透過性別看世界2018爾雅滿分答案

1、性別其實是一種（Q 。A、個人選擇B、先天特征C再現(xiàn)D個性2刻板的兩性氣質(zhì)中，要求男性（B）。A依賴性B、控制性C連續(xù)性D被掠奪性3“社會性別” 一詞來源于英文詞匯（C）A se錯B、se 錯 ualityC genderDs identification4 社會性別對于個人和社會，下列說法正確的是（B）A、對個人意味著差異，對社會意味著相同B、對個人意味著相同，對社會意味著差異C對個人意味著差異，對社會意味著差異D對個人意味著相同，對社會意味著相同5刻板的兩性氣質(zhì)認(rèn)為女性的比男性更加自然化。（，）1傳統(tǒng)社會規(guī)范要求女性在公共場合的坐姿是（A）。A上身保持正直，雙腿45度斜角并攏?B、上身保持

2、正直，雙腿垂直分開?C上身倚靠中$背，雙腿45度斜角并攏?D上身倚靠椅背，雙腿垂直分開?2下列場景中，最有可能出現(xiàn)在1963年版本的斯凱瑞童書BestWordBookE寸 er中的是（C）。A社會公共服務(wù)中可以同時看到男性和女性B、消防員被標(biāo)注為firefighterC空乘被添加“ beautiful ”這個形容詞D護士向孩子展示如何正確刷牙3關(guān)于美國第二波婦女運動，下列說法錯誤的是（B）。A、開始于20世紀(jì)60年代B、要求女性獲得就業(yè)權(quán)和投票權(quán)C反思兩性之間的差別D針對各種無形的文化和習(xí)俗4傳統(tǒng)社會規(guī)范認(rèn)為，男性通過在落座時對空間的占據(jù)體現(xiàn)其權(quán)威的高度。（V）5對于科學(xué)現(xiàn)象的描述也可能受到文

3、化概念的影響。（，）1作為一種社會制度的社會性別的構(gòu)成要素不包括（C）。A勞動的社會性別分工B、社會性別化的親屬關(guān)系C社會性別化的個人控制D社會性別化的性別模板?2社會性別制度起源中，父權(quán)制時代理論的解釋強調(diào)（ A）A、優(yōu)勢累積理論B、勞動分工C親屬關(guān)系D物質(zhì)交換3下列說法中符合蓋爾魯賓觀點的是（B）。A、男人的統(tǒng)治產(chǎn)生了女人的交換B、交換女人產(chǎn)生了男人的統(tǒng)治和女人的屈從關(guān)系C男性在人口在生產(chǎn)中居于主體地位導(dǎo)致男人統(tǒng)治D社會分工的不同產(chǎn)生男性的統(tǒng)治4福柯認(rèn)為社會性別是（BCD間的一套效應(yīng)。A、心理B、身體C行為5相較于社會性別機制的起源，社會性別機制是否有改變的契機更為重 要。（，）6因為文化

4、的持續(xù)性，企圖改變文化可能會對人的舒適區(qū)造成挑戰(zhàn)。（，）1關(guān)于女性主義、政治和權(quán)力，下列說法有誤的是（ D）。A、女權(quán)主義是一種政治?B、女性主義一開始就是一種旨在改變社會中男性與女性之間現(xiàn)存權(quán) 力關(guān)系的政治?C在女權(quán)主義實踐中，“權(quán)力”是個關(guān)鍵的詞匯?D女權(quán)主義主要思考的是誰擁有權(quán)力?2第一次婦女運動發(fā)生在（C）。A 19世紀(jì)40年代到60年代B、19世紀(jì)60年代到80年代C 20世紀(jì)初到20世紀(jì)20年代D 20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)60年代3西方女權(quán)主義的主要來源不包括（D）。A、馬克思主義B、精神分析C后現(xiàn)代主義D表現(xiàn)主義4（B）提出了 “父權(quán)制”的概念。A自由主義女權(quán)主義B、激進女權(quán)主

5、義C后現(xiàn)代女權(quán)主義D社會主義女權(quán)主義5系統(tǒng)和認(rèn)識的思想體嚴(yán)格意義上的女性主義指的是具有統(tǒng)一的學(xué)派、系。（X）6第二次婦女運動的基調(diào)是消除兩性的差別。（、下列陳述中，符合第三世界女權(quán)主義者的觀點的是（ C）。A、第三世界婦女是一個被動的受害者?B、第三世界婦女需要外部力量拯救?C第三世界內(nèi)部可能創(chuàng)造與西方不一樣的男女平等理論?D婦女是“鐵板一塊”的主體?2關(guān)于西方女權(quán)主義和非西方女權(quán)主義的關(guān)系， 下列說法有誤的是（D）A、女權(quán)主義必須認(rèn)識到西化的非西方女權(quán)主義主體的聲音B、女權(quán)主義必須繼續(xù)面對西方女權(quán)主義和非西方婦女的不平等關(guān)系C西方女權(quán)主義需要面對它的自身歷史，承認(rèn)它的發(fā)展是由良好的物質(zhì)條件精

6、神自由和個人的機動性來支持的D西方女權(quán)主義必須尋求、開拓道路，讓他者以西方界定的方式來講述和理解他們所受壓迫的經(jīng)驗3根據(jù)錢德拉塔爾佩德莫漢蒂的說法，屬于“第三世界女權(quán)主義者” 的是（ABC 。A發(fā)展中國家婦女B、殖民地婦女C發(fā)達國家亞裔婦女D發(fā)達國家白人婦女4“婦女”可以作為一個群體和穩(wěn)定的分析范疇加以分析，因為可以把對女性問題的解釋限制在性別身份內(nèi)。（X）5貝爾胡克斯認(rèn)為，主流女權(quán)主義主要關(guān)注的是白人婦女，尤其是底層白人婦女的生活問題和在社會中的地位。（X）1社會性別成為研究分析中一個有效的范疇開始于（C）A、20世紀(jì)20年代B 20世紀(jì)40年代C 20世紀(jì)60年代D 20世紀(jì)80年代?2社

