教師事業(yè)單位編制考試題庫

1、一、1. 反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是論語 2. 古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作是理想國3. 在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是學(xué)記4. 外國最早的教育著作是論演說家的培養(yǎng)5. 論演說家的培養(yǎng)一書的作者是昆體良6. “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自學(xué)記7. 近代最早的一部教育學(xué)著作是大教學(xué)論8. 提出并論證了班級授課制的教育家是夸美紐斯9. 法國杰出的啟蒙思想家盧梭的代表作是愛彌爾10. 系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是盧梭11. 先后4次在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)的人是康德12. 標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科的教育學(xué)著作是普通教育學(xué)13. 提出“教育的最高目的是道德”的教育家

2、是赫爾巴特14. 提出“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”為教學(xué)的四個(gè)步驟的教育家是赫爾巴特15. 提出要尊重兒童的天性和身心發(fā)展的年齡特征的教育家是盧梭16. 提出一切知識(shí)都應(yīng)以感覺為開端的教育家是夸美紐斯 17. 提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活的思想家是斯賓塞18. 英國資產(chǎn)階級思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的代表作是教育論19. 首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語的教育家是梅伊曼20. 完成了對實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是拉伊21. 美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是民本主義與教育22. 提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是杜威23. 以下哪一項(xiàng)不是傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生中心24. 美國實(shí)用主

3、義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張稱為兒童中心主義25. 以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張兒童中心26. 下列屬于杜威的教育思想的是1.“從做中學(xué)” 2.“學(xué)校即社會(huì)” 3.“教育即生長”27. 1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是凱洛夫28. 我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是新教育大綱29. 提出教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)的心理學(xué)家是布盧姆30. 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)家是布魯納31. 蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫的代表作是教學(xué)與發(fā)展32. 將現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)教學(xué)論研究的蘇聯(lián)教育家是巴班斯基33. 通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程以弄清它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法

4、是歷史法34. 對一個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的研究方法是個(gè)案調(diào)查35. 有目的有計(jì)劃地對事物或現(xiàn)象進(jìn)行感知的研究方法是觀察36. 教育歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)37. 最早將“教”“育”二字用在一起的思想家是孟子38. 認(rèn)為人本性善，教育的意義在于“存心養(yǎng)性”的思想家是孟子39. 認(rèn)為人本性惡，教育的作用在于“化性起偽”的思想家是荀子40. 認(rèn)為“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力”的教育家是裴斯泰洛齊41. 據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在埃及42. 我國的學(xué)校產(chǎn)生于商代43. 已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是夏朝44. 1870年英國頒布的教育法令是初等教育法45.

5、聯(lián)合國歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國際性條約是兒童權(quán)利宣言46. 人的身心發(fā)展是指身體和心理的發(fā)展47. 下列不屬于心理的發(fā)展的是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育48. 下列屬于身體的發(fā)展的是心臟的發(fā)育49. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是維果茨基50. 認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是贊科夫51. 認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是皮亞杰52. 形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是具體運(yùn)算階段53. 一個(gè)生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫家，說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響遺傳54. “近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響環(huán)境

6、55. “干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。” 這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響教育56. 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)循序漸進(jìn)57. “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的順序性58. 在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性59. “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性60. “一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是遺傳決定論61. 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是個(gè)體主觀能動(dòng)性62. 在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是教育63. 能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是遺傳素質(zhì)64. 人的身心

7、發(fā)展的動(dòng)力是環(huán)境65. 對人的發(fā)展起著決定性的作用的是社會(huì)實(shí)踐66. “一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的個(gè)別差異性67. 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力68. 勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段是教育69. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治制度70. 文化從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的71. 不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說明了教育的歷史繼承性72. 人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有客觀性73. 現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)制74. 在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是文學(xué)科75. 我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制76. 從形態(tài)上看，我國現(xiàn)

