環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的重要性探討

1、    環(huán)境藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的重要性探討    高潔【摘 要】現(xiàn)代建筑的發(fā)展要求實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)的融合，從而實(shí)現(xiàn)了將建筑當(dāng)做一種藝術(shù)來(lái)修建，為人們工作和居住環(huán)境的優(yōu)化提供適應(yīng)人類居住需求的生態(tài)發(fā)展模式。一方面結(jié)合周邊自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)注意保護(hù)生態(tài)，節(jié)能減排，對(duì)未來(lái)留有彈性發(fā)展空間；另一方面將人對(duì)周邊環(huán)境的心理或感情需求結(jié)合在環(huán)境設(shè)計(jì)中，使建筑設(shè)計(jì)不僅僅是止步于生活上實(shí)際的物質(zhì)需要，而是結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)滿足建筑使用者的內(nèi)心情感要求，使建筑設(shè)計(jì)真正成為一門帶有詩(shī)意的藝術(shù)。本文通過(guò)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的介紹，探討建筑設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義，結(jié)合二者的發(fā)展和內(nèi)涵，最終建

2、立建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合和發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 環(huán)境藝術(shù) 建筑設(shè)計(jì) 重要性任何建筑都離不開(kāi)周邊的環(huán)境，即使是建造在沙漠中的房屋，也是上有青天，下有黃沙。人類由早期居住的單棟房屋發(fā)展到由許多房屋組成的聚落，隨著生產(chǎn)和社會(huì)的進(jìn)步，由聚落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)而發(fā)展成為各種類型建筑組成的城市。但不論是城市還是鄉(xiāng)村，他們的建筑設(shè)計(jì)都離不開(kāi)周圍的環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)兩相原來(lái)彼此獨(dú)立的設(shè)計(jì)性實(shí)踐工作在兩者的相互伴生和相得益彰的客觀態(tài)勢(shì)下都取得了相應(yīng)的良好發(fā)展局面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為建筑一般性設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的補(bǔ)充和輔助，在很大的現(xiàn)實(shí)性程度上增加了建筑物設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化效果以及人文關(guān)懷底蘊(yùn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的及時(shí)

3、引入有效地增益了建筑物建設(shè)實(shí)體與建設(shè)實(shí)施地點(diǎn)的周圍環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，為建筑實(shí)體更好地吻合國(guó)際性意義層次的環(huán)保要求提供了充分的現(xiàn)實(shí)參考依據(jù)，本文將圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要性展開(kāi)論述。一、建筑設(shè)計(jì)淺析通常所說(shuō)的建筑設(shè)計(jì)是指“建筑學(xué)”范圍內(nèi)的工作。是實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值、工程技術(shù)和藝術(shù)手段的緊密結(jié)合的藝術(shù)門類。體現(xiàn)為城鄉(xiāng)建筑環(huán)境、各種類型房屋、陵墓、園林、建筑小品和某些紀(jì)念性建筑及其他建筑設(shè)施的總體和個(gè)別設(shè)計(jì)、風(fēng)格、藝術(shù)價(jià)值，也指建筑作為一門藝術(shù)的形式和手法。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐行為在人民群眾的整體性物質(zhì)生活條件得到良好改善的現(xiàn)實(shí)條件之下。比較多地引入了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的有關(guān)實(shí)踐內(nèi)容。當(dāng)代建

4、筑設(shè)計(jì)不僅是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，同時(shí)也在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。一個(gè)全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中。此后，建筑逐漸成為空間的，被認(rèn)為是一連串相互聯(lián)系的空間。當(dāng)代建筑師要在充分考量環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)則的客觀性原則不被違反的客觀約制條件下，盡己所能地滿足客戶群體對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的具象要求，以此實(shí)現(xiàn)在建筑物設(shè)計(jì)的過(guò)程中最大限度地實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐工作中的最佳效能。二、環(huán)境藝術(shù)概念界定淺析（一）環(huán)境藝術(shù)的概念分析環(huán)境藝術(shù)在一定的層次解析角度上可以被粗略地界定為環(huán)境建筑設(shè)計(jì)學(xué)的理論性與實(shí)踐性兼具的概念性分支。

5、環(huán)境藝術(shù)可以被視作新進(jìn)幾年所出現(xiàn)的一種交叉性學(xué)科，它在很大的實(shí)踐性意義層面上融合了建筑學(xué)，建筑設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)理論建構(gòu)組分，它在將這些學(xué)科交互體系中的共享部分進(jìn)行融合的過(guò)程中，比較良好而充分地實(shí)現(xiàn)了有關(guān)知識(shí)在融合過(guò)程中的和諧穩(wěn)定狀態(tài)，在保留原有學(xué)科的知識(shí)體系特點(diǎn)的同時(shí)，成功地建構(gòu)了具有自身全新特色的知識(shí)體系性發(fā)展脈絡(luò)。（二）環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)在1981年舉行的全球建筑師國(guó)際會(huì)議上，環(huán)境藝術(shù)的概念首次被提出。我國(guó)有關(guān)的建筑設(shè)計(jì)與施工實(shí)踐工作領(lǐng)域最早對(duì)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中的環(huán)境藝術(shù)狀況開(kāi)始施加關(guān)注則要上溯自1985年前后。時(shí)間推移到1987年之后，在中國(guó)美術(shù)學(xué)報(bào)的大力促進(jìn)之下，我國(guó)