7、會性別作為社會關(guān)系的一個成分， 具有四個相關(guān)因素，其中不包括 （D）。A、文化象征的多種表現(xiàn)，即社會性別觀念是通過一定的象征符號體現(xiàn)出來的B、規(guī)范化概念，這些概念解釋了象征的含義，限定了比喻的各種可 能性C在國家制度中，在社會組織機構(gòu)中，在勞動力市場中，社會性別也在不斷地運作和表現(xiàn)之中D客體身份的自我認(rèn)同，即制度層面的東西被社會內(nèi)化為社會的認(rèn) 同3相較于人文科學(xué)，社會科學(xué)的傳統(tǒng)研究課題更加注重對婦女群體的研 究。（X）4社會性別研究不僅包括對女性的研究，也包括對男性的研究。（，）如果說“男性的身高高于女性”，其實是說（C）A、所有男性身高都高于女性?B、大部分男性身高高于女性?C其他因素都相等

8、的前提下，男性身高更高的概率更大?D作為個體，一個男性和一個女性之間存在著顯著的數(shù)值差異 ?2關(guān)于性別差異與歧視，下列說法正確的是（D）。A、社會性別研究中不承認(rèn)性別差異存在B、性別差異意味著一種性別優(yōu)于或劣于另一種性別C性別差異一旦被格式化了，個體會因此受到較小差別對待D對個體的歧視是以群體的屬性或刻板印象來區(qū)別對待個體 3社會性別研究關(guān)注的是（B）的產(chǎn)生、表現(xiàn)和發(fā)展。A差異B、歧視C群體差異D個體差異4相較于個體，差異對于社會來說更為重要。（X）5差異本身沒有問題，但是當(dāng)其具有價值判斷的時候就會導(dǎo)致不平等的產(chǎn)生。（，）1所謂性別差異格式化，指的是（Q。A、只要不屬于這個群體就一定有這個特征

9、 ?B、只要不屬于這個群體就可能有這個特征 ?C只要屬于這個群體就一定有這個特征D只要屬于這個群體就可能有這個特征如果以群體屬性或刻板印象來區(qū)別對待個體，就很可能在污名化的情況下形成（B）。A、差異B、歧視C同化D分化3當(dāng)今社會上對于女性的刻板印象不包括（C）。A身高較矮B、駕駛技術(shù)較差C方向感較好D邏輯較差1分工和交換的出現(xiàn)導(dǎo)致（B）獲得了較高的地位。A從事采集工作的男性?B、從事狩獵工作的男性C從事采集工作的女性D從事狩獵工作的女性2（A）把女性視為低于男性的第二性。A、顯性歧視B、隱性歧視C正向歧視D反向歧視3在男性和女性發(fā)生同樣的行為時，旁觀者產(chǎn)生不同的理解，這種現(xiàn)象 屬于（B）。A顯

10、性歧視B、隱性歧視C正向歧視D反向歧視4正向歧視是指通過贊美女性的特征和功能，從而把女性局限在一個特 定的領(lǐng)域，給女性的發(fā)展帶來制約性因素。（X）5女士優(yōu)先其實是一種歧視行為。（，）1中國在（B）宣布將男女平等作為我國的基本國策之一。A、1992 年 ?B 1995年 ?C 1997年 ?D 2000年? 2男女平等不強調(diào)（D）。A、女性應(yīng)該享有與男性平等的人格和尊嚴(yán)，反對任何基于性別的偏 見和歧視B、女性與男性在經(jīng)濟、政治、社會、文化、家庭等各方面享有權(quán)利 和機會的平等C在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中追求兩性之間發(fā)展結(jié)果的平等D在西苑配給過程中追求對兩性的平均分配31982年頒布的中華人呢民共和國憲法

11、中明確提出中華人民共和 國婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭等各方面享有與男性平等的 權(quán)利。（，）4情景的不平等化會進一步限制女性發(fā)揮其能力發(fā)揮。（，）1貝爾胡克斯認(rèn)為，反對男性的觀點使女權(quán)運動看起來似乎是試圖用 （B）統(tǒng)治代替白人男性的統(tǒng)治。A、第三世界女性?B、白人女性?C黑人女性?D所有女性現(xiàn)階段城市女性在家庭中的權(quán)力更多地承接自（C）A、年輕男性B、老年男性C老年女性D子女3（D）要求在社會結(jié)構(gòu)及兩性關(guān)系上有徹底的改變。A、婦女改良性社會性別利益B、婦女激進型社會性別利益C婦女實用性社會性別利益D婦女戰(zhàn)略性社會性別利益4女權(quán)主義的目的在于結(jié)束男性至上主義，不等于針對男性。（，）5波伏娃認(rèn)為，雖然女性和男性是絕對對立的，但是二者不是敵人。（X）研究發(fā)現(xiàn)，人們的美是被（Q塑造的。A、女性的社會文化?B、女性的主流文化?C整個社會文化?D整個主流文化?2身體是（ABD。A文化的載體B、象征形式C文化的自然起源D被文化塑造的3現(xiàn)代社會流行的美將所有女性的身體界定為是不完善的。（，）4美的來源主要是上層社會的偏好與生活狀態(tài)。（，）外來文化、本土文化、經(jīng)濟發(fā)展裝填、城鄉(xiāng)之間差異都可能影響人對美的認(rèn)知。（，）美是模仿得來的。（，）完整版答案，請按照下方提示獲?。篒NG方式一：打開