8、行的學(xué)制屬于分支型學(xué)制77. 在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是對受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定78. 教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是生產(chǎn)方式79. 教育目的的最終制約因素是生產(chǎn)力80. 下列說法錯(cuò)誤的是教育目的的社會(huì)制約性說明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程”這一命題告訴我們在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳82. 追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)人文主義的教育目的觀83. 關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯(cuò)誤的是使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展84. 下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是終身教育85. 學(xué)校教育

9、內(nèi)容的主要載體是教材86. 實(shí)現(xiàn)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是教育內(nèi)容87. 制約教育內(nèi)容的根本因素是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展88. 學(xué)校體育的基本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)89. 智力的發(fā)展的前提是掌握知識(shí)90. 我國社會(huì)主義學(xué)校德育的組成部分不包括宗教教育91. 下列不屬于欣賞自然美的形式的是美術(shù)92. 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程是國家課程93. 教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn) 94. 最基本的教育過程是一點(diǎn)知識(shí)或一課書的教育過程95. 根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于具體運(yùn)算階段96. 特別重視學(xué)生活動(dòng)的重要性的教育流派是現(xiàn)代教育97

10、. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程作為提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律”的范疇的是理性因素與非理性因素的關(guān)系98. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性” 的范疇的是具體與抽象的關(guān)系99. 對于教育過程中的規(guī)律，下列說法正確的是具體與抽象之間相互影響、相互制約100. 下列各項(xiàng)活動(dòng)中，不是教育途徑的是智育101. 教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)102. 與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)的特殊性是自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行103. 下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的是家庭作業(yè)104. 下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的形式的是研究活動(dòng)105. 心理咨詢與輔導(dǎo)同思想品德教育的共同之處是根本目的相同106. 不是學(xué)校心理咨詢與輔

11、導(dǎo)的主要內(nèi)容的是心理治療107. 不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容的是作業(yè)輔導(dǎo)108. 下列說法不正確的是職業(yè)指導(dǎo)就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。109. 咨詢與輔導(dǎo)的基本原則是尊重學(xué)生110. 開設(shè)一門學(xué)習(xí)方法的課，由專門的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于：系統(tǒng)講授式二、1、我國正式頒布的義務(wù)教育法的時(shí)間是1986年；2、教育心理學(xué)起源論認(rèn)為教育起源于模仿；3、制約課程改革的三大因素是；社會(huì)、知識(shí)和兒童；4、我國新課改提出的背景是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)；5、我國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是學(xué)記；6、教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有不均衡性；7、對遺忘原

12、因最古老的解釋是衰退理論；8、小學(xué)生的思維以具體形象思維為主，要貫徹直觀性的教學(xué)原則；記憶以形象記憶為主；9、布魯納認(rèn)為的學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)；10、生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生來自動(dòng)物的本能；11、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力，還要具備研究能力；12、展示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的教學(xué)方法叫演示法；13、在教學(xué)過程中，教師安排的程序性事項(xiàng)是教學(xué)事項(xiàng)；14、教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的；15、班主任工作基本職責(zé)是根據(jù)學(xué)校要求，使學(xué)生班集體得以良好的發(fā)展；16、運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍后，國家對其教練的獎(jiǎng)勵(lì)直到啟蒙教練，這

13、說明教育具有滯后性；17、與學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)顯著相關(guān)的是教師表達(dá)的清晰度；18、最早提出“美育”一詞的是席勒；19、說課的本質(zhì)是將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)告知聽者；20、備課時(shí)，教師的三種教學(xué)計(jì)劃順序是學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃；21、社會(huì)發(fā)展的需要和人自身具有的生物性和社會(huì)性乃是人成為教育對象的根本原因；22、教師注意力的特點(diǎn)是注意分配能力；23、早晨的學(xué)習(xí)效果比較好，因?yàn)椴皇芮皵z抑制的影響；24、兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在4歲；25、小學(xué)生從形象思維過度到抽象思維的關(guān)鍵年齡是1011歲；小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶；26、在短時(shí)記憶到長時(shí)記憶的過程中復(fù)述起重要作用；27、人的心理反映的最高形式是意

