《弟子規(guī)》有感心得體會5篇

1、弟子 規(guī)有感心得體會5 篇弟子規(guī) 共有八個部分， 八個部分分 別 是：總 序、入 則 孝、出 則 悌、謹 、信、泛 眾、親 仁、余力學文等。下面是小 推薦的弟子 規(guī) 有感心得體會， 供大家借 鑒 。學 力行弟子 規(guī) ，感受 傳統(tǒng) 文化 典弟子 規(guī)總 序開篇是 這樣 教育我 的：弟子 規(guī) ，圣人 ，首孝悌，次 謹 信。泛 愛 眾，而 親 仁。有余力， 學文。它從人之根本出 發(fā) ，教育我 要從 幾個方面 對 自身 行德行的塑造。首孝悌，就是 做人首先要心中有 愛 ，要孝敬父母。一個人如果 連對 他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的 ，那么他就 失了做人的根本，對長輩 、對領導 、對 同事、 兄 、 朋友

2、就更 談 不上發(fā) 自內心的尊重，他所做的事情也就很 得到認 同。次 謹 信，告訴 我 做人要 慎，要 信用，也就是要 信為 本。小到一個人、大到一個企業(yè) ，如果不能 誠實 待人，那么他依靠什么立足社會呢?泛 眾，而 仁。有余力， 則 學文。意思是和大眾交往 時 要平等仁和，要 時 常 近有仁德的人，向他 學 ，以上 些事是學 習 的根本，非做不可。如果做了 還 有余遐， 還 要學 一些其它方面的知 識 充 自己。這 是教育我 如何待人 處 事、如何學 ，要 常學習別 人的長處 ，來彌 自己的缺點，從各個方面來 束自己，提高自身的素 質 和修養(yǎng)。學 習 了弟子 ，就是要把圣人教 誨貫徹 到生活中

3、，落 到一言一行中。學 習 弟子規(guī) ，我想不 僅 是一個提高個人修養(yǎng)的 過 程，更是一個思想升 華 的 程。愛 周 的人， 愛這 個世界。只有 這樣 ， 個社會才會 成和諧 的社會。學了弟子 規(guī) 之后我明白了不少道理，面 它我有一種相 恨晚的感 ，其中的 “入 孝 ”、“出 悌”、 “ ”、“信 ”、 “泛 眾 ”、“ 仁”、“余力學文 ” 成了一個完整的道德系 統(tǒng) ，其核心是做人的 “道”和 “德 ”，就是通常 的“道德 ”。在學 習弟子 規(guī) 的同 時 我也反復拜 讀 了蔡禮旭老 師 的幸福美 的人生 這 一寶 ，越 越感到它的確是人生智慧 處 世寶典。蔡老 的 “道 ”是超越 時 空的大自

4、然運行法 則 。 “德”是教 導人 如何 從大自然的法 則 ，不 背做人的原 則 。其精髓是父子有 親 、君臣有 義 、夫婦 有 、 幼有序、朋友有信 這 五 關系。它教我 們 如何修身，按修身、 齊 家、治國、平天下的次第，不修身就不可能 齊 家、治國、平天下。中國是具有五千年 燦爛 文化的文明古國，知恩圖報 ，尊老 愛 幼，待人 誠懇 些 良的傳統(tǒng) 從古至今都 為 人所熟知，翻開弟子 一讀 ，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的 倫 理大道當中。百善孝 先。行孝是 為人子的本分，但我往往注重以大行而 孝，卻不曾注重 小。而弟子 規(guī) 恰恰就告 訴 我 行孝必 須 從細 小入手，要做到孝心常在，

5、而非一 時 之念想。 “恩欲 報 ，怨欲忘，抱怨短， 恩 。 ” 些足以 讓 我心悅 服，古人云： “受人滴水之恩，當以涌泉相 報 。 ”弟子 規(guī) 我 知道感恩。感恩 給 我 生命的人、感恩 給 我 知 的人、感恩 給 我 衣食的人、感恩 我 住所的人、感恩曾 經(jīng) 批 我們 的人。將 別 人的愛 永 于心，把 別 人的美德汲取。完善自己，感 動別 人。讀 了弟子 規(guī) 之后，我才 發(fā)現(xiàn) ，以前自己 習 以為 ?；蜃约?認為對的言行，原來都 這樣 或那樣 地存在著不足。在古代弟子 規(guī)是做人的準 則，在當代仍然影響著更多的人，教育我 們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本 質。人生百

