中學(xué)生從眾心理的分析重點(diǎn)

1、中學(xué)生從眾心理的分析1 問題的提出情景一個寢室的五個女孩說好了一起去逛街的。在一家大的商店里,A看中了一件漂亮的風(fēng)衣。式樣和面料都不錯，A覺得就是自己一直想要買的那種，怎么看怎么喜歡。試穿的時候,其他同學(xué)都說不好看，不適合 A,可是A自己真的很喜歡這件衣服，然而，衣服是穿給別人 看的呀，A猶豫了班長開會回來后，向全班同學(xué)傳達(dá)了開會的主要內(nèi)容一一向云南災(zāi)區(qū)的小朋友獻(xiàn)愛心。 大家紛紛往捐款箱里扔自己的“愛心”，物質(zhì)形式表現(xiàn)為“5元”、“ 10元”的人民幣。某同學(xué)因為家里經(jīng)濟(jì)條件不是很好，本來打算只捐1元錢的，后來發(fā)現(xiàn)同學(xué)們最少也是捐“5元”，因此，他也苦悶了上述兩種情景看似平凡，但卻折射著一種重要

2、的心理現(xiàn)象一一社會從眾心理。所謂從眾，也就是俗語所說的隨大流，是指在社會群體的壓力下， 個人自覺或不自覺地放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。因此，在我看來，從眾是一種有意無意、自覺不自覺的“隨大流”或“人云亦云”、“意志不堅”的心理現(xiàn)象， 它不僅表現(xiàn)在學(xué)生的人際交往間，也表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，是當(dāng)今社會新一代學(xué)生普遍存在 的社會心理現(xiàn)象。2 問題的分析五十年代社會心理學(xué)家阿希曾做過一個著名的實(shí)驗。他以大學(xué)生為實(shí)驗對象，組成若干個實(shí)驗組，每組成員為7 至9人，其中只有一個是真正受試者，而其他都是事先安 排好的陪襯者。阿希讓他們同時看兩張卡片（右邊的畫三 條長度不等的線段，左邊的只畫一條

3、線段，右邊卡片上線段中有一條與左邊卡片上的線段相等），這樣的卡片共有12對。問兩張卡片上哪兩條線段相等。因事先有所交代，陪襯者回答時故意作出錯誤的判斷，最后由真正的受試者回答。實(shí)驗結(jié)果表明，真正的受試者中竟有37%A上跟著多數(shù)人作出錯誤的判斷。陪襯者中只要有一個人和被試者意見相同，可以對抗遵從效應(yīng)。而在不設(shè)圈套的條件下進(jìn)行單人一組的測試實(shí)驗，判斷錯誤的受試者則小于1%心理學(xué)家阿希的實(shí)驗，科學(xué)地說明了這樣一個問題：當(dāng)個體在群體中接受群體的影響 時，可以產(chǎn)生一定的心理效果。 從而使個體產(chǎn)生了符合社會要求， 放棄了原來的意見。 那么 學(xué)生的從眾行為究竟是如何產(chǎn)生的？針對這一情況， 筆者對學(xué)生平常的生

4、活、 學(xué)習(xí)情況進(jìn)行 了細(xì)致、周密的觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的從眾行為大都可歸納為以下幾種原因：（1）對信息的依賴，是學(xué)生產(chǎn)生從眾行為的原因之一 學(xué)生生活在這個世界，總是以他人為參照系，并依賴于他人及團(tuán)體提供的信息。譬如， 學(xué)生走在大街上， 要依賴于路標(biāo)或他人的指導(dǎo)， 才能找到他們的目的地。 因而漸漸地養(yǎng)成了 依賴他人提供信息辦事的習(xí)慣。 新學(xué)期報到注冊了， 許多新生還不知道學(xué)校的地址， 雖然沒 有路標(biāo)和他人的指導(dǎo)，但他們往往會跟從人流 （學(xué)生）多的方向去尋找自己的學(xué)校，而不跟 人數(shù)少的方向， 因為此時學(xué)生們的心理假設(shè)是大多數(shù)人群的走向目的也是學(xué)校。 當(dāng)然這一事 例也表明了從眾也可能發(fā)生錯誤， 如果

5、大多數(shù)人流的方向不是學(xué)校， 學(xué)生所依賴的信息就要 變成了虛假信息。 又如某同學(xué)在上課期間開小差， 不知道老師布置的課堂作業(yè)是什么， 此時 他只能以自己身邊周圍的同學(xué)作為信息源來達(dá)到自己的目的， 人家怎么行動他就怎么跟， 從 眾行為就這樣自覺不自覺、有意無意地發(fā)生了。事實(shí)表明，學(xué)生是否從眾， 一個主要的原因 就是對信息的依賴。 當(dāng)一個人掌握的信息越少時， 就越容易從眾， 反之，就會有更多的獨(dú)立 行為。（2）對社會規(guī)范的遵從，也是學(xué)生從眾現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因社會在長期的發(fā)展下， 形成了一些共同遵守的規(guī)范， 因而按照規(guī)范行事， 成了一種心理 準(zhǔn)則和定式。 學(xué)生也是社會的一部分， 在日常生活中的行為也遵

