質(zhì)疑新式胎教提高出生人口素質(zhì)的科學(xué)性

1、質(zhì)疑新式胎教提高出生人口素質(zhì)的科學(xué)性一、對(duì)用新式胎教提高出生人口素質(zhì)的憂慮21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使世界各國(guó)對(duì)人的創(chuàng)造力的培 養(yǎng)和智慧潛能的發(fā)掘特別關(guān)注，而未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)就是人 才的競(jìng)爭(zhēng)的論斷又使國(guó)際社會(huì)加倍重視提高出生人口素質(zhì)。 面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，近年來(lái)一些人開(kāi)始不遺余力地從西方引進(jìn) 一種旨在開(kāi)發(fā)胎兒智力潛能，提高出生人口智力素質(zhì)的新 式胎教。據(jù)稱，這種胎教是在國(guó)外對(duì)胎兒最新研究成果基 礎(chǔ)上建立起來(lái)的，具有不容置疑的科學(xué)性。它主要采用同 胎兒談話、教胎兒學(xué)樂(lè)譜、認(rèn)字母、做算術(shù)等對(duì)胎兒直接 施教的方法來(lái)提高胎兒的智商，使胎兒由愚變慧，出生后 個(gè)個(gè)都是“天才兒”，因此可以稱之為“智力胎教”、“直接 胎

2、教”或“子教式胎教”。它的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，實(shí)施這種胎 教，可以優(yōu)化我們民族的素質(zhì)，為國(guó)家也為家庭培養(yǎng)出智 力優(yōu)秀的下一代，是提高出生人口素質(zhì)，特別是智力素質(zhì) 的有效途徑，應(yīng)當(dāng)取得社會(huì)的認(rèn)可和得到長(zhǎng)足的發(fā)展1。 然而功能和效果如此美好的新式胎教，在它的原產(chǎn)地卻未 能被推廣和為社會(huì)所接受，從提出至今20多年來(lái)，在西方 也只有幾個(gè)人寫(xiě)了幾本關(guān)于胎教能提高胎兒智力的體會(huì)的 小冊(cè)子，幾個(gè)熱衷此道的私人醫(yī)生在其診所里辦了幾次“ 胎兒大學(xué)”，實(shí)際情況是“言者諄諄，信者寥寥”。但是， 它卻園內(nèi)開(kāi)花園外香，在大洋彼岸的中國(guó)熱了起來(lái)，并正 在不斷升溫，其觸角已經(jīng)伸到包括教育、生育在內(nèi)的廣大 社會(huì)領(lǐng)域，介紹的文籍、磁

3、帶陸續(xù)出版，"胎兒學(xué)?！币矐?yīng) 運(yùn)而生，更有甚者，有的地方的年輕夫婦在領(lǐng)取生育證明 時(shí)，還被硬性規(guī)定要購(gòu)買胎敦磁帶和資料。眼下，新式胎 教提高出生人口素質(zhì)的奇特功能已被說(shuō)得神乎其神，宣傳 者們介紹說(shuō)，美國(guó)一對(duì)夫婦的4個(gè)女兒接受了智力胎教，結(jié) 果個(gè)個(gè)出生后都不同凡響，智商高達(dá)1 60,全被列入全美 5 %的高智商行列，成為舉世矚目的“天才兒” 2；中國(guó)一 男孩實(shí)行了胎教，出生后2歲就能用英、漢語(yǔ)對(duì)話，4歲能 解初中數(shù)學(xué)難題，5歲就上了大學(xué)少年班，智商高達(dá)190 3 (p15)o這種誘惑對(duì)許多“望子成龍”、“望女成鳳”心切 的家庭顯然是不可抵擋的，于是許多青年夫婦如癡如迷， 像虔誠(chéng)的宗教徒

4、一樣，按其教導(dǎo)每天對(duì)著肚子放音樂(lè)、頌 詩(shī)文和與胎兒對(duì)活，以祈求生一個(gè)智力超群的孩子。而今, 這股新式胎教之風(fēng)迎著巨大的社會(huì)需求，可謂已經(jīng)刮遍了 神州大地。然而，分折表明，這種神奇的胎教是沒(méi)有什么 科學(xué)依據(jù)，甚至是違背胎兒身心發(fā)展規(guī)律的，它所施予的 智力教育，由于超越了胎兒的心理發(fā)育水平，根本不可能 為胎兒所接受；相反，不停地同胎兒對(duì)話，教胎兒學(xué)習(xí)社 會(huì)文化知識(shí)，頻頻地刺激胎兒運(yùn)動(dòng)，則可能會(huì)打亂從動(dòng)物 到人類無(wú)數(shù)萬(wàn)年進(jìn)化過(guò)程中形成的胎兒正常生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律, 破壞胎兒作為自然實(shí)體所應(yīng)有的胎內(nèi)環(huán)境秩序，從而造成 難以預(yù)料的災(zāi)難性的后果。最終，會(huì)像當(dāng)今人類任意破壞 自然環(huán)境和生態(tài)平衡，導(dǎo)致水旱風(fēng)沙災(zāi)害，