6、態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我 歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀了弟子 規(guī)的同 時，也帶走了我心靈上的 塵埃。我想起了 誰曾經(jīng)說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收 獲文字 ;播下文字的種子，便收 獲行為 ;播下行 為的種子，便收獲習慣 ;播下習慣的種子，便收 獲人格 ;播下人格的種子，便收 獲命運。學 習了弟子規(guī)，被它所 蘊藏的深厚而打 動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些 傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到 過 “我 們是驕傲的中華兒女 ”。 覺得那是一句空口號。而此 時我才明白中 華民族

7、綿延數(shù)千年的真正原因 ;中華民族讓世界人民喜 愛的真正原因：因 為我們有很深厚的文化底 蘊!有著優(yōu)良的文化 傳統(tǒng) !造就了一代代 賢良的中 華兒女 !我們是“禮儀之邦 ”。講 究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈 .千年的文化造就了中 華兒女那么多 優(yōu)秀的品德?？墒?為什么有 報道：在巴黎圣母院有用 漢語 寫的“請勿大聲喧 嘩 ”;在泰國皇 宮廁所中也要寫上 “請便后沖 廁 ”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著 “請把垃圾 丟在此 ”.我們中華民族的道德水平已 經(jīng)下降到了最低點 !這也讓我想起了“馬加爵事件 ”，為什么一位 頭腦聰 明，曾 經(jīng)在全國競賽 中獲獎的大學生會 對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手 ?其

8、中有一位室友因 為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛 過一回飯而幸免遇 難 。 這引起了社會上 對于青少年道德 問題的廣泛 討論與關注。作為一名教育工作者，既然 認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中 華傳統(tǒng) 文化教育 這一方面，就 應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌 補上。以便 讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因 為道德的欠缺而遭受挫折和失 敗。弟子 規(guī)是根據(jù)三字 經(jīng)編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大 樹，只有根扎得牢， 樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博 愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子 發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會 創(chuàng)作出一幅

9、 優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被 別人接受，他的人生不會快 樂。我也沒有接受 過正規(guī)傳統(tǒng) 文化教育，在學 習了弟子 規(guī)后，我就 覺得自己有 責任和義務在正確理解古老地中 華文化的基 礎上將這塊文化瑰寶 傳承下去。真心希望我 們每位教育工作者能 夠認識到這一點，從我 們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生 觀。算起來，真正意義上接觸 傳統(tǒng)文化已 經(jīng)有一年的 時間了。其 實，這么算也不見得正確，因 為生活在中國大地上的每一個人都隨 時受到傳統(tǒng)文化的影響。 畢竟，文化是一個 連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位 語文老師講的 “無論 世家子弟 還是

10、山野村夫，無論略識文字還是一字不 識，他的一言一行一 舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng) ”。 這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中 華大地上延 續(xù)了幾千年， 這里的人民哪里 還可能不會受到影響呢 ?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她 還是在中國大地上有很 強的生命力。在我看來，弟子 規(guī)包含了孝 經(jīng)禮等 傳統(tǒng)思想，特 別是在行 動方面做了 規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是 規(guī)范的意思。本來 這本書是作為兒童啟蒙 讀物的，大 約和三字 經(jīng)的效用差不多?？墒?，我 們現(xiàn)在的人，普遍缺乏 這種教育，所以 現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。?別是當今，社會 倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我 們的教育，突出

11、人本思想，突出人文關 懷，創(chuàng)建和諧社會，和 諧世界，學 習經(jīng)典也就 顯得尤其必要。學習的過程就是一個 認同的過程，而 對自身產(chǎn)生影響 則是一個潛移默化的 過程。例如，我們學習弟子 規(guī)，背 誦下來應該是很容易的事情，但是真正 對一個人 產(chǎn)生有益的影響，那就需要 時間了。一個人 處世必定有一些原 則，在他 們潛意識中受到 這些原則的制 約。學習了弟子 規(guī)，就是要把圣人教 誨貫徹 到生活中，落 實到一言一行中。學 習弟子 規(guī)，我想不 僅是一個提高個人修養(yǎng)的 過程，更是一個思想升 華的過程。對一個人的成 長來說，是十分必要的。 愛周圍的人， 愛這個世界。只有 這樣，這個社會才 變成和諧的社會， 這個世

12、界才 變成和諧的世界。通過學習弟子 規(guī)一書，使我認識提高了。每天 應該做哪些事，不 應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不 應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也 許有人認為這 是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其 實做為中華民族的 優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人 們的思想 觀念也在更新，但中國國學博大精深， 雖然歷時久遠，可仍具有極 強的閱讀價值和深刻的教育意 義。我 們通過中國古典文化的熏陶， 對我們樹立正確的世界 觀、人生 觀和價值觀，以增 強自已的審美底蘊和人文意 識都是非常有益的。通過此次學 習，我感到 對自已是一 場深刻的思想革命

