2020年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題及答案 (23)

1、                                                  

2、                                                  

3、              2020 年普通高中招生考試試卷語文注意事項(xiàng):1.本試卷共 6 頁，四個(gè)大題，滿分 120 分，考試時(shí)間 120 分鐘。2 本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。一、積累與運(yùn)用(共 28 分）1 下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的項(xiàng)是(2 分)A.夾縫/

4、夾襖勻稱/稱心如意拾金不昧/拾級(jí)而上B.憔悴/薈萃默契/鍥而不舍殫精竭慮/怒不可遏C.龜縮/龜裂斗志/斗轉(zhuǎn)星移發(fā)憤圖強(qiáng)/令人發(fā)指D.脊梁/貧瘠胸襟/噤若寒蟬勘測水位/堪當(dāng)重任2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2 分)A 對壘端詳抱佛腳脫貧攻艱首屈一指B.驅(qū)動(dòng)交融博眼球風(fēng)云變幻充耳不聞C.幅員營銷迭羅漢不可名狀獨(dú)樹一幟D.寒暄急燥唱雙簧山清水秀鞭辟入里3.古詩文默寫。(8 分)(1)關(guān)關(guān)睢鳩，_(關(guān)雎)(2)子曰:“_，可以為師矣?！?論語)(3)酈道元在三峽中，用江船的日行千里側(cè)面襯托江流之急的句子是:“_，_”。(4)邊塞風(fēng)光，獨(dú)特壯觀。王維出使塞上，描繪了塞外

5、“_，_”(使至塞上的奇美壯麗風(fēng)光:岑參歌詠白雪，再現(xiàn)了邊地“_，_”(白雪歌送武判官歸京)的雪壓冬林景象。4.名著閱讀。(任選一題作答)(4 分)(l)西游記塑造人物形象常常把人物性格和某種動(dòng)物的習(xí)性巧妙結(jié)合。請從下面人物形象中任選一個(gè)結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡要分析。孫悟空豬八戒（2)水滸常把兩個(gè)人物放在一個(gè)事件中來塑造，充分展示人物不同的性格。請從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)。結(jié)合所給故事的相關(guān)情節(jié)簡要分析。魯智深與林沖(魯智深大閑野豬林)李逵與宋江(及時(shí)雨會(huì)神行太保)5.閱讀下面材料，按要求答題。（共 4 分）在我國文學(xué)史上，唐詩流傳數(shù)量最多、影響最廣。這是什么原因呢？

6、在唐之前，也有離騷等優(yōu)秀詩作，但詩的語言過于文人化，口語化程度不高，能被完整記住廣為流傳的名句名篇卻不多。唐代詩歌語言出現(xiàn)了一個(gè)巨大變化，詩歌的平民化和口語化程度大大改善。朗朗上口，易記易背。唐詩流傳甚廣，還有另一個(gè)重要的原因，_。唐詩中多七言律詩、五言律詩、七言絕句、五言絕句等格律詩。格律化的運(yùn)用，大大增加了詩歌的節(jié)奏感,便于記誦。因此，唐詩流傳既多且廣，至今不衰。（1）材料中畫線句有語病，請寫出修改意見。(2 分)(2)在上面文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。(2 分)6.閱讀下面材料、按要求答題。(共 8 分)(1)給下面新聞擬

7、寫一個(gè)標(biāo)題。(不超過 30 字)(2 分)河南日報(bào) 2019 年 5 月 9 日訊“傳民族薪火、展中原風(fēng)采”。5 月 8 日，中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)火種采集儀式在鄭州登封觀星臺(tái)舉行。上午 11 時(shí)，火種采集儀式正式開始，手持采火棒的火種采集使者從觀星臺(tái)頂端樓梯緩緩走向采火器，來自全國不同民族的 56 名小歌手身著各民族盛裝，誦唱二十四節(jié)氣歌，禮贊先賢智慧。以火種采集儀式為標(biāo)志，第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的帷