5、遭到報(bào)復(fù)一佯, 在出生人口素質(zhì)上留下我們尚不可覺(jué)知的隱患，貽害整個(gè) 民族，這是每個(gè)關(guān)注自己民族命運(yùn)的人不可不慮的。比如, 現(xiàn)今在學(xué)齡兒童中發(fā)病率高達(dá)3%,令醫(yī)學(xué)專家、心理專家 都十分棘手的“兒童多動(dòng)癥”，雖然病因至今撲朔迷離，但 醫(yī)學(xué)已經(jīng)肯定，它是兒童神經(jīng)系統(tǒng)在發(fā)育中獲得的疾病， 對(duì)此，我們是否應(yīng)聯(lián)想到它會(huì)與胎兒在宮內(nèi)受到了類似于 新式胎教之類的過(guò)量的或不當(dāng)?shù)拇碳み@一因素有關(guān)呢？再 比如，我們是否應(yīng)對(duì)那些關(guān)于不當(dāng)胎教引起胎兒致殘的報(bào) 導(dǎo)進(jìn)行思考4,因而審慎地對(duì)各種胎教的科學(xué)性進(jìn)行區(qū)別 呢？固然，我們不應(yīng)當(dāng)因害怕自然界的報(bào)復(fù)簡(jiǎn)單地臣服于 自然規(guī)律而在保證胎兒健康生長(zhǎng)發(fā)育上無(wú)所作為，但這種 作為又

6、必須建立在對(duì)自然規(guī)律充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。新式胎 教對(duì)胎兒生理、心理發(fā)展規(guī)律缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，甚至 連相應(yīng)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)報(bào)告都沒(méi)有，只以少數(shù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)描述和 神奇?zhèn)髀劄橐罁?jù)就將其“理論”和方法四處推行包含著極 大危險(xiǎn)，因而是十分令人擔(dān)憂的。面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)胎兒的 身心發(fā)展安全，換言之，面對(duì)著民族未來(lái)人口素質(zhì)，我們 吁請(qǐng)新式胎教的倡導(dǎo)者和整個(gè)社會(huì)要慎重行事，要記取許 多因違反自然規(guī)律，不尊重科學(xué)規(guī)律而導(dǎo)致災(zāi)難的教訓(xùn)。其實(shí)，胎教之說(shuō)，在我國(guó)古已有之，但我國(guó)傳統(tǒng)的胎 教與上述新式胎教不同，它不主張對(duì)胎兒直接施教去干擾 胎兒的自然發(fā)育程序，而是強(qiáng)調(diào)孕婦要注重營(yíng)養(yǎng)、調(diào)適情 緒、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、預(yù)防疾病感染、減少外界

7、環(huán)境傷害等 以避免間接損害胎兒發(fā)育，這實(shí)為一種“母教式胎教”或 “間接胎教”。經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代科學(xué)都證明，傳統(tǒng)胎教在剔除封 建思想糟粕后，其主要內(nèi)容是符合科學(xué)規(guī)律的。二、新式胎教有悖于胎兒心理發(fā)展規(guī)律智力胎教要通過(guò)對(duì)胎兒進(jìn)行智力教育來(lái)提高出生人口 素質(zhì)的第一個(gè)依據(jù)是國(guó)外的研究發(fā)現(xiàn)“胎兒已經(jīng)具有了靈 敏的感覺(jué)”，“具有令人吃驚的聽(tīng)覺(jué)、記憶和理解能力”，同 時(shí)還“出現(xiàn)了或討厭或喜歡或快樂(lè)和恐懼等情緒”，“與嬰 幼兒、兒童、成人的心理，只有程度的差異而沒(méi)有本質(zhì)的 差別”，“可以進(jìn)行宮內(nèi)學(xué)習(xí)” 4,應(yīng)當(dāng)對(duì)其施行智力胎教。 提出這種依據(jù)是源于對(duì)胎兒心理發(fā)展水平的不了解。1 胎兒不具備思維和理解能力。心理學(xué)的研

8、究告訴人 們，人與動(dòng)物雖然都有心理活動(dòng)，比如就連蚯蚓這樣的低 等動(dòng)物也具有感覺(jué)這佯的初級(jí)心理，但是，哪怕是高等哺 乳動(dòng)物乃至靈長(zhǎng)類動(dòng)物都不具備人的心理，因?yàn)樗麄兌疾?能像人一樣具有思維，而正是這一點(diǎn)構(gòu)成了區(qū)分人與動(dòng)物 的標(biāo)準(zhǔn)?！八运季S或思維活動(dòng)是人類突出的，使自己和動(dòng) 物在本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)的一個(gè)主要特征”?！熬腿祟惖男睦砘?動(dòng)方面說(shuō)，如感覺(jué)、知覺(jué)、情緒、動(dòng)作等本身，都基本上 和動(dòng)物共有，并不比動(dòng)物(主要指高級(jí)動(dòng)物)高出多少， 甚至還有不及的地方，只有思維，在胚芽以上發(fā)展水平的 思維，才是人類所特有的” 5 (p42-43) o胎兒只有簡(jiǎn)單的 感覺(jué)，其心理發(fā)展連知覺(jué)水平都沒(méi)有達(dá)到，更不要說(shuō)會(huì)具

9、有思維。胎兒心理還同動(dòng)物心理處在同一個(gè)水平上，事實(shí) 上尚不具備有思維能力的人的心理。所以，思維能力的有 無(wú)，就使胎兒與兒童和成人心理不僅存在著量的，而且存 在著質(zhì)的差別。智力胎教論者過(guò)于拔高胎兒的認(rèn)知心理水 平，認(rèn)為胎兒也具有了 “理解能力”，能聽(tīng)懂?huà)寢屇畹脑?shī)文, 讀的外語(yǔ)，這有悖于心理學(xué)的常識(shí)。沒(méi)有思維能力的胎兒 是無(wú)法領(lǐng)會(huì)、理解以思想觀念形式傳授給他的科學(xué)文化知 識(shí)的。媽媽讀的詩(shī)文，講的故事對(duì)他們都只能是一些具有 一定強(qiáng)度、頻率等物理特性而毫無(wú)社會(huì)意義的聲音刺激， 于提高胎兒高智力素質(zhì)決計(jì)不會(huì)有何助益。2胎兒不具備語(yǔ)言能力。胎兒沒(méi)有掌握語(yǔ)言，而語(yǔ)言 又是人類展示自己智力潛能，發(fā)展現(xiàn)實(shí)智力最

