《孔乙己》讀書心得體會(huì)5篇

1、孔乙己 讀書心得體會(huì) 5 篇有哲人說過，悲劇是永恒的美。我 認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最 為動(dòng)人?？滓壹壕褪沁@樣一部凄美的 偉大作品。下面是小 編精心為大家精心精 選的孔乙己 讀書 心得體會(huì)，歡迎閱讀。讀到了魯迅的孔乙己 這篇文章， 認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低 層，受到科 舉制的毒害 讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深 處的善良，和它那悲慘的人生。同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些 “看客 ”，體 現(xiàn)出了他 們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是 導(dǎo)致孔乙己悲慘 結(jié)局的一種原因。同是我也想到我 們生活的社會(huì)里也是否存在著那種 “看客 ”?想到這，我聯(lián)想到看 過的一則新聞：某年 7 月

2、17 日凌晨， 23 歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人 鄧某看見了想上前扶一把，但旁 邊的好心人的 “勸誡 ”，沒有上去。突然一 輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一 輛出租車撞到，拖行十米 遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng) 場(chǎng)身亡。 鄧某聽到 這消息后后悔不已。當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四 處張望，希望能 夠有一雙友 愛的手幫他一把，但希望 終究還是希望，最后倒在血泊中。旁 邊的人就像在看一 場(chǎng)電影，當(dāng) 車子把人拖到十米 遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后 濺了看客 們一身血 !如果能及 時(shí)上去扶一把 ;如果沒有那好心人的 “勸誡 ”;如果能有一條到得底 線 。但如果，沒有如果，那一條 鮮活的生命已不 負(fù)存在。

3、人 們看著那血泊，可能 還在慶幸那人還好不是我，不是我的 親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正 值花季般的生命，不只是一個(gè)沒有溫度的尸體，而是乘 載著中國(guó)五千年的文明!“看客 ”原來(lái)只是 魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q 身邊的人， 現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn) ?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反 過來(lái)成了肇事者，大善 淪為大惡 。當(dāng)兒子在機(jī) 場(chǎng)用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后 還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小 樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒 時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么 讓阿衰只能 這樣做。中國(guó)的道德文明開始直 線下滑，造成了人 們不做好事，不敢做好事的 現(xiàn)象。我最終還是希望那些所

4、 謂的 “看客 ”始 終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我 們生活再造成血的悲劇?？滓壹菏?魯迅先生的著名短篇小 說代表作，文章中杜撰了一個(gè) 飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人 孔乙己。他在 魯迅先生的文筆下被深刻第演 繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感 覺孔乙己 為了生計(jì)或者學(xué) 習(xí)而變成 “偷書賊 ”， 為了面子而不肯脫下那件象征 讀書人身份的又 臟又破的 長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來(lái)滿口之乎者也等行 為確實(shí)有不少可笑之 處。今天 閑來(lái)無(wú)事重 讀這篇文章，突然感 覺孔乙己身上的一些 優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。文章中對(duì)孔乙己在酒店的 賒賬有這樣一句描述 “不出一

5、月，定然 還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的 為人誠(chéng)信，正是他的 誠(chéng)信才讓酒店老板 對(duì)他的賒賬問題 足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那 樣的誠(chéng)信，大家 為了生計(jì)疲于奔命 時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和 對(duì)社會(huì)的 誠(chéng)信，造就了很多的 “狼來(lái)了 ”的故事，更有甚者 對(duì)社會(huì) 進(jìn)行赤裸裸的坑蒙欺 騙。難道我們就不應(yīng)該贊許 下孔乙己的 誠(chéng)信精神 嗎 ?孔乙己主 動(dòng)教給酒店小伙 計(jì)茴香豆的 “茴 ”字四種寫法， 給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè) 樂于助人的人。反 觀我們這個(gè)科技已 經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人 們步入了爭(zhēng)分 奪秒的快 節(jié)奏生活中，沒有人愿意把 時(shí)間浪費(fèi)在

6、幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的 “扶，不扶 ”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣 的節(jié)奏嗎 ?對(duì)比于孔乙己的年代，我 們的社會(huì)確 實(shí)取得了很大的 進(jìn)步，但是我 們的精神文明建 設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢 ?如果我 們把孔乙己的 誠(chéng)信精神和 樂于助人的精神 發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更 穩(wěn)定、朋友更真 誠(chéng)。讀完了魯迅先生幾十年前寫的小 說孔乙己，我不禁生出了 許多感想。它使我想到了我自己，使我 認(rèn)真思索了 “生活 ”這件事。文章通過個(gè)性化的 語(yǔ)言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育

