高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習(xí) 新人教版必修3

1、第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第五課 文化創(chuàng)新第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用茶文化要自我革新我國茶葉輸出量位居全世界第一，但人均消費僅為世界第六。茶葉在年輕人當(dāng)中幾乎沒有市場。國內(nèi)茶業(yè)的文化基調(diào)都是基于傳統(tǒng)茶文化的延續(xù)，沒有自我改變以迎合當(dāng)代年輕消費群體渴望輕松、時尚的心理訴求。中國茶業(yè)缺的并不是延續(xù)傳統(tǒng)文化的行業(yè)自覺，中國茶業(yè)缺的是迎合陌生市場需求的自我革新。提取中國文化的“舊”，結(jié)合市場需求的“新”。以創(chuàng)造變新為契機(jī)，去掉現(xiàn)代茶業(yè)冗余的保守、禮節(jié)繁瑣。一身輕松步履輕健地向前，本土茶業(yè)必將獲得更為廣闊的發(fā)展空間。 思維導(dǎo)圖 創(chuàng)新演練1中國茶文化的創(chuàng)新要以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)茶文化的精華。這表明()a必

2、須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化b傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作c必須根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)茶文化d在新的時代背景下必須創(chuàng)新傳統(tǒng)茶文化的方式解析：a、b說法明顯錯誤。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)茶文化是錯誤的做法，故排除c。答案：d2結(jié)合上述材料，請從文化創(chuàng)新角度分析中國茶業(yè)應(yīng)該如何走出困境？答案：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。中國茶業(yè)要走出困境，必須在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。中國茶業(yè)的創(chuàng)新只有不斷從

3、人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，進(jìn)行迎合陌生市場需求的自我革新，才能獲得更為廣闊的發(fā)展空間。在不斷推動中國茶業(yè)內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時，要大膽推動體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新?；A(chǔ)鞏固1中國農(nóng)民歌會打破了“明星敘事”，走出了“創(chuàng)意危機(jī)”。該節(jié)目上的歌手們有農(nóng)婦，有菜販，有草原上的環(huán)保宣傳員。雖然他們音色仍有不完美之處，技巧還可再磨煉，但他們的歌聲沒有無病呻吟、鮮少浮夸煽情，那種質(zhì)樸剛健的審美、陽光向上的氣質(zhì)，頗打動人心。材料啟示我們()a有的文化創(chuàng)新來自實踐b文化創(chuàng)新要依賴于農(nóng)民的智慧c內(nèi)容的創(chuàng)新要服務(wù)于形式創(chuàng)新d文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新解析：中國農(nóng)民歌會取得成功在于創(chuàng)新，故d項符合題意。a項觀點錯誤。文

4、化創(chuàng)新要依賴社會實踐，b項錯誤。形式創(chuàng)新要服務(wù)于內(nèi)容的創(chuàng)新，c項說法錯誤。答案：d2近期，某市開展了“好家風(fēng)、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì)，適應(yīng)了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著()a傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會發(fā)展和滿足人民的精神需求b科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定因素c文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮d新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向解析：a錯誤，傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代變遷，滿足人民精神需求才能推動社會發(fā)展；b錯誤，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的；d錯誤，中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。答案：c3為喚起公眾的清水意識，某市文化館積極深

5、入現(xiàn)場開展采風(fēng)活動，及時、準(zhǔn)確、全面采編“剿滅劣v類水”戰(zhàn)役中涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡和民聲民情，并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作。該文化館的做法體現(xiàn)()人民群眾從來就是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)abcd解析：從人民群眾的生活實踐中獲取靈感，并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作，該文化館的做法體現(xiàn)了人民群眾從來就是文化創(chuàng)造的主體，正確；文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，不選；該文化館的藝術(shù)創(chuàng)作離不開采風(fēng)活動，這說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，正確；實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)在材料中沒有體現(xiàn)，不選，故本題答案選擇b。答案：b4情景交響音樂劇木蘭詩篇，巧妙地將戲曲音