10、重要的條件 之一?；趯?duì)這一點(diǎn)的忽略，新式胎教試圖通過(guò)語(yǔ)言實(shí)行 胎教以提高胎兒的智力素質(zhì)，和為此推出的一些諸如“子 宮對(duì)話”等方法都是不符合心理規(guī)律的。新式胎教勸告人 們：“孕婦應(yīng)當(dāng)耐心地娓娓動(dòng)聽(tīng)地和胎兒講自己熟悉的事 物”，對(duì)話“不僅有效地開(kāi)發(fā)了胎兒潛在的智能，而且也提 高了胎兒的素質(zhì)” 2(p51-61)。這些主張從心理學(xué)對(duì)兒童 語(yǔ)言發(fā)展研究的結(jié)果看，其非科學(xué)性顯而易見(jiàn)。心理學(xué)認(rèn) 為，語(yǔ)言的獲得是先天遺傳、成熟因素和后天學(xué)習(xí)、語(yǔ)言 環(huán)境二者相互作用的結(jié)果，兒童要在1周歲左右才能說(shuō)出 最早的詞，才有真正的語(yǔ)言。不滿周歲的嬰兒沒(méi)有語(yǔ)言 6 (p495) o胎兒由于成熟水平的限制和缺乏語(yǔ)言社會(huì)環(huán)

11、 境，更不會(huì)有語(yǔ)言。對(duì)于語(yǔ)言，胎兒是既不會(huì)講，也不會(huì) 聽(tīng)。因此，想借助語(yǔ)言同胎兒進(jìn)行宮內(nèi)對(duì)話，傳遞給胎兒 文化科學(xué)知識(shí)以提高他們的智力素質(zhì)，肯定是無(wú)效之舉。3.胎兒不具備情感。對(duì)胎兒心理發(fā)展水平的不了解， 還導(dǎo)致智力胎教將類似于動(dòng)物情緒的胎兒情緒當(dāng)成成人情 緒，從而，從另一側(cè)面拔高胎兒心理發(fā)展水平，誤以為胎 兒既然有了或喜歡或恐懼等情緒，就說(shuō)明有了人的心理， 就能夠進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。我國(guó)心理學(xué)一般將人的 十分復(fù)雜的感情(aff ection)分為情緒(emotion)與情感 (feelin g),將愉快、憤怒、恐懼之類的內(nèi)心體驗(yàn)稱為情緒, 指出這是為人與動(dòng)物所共有的；將與人的社會(huì)性需要相

12、聯(lián) 系的友誼感、道德感、審美感等內(nèi)心體驗(yàn)稱為情感，指出 這種高級(jí)社會(huì)情感為人所特有。這就使得人與動(dòng)物的感情 得以區(qū)分，而人與動(dòng)物在感情上的這種質(zhì)的差別，是由于 人有了思維這樣高級(jí)心理活動(dòng)，或者說(shuō)是由于人的情緒與 思維發(fā)生了聯(lián)系的結(jié)果。胎兒沒(méi)有思維活動(dòng)，因此，不僅 沒(méi)有情感，他們的或喜歡或恐懼，甚至都還不能說(shuō)是真正 的情緒，而只能說(shuō)是“腦組織中固定了的先天預(yù)成情緒潛 勢(shì)” 7(p5)。新式胎教不了解這種差別，將胎兒的“情緒 潛勢(shì)”等同于兒童與成人的情感，并以此為指標(biāo)，判斷胎 兒心理已相當(dāng)成熟，可以實(shí)施智力胎教，這是一個(gè)極大的 誤解，是把從胎兒窺鏡或激光顯微照相中發(fā)現(xiàn)的胎兒微笑 與蹙眉等當(dāng)成了胎兒

13、真正的情感表露。就像許多年輕的媽 媽誤把出生后212小時(shí)的新生兒面部出現(xiàn)的像微笑一樣 的運(yùn)動(dòng)當(dāng)成了微笑，因而十分自我陶醉一樣：''?。∥业男?寶寶會(huì)對(duì)我微笑了”。其實(shí)，這時(shí)的小寶寶既不認(rèn)識(shí)媽媽， 也不是在對(duì)媽媽微笑，這只是他們的一種先天反應(yīng)。出生1 個(gè)月以內(nèi)的嬰兒睡眠或覺(jué)醒時(shí)會(huì)出現(xiàn)似微笑的面容，或觸 動(dòng)?jì)雰好骖a也能引起的“嘴的微笑”，這都是嬰兒機(jī)體生理 過(guò)程正常進(jìn)行的自發(fā)反應(yīng)，這時(shí)的微笑并不含有明顯感情 意義，還不是社會(huì)性的微笑，他們最初的這些反應(yīng)是原本 的，生物學(xué)意義上的活動(dòng)，笑是無(wú)意識(shí)發(fā)生的，胎兒更是 如此。智力胎教夸大了國(guó)外關(guān)于胎兒情緒現(xiàn)象這一發(fā)現(xiàn)的 心理與社會(huì)意義，將之