8、幕全面拉開。(2)右圖是中華人民共和國第十一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。請你以志愿者的身份，向來自五湖四海的朋友介紹該會(huì)徽主體圖形的構(gòu)圖要素及寓意。(介紹時(shí)注意要素齊全,順序合理，語言簡明得體。6 分)二、現(xiàn)代文閱讀(共 28 分)(一)閱讀下文,完成 710 題。(共 16 分)給母親梳頭發(fā)這一把用了多年的舊梳子,滑潤無比,上面還深染著屬于母親的獨(dú)特發(fā)香。我用它給母親梳頭,小心謹(jǐn)慎,盡量讓頭發(fā)少掉落。母親背對我坐著,花白的發(fā)根清晰可見。唉,曾經(jīng)多么烏黑濃密的長發(fā),如今卻變得如此稀薄,只余小小一握在我的左手掌心里。小時(shí)候，

9、最喜歡早晨睜眼時(shí)看到母親梳理頭發(fā)。那一頭從未修剪過的頭發(fā),幾乎長可及地,所以她總是站著梳理。一把梳子從頭頂往下緩緩地梳,還得用她的左手分段把抓著才能梳通。全部梳通之后,就在后腦勺用一條黑絲線來回地扎,扎得牢牢的；再將一根比毛線針稍細(xì)的鋼針穿過,然后便把垂在背后的一把烏亮的長發(fā)在那鋼針上左右盤纏,梳出一個(gè)均衡而標(biāo)致的髻子；接著套上一枚黑色的細(xì)網(wǎng),再用四只長夾子從上下左右固定形狀；最后,拔去鋼針,戴上有翠飾的簪子。對于母親梳頭的動(dòng)作,我真是百看不厭。心里好羨慕那一頭長發(fā),覺得她那熟練的一舉一動(dòng)很動(dòng)人。母親曾受過良好的教育,可是自我記事以來,她似乎是把全副精力都放在家事上了。她照顧父親的生活起居,無

10、微不至。她對子女們也照顧得十分用心,向來是親自上市場選購食物。她還要在周末給我們洗曬球鞋,那些大大小小、黑黑白白的球鞋經(jīng)常被整齊地放在陽臺(tái)的欄桿上。母親也很關(guān)心子女的讀書情況。她不一定指導(dǎo)每一個(gè)人的功課,只是盡量替我們處理好課業(yè)的瑣事。我們房間里有一個(gè)專放文具的五斗柜,最上面的兩個(gè)抽屜里,左邊放著削尖的鉛筆，右邊則是用過的磨鈍的鉛筆。兄弟姐妹放學(xué)后，每個(gè)人只需放入寫鈍的，取走削好的，便可各自去做功課了。每一支鉛筆都是母親用小刀削好的?，F(xiàn)在回想起來，母親未免太過寵愛我們了，然而我們當(dāng)時(shí)卻視此為理所當(dāng)然而不知感激。有一回，削尖的鉛筆已被拿光，我竟為此與母親斗過氣。家中瑣碎事那么多，我真想象不出，母

11、親是什么時(shí)間做這些額外的事情的。歲月流逝，子女們都先后長大成人，而母親卻在我們忙于成長的喜悅中不知不覺地衰老。她的一頭秀發(fā)也逐漸變得花白而稀薄。這些年來，我忙著養(yǎng)育自己的兒女，更能體會(huì)往日母親的愛心。我不再能天天與母親相處，也看不到她在晨曦中梳理頭發(fā)的樣子，只是驚覺與那發(fā)髻已明顯變小。她仍然梳著相同樣式的髻子，但是，從前堆滿后頸的烏發(fā)，如今所余已不及原來的四分之一。近年來，目前的身體已大不如前。由于心臟機(jī)能衰退，不得不為她施行外科手術(shù)。她十分害怕，幸而一切順利，經(jīng)過一夜安眠之后，母親終于度過了難關(guān)。數(shù)日后，醫(yī)生準(zhǔn)許母親下床活動(dòng)，以促進(jìn)傷口愈合?？墒?，母親忽然變得十分軟弱，不再是從前翼護(hù)著我們的

