教育心理學(xué)(公共)

1、教育心理學(xué)知識大綱一、名詞解釋。觀察學(xué)習(xí)：個體以旁觀者的身份，通過觀察他人的行為而獲得自己行為的過程。意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：揭示知識的意義的學(xué)習(xí)，是在符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立一種實質(zhì)性的、非人為聯(lián)系。（意義學(xué)習(xí)的條件：）認(rèn)知結(jié)構(gòu)：布魯納將個人對環(huán)境中的事物，通過知覺將其轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的心理事件的過程，稱為認(rèn)知表征，或稱知識表征，認(rèn)為知識獲得過程的基礎(chǔ)是認(rèn)知表征（或稱知識表征），認(rèn)為知識獲得基礎(chǔ)是認(rèn)知表征。個體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展，分為：（1）動作表征；（2）、形象表征；（3）、符號表征。教學(xué)效能感：一般指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。教 學(xué)

2、設(shè)計：是指在實施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價等進行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計方案的過程。強化：凡能提高個體操作性反應(yīng)頻率的一切安排，均稱為強化。學(xué)習(xí)遷移，一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的行為先行組織者：是先與學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)材料，她是比較學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象，概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。心智技能：又稱智慧技能或智力技能，它是一種借助與內(nèi)部語言在人腦中進行的認(rèn)知活動方式。教學(xué)效能感：一般指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。教 學(xué) 設(shè)計：是指在實施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價等進行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計方

3、案的過程。普雷馬克原理（祖母原則）：利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動，從而促進低頻活動的發(fā)生。這一原理被稱為普雷馬克原理。由于祖母對付孫子常用這種方法，所以又被稱為祖母原則2、 簡答題。1、 意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件?！緟⒖即鸢福阂饬x學(xué)習(xí)是指揭示知識的意義的學(xué)習(xí)，是在符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立一種實質(zhì)性的、非人為聯(lián)系。實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)的條件有兩個方面的要求：主觀條件：a，學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 b，學(xué)習(xí)者必須具有積極學(xué)習(xí)的傾向性。 c，學(xué)習(xí)者的主動活動 客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義?！?、 布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)

4、習(xí)觀?！緟⒖即鸢福翰剪敿{主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。它的理論包括兩部分：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論或認(rèn)知結(jié)構(gòu)觀，其中學(xué)習(xí)觀要點如下:1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2.學(xué)習(xí)過程獲得、轉(zhuǎn)化與評價的過程。3.提倡使用“發(fā)現(xiàn)說”認(rèn)為是最佳的學(xué)習(xí)方式?！?、 習(xí)得性無助感及其形成的過程?！緟⒖即鸢福骸傲?xí)得性無助”指因為重復(fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為 ?！傲?xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經(jīng)典實驗，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊

5、前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。 】4、 如何提高學(xué)生知識的理解水平？【參考答案：1、擴充和利用學(xué)生的感性經(jīng)驗。2、運用正例與反例。3、運用變式與比較。4、知識的系統(tǒng)化。5、通過啟發(fā)式的教學(xué)提高思維活動的積極性。6、照顧學(xué)生理解教材的特點。（從這幾個方面發(fā)揮）】5、 奧數(shù)貝爾關(guān)于學(xué)習(xí)中成就動機的內(nèi)驅(qū)動力。【參考答案：美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出，學(xué)習(xí)情境中的成就動機包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個方面的內(nèi)容。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)

6、地闡述問題和解決問題的需要。在學(xué)習(xí)活動中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識)，是一種重要的和穩(wěn)定的動機。由于需要的滿足(知識的獲得)是由學(xué)習(xí)本身提供的，因而也稱為內(nèi)部動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種需要從兒童入學(xué)時起，成為成就動機的組成部分。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不同，它把成就作為贏得地位與自尊心的根源，顯然是一種外部動機。附屬內(nèi)驅(qū)力，是指為了保持長者們(如教師、家長)或集體的贊許或認(rèn)可，表現(xiàn)出要把工作做好的一種需要。這種動機特征在年幼兒童的學(xué)習(xí)活動中比較突出，表現(xiàn)為追求良好的學(xué)習(xí)成績，目的就是要得到贊揚和認(rèn)可?！?、 教師成長的歷程

7、?！緟⒖即鸢福河尚率中徒處熛?qū)＜倚徒處煹某砷L過程中，在不同的階段所關(guān)注的問題不同。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個階段。(一)關(guān)注生存階段處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎?”“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯?”等等。因而有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上，或者試圖去控制學(xué)生，而對如何去教學(xué)生，促進學(xué)生發(fā)展則考慮較少。(二)關(guān)注情境階段當(dāng)教師感到自己完全能夠生存時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績即進入了關(guān)注情境階段。在此階段教師通

8、常比較關(guān)注知識的價值，因此對如何有效把握知識傳授給學(xué)生的技能比較重視，在教學(xué)過程中，對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)把握一般較好。一般來說，老教師比新教師更關(guān)注此階段。(三)關(guān)注學(xué)生階段當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師能考慮到學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。因此，如何有效地促進學(xué)生更好地發(fā)展是關(guān)注的焦點問題，這是成熟教師的標(biāo)志。】7、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀?！緟⒖即鸢福航?gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程。它包含了知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)觀具體表現(xiàn)為：1、主動建構(gòu)性：指學(xué)生能夠主動地對已有知識經(jīng)驗進行綜