14、視為胎兒心理已質(zhì)變?yōu)閮和c成人 心理的標(biāo)志，并據(jù)此堅(jiān)持要對(duì)胎兒進(jìn)行智力與審美的教育, 顯然是與胎兒實(shí)際心理發(fā)展水平不符的。4 智力胎教背離了兒童心理與大腦發(fā)展的“關(guān)鍵期”。 腦科學(xué)與生理心理學(xué)依據(jù)對(duì)動(dòng)物腦和心理的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，個(gè) 體的行為發(fā)育具有階段性。有些行為在發(fā)育的某一時(shí)期， 在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激下才會(huì)出現(xiàn)。倘若個(gè)體發(fā)育尚未進(jìn)入這 一時(shí)期，環(huán)境刺激即令存在，相應(yīng)的個(gè)體行為也不會(huì)出現(xiàn); 若個(gè)體發(fā)育已經(jīng)達(dá)到某一階段，而環(huán)境中卻缺少相應(yīng)刺激, 錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期，個(gè)體的相應(yīng)行為將不會(huì)產(chǎn)生，這一現(xiàn)象 被稱為個(gè)體早期發(fā)育的關(guān)鍵期。它的存在意味著，對(duì)兒童 的各種訓(xùn)練與教育如果不在關(guān)鍵期適時(shí)施與，任意提前或 者推遲

15、，都難以達(dá)到預(yù)期效果?，F(xiàn)在，雖然由于不可能對(duì) 兒童進(jìn)行早期剝奪實(shí)驗(yàn)，因而無(wú)法對(duì)兒童腦和心理的各種 功能關(guān)鍵期的詳盡起始、終止和持續(xù)時(shí)間，表現(xiàn)形式，所 需學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和作用，教育與關(guān)鍵期的匹配等弄得十 分準(zhǔn)確，但心理學(xué)的研究已使一些主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵期 比較明朗。如1歲半至3歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的關(guān)鍵期; 45歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期；5歲左右是學(xué)習(xí)數(shù)概念 的關(guān)鍵期等。然而，遺憾的是，至今尚未發(fā)現(xiàn)有一項(xiàng)能力 的學(xué)習(xí)關(guān)鍵期是在胎兒期。僅這一事實(shí)，就已經(jīng)對(duì)新式胎 教的有效性與科學(xué)性直接提出了質(zhì)疑。近30年來(lái)，科學(xué)家們對(duì)關(guān)鍵期的成因進(jìn)行了探討，較 為一致的看法是，兒童心理與腦發(fā)育中某種能力的關(guān)鍵期

16、實(shí)質(zhì)上是兒童相應(yīng)腦組織結(jié)構(gòu)與功能模式形成過(guò)程中的基 本成型期。但兒童早期發(fā)育中基本成型期的到來(lái)，是需要 有一定的腦與心理發(fā)展為基礎(chǔ)的。胎兒腦雖然發(fā)展迅速， 但直到降生，腦量尚不及成人的1/4,神經(jīng)元結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單, 發(fā)育不完善，神經(jīng)纖維短、樹(shù)突少、突觸數(shù)只有50兆個(gè)， 不及新生兒的1/20 ,各類神經(jīng)元分化不精細(xì)，與之相應(yīng)， 胎兒尚不能建立復(fù)雜條件反射，具有的只是諸如吮吸反射、 抓握反射等生存和原始的無(wú)條件反射。這時(shí)胎兒的腦發(fā)育 還是處在一個(gè)量積累的基礎(chǔ)時(shí)期，腦的任何結(jié)構(gòu)與功能模 式都尚未達(dá)到成型水平，因此，任何關(guān)鍵期都不能在這一 時(shí)期出現(xiàn)。腦和心理的各種關(guān)鍵期的到來(lái)，是胎兒降生后 的面對(duì)復(fù)雜而

17、廣泛的環(huán)境刺激，神經(jīng)系統(tǒng)與環(huán)境相互作用 的結(jié)果。明確了這一點(diǎn)，也就明確了借智力胎教超前于關(guān) 鍵期去提高胎兒的素質(zhì)，干的是一件徒勞無(wú)益的事情。5 智力胎教不符合胎兒記憶發(fā)展規(guī)律。智力胎教論者 之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)腹中的胎兒進(jìn)行智力教育，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為 胎兒具有令人吃驚的記憶能力，能將在子宮內(nèi)學(xué)習(xí)到的詞匯、 曲譜等記住，所以經(jīng)過(guò)胎教的孩子從出生時(shí)起就有了一定 的智力，出生兩周就會(huì)喊爸爸，4歲時(shí)能聽(tīng)和講英語(yǔ)與西班 牙語(yǔ)，能終生記住在子宮中學(xué)到的曲譜，他們的智商因此 普遍高達(dá)160甚至190lo但是，這種說(shuō)法是沒(méi)有科學(xué)依 據(jù)的，雖然從一些觀察得知胎兒出現(xiàn)了記憶，但這種記憶 保持時(shí)間十分短暫，完全不可能能使宮內(nèi)

18、所學(xué)的東西數(shù)十 年不忘。這種說(shuō)法是由于不了解腦科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)在記 憶研究上的工作，特別是不了解胎兒記憶的特點(diǎn)，將短時(shí) 記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶混為一談，因而過(guò)高地估計(jì)了胎兒記憶力 的結(jié)果。胎兒究竟具有什么樣的記憶力呢？這可從國(guó)外對(duì)3個(gè) 月以下嬰兒記憶力的研究中間接推知。據(jù)在這方面工作作 得較多的諾威一科利爾的研究，3個(gè)月內(nèi)嬰兒的記憶力十分 脆弱，長(zhǎng)時(shí)記憶保持有很大局限性，出生20天以內(nèi)的新生 兒只能建立眨眼經(jīng)典條件反射，且只能保持10天；23個(gè) 月嬰兒方能建立操作條件反射，出生2個(gè)月的嬰兒其記憶 只能保持2周。大量的類似研究使專家們得出了如下結(jié)論: 人類在嬰兒期的記憶只能限于短時(shí)記憶8 (p476)。