14、識(shí)；28、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)的班級管理是常規(guī)管理；29、我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制；30、近代教育史，赫爾巴特首次試圖將教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上；31、小學(xué)生品的發(fā)展的關(guān)鍵年齡是9歲；32、我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷商；33、教育有法可依，但無定法可抄。說明教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性；34、我國歷史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的是清朝；35、分配學(xué)生座位時(shí)，教師最關(guān)心的是人際關(guān)系的影響；36、形式簡單，能夠有效地測量學(xué)生對知識(shí)聯(lián)系的掌握情況，且易于積分的是匹配題；37、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論；38、學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是活動(dòng)與交往；

15、39、學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是學(xué)習(xí)對象之間的共同要素；40、“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的性格（穩(wěn)定的個(gè)性心理特征）心理特征；41、技能形成的必要條件是知識(shí)；42、教師意志品質(zhì)變現(xiàn)出選擇教育決策的果斷性、處理師生關(guān)系的自制性、實(shí)現(xiàn)教育目的的自覺性和堅(jiān)韌性；43、在行為的動(dòng)機(jī)體系中起主導(dǎo)作用的動(dòng)機(jī)是意識(shí)到的動(dòng)機(jī)；44、學(xué)會(huì)寫“石”后，有助于寫“磊”。這屬于思維的具體遷移；45、有人大器晚成，有人少年英才，有人善于言辭，這是心理發(fā)展的差異性；46、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度；47、小學(xué)教材的編寫，在內(nèi)容上最重要的是要考慮科學(xué)性和思想性；48、我國近代教育史上，被毛澤東

16、稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂遣淘?；49、范例教學(xué)的提出者是瓦根舍因；50、提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是赫爾巴特；51、中小學(xué)生德育工作的常用獎(jiǎng)懲屬于品德教育；52、班級授課制在我國正式實(shí)行的時(shí)間在辛亥革命以后；53、以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作是克魯普斯卡婭國民教育與民主制度；54、新中國成立以來，我國教育目的多次變化，說明教育目的受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約；55、知行統(tǒng)一的德育原則是遵循德育過程對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程而提出來的；56、中國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制；57、個(gè)性心理傾向性有需要、動(dòng)機(jī)、興趣和世界觀；個(gè)性心理特征有氣質(zhì)、

17、性格和能力；58、結(jié)構(gòu)化指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)性的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)食物各種內(nèi)在關(guān)系，如上下關(guān)系、并列關(guān)系和交叉關(guān)系；59、布魯納的教育心理學(xué)成果主要表現(xiàn)在主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究和社會(huì)文化研究；60、心理測驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)包括量表的效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化；61、發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法是橫斷研究法、縱向研究法和群體序列研究法；62、群體的功能是生產(chǎn)性功能和維持性功能；63、教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是教育觀、人才觀和教育質(zhì)量觀；64、溝通對于學(xué)校管理的功能有信息傳遞、控制、激勵(lì)和情感交流；65、教育目的的功能有調(diào)控、導(dǎo)向和評價(jià)功能；66、義務(wù)教育分為初等教育和

18、初級中等教育兩個(gè)階段；67、新課程改革提出的課程“三維目標(biāo)”是知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀；68、小學(xué)階段課程的特點(diǎn)是普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性；69、中共中央關(guān)于教育體制改革的決定頒布于1985年；70、從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”評價(jià)模式是目標(biāo)游離評價(jià)模式；71、班集體形成的重要標(biāo)志是形成了正確的輿論；72、規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)方面全面”的法律是中華人民共和國憲法；73、中華人民共和國義務(wù)教育法最新修訂和實(shí)施的時(shí)間是2006年9月1日；74、新課程標(biāo)準(zhǔn)主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時(shí)間的活動(dòng)；75、符合體驗(yàn)性目標(biāo)陳述方式的是感受、參加