6、正式形制的中國(guó)環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)正式成立，到1993年，中國(guó)環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)正式更名轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)和中國(guó)建筑文化藝術(shù)協(xié)會(huì)，這種協(xié)會(huì)形制的建構(gòu)與轉(zhuǎn)變的實(shí)際狀況成功地體現(xiàn)了我國(guó)環(huán)境藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的客觀進(jìn)程。隨著人們生活水平、居住水平的提高，人們對(duì)各類環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的要求越來(lái)越高。環(huán)境藝術(shù)的理念和實(shí)踐，在這樣的背景和基礎(chǔ)上在我國(guó)興起和發(fā)展。三、生態(tài)環(huán)境淺析建筑設(shè)計(jì)中除了建筑本身優(yōu)美動(dòng)人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個(gè)必不可少的依托條件。城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)

7、節(jié)中要給綠地建設(shè)工作留有充分的地塊空間以及建設(shè)實(shí)踐時(shí)間留余。綠地建設(shè)活動(dòng)對(duì)城市居民居住區(qū)域的整體性的環(huán)境和氣候條件的調(diào)節(jié)改善作用是其他一切的現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐形式無(wú)法予以替代的。如果我們能夠通過(guò)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)城市公民居住區(qū)域的良好環(huán)境設(shè)計(jì)效果，那么在事實(shí)意義上將會(huì)較大幅度地改善中國(guó)人的客觀居住環(huán)境條件。四、建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系建筑僅僅是環(huán)境的一個(gè)部分，建筑美從整體上說(shuō)是服從于周圍環(huán)境的?！敖ㄖ弊鳛榉€(wěn)定的不可移動(dòng)的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營(yíng)造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。獨(dú)特的地域景觀建筑

8、的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān)，而且同建筑室外綠化景觀密切相關(guān)，空間環(huán)境的特定性是建筑不同于其他藝術(shù)門類的重要特征。生長(zhǎng)環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現(xiàn)出巨大的差異，而建筑與周圍自然環(huán)境的結(jié)合，不僅反映了人與自然的和諧關(guān)系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。環(huán)境設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)主要可體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：1.對(duì)生態(tài)壞境的保護(hù)，節(jié)省能源，盡量減少對(duì)生態(tài)圈的破壞。在建筑設(shè)計(jì)中我們應(yīng)考慮地形地勢(shì)的利用。場(chǎng)地氣候條件的影響以及植被的關(guān)注，并考慮到節(jié)能減排，多對(duì)周邊自然環(huán)境進(jìn)行關(guān)注。2.對(duì)使用者生活、工作環(huán)境給予更多的考慮。將人對(duì)周邊環(huán)境的心理或感情需求結(jié)合在環(huán)境設(shè)計(jì)中，使建筑設(shè)

9、計(jì)不僅僅是止步于生活上實(shí)際的物質(zhì)需要，而是結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)滿足建筑使用者的內(nèi)心情感要求。3.傳遞地域文化特點(diǎn)，詮釋不同時(shí)代的藝術(shù)觀念。4.面向未來(lái)有足夠的發(fā)展彈性空間。結(jié)束語(yǔ)：隨著中國(guó)城市化的快速推進(jìn)，人民生活水平提升對(duì)建筑設(shè)計(jì)要求的提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)兩相原來(lái)彼此獨(dú)立的設(shè)計(jì)性實(shí)踐工作在兩者的相互伴生和相得益彰的客觀態(tài)勢(shì)下都取得了相應(yīng)的良好發(fā)展局面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為建筑一般性設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的補(bǔ)充和輔助，在很大的現(xiàn)實(shí)性程度上增加了建筑物設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化效果以及人文關(guān)懷底蘊(yùn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的及時(shí)引入有效地增益了建筑物建設(shè)實(shí)體與建設(shè)實(shí)施地點(diǎn)的周圍環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，為建筑實(shí)體更好地吻合國(guó)際性意義層次的環(huán)保要求提供了充分的現(xiàn)實(shí)參考依據(jù)。在今后的城市發(fā)展及建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中建筑師應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環(huán)境與科技的的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)建筑的選址規(guī)劃合理、資源有效利用、節(jié)能減排，建筑環(huán)境與周邊自然環(huán)境協(xié)調(diào)舒適，滿足建筑使用者的內(nèi)心情感要求，將建筑設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體空間設(shè)計(jì)，使建