19、而胎兒 的記憶不可能超過(guò)嬰兒又是不庸置疑的，因此，胎兒令人 吃驚的記憶力，充其量也只不過(guò)是一種短時(shí)記憶，而這種 “轉(zhuǎn)瞬即逝”的記憶，當(dāng)其不能通過(guò)信息編碼、貯存成為 長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，是不會(huì)出現(xiàn)像智力胎教所說(shuō)的那樣奇跡的。至于嬰兒早期為什么不具備長(zhǎng)時(shí)記憶能力，有關(guān)學(xué)科 作出如下解釋：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童在2歲以前，不具備 將短時(shí)記憶中的信息轉(zhuǎn)入到長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的能力，這與2 歲前兒童神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的局限性有關(guān)，其中主要是大腦額 葉的發(fā)展與成熟這時(shí)尚未達(dá)到長(zhǎng)時(shí)記憶的程度，而大腦額 葉的主要功能之一就是記住那些以后能夠提取出來(lái)的信息; 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人類個(gè)體之所以不能記住在23歲以前 的事情，是因?yàn)閭€(gè)體在嬰

20、兒期對(duì)信息進(jìn)行編碼的方式與以 后的各階段中對(duì)信息提取方式不相匹配而造成的9 （p14 6）o 當(dāng)然這些解釋也同樣適用于胎兒的記憶，它至少使我們明 確了三個(gè)問(wèn)題：（1）嬰兒沒(méi)有真正的長(zhǎng)時(shí)記憶，胎兒更不會(huì) 有；（2）胎兒與嬰兒缺乏長(zhǎng)時(shí)記憶，是由于他們的大腦和心 理發(fā)展尚不成熟；（3）不應(yīng)當(dāng)違背胎兒記憶發(fā)展的生理、心 理規(guī)律，對(duì)尚無(wú)長(zhǎng)時(shí)記憶的胎兒施行智力教育，因?yàn)橐磺?智力學(xué)習(xí)都是以長(zhǎng)期記憶為基礎(chǔ)的。三、新式胎教有悖于胎兒腦發(fā)展規(guī)律智力胎教要借胎教去提高出生人口素質(zhì)的第二個(gè)依據(jù) 是胎兒腦的可塑性大，可以通過(guò)記樂(lè)譜、讀詩(shī)文等智力教 育活動(dòng)，加大對(duì)腦的刺激量來(lái)從三個(gè)方面促進(jìn)胎兒智力素 質(zhì)提高：一是改變胎

21、兒腦細(xì)胞的組織與結(jié)構(gòu)。因?yàn)椤疤?的神經(jīng)細(xì)胞的組合不是隨意進(jìn)行的，而是依據(jù)外界刺激的 質(zhì)量、數(shù)量和強(qiáng)度進(jìn)行的”。二是使腦細(xì)胞數(shù)量增多。“胎 教就是根據(jù)胎兒生理譏能的發(fā)育特點(diǎn)，有規(guī)律地提供視覺(jué)、 聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的刺激，使大腦細(xì)胞不斷增殖”；三是使 腦細(xì)胞之間的突觸聯(lián)系增加?！疤ソ叹褪且ㄟ^(guò)各種感覺(jué)刺 激，引起胎兒的應(yīng)答反應(yīng)，促進(jìn)其大腦神經(jīng)細(xì)胞間更廣泛 的聯(lián)系。一個(gè)有著更廠泛的細(xì)胞間聯(lián)系的大腦，勢(shì)必是一 個(gè)聰明的大腦” 4。但是，腦科學(xué)的研究表明，這都是由 于對(duì)腦的生長(zhǎng)發(fā)育、功能形成缺乏真正的了解而產(chǎn)生的表 淺之見(jiàn)。1胎教不能影響核酸的自我復(fù)制，因而無(wú)法改變腦細(xì) 胞與組織結(jié)構(gòu)。依據(jù)分子遺傳學(xué)揭示

22、的原理，遺傳是通過(guò) 遺傳信息的傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而所謂遺傳信息，就是核酸堿 基對(duì)的排列順序。由于核酸的增殖是通過(guò)“半保留自我復(fù) 制”實(shí)現(xiàn)的。所以堿基對(duì)排列順序在新增殖細(xì)胞中也能保 持，遺傳信息因而得以準(zhǔn)確傳遞。以后遺傳信息按程序?qū)?現(xiàn)基因表達(dá)，最后，通過(guò)蛋白質(zhì)兌現(xiàn)為胎兒腦細(xì)胞的組織 與結(jié)構(gòu)。胎兒腦之所以具有遺傳特性，就是由于來(lái)自父母 生殖細(xì)胞中的遺傳信息能夠在半保留自我復(fù)制中被保留的 緣故。若從受精卵中染色體的演變活動(dòng)看，作為遺傳信息 的堿基對(duì)排列順序又是在卵子受精的瞬間，經(jīng)過(guò)染色體的 融合、同化和重組而排定的。以后，在由受精卵發(fā)育成胎 胚，再由胚胎發(fā)育成胎兒的整個(gè)孕期，細(xì)胞在分裂增殖中 就都只有

