中基經(jīng)典條文

1、1 人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性 春日浮，如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密。 春弦、夏洪、秋毛、冬石 四變之動(dòng)，脈與之上下。夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚朝那么人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長那么勝邪， 故安；夕那么人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨(dú)居于身，故甚也。2 陰陽 天地者，萬物之上下也；陰陽者，血?dú)庵信玻蛔笥艺?，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰?者，萬物之能始也。3 陰陽屬性 背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝 也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。晝?yōu)殛?，?/p>

2、為陰；上午為陽中之陽，下午陽中之陰；前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。4 對(duì)立制約動(dòng)極者，鎮(zhèn)之以靜；陰亢者，勝之以陽。 冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；冬至到立春至夏至那么陽氣盛極，陰氣伏藏。 夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。夏至到立秋至冬至那么陰氣盛極，陽氣伏藏。如此循環(huán)，年復(fù)一 年。5 消長平衡 是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；冬至到立春至夏至那么陽氣盛極，陰氣伏藏。夏至四十五日， 陰氣微上，陽氣微下。夏至到立秋至冬至那么陰氣盛極，陽氣伏藏。如此循環(huán)，年復(fù)一年。 陰平陽秘，精神乃治。是陰陽雙方在相互消長的狀態(tài)中彼此相互作用，保持著穩(wěn)定性。6 互根互用陰陽離決，精氣乃絕。陰在內(nèi)，

3、陽之守也；陽在外，陰之使也。孤陰不生，獨(dú)陽不長。陽損及陰，陰損及陽。 積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。 善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，那么陽得陰助而生化無窮；善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，那么陰得陽升而泉源不竭。 陽氣根于陰，陰氣根于陽，無陰那么陽無以生，無陽那么陰無以生。陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也。7 相互轉(zhuǎn)化 四時(shí)之變，寒暑之勝，重陰必陽，重陽必陰。故陰主寒，陽主熱。寒甚那么熱，熱甚那么寒。寒生熱，熱生寒， 此陰陽之變也。升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地。天氣下降，氣流于地；地氣上升，氣騰于天。8 偏盛偏衰陰勝那么陽病，陽勝那么陰病，陽勝那么熱，陰勝

4、那么寒。9 陰陽學(xué)說指導(dǎo)疾病的防治陰虛不能制陽者， 壯水之主， 以制陽光陽病治陰 ；陽虛不能制陰者， 益火之源， 以消陰翳陰病治陽 10事物五行屬性的推演與歸類 東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，在變動(dòng)為握抽搐，為筋的病象。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，在變動(dòng)為憂言語吞吐，反復(fù)不定。 中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，在變動(dòng)為噦干嘔。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，在變動(dòng)為咳肺氣上逆。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，在變動(dòng)為栗戰(zhàn)栗。11 五行的制化和乘侮 氣有余，那么制己所勝而侮所不勝；其不及，那么己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。 母病及子病情輕淺，子病及母病情較重，邪挾生氣而

5、來，雖進(jìn)而易退； 受我之氣者，其力方旺，還而相克，來勢必甚。 相乘傳變病情較深重，而相侮傳變病情較輕淺。 所不勝，克我者也，臟氣本已相制，而邪氣挾其力而來，殘削必甚，故為賊邪； 所勝，我所克也。臟氣既受制于我，那么邪氣亦不能深入，故為微邪。12五行學(xué)說指導(dǎo)疾病的治療怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。13心心者，生之本，神之變也； 肺者，氣之本，魄之處也； 腎者，主蟄，封藏之本，精之處也； 肝者，罷極之本，魂之居也； 脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也。心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。 之所以把心稱作“五臟六腑之大主，是與心主神明的功能

6、分不開的。人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，雖可分屬 于五臟，但主要?dú)w屬于心主神明的生理功能。神有余那么笑不休，神缺乏那么悲。 心者，君主之官也，神明出焉。 故任物者謂之心。心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處 物謂之智。14肺 肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。 肺者，臟之長也。肺者，五臟六腑之蓋也。15脾 “脾主為胃行其津液者也飲食中的營養(yǎng)物質(zhì)的吸收，全賴脾的轉(zhuǎn)輸與散精作用。 “飲食于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺脾為胃行其津液的過程。16肝 “陽氣者，大怒那么形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。肝升發(fā)太過，那么氣的升發(fā)就顯現(xiàn)過亢，氣的下降就 不及，從而形成肝氣上

7、逆的病理變化，氣升太過，那么血隨氣逆，而導(dǎo)致吐血、咯血等血從上溢的病理變化， 甚那么可以導(dǎo)致猝然昏不知人，稱為“氣厥?！案握?，將軍之官，謀慮出焉。 “肝者，罷極之本，魂之居也。 五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠 氣之精為白眼，肌肉之精為約束。裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。17腎 女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七，天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以下，有子。 三七，腎氣平均，真牙生而長極。四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。 五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋Ａ?，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。 七七，任脈虛，太沖脈衰少，

