高中高二上冊語文教案范文勸學

1、高中高二上冊語文教案：勸學【教學目的和要求】、了解荀子的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。、培養(yǎng)正確的學習方法的態(tài)度，聯(lián)系學生的實際。、注重字詞運用和注釋?！局攸c和難點】、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。、了解荀子對學習的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學習的重要性?！窘虒W教法】師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法?！窘虒W步驟】、導入：同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學習的重要嗎？現(xiàn)在我們就來了解荀子的勸學，看看古人怎么勸人學習的。、請個別學生朗讀課文。、重點

2、拼音：木直中繩： zhng雖有槁暴： go p 輮以為輪： ru君子博學而日參省乎己： cn x ng不如須臾之所學也： x y 吾嘗跂而望矣： q君子生非異也： xng故不積跬步： ku騏驥一躍： q j 駑馬十駕： n鍥而舍之： qi 金石可鏤： l u蟹六跪而二螯：o、作者介紹：荀子（約公元前前）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定

3、勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、 孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。 勸學是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。、聽錄音勸學 。、中心論點：君子曰：學不可以已。、學生齊聲朗讀勸學。、第一、二段重點字詞翻譯：學不可以已：停止青，取之于藍，而青于藍：于：從；于：比更冰，水為之：形成、凝結(jié)

4、（動詞）木直中繩：合乎、結(jié)合輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為其曲中規(guī)：彎度雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”輮使之然也：這樣金就礪則利：就，靠近；利，鋒利則知明而行無過矣：知，通“智”；明，明達；行，行為；過，過錯、翻譯一、二段：君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。 木材筆直， 合乎墨線， （如果） 它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢

5、查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯、分論點；學習的意義：提高自己。青，取之于藍，而青于藍冰，水為之，而寒于水木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。、第三段重點字詞翻譯：吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)吾嘗跂而望矣：遠望不如登高之博見也：見得廣登高而招，臂非加長也：招，招手；加，增加而聞者彰：明顯，清楚假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使快；致，到達非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動）絕：橫渡君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì)；異：差別、第三段翻譯：我曾經(jīng)整天發(fā)思索， （卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望， （卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能