紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案

1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)三案設(shè)計(jì) 年級(jí) ：九 學(xué)科： 語(yǔ)文 課題： 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 課型：新授 備課時(shí)間：09月20日 主備人：張敬成 審核人：薛春梅學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。3、朗讀練習(xí)，體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講4、在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)流程導(dǎo)航臺(tái)知識(shí)鏈接自主探究環(huán)節(jié)1、與名人零距離：了解伏爾泰和雨果2、有感情朗讀，課文從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的

2、紀(jì)元”的開(kāi)始？3、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路4、研讀課文，把握主旨，把握伏爾泰偉大的人格力量。、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話(huà)。、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?5、品讀課文，賞析語(yǔ)言體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。 如：如何理解“微笑，就是伏爾泰”？他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福?！凹热缓谝钩鲎酝踝?，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”1、 學(xué)會(huì)運(yùn)用資料書(shū)查找相關(guān)資料。范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀 2、 （聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）3、 邊讀邊在文中勾畫(huà)，收集整理重要信息。4、 有感情朗讀，讀出演講的氣勢(shì)，體會(huì)

3、作者的語(yǔ)言風(fēng)格。并將難點(diǎn)語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，思考其含義。5、 聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話(huà)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。1、 我們以前學(xué)習(xí)過(guò)雨果的作品就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的一封信，他是是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)世紀(jì)，他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年等。2、伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。 啟蒙歐洲十八世紀(jì)宣傳資

4、產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。3、 復(fù)習(xí)演講的特點(diǎn)。合作交流環(huán)節(jié)1、對(duì)上述（2）和（5）進(jìn)行合作交流選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，互相讀一讀。1、邊讀邊體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。小組交流，C生來(lái)說(shuō)。然后全班交流。教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。2、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。 （學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。4、分析伏爾泰的人格力量：雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微

5、笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。展示點(diǎn)撥環(huán)節(jié)1、怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？ 2、本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后，有雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)： 鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。 生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。 渲染夸張，如：“既然黑夜

6、出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！” （這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。1、明確： “理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。2、結(jié)合練習(xí)三進(jìn)行。方法可用對(duì)話(huà)式，合作探究。拓展延伸環(huán)節(jié)伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后

7、人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。 作業(yè)布置：伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。教學(xué)反思：在構(gòu)思本課的教學(xué)過(guò)程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來(lái)理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢？這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過(guò)讀，我意識(shí)到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來(lái)對(duì)等。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專(zhuān)制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過(guò)動(dòng)作、表情和語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)的。講授本文的切入點(diǎn)就因此找到了。課堂不