13、、一次心靈的洗滌，克服平 時自己的一些惰性，要求學生做到的，必 須自己身體力行，率先垂范， 處處走在學生的前面，為學生做好表率。學習的過程就是一個 認同的過程，而 對自身產(chǎn)生影響 則是一個潛移默化的 過程。例如，我們學習弟子 規(guī)，背 誦下來應該是很容易的事情，但是真正 對一個人 產(chǎn)生有益的影響，那就需要 時間了。一個人 處世必定有一些原 則，在他 們潛意識中受到 這些原則的制 約。學習了弟子 規(guī)，就是要把圣人教 誨貫徹 到生活中，落 實到一言一行中。學習弟子 規(guī)，我想不 僅是一個提高個人修養(yǎng)的 過程，更是一個思想升 華的過程。對一個人的成 長來說，是十分必要的。 愛周圍的人， 愛這個世界。只有

14、 這樣，這個社會才變成和諧的社會， 這個世界才 變成和諧的世界。在學習弟子 規(guī)的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很 簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因 為在學習弟子 規(guī)之后才真正的懂得。弟子 規(guī)增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通 過對弟子 規(guī)的學 習我有三點體會 :第一做人要懂得感恩。對一個人而言， 應該報 答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以弟子 規(guī)第一章就是入 則孝感恩之心體 現(xiàn)在一個 “孝”字上， “父母呼 應勿緩 父母命行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想 這些都是我 們做兒女的孝 順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通 過這次學習，希望自己在今后的學 習和生活

15、中加倍努力，希望能 給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別 扭，委屈了 還常常去找自己地父母 訴說，想想自己多不 該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱 。通 過學習弟子規(guī)我發(fā)愿 :無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂 !第二待人接物要 懷著恭敬之心， 為人要謙虛。恭敬與 謙虛是分不開的，沒有內在的 謙虛很難做到對人恭敬。 “滿招 損 謙受益 ”、“虛心使人 進步，驕傲使人落后 ”， 雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品 質，反而常常爭 強好勝，驕傲自滿。想一想 驕傲自滿的確給自己帶來了很多 損傷，也讓自己落后于 別人一大截

16、。在 單位里與領導和同事共事 總是很難相處，關系不和睦， 總是在抱怨不公平，通 過學習弟子 規(guī)讓我認識到恭敬和 謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出， 對領導 不夠尊重，我行我素 還是得不到 領導的認可，如果我早點接受 這樣的教育，相信在自己能 夠很好的 協(xié)調好上下 級的關系，以及做人的道理。第三要找準自己的人生目標。弟子 規(guī)教人向善， 長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通 過學習弟子規(guī)明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么 樣的人生目 標。我的人生目 標是好好教育孩子，在自己學 習的過程中， 發(fā)現(xiàn)自己比前的學 習只是明白道理而沒有

17、真正去力行“不力行，但學文， 長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。 ”曾 經(jīng)的我便是那 樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學 習和落實弟子 規(guī)，同 時也要教育我的孩子，讓他從小接受 傳統(tǒng) 文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的 責任。 “至要莫如教子 ”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!首孝弟，次 謹信，泛 愛眾，而親仁，有余力， 則學文。 這是對弟子規(guī)的總述。入則孝，這是弟子 規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是 為人子的本分。圣 賢教導我們，要從內心深 愛、恭敬、感恩我 們的父母，

18、因 為對我們恩德最大的，莫 過于自己的父母， 懷胎的辛 勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法 報的了。我 們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改浮?對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸 媽媽聊聊天，每到 過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。出則悌是圣 賢教導我們，首先要友 愛兄弟姐妹，兄弟 團結，多照 顧幫助兄弟姐妹， 對長輩要尊敬，其次出外要友 愛朋友以及一切和我 們身邊相處的人。出 門在外，朋友是必不可少的。我 們要多團結朋友，多關心

