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1、文言文強(qiáng)化訓(xùn)練文言文強(qiáng)化訓(xùn)練(一)課內(nèi)文言文閱讀(9分)魚(yú)我所欲也魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。 生,亦我所欲也;義,亦我所 欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲 ,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡, 所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也 ?使人之所惡莫是故所欲有甚于死者,則凡可以辟患者何不為也 ?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn);鄉(xiāng)為身
2、死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為分)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受, 今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之 之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3A.故患有所不辟也辟:躲避B.鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng):從前C.乞人不屑也屑:因輕視而不肯接受D.此之謂失其本心本心:自己的修養(yǎng)82 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!分)3 .對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是()(3A.魚(yú)我所欲也出自儒家經(jīng)典之作孟子,孟子記述了孟子的言行、政治主張、
3、哲學(xué)主張及,闡述了孟子的主張:人性是善的。個(gè)人修養(yǎng)。魚(yú)我所欲也從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度B.本文開(kāi)篇運(yùn)用道理論證方法,以魚(yú)和熊掌為喻,論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重 ,必要時(shí)要“舍 生而取義”,同時(shí)批判了那些見(jiàn)利忘義的人。C. “非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候,那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者,故不為茍得” “所惡有甚于死者,故患有所不辟”。(二)課外文言文閱讀(9分)劉凝之,字志安,小名長(zhǎng)年,南郡枝江人也。 父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕 。凝之慕老萊、嚴(yán)子陵 為人,推家財(cái)與弟及兄子,立屋于野外,非其力不食。
4、州里重其德行。州三禮辟西曹主簿,不就。妻梁州刺史郭鈴女也,遣送豐麗,凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華 ,與凝之共安儉苦。(選自宋書(shū),有刪改)【注】仕:做官。辟:征召。主簿:官名。1. 下列各組句子中, 加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3 分 )A.推家財(cái)與 弟及兄子/所識(shí)窮乏者得我與.B.立屋于野外/皆以美于徐公C. 州里重其德行 / 從小丘西行 百二十步D. 凝之悉 散之親屬/ 悉 以咨之2. 請(qǐng)用“ /”給文中畫(huà)線的句子斷句。 ( 限斷三處)(3 分 )父 期 公 衡 陽(yáng) 太 守 兄 盛 公 高 尚 不 仕 參考答案:3. 結(jié)合選文, 說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么, 劉凝之為什么不
5、接受。(3 分 )參考答案:文言文強(qiáng)化訓(xùn)練二( 一 ) 課內(nèi)文言文閱讀(9 分 )崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁舞衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭, 天與云與山與水, 上下一白, 湖上影子, 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上 , 有兩人鋪氈對(duì)坐, 一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰: “湖中焉得更有此人 ! ”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏, 是金陵人, 客此。及下船, 舟子喃喃曰: “莫說(shuō)相公癡 , 更有癡似相公者。”1. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3 分 )A. 是日更定 矣 ( 結(jié)束 )B. 獨(dú)
6、 往湖心亭看雪( 獨(dú)自 )C.余強(qiáng)飲三大白而別(盡力)D.是金陵人,客此(客人)2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3 分 )霧凇沆碭, 天與云與山與水, 上下一白。參考答案:3. 下列句子表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3 分 )A. “獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠 , 也暗示作者的“癡”( 不同凡響),為下文作伏筆。 B. “癡”與課文開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng) , 寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。 C. 作者寫(xiě)作本文時(shí), 明朝已經(jīng)滅亡, 可是他仍然用明朝的年號(hào), 含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。D. 作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文, 畫(huà)龍點(diǎn)睛, 深化意境。對(duì)此迷人雪境, “癡”情
7、人不止“我”一個(gè) , 這也是一種巧妙的正面描寫(xiě)。 ( 二) 課外文言文閱讀(9 分 )仁宗 在東宮 , 魯肅簡(jiǎn)公宗道 為諭德 。 其居側(cè)有酒肆, 公微行飲其中。一日 , 真宗急召, 使者及門,而公不在。移時(shí)飲歸, 中使 與約曰 : “上若怪公來(lái)遲 , 當(dāng)托何事以對(duì)?”公曰: “但以實(shí)告。”中使曰 : “然則當(dāng)?shù)米?。”公?: “飲酒 , 人之常情; 欺君 , 臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問(wèn) , 中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家, 公謝曰 : “臣家貧 , 無(wú)器皿 , 酒肆百物具備, 賓至如歸。適有鄉(xiāng)里 親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者?!闭孀谧源似婀?, 以為忠實(shí)可大用。(