12、那位大無畏的婦人了。每隔一日，我便為她擦洗身體。起初，我們兩人都有些忸怩。母親一直嘀咕著：“怎么好意思讓女兒洗澡呢！”我用不太熟練的手，小心地為她擦拭身子。沒想到，他竟然逐漸放松，終于柔順地任由我照料。我的手指遂不自己覺得帶著一種母性的慈祥和溫柔，愛憐地為母親洗澡。我相信，當(dāng)我幼小的時(shí)候，母親也一定是這樣慈祥溫柔地替我沐浴的。我突然分辨不出親情的方向，仿佛眼前這位衰老的母親是我姣寵的嬰兒。洗完澡后，換一身干凈的衣服，母親覺得舒暢無比，更要求我為她梳理因久臥病床而蓬亂的頭發(fā)。我們拉了一把椅子到窗邊，閑聊著，不久，就變成我一個(gè)人的輕聲絮聒。母親背對著我坐著，我看不見她的臉。許是困了吧？我想她大概是

13、舒服地睡著了，像嬰兒沐浴后那樣噓，輕一點(diǎn)。我輕輕柔柔地替她梳理頭發(fā)，依照幼時(shí)記憶中的那衣套過程。不要驚動(dòng)她，不要驚動(dòng)她，讓她就這樣坐著，舒舒服服地打一個(gè)盹吧。（作者：林文月。有刪改）7.本文由“我”給母親梳理頭發(fā)寫起，主要回顧了母親哪幾方面的事情？請從母親的角度簡要概括。（4 分）8.第段為什么用大量筆墨描寫母親在晨曦中梳理頭發(fā)的場景，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4 分）9.從詞語運(yùn)用、修辭方法中任選一個(gè)方面，賞析文中畫線的語句。（4 分）10.本文的主旨，有人認(rèn)為是抒寫家庭親情，有人認(rèn)為是對老年人生活狀態(tài)的關(guān)注。你贊同哪種看法？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。（4

14、0;分）(二)閱讀下文，完成 1114 題。（共 12 分)一起做“讀書種子”“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)。他在山谷別集中說：“四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！弊鲆涣！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世

15、長”，重視學(xué)習(xí)、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益?！巴谋阌袗蹠保种附疋虐压P痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不

16、覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學(xué)大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一?！白x書種子”，靜下心來讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問，因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對高雅生活的追求，對時(shí)代潮流的引領(lǐng)?！吧茖W(xué)者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚(yáng)不拘泥于書本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人

17、常常說，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點(diǎn)對物欲的追求，多一點(diǎn)對知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。(作者：向賢彪。有刪改）注：四民：士、農(nóng)、工、商。世業(yè):世代相傳的事業(yè)。11.從全文看，作者的主要觀點(diǎn)是什么?用自己的話簡要概括。(

18、3 分)12.第段在文中有什么作用?請簡要分析。(3 分)13.第段中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用? (3 分)14.從第段畫波浪線的句子中任選一個(gè)角度，結(jié)合自己的讀書事例，談?wù)勀愕捏w會(huì)。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。三、古詩文閱讀（共 14 分）閱讀下面兩個(gè)語段，完成 1518 題。（共 10 分）（一）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗

19、軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(節(jié)選自諸葛亮出師表)（二）諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降 ，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏 可與為援而不可圖，唯荊、益可取。言如蓍龜，終身不易。(節(jié)選自洪邁容齋隨筆)注:三代以降:夏商周三代以來。操心制行：思慮行動(dòng)。孫氏:孫權(quán)。言如蓍(sh)龜:(這些)論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確)。15.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(2 分)A.聞不求聞達(dá)于諸候隔篁竹，聞水聲B.明明滅可見以傷先帝之明C.足兵甲已足不足為外人道也D.謀陛下亦宜自謀肉食者謀之16.把