做好檢測(cè)之后分析。）常規(guī)作業(yè)布置：必做題：1、抄寫課堂上圈劃中的詞語(yǔ)。2、借鑒課文寫法，請(qǐng)以“爸爸（或媽媽，奶奶。）的 ”為題，寫一個(gè)片段，200字左右選做題：熟讀文章6、10、14、16節(jié)，試著背誦你認(rèn)為比較好的語(yǔ)句，并做適當(dāng)摘抄。附資料： 一

21、碗清水李漢榮一記憶中的那碗清水仍在眼前閃著寒光、多少年過(guò)去了，那碗水仍那么請(qǐng)，那么寒，一千條文河入空茫，而一小碗水仍如當(dāng)初盛瞞暮色令記憶的深井一次次陷入幽暗。清水里，有一張臉 二天快黑的時(shí)候人們才找到外婆。在后山坡處背陰的地方，外婆吊死在一棵桐子樹上。據(jù)說(shuō)外婆的死相并不可怕，舌頭也沒有吐在外面。她剛毅地緊閉著嘴，在最后一縷空氣與死神爭(zhēng)奪的時(shí)候，她緊閉了嘴，沒有向空氣求援，也有向死神示弱。保持了最后的尊嚴(yán)。在最后的時(shí)刻，外婆也沒有忘記為她的親人守住臉面。親人們抬回了已經(jīng)變得僵硬的外婆的遺體。嘆息和哭聲久久地繚繞在夜霧里。細(xì)心的舅舅在桐子樹下面不遠(yuǎn)的草叢，看見了一個(gè)土瓷碗碗里盛著水舅舅想，莫非外婆

22、喝了人間最后一口請(qǐng)水就去了那黑沉沉的萬(wàn)古荒原？此時(shí)，月亮從云后面走出來(lái)，月影投進(jìn)碗里，在水后面，舅舅看見外婆的臉。隔著淺淺一層水，外婆再也走不出來(lái)了。舅舅望著碗里的水出神三舅舅端回了那碗清水，放在堂屋小間：這是你外婆留下的最后遺物。我把臉貼近那碗清水，我想聽見外婆的聲音。我想從水里撈出外婆的臉。打撈出她的笑她的眼神。四舅舅說(shuō)，她是喝了最后一口水才走了的。親人們也說(shuō)，她要走很遠(yuǎn)的路，喝了水，她會(huì)走得更遠(yuǎn)。媽媽說(shuō)，她怕走不遠(yuǎn)給我們添麻煩，她就走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一直走到誰(shuí)也找不到她的地方。最后，媽媽捧著那碗清水，慢慢地澆在外婆的墳頭上五我的小腦袋一直想著那碗水。外婆，她死都不怕還怕渴嗎？她連她疼愛的孫子都

23、扔下不顧，她還會(huì)牽掛一口水嗎？一口清水就能沖淡她內(nèi)心里成噸的苦水嗎？多少年了，我心里一直想著那碗清水。六記憶中的外婆非常愛干凈。我已記不清她的發(fā)型。但我記得她用過(guò)的那把紅木梳子，那么光滑清潔，像一條在清澈的河水了游過(guò)來(lái)的魚兒。外婆穿的衣服有新有舊，舊的居多，舊的衣服被被她洗得干凈熨帖，即使打著補(bǔ)丁，也很好看。那補(bǔ)丁就像精心設(shè)計(jì)的圖案。外婆有一架梳妝鏡，鑲在古色古香的橡木鏡框里，看上去年代久遠(yuǎn)，鏡面卻深湛如海，現(xiàn)在想來(lái)，那就是一方滄海了。外婆照鏡子的時(shí)候，就看見了遙遠(yuǎn)的時(shí)間，她的表情和面容顯得雍容深沉。聽外婆說(shuō)，這是一面古鏡，是前人傳下來(lái)的。七后來(lái)才知道，外婆是地主婆。地主外爺早已死了，地主婆我的外婆仍然活著。她出生于書香之家是她的罪惡。那架古色古香的梳妝鏡就是罪惡的見證。在久遠(yuǎn)的年代，她的祖先，那些曾經(jīng)在鏡子里閃過(guò)的身影，都是她罪惡的淵藪，是她不光彩的前身。外婆常常對(duì)著鏡子發(fā)呆，她好像要從鏡子深處找到一個(gè)人，來(lái)證明她的清白。她望著鏡子，一臉茫然。鏡子望著她，一臉茫然。夜深人靜的時(shí)候，鏡子閉了眼睛，陷入深長(zhǎng)的睡眠。夜深人靜的時(shí)候，外婆依然睜著眼睛。她望著窗外的星光出神。淚水一夜夜模糊了她的眼睛。星星們也都同情地含著淚光。八一天，造反派抄了她的房子，搜走了梳妝鏡和那把紅木梳子，并把它們作為封建文化