23、核酸的復(fù)制，而無(wú)基因的重組。因此，一切旨在 改變胎兒腦組織與結(jié)構(gòu)的努力，都應(yīng)當(dāng)在卵子受精之前， 至少也應(yīng)當(dāng)在染色體進(jìn)行重組的當(dāng)時(shí)，而不是在此之后。 如果錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，指望在核酸上的堿基對(duì)順序已經(jīng)排定之 后再用胎教去改變，或者通過(guò)胎教徑直去影響核酸的自我 復(fù)制過(guò)程去改變胎兒腦細(xì)胞組織結(jié)構(gòu)，以提高胎兒智力素 質(zhì)，都是不可能的，至少現(xiàn)在尚無(wú)辦法做到這一點(diǎn)。2用胎教增加胎兒腦細(xì)胞是無(wú)效的。迄今為止，除了 美國(guó)加州大學(xué)心理系報(bào)告在刺激豐富籠中生長(zhǎng)的幼鼠比在 貧瘠環(huán)境中生長(zhǎng)的幼鼠，腦神經(jīng)元的突觸數(shù)要多25%,整個(gè) 腦量也較重之外，尚未見(jiàn)由于環(huán)境刺激量增加使大腦神經(jīng) 元大量增加的報(bào)告。也沒(méi)有見(jiàn)到有腦細(xì)胞數(shù)越多

24、，智力水 平就越高的報(bào)告?，F(xiàn)在一個(gè)廣為被接受的觀點(diǎn)是，人的智 商的高低，并不直接決定于神經(jīng)元數(shù)目的多寡，與腦量也 無(wú)明顯相關(guān)，而是決定于大腦質(zhì)上的差異，即決定于腦的 組織結(jié)構(gòu)和機(jī)能狀態(tài)的差異。從種族進(jìn)化的觀點(diǎn)看，人腦 細(xì)胞總數(shù)主要是由種族所固有的遺傳基因決定的，除少數(shù) 個(gè)體發(fā)生基因突變之外，人類成年個(gè)體腦細(xì)胞大致都在正 常范圍里波動(dòng)。胎兒發(fā)育期間，只要不受到外界格外損傷, 有合理的營(yíng)養(yǎng)，一般說(shuō)來(lái)，不施智力胎教，腦細(xì)胞數(shù)也會(huì) 隨著遺傳信息的表達(dá)，遵循種族的基因型頻率達(dá)到正常水 平。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，個(gè)體有了正常水平的腦細(xì)胞數(shù)，就足以展示 其智力素質(zhì)，因?yàn)槟X科學(xué)證實(shí)人類腦尚有巨大智力潛能， 在1400億腦細(xì)

25、胞中利用的還不到10%。智力胎教增加腦細(xì) 胞數(shù)以提高胎兒的智力因此似無(wú)必要也沒(méi)有充分的腦科學(xué) 依據(jù)。這可以從胎兒與嬰兒腦細(xì)胞發(fā)育過(guò)程中的增長(zhǎng)與死 亡并存的復(fù)雜變化中得到說(shuō)明：據(jù)早些時(shí)對(duì)腦細(xì)胞發(fā)育的 研究，在神經(jīng)系統(tǒng)的最后形成過(guò)程中，神經(jīng)細(xì)胞會(huì)出現(xiàn)大 量死亡，在生命的早期有多達(dá)50%的細(xì)胞要死去。近期的研 究進(jìn)一步說(shuō)明了這種發(fā)育死亡的原因可能是由于細(xì)胞互相 競(jìng)爭(zhēng)靶細(xì)胞（神經(jīng)元所影響和支配的細(xì)胞）的結(jié)果。按照 腦發(fā)育研究中著名的神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)性假設(shè)，神經(jīng)元的存活決定 于能否得到足夠的神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子（n gf）,而神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子又 是由靶細(xì)胞所合成，這樣，由于''存優(yōu)汰劣”規(guī)律的作用, 在胚胎

26、和生命的早期階段，大腦產(chǎn)生的腦細(xì)胞總數(shù)總是要 多過(guò)實(shí)際存活的需要數(shù)。為此，胎兒腦在69周時(shí)，已形 成的腦細(xì)胞數(shù)就超過(guò)了正常人的一倍，它們中的一部分若 能在生存競(jìng)爭(zhēng)中先期同靶細(xì)胞建立聯(lián)系，就能獲得ngf,得 以存活下來(lái)，另一部分則在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰而死亡。到出生 時(shí)，腦細(xì)胞就與成人相同，腦科學(xué)把這種神經(jīng)元在競(jìng)爭(zhēng)中 的死亡稱為“程序性細(xì)胞死亡” 10 （p46-47）。腦細(xì)胞發(fā) 育中的這種死亡，從二個(gè)方面說(shuō)明了通過(guò)智力胎教去增加 腦細(xì)胞數(shù)是不必要的。（1）腦在營(yíng)養(yǎng)合理的情況下，不僅有 能力產(chǎn)生腦實(shí)際所需要的細(xì)胞數(shù)，而且還能產(chǎn)生過(guò)量的供 淘汰選擇用的細(xì)胞數(shù)，勿需人為增加；（2）從大量腦細(xì)胞在 腦生長(zhǎng)發(fā)育