19、身 邊的人。就像 現(xiàn)在我們酒店一 樣，大家聚在一起上班，這是一種 緣分，大家都是出 門在外，都不容易，我 們要互相幫助，相互 團結。大家 應該團結 一致，共同把工作做好。同 時作為下屬，我 們對我們的上司、 領導要尊敬， 見面要主動讓行、打招呼， 處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌， 見到長輩要恭敬 問候。這是我 們能否在一個公司、集體站 穩(wěn)腳跟，有所 發(fā)展的基本條件。我 們必須要做到，而且要做到最好。謹，我們要時時刻刻關照自己的起心 動念，言 語造作。 這會幫助我 們免掉許多壞的 習慣，并逐步養(yǎng)成好的行 為習慣 。圣人 們告訴我們這個 “謹 ”，就是 讓我們在日常的工作生活中要時刻保持 嚴謹?shù)膽B(tài)度。

20、在酒店的工作上要做到 對待工作 認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想 該怎么做，怎 樣做才不會犯 錯誤。俗 話說的好：先思而后行。要做到以 嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位 顧客，做到 讓每一位 顧客滿意。在生活上也一 樣，同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居 飲食要有 規(guī)律，對自己的日常行 為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良 習慣 ，養(yǎng)成良好的行 為習慣，爭取做個 優(yōu)秀員工。信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很 難在社會立足。在 現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我 們要立志做圣 賢，做他人的榜 樣，去掉以往的虛 偽、不誠實，以誠實守信，仁 義道德來 處世，來感化周 圍的人。在生活中要做一個 誠實守信的人

21、，要言而有信，言而必行。不 騙別人，與他人坦 誠相處。泛愛眾，其 實就是前面 說到了的要與他人和睦相 處，團結一致。在 現(xiàn)實生活中 處處以恭敬、 謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴 結富人，不看不起 窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活 過程中，不 說人是非，不揭人短 處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里 愛別人。我要不斷 歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲 憫一切眾生，是圣人、菩 薩的境界，我要從弟子 規(guī)的基礎開始，從做一個 標準的好人開始，立志向、學圣 賢，做菩 薩。盡可能的去幫助 別人，關心 別人，讓我們這個集體更加 團結、和諧。打造 優(yōu)秀集體，從我做起。最后弟子 規(guī)中還寫到 “余力學

22、文 ”。意思就是告 訴我們要多學 習。盡管我 們不是學生，但并不代表我 們就不用學 習。活到老學到老， 這是古人告 訴我們的。余力學文告 誡我們要利用好自己的多余 時間精力，盡可能的多去學 習，增長自己的知 識。就比如我 現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我 對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學 習，我已 經(jīng)掌握了很多關于酒店管理、酒的種 類的相關知 識。這對我的幫助很大。所以我 現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息 時去上網(wǎng) 查查資料，或者看看 書，盡可能的學 習。我覺得這不僅為了我自己，而且也 為了能更好地工作。通過這段時間學習弟子 規(guī)，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具

23、體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行弟子 規(guī)的教誨以及種種準 則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友 愛、慎言慎行、 誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素 質修養(yǎng)。我也下決心 堅決祛除自己以前的不良 習氣。我要以弟子 規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個 優(yōu)秀的員工，更好的 為我們酒店的 發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身 邊的同事來共同學 習弟子規(guī)，提高我 們酒店員工的綜合素質，共同努力打造 擁有最好工作 團隊的酒店。我相信我和我的同事 們是最棒的，我 們一定行的。弟子規(guī)教人向善， 長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意 義。而我也是通 過學習弟子 規(guī)明白和學到了做人的道

24、理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你擇了一個什么 樣的人生目 標 。我的人生目 標是好好教育孩 .選剛讀了弟子 規(guī)我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化。我得承 認自己才疏學淺，到 現(xiàn)在才結識弟子 規(guī)這本好書。通 讀之后，我感慨萬分，弟子 規(guī)是我們生活的一面 鏡子，是我 們養(yǎng)成良好個人行 為的指南，是 檢驗我們道德品 質的一個 標準，是提高國民素 質重要的啟蒙教育，也是我 們終身受益的良 師益友。然而 現(xiàn)在能接受 傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>弟子 規(guī)原名 訓蒙文，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的童蒙 須知改 編，后經(jīng)清代儒生 賈存仁修 訂，改名 為弟子 規(guī)，是一

25、本教導兒童怎 樣待人接物的 書籍。它那淺 顯易懂的文字里卻 蘊含著許多做人的真理，不 僅對于教育少年兒童，更 對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意 義。在現(xiàn)實生活中有一些人 還存在著素 質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不 義、不知 書不達禮、沒有 責任感和事 業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么 ?我覺得缺的就是民族 優(yōu)秀文化的熏陶。弟子規(guī)一書深刻地 訓導我們如何孝 順父母、友 愛兄弟 ;形成良好的品德和生活 習慣 ;如何具 備博愛的精神及正確的 讀書方法等。 諸如書中所寫的： “父母呼， 應勿緩 ;父母命， 應勿懶 ;出必告，返必面 ;居有常， 業(yè)毋變 ; ”這 是孝道的基本要求。 “兄