6、調(diào)和交響樂進(jìn)行有機(jī)融合，并加以發(fā)展和再現(xiàn)等作曲手法。它吸納和融匯了歌劇、音樂劇、戲劇、清唱劇、情景劇等適合情景表演元素，形成了獨樹一幟的“戲曲風(fēng)格詠嘆調(diào)”。一經(jīng)問世便引起西方主流歌劇界的關(guān)注。上述做法佐證了()文化創(chuàng)新應(yīng)該尊重文化多樣性，吸收各國優(yōu)秀文明成果應(yīng)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的挖掘，并在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間應(yīng)該相互借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須在形式上積極創(chuàng)新，才能有市場a b c d解析：上述的做法佐證了文化創(chuàng)新應(yīng)該尊重文化多樣性，吸收各國優(yōu)秀文明成果，在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間應(yīng)該相互借鑒。的說法是錯誤的，所以本題選a。答案：a能力提升5電視劇大秦帝國

7、是一部氣勢恢弘且頗具震撼力的嚴(yán)肅歷史正劇。該劇生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國中后期諸侯紛爭、百家爭鳴的歷史情境，也真實展示了一部中國封建社會初期波瀾壯闊的變革史。材料說明()任何時代的文化離不開對傳統(tǒng)文化的繼承人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉人民群眾的智慧是文藝創(chuàng)作的根本動力文藝作品都深刻反映社會生活本質(zhì)a b c d解析：表述錯誤，社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力。表述過于絕對，排除。題目中，電視劇大秦帝國生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國中后期諸侯紛爭、百家爭鳴的歷史情境，也真實展示了一部中國封建社會初期波瀾壯闊的變革史。這說明任何時代的文化離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，人民群眾的實踐是文藝創(chuàng)作的源泉。故選項入選。答案：a6“晉人尚

8、韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)，清代尚美，近代尚善”。追尋幾千年中國書法發(fā)展的軌跡，我們清晰地看到書法與社會同步，強(qiáng)烈地反映出每個時代的精神風(fēng)貌。這從一個方面啟示我們，文化創(chuàng)新()必須立足社會實踐要承襲傳統(tǒng)文化必須體現(xiàn)時代精神要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展a b c d解析：各個時代的書法都強(qiáng)烈地反映出每個時代的精神風(fēng)貌，這啟示我們文化創(chuàng)新必須立足社會實踐，正確；承襲傳統(tǒng)文化的觀點錯誤，不選；各個時代的書法都強(qiáng)烈地反映出每個時代的精神風(fēng)貌，這啟示我們文化創(chuàng)新必須體現(xiàn)時代精神，正確；文化創(chuàng)新必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展不是材料要強(qiáng)調(diào)的，不選，故本題答案選擇c。答案：c7在八百里沂蒙山，沂蒙山小調(diào)被賦予了嶄新的

9、時代內(nèi)涵，山東臨沂千百萬農(nóng)民逐漸成為文化創(chuàng)新的主角，山寨鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新景觀：“文化提高”萬眾參與，“文化創(chuàng)造”各盡其能，“文化成果”共育共享。“新農(nóng)村”的精彩劇正在山東臨沂如火如荼地上演。請你談?wù)勆綎|省在實施文化創(chuàng)新工程中所體現(xiàn)的“文化生活”知識。解析：此題的分析應(yīng)該立足于社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，著重分析社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)新的作用、人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用。答案：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。沂蒙山小調(diào)立足于人民群眾的偉大實踐，也正是人民群眾的偉大實踐為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和更加充足的條件。(2)文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展、促進(jìn)民族文化的繁榮。山東省的文化創(chuàng)新，弘揚(yáng)了時代精神，豐富了人民的精神世界，增強(qiáng)了人們的精神力量，推動了社會實踐的發(fā)展。(3)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。山東省的文化創(chuàng)新立足于人民群眾的偉大實踐，不斷反映人民群眾