7、毒害之深。而通過孔乙己教 “我”識(shí) 字，分茴香豆 給孩子們一人一 顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀 態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì) 現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。小說反映了封建文化和封建教育 對(duì)讀書人的毒害，控 訴了科舉制度的罪 惡 ;小說揭示了封建社會(huì)的世 態(tài)炎涼，人 們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀 態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病 態(tài)。孔乙己的人生是一 場(chǎng)悲劇，他出生在一

8、個(gè)特殊的年代，有著特殊的 經(jīng)歷，他受著科 舉制度的殘害，但是，在那 時(shí)候，這卻是人 們想要得到榮 華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他 窮困潦倒，被人 們作為笑料 ;滿口仁義道德，卻 為生活所迫也當(dāng)起 “梁上君子 ”，最 終，死是 對(duì)他最好的解脫，在封建 壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和 瘋子幸免于 難 !對(duì)他的不求上 進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同 時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略 帶同情。事與愿 違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇 ,在人們心目中他沒有地位 ,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里 結(jié)束：一段 歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代

9、的沒落。讀了孔乙己 這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科 舉的犧牲品，也是個(gè)下 層的讀書人，沒有 進(jìn)學(xué)，也不會(huì) 營(yíng)生，生活愈來(lái)愈 窮，幾乎 過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能 為人家抄抄 書，換一口飯吃。但因 為好吃懶做，幾次 連叫他抄 書的人也沒有了，故只好做一些 偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿?？滓壹菏钦局染贫?長(zhǎng)衫的唯一的人。 “站著喝酒 ”表明孔乙己已 經(jīng)非常的 貧困，和“短衣幫 ”一樣，“穿長(zhǎng)衫 ”能說明他是個(gè) 讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大 錢，更加表明了孔乙己是個(gè) 誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破 長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己 讀過書

10、 ，在咸亨酒店里 總是說一些眾人都聽不懂的 話，來(lái)說明自己 書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他： “你 臉上又添上新 傷疤了。 ”使孔乙己非常 尷尬，一副窘 樣。我覺得我們不要像孔乙己那 樣死讀書，讀書的目的非常功利， 為了面子， 為了考取功名，為了升官 發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。 讀書的真正目的是 為了提高我 們的文化素 質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高 爾基所說 “書籍是人 類進(jìn)步的階梯 ”。到后來(lái)，孔乙己 總算是脫掉 長(zhǎng)衫了。此時(shí)的他已 經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有去 過咸亨酒店， 連掌柜的都不怎么 記得他，據(jù) 說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋 過后回來(lái)了。 這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成 樣

11、子的破 夾襖。 這時(shí)的孔乙己，已 經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手， 連說話 也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不 見了，說話不再滿口“之乎者也 ”，面對(duì)別人取笑他的 時(shí)候不再 辯駁，掏錢的時(shí)候 “排出 ”的動(dòng) 作被 “摸出 ”代之，不一而足。孔乙己此 時(shí)大概是完全沒落了吧。單從長(zhǎng)衫來(lái)說，孔乙己的性格特點(diǎn)就可 見一斑?？滓壹?貧困潦倒卻又想保持 讀書人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè) 時(shí)代的落伍者和封建科 舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有 補(bǔ)，也沒有洗 ”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻 堅(jiān)持一直在穿，并且 還要站在柜臺(tái)附近 顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己 對(duì) “讀書 人

12、 ”這 一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書 ，也是 “讀書 人的事 ”，不能 說是偷。他寧愿自己承 認(rèn)“竊書”也不愿意 別人說他“偷書 ”。因 為偷書是違背道德要求和法律 規(guī)范的，不是 讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂?經(jīng)把自己從內(nèi)心 標(biāo)榜成了 “士人 ”“君子 ”了。因此孔乙己 時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué) 識(shí)、有文化的 長(zhǎng)衫穿在身上。 這樣又有一點(diǎn)阿q 的 “精神 勝利法 ”的味道了?？滓壹褐?這樣在乎讀書人的身份， 還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死 啃書本，迷于科 舉，動(dòng)輒滿口孔孟 經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不

13、凡而清高不已，只能 過著茍且 偷生的生活。自從中國(guó)開始科 舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中， 為此奮斗到死。然而千 軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能 讓每個(gè)人都 過去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出 現(xiàn)了。他 們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素 質(zhì)并不低，但是往往 這些孔乙己 們卻經(jīng)受不住落榜的打 擊和社會(huì)各方面的 壓力，最后走上相似的 結(jié)局。只是在孔乙己之前， 這些人的故事不 為人所知 罷了。這些文人 們迫切希望得到他人的 認(rèn)同感，于是便想盡 辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。 實(shí)質(zhì)上，這些人不 僅不能從炫耀中得到 別人的認(rèn)同，反而 還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余 飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬?場(chǎng)，不都是伴隨著 “短衣幫 ”甚至孩童 們的笑聲么 ?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫 ”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的 資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種 “精神 勝利法