27、過(guò)程中生而復(fù)死的事實(shí)看，胎兒出生之前應(yīng)當(dāng) 有多少腦細(xì)胞，腦細(xì)胞增量的最高極限在哪兒，是由基因 遺傳程序決定的，背離遺傳程序去額外增殖大量腦細(xì)胞， 其結(jié)果也會(huì)像原先那些多余的細(xì)胞一樣，在遺傳程序控制 下，最終歸于死亡，從而使智力胎教的努力只是白做功。3.用胎教增加胎兒腦神經(jīng)突觸是無(wú)效的。從腦的發(fā)育 歷程看，也沒(méi)有必要用胎教去刺激胎兒腦，使腦細(xì)胞間神 經(jīng)突觸大量增加。因?yàn)椋海?）胎兒的腦與身體的發(fā)展必須相 互協(xié)調(diào)、彼此同步。究其原因，一方面是腦細(xì)胞的存活最 終系于靶細(xì)胞供給的ngf,就此而言是身體的發(fā)育制約著腦 的發(fā)育；另一方面任何靶器官都不能脫離神經(jīng)系統(tǒng)而存在, 它們的發(fā)展，要在神經(jīng)系統(tǒng)支配下進(jìn)

28、行，就此而言是腦的 發(fā)育決定著身體的發(fā)展，有什么佯發(fā)育水平的腦就必然會(huì) 發(fā)育出什么樣水平的身體。胎兒出生之前，雖然腦神經(jīng)細(xì) 胞樹(shù)突分枝與突觸聯(lián)系都很少，但由于細(xì)胞總數(shù)已接近成 人水平，腦量也已達(dá)到300400克，所以，腦的這一發(fā)育 水平與身體發(fā)育是協(xié)凋一致的。但是，如果此時(shí)再設(shè)法增 加腦細(xì)胞樹(shù)突與突觸的數(shù)量，勢(shì)必要使腦量極大的增加和 使腦結(jié)構(gòu)更趨復(fù)雜，按照腦與身體同步發(fā)展的原則，其結(jié) 果必然會(huì)促成胎兒身體的提前發(fā)育和超重發(fā)展。很顯然， 這就不僅只是在促進(jìn)腦的發(fā)展，并且是在促成整個(gè)胎兒提 前成熟和提前降生，而這種結(jié)果想必并不是胎教的初衷！ 所以，有理由推論：之所以胎兒腦細(xì)胞數(shù)量已近兒童與成 人，

29、而腦細(xì)胞的樹(shù)突、突觸卻比較少，是因?yàn)檫M(jìn)化的力量 要在保證腦量不再增加的情況下確保腦細(xì)胞胞體的優(yōu)先發(fā) 育，而細(xì)胞間的樹(shù)突與突觸聯(lián)系的增加，則被進(jìn)化按排到 了胎兒出生以后。（2）從嬰幼兒腦中突觸發(fā)展情況看，也并 不是突觸形成的越多越好，因而要借胎教在胎兒期去促進(jìn) 腦細(xì)胞間的突觸聯(lián)系以使胎兒變得聰明。這是因?yàn)槟X在發(fā) 育過(guò)程中，由于支配相同靶細(xì)胞的突觸之間會(huì)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)， 有許多突觸也會(huì)消失。腦科學(xué)提供的材料表明，胎兒出生 后，細(xì)胞聯(lián)系的樹(shù)突與突觸開(kāi)始大量形成，06歲時(shí)，兒 童腦細(xì)胞間的突觸聯(lián)系即達(dá)到成人的150%1 1。以后，在 真正的功能性突觸建立時(shí)，突觸間要展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中失 利的突觸就會(huì)成為多余而

30、逐漸被清除。這意味著，即使借 胎教能使胎兒腦細(xì)胞間突觸數(shù)達(dá)到成人的200%或更多，也 很難說(shuō)這些顯然過(guò)量的突觸不被一一清除掉。不同個(gè)體在 向成人發(fā)展的過(guò)程中，最終會(huì)獲得多少功能性突觸，關(guān)鍵 并不在于胎兒期能否形成超量的突觸，而是要看遺傳因素 與出生后的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活怎樣共同發(fā)揮作用。因此，無(wú) 論是通過(guò)胎教去增加胎兒的腦細(xì)胞數(shù)或是增加其突觸聯(lián)系 來(lái)發(fā)掘胎兒的智力潛能，都是不符合胎兒的發(fā)展規(guī)律的。4.智力胎教會(huì)打亂胎兒正常生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律。這主要是 指智力胎教倡導(dǎo)的要年輕的夫婦們定時(shí)地或者隨時(shí)隨地給 胎兒施加各種教育，如教胎兒學(xué)外語(yǔ)、聽(tīng)音樂(lè)、做“踢肚 游戲”等等。而這樣做將會(huì)擾亂胎兒的睡眠，破壞人類億

31、 萬(wàn)年來(lái)形成的胎兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律和其宮內(nèi)生活的有序性。關(guān)于新生兒睡眠狀態(tài)的研究指出，他們?cè)诮瞪蟮念^ 幾天，約有70%80%的時(shí)間用于睡眠，僅有23小時(shí)處于 覺(jué)醒狀態(tài)1 2 (p202-20 8) 0不難想見(jiàn)，新生兒尚且如此， 胎兒的睡眠時(shí)間肯定會(huì)更長(zhǎng)，可以說(shuō)胎兒實(shí)際上幾乎都在 睡眠之中。所以，一位心理學(xué)家說(shuō)：如果我們根據(jù)幼小有 機(jī)體做了些什么來(lái)說(shuō)明它們的行為特點(diǎn)，那么，幼小有機(jī) 體的一個(gè)主要特征便是睡眠。胎兒為什么要把絕大部分時(shí) 間用于睡眠呢？心理學(xué)的研究對(duì)此能作岀令人信服的解釋。 心理學(xué)認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，人們所持的活動(dòng)或覺(jué)醒狀態(tài)是由 動(dòng)物受外界刺激的轟擊來(lái)維持的。睡眠則被認(rèn)為是一種由 外部刺激