26、道友，弟道恭 ;兄弟睦，孝在中 ; 稱尊長，勿呼名 ;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊 長愛幼最基本的 語言及行為規(guī)范。另外， 書中通過列舉生活中最易被 視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們如何養(yǎng)成良好生活 習慣、具備博愛的精神和正確的 讀書等。本 書中的每一章、每一句、列 舉的都是生活當中最 為普遍、最基本性的 習慣和現(xiàn)象，而 這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。 書中告訴我們一個道理：不要因小而不 為，良好的 習慣都是從一點一滴做起的。通過學習弟子規(guī)一書，使我 認識提高了。每天 應該做哪些事，不 應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不

27、 應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也 許有人認為這 是一本兒童 讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其 實做為中華民族的 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。 雖然時代在變化、人 們的思想 觀念也在更新，但中國國學博大精深， 雖然歷時久遠，可仍具有極 強的閱讀價值和深刻的教育意 義。我 們通過中國古典文化的熏陶， 對我們樹立正確的世界 觀、人生 觀和價值觀，以增 強自已的審美底蘊和人文意 識都是非常有益的。通過此次學 習，我感到 對自已是一 場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平 時自己的一些惰性，要求學生做到的，必 須自己身體力行，率先垂范， 處處走在學生的前面，為學生做

28、好表率。學習的過程就是一個 認同的過程，而 對自身產(chǎn)生影響 則是一個潛移默化的 過程。例如，我們學習弟子 規(guī)，背 誦下來應該是很容易的事情，但是真正 對一個人 產(chǎn)生有益的影響，那就需要 時間了。一個人 處世必定有一些原 則，在他 們潛意識中受到 這些原則的制 約。學習了弟子 規(guī)，就是要把圣人教 誨貫徹 到生活中，落 實到一言一行中。學習弟子 規(guī)，我想不 僅是一個提高個人修養(yǎng)的 過程，更是一個思想升 華的過程。對一個人的成 長來說，是十分必要的。 愛周圍的人， 愛這個世界。只有 這樣，這個社會才變成和諧的社會， 這個世界才 變成和諧的世界。在學習弟子 規(guī)的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很 簡

29、單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因 為在學習弟子 規(guī)之后才真正的懂得。弟子 規(guī)增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通 過對弟子 規(guī)的學 習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。對一個人而言， 應該報 答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以弟子 規(guī)第一章就是入 則孝感恩之心體 現(xiàn)在一個 “孝”字上， “父母呼 應勿緩父母命行勿懶 ”“父母教 須敬聽父母 責須順 承”，想一想 這些都是我 們做兒女的孝 順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通 過這次學習，希望自己在今后的學 習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公 總是愛鬧別 扭，委屈了 還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不

30、 該啊，不擔沒有關心父母，相反卻 總是帶給他們煩惱。通 過學習弟子 規(guī)我發(fā)愿：無 論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心， 讓他們的晚年更加快樂 !:第二待人接物要 懷著恭敬之心， 為人要謙虛。恭敬與 謙虛是分不開的，沒有內在的 謙虛很難做到對人恭敬。 “滿招 損謙受益 ”、 “虛心使人 進步，驕傲使人落后 ”， 雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品 質，反而常常爭 強好勝，驕傲自滿。想一想 驕傲自滿的確給自己帶來了很多 損傷，也讓自己落后于 別人一大截。在 單位里與領導和同事共事 總是很難相處，關系不和睦， 總是在抱怨不公平，通 過學習弟子 規(guī)讓我認識到恭敬和 謙虛的

31、重要性，人不可有傲慢之心，工作成 績再突出， 對領導 不夠尊重，我行我素 還是得不到 領導的認可，如果我早點接受 這樣的教育，相信在自己能 夠很好的 協(xié)調好上下 級的關系，以及做人的道理。第三要找準自己的人生目標。弟子 規(guī)教人向善， 長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通 過學習弟子規(guī)明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么 樣的人生目 標。我的人生目 標是好好教育孩子，在自己學 習的過程中， 發(fā)現(xiàn)自己比前的學 習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文， 長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。 ”曾 經(jīng)的我便是那 樣的人生。現(xiàn)在我要好好學 習和落實弟子 規(guī)，同 時也要教育我的孩子，讓他從小接受 傳統(tǒng) 文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，