6、守著一些共同的規(guī)范。 在“少 數(shù)服從多數(shù)”的規(guī)范下， 學(xué)生往往傾向于從眾而避免“槍打出頭鳥”， 情景一中的 A 同學(xué)屬 于此類情況。當(dāng)然， 在遵從規(guī)范的情況下，學(xué)生是否從眾還受團(tuán)體或集體凝聚力的影響。當(dāng) 一個團(tuán)體或集體具有較強(qiáng)的凝聚力時， 即使團(tuán)體或者集體作出錯誤的行為， 但學(xué)生仍會表現(xiàn) 出較強(qiáng)的從眾心理。 由此可見， 一個集體或團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)， 學(xué)生越容易按照群體規(guī)范辦 事，從眾現(xiàn)象當(dāng)然越明顯。（3）學(xué)生從眾現(xiàn)象還受到眾多的因素影響群體狀況、 當(dāng)時情景以及個人特質(zhì)是非常關(guān)鍵的三個因素。一般認(rèn)為， 群體越大， 對個 人的壓力越大， 越容易產(chǎn)生從眾行為。其次， 個體對集體的依戀性，集體內(nèi)部的團(tuán)

7、結(jié)性和氣 氛等， 也影響了學(xué)生的從眾行為。 在集體能滿足個體的需要和愿望并且氣氛融洽時， 個體最 容易表現(xiàn)出從眾行為。此外，從眾性還因?qū)W生的地位、性格、 情緒狀態(tài)等特征的影響而表現(xiàn) 出差異性。（4）學(xué)生從眾心理的目的原因?qū)W生從眾行為的發(fā)生，簡單地說，其目的有二：一是不想犯錯誤，力求正確；二是想 通過遵照群體里其他成員的期望去行事， 以得到別人的滿意和贊許。 學(xué)生從眾心理所導(dǎo)致的 這些從眾行為，既有積極意義，又有消極意義。3問題的解決根據(jù)以上對學(xué)生從眾行為的全面分析可知，克服學(xué)生從眾心理可以從以下幾方面入手：（ 1）首先要讓學(xué)生在思想上做好全面充分的準(zhǔn)備 不從眾就意味著敢于接受他人的白眼，穿別人

8、給的小鞋。物理學(xué)家伽利略曾因為跟擁 護(hù)亞里士多德傳統(tǒng)觀點(diǎn)的人們發(fā)生了沖突， 而受到了對手們的排擠。 連偉人都免不了要受到 不公正的待遇，我們的學(xué)生又怎能避免得了呢？因而請學(xué)生們要做好接受挫折的思想準(zhǔn)備。 要相信自己的選擇是正確的，不久就會被證實(shí)的。（2）其次，要從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念、改變學(xué)生認(rèn)識 大家都認(rèn)為對的未必是正確的， 物理學(xué)中的“地心說”轉(zhuǎn)為“日心說”就是一個強(qiáng)有力 的明證。 要敢于標(biāo)新立異， 大家都做的未必就是正確的， 因而不能用“別人會如何想”“別 人會如何做”來衡量自己的思想和行為。（3）要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)有主見的意志品質(zhì) 重視唯實(shí)的精神，選擇符合自己實(shí)際情況的方案

9、。如在選報志愿時，如果自己的性格 較內(nèi)向， 不善言談， 最好不要報師范院?；蛲庹Z專業(yè)或公關(guān)專業(yè)等，而應(yīng)根據(jù)自己的特長選擇合適的專業(yè)， 不能看人家都報外貿(mào)專業(yè)，你也報，別人都考醫(yī)學(xué)院校，你見血就暈也報醫(yī) 學(xué)院校？又如在穿著方面，你一定要綜合考慮各方面因素，量力而行。學(xué)生嘛，穿著得體、 大方就可以了，不應(yīng)追求高檔名牌?？偠灾?，有主見就要按照你自己的想法去辦。（4）要敢為人先，勇于開拓對別人沒做過的事， 要敢于自己嘗試著去做一做， 打破常規(guī)， 也是摒棄從眾的一種方法。 選擇你認(rèn)為是正確的， “走自己的路，讓別人去說吧。 ”4對問題的思考學(xué)生從眾行為是好是壞， 沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)， 對良好社會規(guī)范的服從， 往往會抹殺學(xué)生 們的個性和創(chuàng)造性，對學(xué)生中一些新異的不良風(fēng)氣（趕時髦、貪圖享樂等），盲目從眾常常會增加學(xué)生的虛榮心和浮夸感， 我們身邊這樣的思考很多。 因而在學(xué)生的從眾行為面前， 我 們應(yīng)保持清醒的頭腦，我們常常會想起安徒生的童話故事皇帝的新裝 ，在我們譏笑 皇帝和那些盲目從眾的大臣和市民時，不禁