32、的撤消或減弱造成的消極過(guò)程的看法是錯(cuò)誤的。比如如果用電來(lái)刺激貓的大腦的適當(dāng)區(qū)域，它便進(jìn)入睡眠; 如果用每秒2千周的純音反復(fù)地同這種能引起睡眠的刺激 配合，以后純音單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)也會(huì)引起睡眠。所以很明顯， 大腦某些區(qū)域可能積極地參與了睡眠的引起。因此，明顯 的消極行為狀態(tài)未必就表明是消極的神經(jīng)狀態(tài)。這同樣也 能在大腦的單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的電記錄上得到證明：在某些大 腦區(qū)域，在覺(jué)醒期間活動(dòng)的細(xì)胞在睡眠期間則變得較少活 動(dòng)，而另一些在覺(jué)醒期間不甚活動(dòng)的細(xì)胞在睡眠期間則顯 著提高了活動(dòng)。這些都表明，隨著有機(jī)體從覺(jué)醒狀態(tài)變?yōu)?睡眠，大腦活動(dòng)有一種變化和重新組織，表明睡眠是一種 積極的過(guò)程。對(duì)睡眠的這種全新認(rèn)識(shí)告訴

33、我們，胎兒之所 以整天都睡覺(jué)，是因?yàn)樗麄円谒哌@一種大腦的積極活 動(dòng)中實(shí)現(xiàn)大腦、身體和心理的生長(zhǎng)與發(fā)育。對(duì)胎兒和所有 幼小有機(jī)體來(lái)說(shuō)，睡眠并不意味著是在靜息與休眠，相反, 睡眠本身就是在活動(dòng)，甚至是比覺(jué)醒更為重要的一種活動(dòng)。智力胎教論者不了解這一腦的生理規(guī)律，主張以各種方式對(duì)胎兒加大刺激，或者要孕婦（甚至連她們的丈夫） 都像有“病理性贅述”精神病癥狀似地喋喋不休對(duì)著肚子 講話，告誡"孕婦要養(yǎng)成和胎兒講話的習(xí)慣，從早到晚凡 是日常生活和有趣的事情都可以講，你要覺(jué)得胎兒不僅聽(tīng) 得懂話，而且能和你對(duì)話”，或者要孕婦不斷地隔著肚子拍 打胎兒，和胎兒作“踢肚游戲”，要“一天玩兩次，每次 數(shù)分

34、鐘，媽媽以此來(lái)教胎兒對(duì)外來(lái)刺激作出應(yīng)激反應(yīng)。在做游戲時(shí)，媽媽要親切地說(shuō)“好玩嗎？，“我們?cè)偻嬉淮魏脝?？、等?1;或者徑直教胎兒學(xué)外語(yǔ)、做算術(shù)。很顯然，這些旨在改變種族進(jìn)化中形成的宮內(nèi)環(huán)境與胎兒腦和 身體生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律的作法，缺少相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究依據(jù)，因 而很難說(shuō)是科學(xué)的。其效果可能是正的（但愿如此），也可 能是負(fù)的。但是，不管怎佯，在尚無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)、可靠的研究依 據(jù)的時(shí)候，就貿(mào)然將之推向一批又一批的胎兒，是不可避 免地會(huì)有以人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象和違背科學(xué)道德之虞，不知提倡 者們認(rèn)真思考過(guò)沒(méi)有。四、新式胎教充滿宗教般的神秘性胎教，要施之于千千萬(wàn)萬(wàn)被孕育著的胎兒，關(guān)系到民 族下一代的素質(zhì)，其理論和方法都必須牢牢地

35、建立在科學(xué) 的基礎(chǔ)上，研究所得出的結(jié)論，都應(yīng)當(dāng)可以被檢驗(yàn)、被重 復(fù)，即對(duì)胎兒教育的探索都應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是和具有客觀性。 但新式胎教不具備這種特性，具備的只是永遠(yuǎn)也不能用科 學(xué)加以說(shuō)明的神秘性。1.搜奇獵怪，神秘離奇。新式胎教在宣傳對(duì)胎兒的奇 特智力開(kāi)發(fā)功能和效果時(shí)，不是以科學(xué)事實(shí)為依據(jù)，而是 以從四處收羅到的一些奇聞?shì)W事為基礎(chǔ)來(lái)建立自己神秘兮 兮的胎教模式。一位新式胎教專家寫(xiě)道：一位男性服用了 某種藥物之后，清楚地回想起自己胎兒時(shí)期的事情，諸如 頭大身子小，浸泡在微溫的羊水里，附著在胎盤上等情形 13 (p43) o這段奇聞是想說(shuō)明胎兒已經(jīng)具有了驚人的記憶 力，可以接受智力教育。但是，常識(shí)告訴人們子宮里不會(huì) 有光線，沒(méi)有光線，胎兒又怎能用眼看到自己是頭大身子 小呢？2舍棄事物發(fā)展變化的內(nèi)在機(jī)理與因果聯(lián)系，用前科 學(xué)方式思維。新式胎教不是以嚴(yán)格的科學(xué)事實(shí)，遵循事物 變化的因果規(guī)律來(lái)研究和說(shuō)明胎兒智能發(fā)育的過(guò)程的機(jī) 理，而是用編造神話的方法來(lái)構(gòu)筑自己的理論，然后用這 種理論去俘虜那些輕信的人。一本被視為新式胎教經(jīng)典的 書(shū)寫(xiě)道：當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己有異常天才時(shí)，我感到疑惑不解， 初次登臺(tái)就可以不看樂(lè)