9、合、重組和改造，從而用于解釋新信息，并最終建構(gòu)屬于個人意義的知識內(nèi)容。2、社會互動性：主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)都不是一個孤立的行為，而是在一定社會文化環(huán)境下進行的。3、情境性：主要指學(xué)習(xí)、知識和智慧的情境性認(rèn)為知識是不可能脫離活動情景而孤立存在的?！?、品德不良學(xué)生的矯正?！酒返虏涣际侵附?jīng)常違反道德或規(guī)范有嚴(yán)重的道德過錯行為。矯正措施：（1）消除疑懼心理與對立情緒，恢復(fù)正常的人際關(guān)系。 （2）品德不良青少年的自尊心和集體榮譽感的回復(fù)和培養(yǎng)。 （3）形成正確的是非觀，增強是非感。 （4）增強與誘因做斗爭的力量，鞏固新的行為習(xí)慣。 （5）正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征，和個別差異。 （6）獎勵與懲

10、罰的運用?！?、 論述題。1、 為遷移而教?！緟⒖即鸢福褐R學(xué)習(xí)的本質(zhì)是有意義的言語學(xué)習(xí)，即新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系而獲得意義。新的有意義的學(xué)習(xí)必須以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，必然受到原有知識結(jié)構(gòu)的影響。因此，任何知識的學(xué)習(xí)都必然包含著遷移。教育的目的之一是使學(xué)生在獲得知識、技能和行為方式的同時能夠?qū)⑦@些知識、技能與行為方式應(yīng)用到新的問題情景當(dāng)中，這就是學(xué)習(xí)的遷移。“為遷移而教”最開始由奧數(shù)貝爾一出來的，同時，他在有意義的言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。主要是指塑造學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此教材的內(nèi)容的選擇、教材的呈現(xiàn)方式、教學(xué)方法等都為此服務(wù)。具體要求：1、選擇合適的教材內(nèi)容。 2、改

11、進教材呈現(xiàn)方式。 3、教師在教學(xué)中促進基本概念、原理和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)，提高學(xué)生 的理解水平。 4、可選取合適的變式材料促進學(xué)生知識的遷移。 5、選擇與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境。 6、在教學(xué)中應(yīng)用比較的方法幫助學(xué)生全面深刻的分析不同情境的異 同。該處可根據(jù)各個小點自由發(fā)揮。具體知識理論見閔衛(wèi)國 傅淳主編的教育心理學(xué)2004版 P104-P106頁?！?、關(guān)于自我效能感理論及其意義?！緟⒖即鸢福?0世紀(jì)80年代，班杜拉在自我強化概念的基礎(chǔ)上進一步提出了自我效能理論，并在1986年出版的思想與行動的社會基礎(chǔ)：社會認(rèn)知論中做了專章討論，用于說明學(xué)習(xí)中的動機因素。自我效能感具有動機的本質(zhì)。所謂自

12、我效能是指個人對自己是否具有達到某一行為水平的能力的評判。意義：1、自我效能決定著個人行為的選擇（追求什么，回避什么）； 2、決定著行為中付出的努力和行為持續(xù)的時間（自我效能越強烈，付出 的努力就越多，行為持續(xù)的時間就越長久。） 3、決定著他的思維方式和情感反應(yīng)。（如對行為中困難的估計，對行為 成敗的歸因。）具體知識理論見閔衛(wèi)國 傅淳主編的教育心理學(xué) 2004版 P76-P77頁?！?、 運用成敗歸因理論分析具體案例中學(xué)生行為的原因，以及對教師來說有何意義？【韋納通過一系列的研究，得出一些歸因的最基本的結(jié)論： 1、個人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時，他會感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸

13、因于任務(wù)容易和運氣好等外部原因時，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個人將失敗歸因于缺乏能力或努力，則會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運氣不好時，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力，無論對成功或失敗均會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體會到愉快；不努力而失敗，體驗倒羞愧；努力而失敗也應(yīng)受到鼓勵。這種看法與我國傳統(tǒng)的看法一致。 2、在付出同樣努力時，能力低的應(yīng)得到更多的獎勵。 3、能力低而努力的人受到最高評價，而能力高而不努力的人受到最低評價。因此，韋納總是強調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控性的維度?！?（寫在最后：在這里謝謝班上同學(xué)的積極參與、支持，當(dāng)然，也有個別小組并沒有完成自己所屬的任務(wù)。其中的一些題目（比如：認(rèn)知結(jié)構(gòu)、普雷馬克原理（祖母原則）還有兩道論述題是我在閔衛(wèi)國 傅淳主編的教育心理學(xué)2004版書中找的，當(dāng)然跟老師的筆記表達方式有些不同，但是終究是換湯不換藥，所以大家拿到后先審核一遍，如果有大的出入，我這邊就不做更改了，按照自己的想法和意愿進行復(fù)習(xí)！今天是2014的最后一天，想想這一年就這么悄無聲息的溜走了，內(nèi)心不免有好多的感傷與不舍，人啊，總是太矯情了！.在這里，感謝班主任龔老師和所有代課老