8、天癸竭，地道不通，形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。 二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，有子。 三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉壯滿。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。 六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。 七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。八八，那么齒發(fā)去?！澳I者，胃之關(guān)也，關(guān)門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為跗腫。跗腫者，聚水而生病也。 尿液的生成和排泄，與腎中精氣的蒸騰氣化直接相關(guān)。如果腎中精氣的蒸騰氣化失常，那么既可引起關(guān)門不 利，小便代謝障礙而發(fā)生尿少、水腫等病理現(xiàn)象，同時(shí)又可引起氣不化水，而發(fā)生小便清長、尿量大量增 多

9、等病理現(xiàn)象。肺為氣之主，腎為氣之根。肺主出氣，腎主納氣。陰陽相交，呼吸乃和。假設(shè)出納升降失常，斯喘作焉。 腎著，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。18三焦三焦是氣的升降出入的通道，又是氣化的場所，故有主持諸氣，總司全身氣機(jī)和氣化的功能。元?dú)?，通過 三焦而充分于全身，“三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷五臟六腑這里所說的“三氣，是 指宗氣、營氣和衛(wèi)氣。但是為原氣之別使不是三焦的功能?！叭拐撸袨^之府也，水道出焉，屬膀胱，是孤之府也。醫(yī)家將其附會(huì)為分布于胸腹腔的包容五臟六 腑的一個(gè)“大府，并因其大而稱之為“孤府。“脈者，血之府也“頭者，精明之府也“膽者，中精之府“腦為元神之府19 寒邪 寒氣入經(jīng)，泣而不行

10、，客于脈外那么血少，客于脈內(nèi)那么氣不通，故猝然而痛。20 七情內(nèi)傷 “百病生于氣也，怒那么氣上，喜那么氣緩，悲那么氣消，恐那么氣下，驚那么氣亂，思那么氣結(jié)。 “喜樂者，神憚散而不藏。驚那么心無所依，神無所歸，慮無所定。 悲那么心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。 思那么心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。大怒那么形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。21 飲食不節(jié)多食咸，那么脈凝泣而變色； 多食苦，那么皮槁而毛拔； 多食辛，那么筋急而爪枯； 多食酸，那么肉胝皺而唇揭； 多食甘，那么骨痛而發(fā)落。 臟氣偏盛，“傷己所勝 味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕； 味過于咸，大骨氣勞，短

11、肌，心氣抑； 味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡； 味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚； 味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。22邪正盛衰實(shí)：邪氣盛那么實(shí)；虛：精氣奪那么虛。真虛假實(shí)：至虛有盛候；真實(shí)假虛：大實(shí)有羸狀。23 風(fēng)氣內(nèi)動(dòng) “內(nèi)風(fēng)乃身中陽氣之變動(dòng)。主要有肝陽化風(fēng)、熱極生風(fēng)、陰虛風(fēng)動(dòng)、血虛生風(fēng)等。24 經(jīng)絡(luò)氣血 偏盛偏衰 足陽明胃經(jīng)“氣盛那么身以前皆熱，其有余于胃，那么消谷善饑，溺色黃。氣缺乏，那么身以前皆寒栗，胃中寒 那么脹滿。足陽明之別實(shí)那么狂癲，虛那么足不收，脛枯。25 經(jīng)絡(luò) 氣血衰竭 太陽之脈，其終也戴眼反折瘛疭，其色白，絕汗乃出，出那么死矣。 少陽終者，耳聾百節(jié)皆縱，目睘絕系，絕系一日半

12、死，其死也色先青白，乃死矣。 陽明終者，口木動(dòng)作，善驚妄言，色黃，其上下經(jīng)盛，不仁，那么終矣。 少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔那么逆，逆那么面赤，不逆那么上下不通，不通那么面黑皮毛焦而終矣。 厥陰終者，中熱嗌干，善溺心煩，甚那么舌卷卵上縮而終矣。26臟腑病機(jī)諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝； 諸寒收引，皆屬于腎； 諸氣噴郁，皆屬于肺； 諸濕腫滿，皆屬于脾； 諸痛癢瘡，皆屬于心。27既病防變先安未受邪之地。 上工治未病，中工治已病者，所謂治未病者，見肝之病，那么知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其 脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。 28補(bǔ)其偏衰諸寒之而熱者，取之陰，應(yīng)壯水之主，以制陽光，稱之為“陽病治陰； 諸熱之而寒者，取之陽，應(yīng)益火之源，以消陰翳，稱之為“陰病治陽。 善補(bǔ)陽者必于陰中求陽，那么陽得陰助而生化無窮；善補(bǔ)陰者必于陽中求陰，那么陰得陽升而泉源不竭。 其高者，因而越之；其下者，引而竭之； 中滿者，瀉之于