19、、養(yǎng)成；76、課程改革在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和課程制度的變遷三方面展開；77、參觀教學(xué)法可分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀；78、課程目標(biāo)的規(guī)定性有限制性、具體性、預(yù)測性、操作性；79、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)有信度、效度、區(qū)分度和難度；80、課外校外教育最主要的活動(dòng)組織形式是小組學(xué)習(xí)；81、我國教育很多方面不同于中國成立初期，這反映了教育具有歷史性；82、教師可以采用的行政救濟(jì)途徑有行政復(fù)議和教師申訴；83、義務(wù)教育的學(xué)制有六三學(xué)制、五四學(xué)制和九年一貫制；84、醫(yī)生觀察，號(hào)脈聽診診斷病情是思維的間接性；85、在教育目標(biāo)分類中，布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域；86、

20、課程計(jì)劃首先要解決的問題是課程設(shè)置；87、提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是巴班斯基；88、原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是全民性；89、由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變是英國的學(xué)制改革內(nèi)容；90、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)的出現(xiàn)；91、選拔性考試一般是常模參照物測驗(yàn)（中考和高考）；92、班級成員在服從班集體決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式是目標(biāo)管理；93、突然敲門聲，打斷人的思路而分散注意力，屬于不隨意注意干擾；94、學(xué)生身心發(fā)展的可能性以及發(fā)展過程中的可塑性由遺傳素質(zhì)提供；95、350+190=?屬于有結(jié)構(gòu)的問題；96、根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)

21、的成功概率為50%，避免失敗者最可能選擇難度過高或過低的任務(wù)；97、信息技術(shù)與課程整合的研究已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出“四結(jié)合”：學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)和信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合；98、在世界教育史上被認(rèn)為是“科學(xué)家教育學(xué)奠基人”的是赫爾巴特；99、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)都是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，且方向一致；100、“以人為主”是終身教育理論的精神內(nèi)容。三、1.杜威所主張的教育思想被稱作是C.實(shí)用主義教育思想2.在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是捷克的夸美紐斯3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榻逃顒?dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律4.身處

22、教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持勞動(dòng)起源論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的十四大7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指教育制度8.中華人民共和國義務(wù)教育法頒布于1986年9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法

23、是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種.認(rèn)識(shí)活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性非常重要的奠基時(shí)期15.德國教育家赫爾巴特是教師中心論的代表16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是瓦·根舍因17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的客體19.美國行為主義心

24、理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是布魯納四、1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是A.認(rèn)知領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在A.內(nèi)容的豐富C.課程結(jié)構(gòu)的更新3.我國學(xué)校教育層次包括A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育

25、D.高等教育4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指B.文法 C.修辭 D.辯證法5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是A.家庭教育D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育6.反映家庭教育中存在問題的說法的是B.家長對孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí) D.不能全面關(guān)心孩子的成長 E.家庭教育是教育的一個(gè)分支 7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主D.以短期為主8.聯(lián)合國兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是A.無歧視原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則9.以下說法

26、中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有A.核心課程 B.融合課程E.廣域課程五、1中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是學(xué)記 2實(shí)用主義教育流派的代表人物是杜威3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于模仿4普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長5西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的歷史性61985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育7學(xué)

27、生在教育過程中，處于主體地位 8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法陶冶教育10在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是教育無目的論11教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念12學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有示范性13班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論14現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。 15教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)

28、準(zhǔn)。 一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。 16小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。 17教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。 18歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。 六、1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是教育學(xué)2“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是春秋 3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有不均衡

29、性 5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？思維力6我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？地方7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德意志10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生 11在近代教育史上，對于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是實(shí)質(zhì)教育論12三結(jié)合的教育一般是指學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？示范法14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟

30、了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。 15“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。 16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。 17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。 18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。 七、1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上赫爾巴特 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)

31、展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是教育將隨國家的消亡而消亡4體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)5我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制6“教學(xué)相長”這一提法是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的手段是模象直觀 8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是各科教學(xué)活動(dòng) 9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是全面了解和研究學(xué)生 10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課11班級授課制的實(shí)施在我國始于清末 12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)古代社會(huì)13班主

32、任了解學(xué)生的基本方法是觀察法14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。 15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系。 18教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。八、1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是布魯納2華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用遺傳3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)