1500字的讀書心得體會

1、1500 字的讀書心得體會您需要登錄后才可以回帖登錄 |注冊 發(fā)布人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。不讀書的人，思想就會停止。人都向往知識， 一旦知識的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。下面是帶來的 1500 字的讀書心得體會，僅供參考。寒假中，我讀了教師專業(yè)化的理論和實踐這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著， 它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。 作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題， 而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、 教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。 如何提高教師的素質(zhì)， 培養(yǎng)和造

2、就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師， 是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：首先教師專業(yè)化的理論和實踐的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么 ?帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。 教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程， 是教師不斷接受新知識， 增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員， 需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條

3、，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲 ; 能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點 ; 能最大限度地尊重每一個學(xué)生 ; 他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、 學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來 ; 他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育， 把教育變成一種生活。 只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎 ?20 世紀(jì) xxxx 年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)

4、化的運動。 要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人 ; 不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人 ; 不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考 ; 在觀念和經(jīng)驗上有錯覺 ; 將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、 同行乃至外界 ; 處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式 ; 文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。那么怎樣有效實施教師專業(yè)化 ?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)

5、互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。 ( 三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命) 要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系， 不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。20 世紀(jì) xxxx 年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到， 提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，

6、從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。 只有不斷提高教師的專業(yè)水平， 才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)， 成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段， 又可以積累有用的材料， 訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。 結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。這個暑假我們對“新基礎(chǔ)教育”論這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、 欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家

7、成對本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎(chǔ)教育觀中強調(diào)重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子， 盡管他們擁有生命最寶貴的時候， 卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值 ; 盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話

8、 “你們像早晨 8-9 點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎 ?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候啊 ! 重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通， 如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事 !書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才 ! 白癡往往很快被識別， 引來更多的關(guān)心和幫助 ; 而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可

9、能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師， 又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名 ! 這是我原來的認識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學(xué)生一天，就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生， 才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌 !“新基礎(chǔ)教育”論里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說： “教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足?！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一

10、次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè) !培根在他的讀書論里說過讀書有三個作用：怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、 增長知識、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言,他等待著人們的開啟。盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛好。 “一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把林徽因傳納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新

11、的見識，穿過時光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過一年，然而對于這個人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國新銳作家 - 王小波?？上г谒擅H，即悄然消逝。喜歡他 的人，近年來成幾十、 幾百倍增加。我衷心希望他的 能地久天 。有很多 候我真感慨， 言文字的力量 ! 跨越 空魅力依舊， 仿佛有增無減 ! 2000 年前孔子以 的 言點出君子之道，而后世的子 自 或不自 地，一一去 踐，從而形成了一個民族的靈魂。 便是 。草草翻 ， 只字片 ，卻 可玩味。觸

12、及字眼 目“君子” ?孔圣人 以君子自居。文中像“君子不器?！?“君子 德 . ” “君子 而不 。 ”“君子成人之美 ”“君子求 己 ”“君子衲于言而敏于行。 ”“ 君子坦 ” 的 屢 不 ，遍布全 。人心向善、向美，古人 美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、 定、善良、 信、 、樸 、坦 多品 融于一體， 才曰：“君子乎 ! ” 的“君子”何 呢 ?所以我 孔圣人言之 的 “君子”，那是個理想狀 。就像一種夢想，一個目 ，它是高 的。但它是存在的，存在于我 每一個人的內(nèi)心。“ 史使人明智， 使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻， 理學(xué)使人莊重， 修辭之學(xué)使人善 ”。培根的 ，是要我 能 悟 的各種妙 。 或 各種 籍的內(nèi)在有 多相通 ，兼容并蓄，才可 示 的魅力， 人身上就有博大、精深之氣息。曾 有個人 最會寫作的， 是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。 我前面提到的王小波就是其人，我 得他是留美的理工科大學(xué)生，文化革命期 在 村插隊時，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，