8、 節(jié)選自歐陽(yáng)修歸田錄)【注】仁宗:即宋仁宗,當(dāng)時(shí)還是太子。魯肅簡(jiǎn)公:即魯宗道,卒謚肅簡(jiǎn)。諭德:官職名,為太子 從官,負(fù)責(zé)侍從贊諭。中使:即前文中的“使者”,指宦官。1. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3 分 )A. 公微 行飲其中/ 微 斯人 , 吾誰(shuí)與歸B. 中使與 約曰 /選賢與 能C.上若怪公來(lái)遲/關(guān)山度若 飛D.但以實(shí)告/名副其實(shí)2. 請(qǐng)用“ /”給文中畫(huà)線句子斷句。 (限斷三處)(3 分 )適 有 鄉(xiāng) 里 親 客 自 遠(yuǎn) 來(lái) 遂 與 之 飲 然 臣 既 易 服 市 人 亦 無(wú) 識(shí) 臣 者。 參考答案:3. 結(jié)合選文, 說(shuō)說(shuō)真宗“奇”魯肅簡(jiǎn)公的原因。 (3 分 )參考答案:
9、文言文強(qiáng)化訓(xùn)練三( 一 ) 課內(nèi)文言文閱讀(9 分 )愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤水陸草木之花, 可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái), 世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 , 濯清漣而不妖, 中通外直, 不蔓不枝, 香遠(yuǎn)益清, 亭亭凈植, 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊 , 花之隱逸者也; 牡丹 , 花之富貴者也; 蓮 , 花之君子者也。噫 ! 菊之愛(ài) , 陶后鮮有聞。蓮之愛(ài) ,同予者何人?牡丹之愛(ài), 宜乎眾矣。1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋, 不正確的一項(xiàng)是( )(3 分 )A. 可愛(ài)者甚蕃蕃 : 多B. 不蔓 不枝蔓 : 枝蔓C. 香遠(yuǎn)益 清益 : 更加D. 亭亭凈植 植 : 樹(shù)立2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯
10、下面的句子。(3 分 )予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖。參考答案:3. 下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3 分 )A.在文中幾次以菊花的隱逸正襯蓮之美,以牡丹的富貴反襯蓮花的高潔 ,通過(guò)三種形象的對(duì)比,突出蓮花的高潔形象,起到了突出中心、加深主題的作用。B.與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較,點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義 ,表明作者對(duì)君子的仰慕之情和潔身自好的生活態(tài)度。C. “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”既照應(yīng)了上文,又表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。D.本文在語(yǔ)言風(fēng)格上是以駢句為主,散句為輔,音韻和諧,節(jié)奏感強(qiáng),讀起來(lái)朗朗上口。(二)課外文言文閱讀(9分)公冶長(zhǎng)背諾世傳公冶長(zhǎng)能解
11、百禽語(yǔ)云。一日,有鵬來(lái)報(bào)長(zhǎng),曰:“冶長(zhǎng)冶長(zhǎng)南有死獐子食其肉我食其腸! ”公冶長(zhǎng)應(yīng)而往,果得獐,然其無(wú)意飼?shū)Q以腸也。鵬是以怨之。居無(wú)何 ,鵬又來(lái)報(bào)如前。長(zhǎng)復(fù)往,望見(jiàn)數(shù) 人圍一物而嘩。長(zhǎng)以為死獐 ,恐人奪之,遙呼曰:“我擊死也!我擊死也! ”至,乃一死人。眾遂逮長(zhǎng)見(jiàn) 邑宰。宰審問(wèn),長(zhǎng)再三辯,宰曰:“爾自言我擊死也,何為詐! ”冶長(zhǎng)無(wú)言以對(duì)。(選自青州府志)【注】公冶長(zhǎng):孔子的學(xué)生。鵬:鶴鷹。長(zhǎng):公冶長(zhǎng)。邑宰:縣官。1 .下列加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)是 ()(3 分)A.世傳公冶長(zhǎng)能解.百禽語(yǔ)云/解衣欲睡B.果得獐/未果,尋病終C.圍一物而嘩/無(wú)敢嘩者D.眾遂逮長(zhǎng)見(jiàn)邑宰/遂迷,不復(fù)得路2 .文中畫(huà)波浪
12、線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào) ,請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“ /”標(biāo)出來(lái)。(3分) 冶長(zhǎng)冶長(zhǎng)南有死獐子食其肉我食其腸!參考答案:3 .你認(rèn)為公冶長(zhǎng)自食惡果的原因是什么?讀了本文你受到了怎樣的啟示 ?(3分)參考答案:文言文強(qiáng)化訓(xùn)練四(一)課內(nèi)文言文閱讀(10分)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能 遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)日:“小惠未褊,民弗 從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z, 雖不能察,必以情。"對(duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)
13、從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將 馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó), 難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!? .解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。肉食者鄙()(2)小惠未做 ()小大之獄.()2 .把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。參考答案:(2)吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。參考答案:3 .對(duì)原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是 ()A. “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀” 一句為下文寫(xiě)魯莊公作
14、鋪墊,襯托了曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。B.本文以人物活動(dòng)為線索:請(qǐng)見(jiàn)一一提問(wèn)一一參戰(zhàn)一一釋疑。C.魯國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原因在于:魯莊公能夠取信于民,曹劌指揮作戰(zhàn)運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D.本文剪裁得當(dāng),作者詳寫(xiě)戰(zhàn)前曹、莊二人的對(duì)話,略寫(xiě)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)后的分析。(二)課外文言文閱讀(9分)那原泣學(xué)那原少孤,數(shù)歲時(shí),過(guò)書(shū)舍而泣。師曰:“童子何泣?"原日:“孤者易傷,貧者易感。夫書(shū)者,凡 得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳?!睅煇湃辉唬骸坝麜?shū)可耳!”原 曰:“無(wú)錢資?!睅熢唬骸巴悠堄兄疚嵬较嘟滩磺筚Y也。”于是遂就書(shū)。一冬之間,誦孝經(jīng)論語(yǔ)。【注】書(shū)舍:書(shū)塾。1 .下列各組句
15、子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 ()(3 分)A.童子茍有志/茍全性命于亂世B.凡得學(xué)者/所識(shí)窮乏者得,我而為之C.于是遂現(xiàn) 書(shū)/自是指物作詩(shī)立就. D.過(guò)書(shū)舍而泣/及魯肅過(guò) 尋陽(yáng)2 .文中畫(huà)線的句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào) ,請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“ /”標(biāo)出來(lái)。(3分)童子茍有志吾徒相教不求資也。參考答案:3 .書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是什么?我們從那原身上學(xué)習(xí)到什么精神?(3分)參考答案:文言文強(qiáng)化訓(xùn)練五(一)課內(nèi)文言文閱讀(10分)醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也
16、。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。 名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此 ,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在 酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè) ,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰, 風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁, 溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中, 弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守
17、醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳 ,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1 .下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(3 分)A.醉翁之意 不在酒/目似瞑,意暇甚B.四時(shí)之景 不同/ 至若春和景明C.臨溪而漁/執(zhí)策而臨之D.醒能述以文者/前人之述備矣2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(4分)(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。參考答案:(2)低僂提攜,往來(lái)而不絕者。參考答案:3 .下列對(duì)文章內(nèi)容寫(xiě)法的分析 ,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)A.第段寫(xiě)景,表
18、明亭之所在,從全景移向局部,層層推進(jìn),最后推出主景“醉翁亭”,引人入勝。B.第段寫(xiě)宴飲之樂(lè),直入宴席。宴飲所需,都是就地取材,不用外求,意在夸耀滁地的富足,表明野餐 的簡(jiǎn)樸。C.第段作者為了突出“太守之樂(lè)”,用的是層層烘托的手法。用禽鳥(niǎo)之樂(lè),反襯眾人之樂(lè),再用眾人之樂(lè),反襯出太守之樂(lè)。D.本文的語(yǔ)言極有特色,格調(diào)?#麗,遣詞凝練,音節(jié)鏗鏘,既有圖畫(huà)美,又有音樂(lè)美。(二)課外文言文閱讀(9分)與長(zhǎng)子受之(9分)蓋汝好學(xué),在家足可t書(shū)作文,講明義理,不待遠(yuǎn)離膝下,千里從師。汝既不能如此,即是自不好 學(xué),已無(wú)可望之理。然今遣汝者 ,恐你在家汨于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋 友聞見(jiàn)
19、,故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來(lái),又只是伎倆人物,不知汝將何面目歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶?念之!念之! “夙興夜寐,無(wú)忝爾所生! ”在此一行,千萬(wàn)努力?!咀ⅰ苛x理:指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。膝下 :借指父母。汨:攪亂,擾亂。伎倆:原指不 正當(dāng)?shù)氖侄危@里是不務(wù)正業(yè)的意思。鄉(xiāng)黨 :鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。無(wú)忝:不要辱沒(méi)。忝,辱。1. 下列各組句子中, 加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3 分 )A.蓋汝好學(xué)/蓋大蘇泛赤壁云B.千里從師./齊中伐我C.即是自不好學(xué)/是日更定矣D.然今遣汝者/然徒步則汗出淺背2. 請(qǐng)用“ /”給文中畫(huà)線的句子斷句。 ( 限斷三處)(3 分 )能 奮 然 勇 為 力 改 故 習(xí) 一 味 勤 謹(jǐn) 則 吾 猶 可 望 參考答案:3. 用自己的話說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因。(3 分 )參考答案: 答案:文言文強(qiáng)化訓(xùn)練一( 一 )1.D2. 萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨是否符合禮義就接受它, 萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)于我有什么益處呢?3.B(二 )1.D3. 父期公 /衡陽(yáng)太守/兄盛公 /高尚不仕。4. 重其德行。(1 分 ) 不慕榮華; 安于儉苦。(2 分 )文言文強(qiáng)化訓(xùn)練二( 一 )1.D2 . 冰花彌漫著白氣, 天空與云與遠(yuǎn)山與湖水,
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