幼兒的學(xué)習(xí)方式及理論依據(jù)——《歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀

1、幼兒的學(xué)習(xí)方式及理論依據(jù) 3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南解讀摘要 : 學(xué)習(xí)方式關(guān)注的是“怎么學(xué)”的問(wèn)題。迄今為止，對(duì)于學(xué)習(xí)的理論解釋主要 有三種，即行為主義、認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)文化發(fā)展理論，盡管三種理論的關(guān)注點(diǎn)有 所不同，但各有其合理性；綜合三種理論可以歸納出學(xué)習(xí)的特征： 從學(xué)習(xí)的過(guò)程 看，主要包括三種形式，即條件反射的建立、兒童的操作活動(dòng)及兒童與他人的社會(huì) 相互作用；從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，既包括心理上（經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感等）的發(fā)展， 又包括行為上的改變。影響幼兒學(xué)習(xí)的因素主要包括條件反射的形成特點(diǎn)及幼兒心 理發(fā)展的年齡特征； 適合幼兒的學(xué)習(xí)方式主要有三種 , 即觀察比較、 操作體驗(yàn)和同伴 合作。20

2、12 年新出臺(tái)的 3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南 （簡(jiǎn)稱指南）是幼兒教育的重 要指導(dǎo)性文件，也是幼兒教師日常工作的重要依據(jù)。因此，如何深入理解指南 是當(dāng)前幼兒教育工作者面臨的最重要工作。在指南中“實(shí)施要求”的第三點(diǎn)就是關(guān)于幼兒的學(xué)習(xí)方式，要求具體為： “幼兒 的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú) 特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通 過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教 育和強(qiáng)化訓(xùn)練。 ”這實(shí)際上就是要求幼兒教育要體現(xiàn)幼兒獨(dú)特的年齡特點(diǎn)， 要求教師 有意識(shí)地采取適合幼兒的學(xué)習(xí)與教育方式，從

3、根本上杜絕幼兒教育小學(xué)化的問(wèn)題， 這應(yīng)該成為幼兒教師教育教學(xué)工作的重要指導(dǎo)。學(xué)什么”和“怎么學(xué)”是學(xué)習(xí)中的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，前者指的是學(xué)習(xí)內(nèi)容，后者指 的是學(xué)習(xí)方式。一般來(lái)說(shuō)，兒童的學(xué)習(xí)方式和教師的教育行為是影響兒童學(xué)習(xí)效果 的兩個(gè)最重要的因素。而兒童的學(xué)習(xí)方式又是教師教育行為及評(píng)價(jià)方式變革的出發(fā) 點(diǎn)與依據(jù)，因此，有研究者明確指出 “學(xué)習(xí)方式的變革是新課改的核心” 1 。那么， 最適合幼兒的學(xué)習(xí)方式是什么，怎樣理解幼兒的學(xué)習(xí)方式這就是本文將要探討的核 心問(wèn)題。一、心理學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)的三種經(jīng)典解釋學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件等的系統(tǒng)闡述。 迄今為止，有三種對(duì)于學(xué)習(xí)的經(jīng)典解釋：行

4、為主義、認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)文化發(fā)展理 論。（一）行為主義對(duì)學(xué)習(xí)的解釋行為主義被稱為心理學(xué)中的第一勢(shì)力， 從上個(gè)世紀(jì)初直到上個(gè)世紀(jì) 60 年代， 占 據(jù)了心理學(xué)統(tǒng)治地位 50 余年，其影響遍布了心理學(xué)、教育學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)等多 個(gè)領(lǐng)域。行為主義分為古典行為主義和新行為主義，兩者的共同點(diǎn)在于都以刺激 反應(yīng)作為其理論核心，而區(qū)別在于新行為主義在刺激與反應(yīng)之間加入了一個(gè)中間環(huán) 節(jié)，即一個(gè)大腦內(nèi)部的加工過(guò)程，人們往往稱之為“黑箱” 。黑箱這個(gè)詞意味著人們 意識(shí)到了這個(gè)過(guò)程的存在，但并不十分清楚其具體內(nèi)容。比較起來(lái)，在學(xué)習(xí)理論中， 新行為主義的影響更大。行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是條件反射的建立，進(jìn)一步說(shuō)

5、就是“刺激反應(yīng)” 的形成過(guò)程。最初提出“刺激反應(yīng)”這一原理的人是行為主義學(xué)派創(chuàng)始人華生，華生認(rèn)為心理學(xué)研究的目的在于確定刺激和反應(yīng)之間的規(guī)律。而這個(gè)規(guī)律的本質(zhì)就 是“條件反射”。巴甫洛夫是對(duì)華生有重要影響的人物之一。巴甫洛夫是最早提出條 件反射原理的人，他將反射分為生理反射（內(nèi)在的、人和動(dòng)物共有的本能反應(yīng)，是 神經(jīng)系統(tǒng)固有組織的一部分）和心理反射（后來(lái)他改稱為條件反射） 。條件反射主要 指無(wú)條件刺激物與無(wú)關(guān)刺激物的多次結(jié)合，而在大腦皮層上形成的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。 例如：在狗的唾液反射實(shí)驗(yàn)中，食物是無(wú)條件刺激物，鈴聲是無(wú)關(guān)刺激物，由于食 物與鈴聲多次同時(shí)出現(xiàn)（或相繼出現(xiàn)） ，因此，在狗的大腦皮層上這

6、兩個(gè)興奮點(diǎn)之間 就逐漸形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，而導(dǎo)致狗一聽(tīng)到鈴聲（盡管食物可能并未出現(xiàn)） ，也會(huì) 產(chǎn)生唾液反射。因此，巴甫洛夫認(rèn)為，條件反射既是生理現(xiàn)象又是心理現(xiàn)象。這里 所說(shuō)的心理現(xiàn)象指的就是后天的學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域最著名的新行為主義心理學(xué)家桑代克又進(jìn)一步提出了學(xué)習(xí) 的“嘗試錯(cuò)誤”理論 2 ?！皣L試錯(cuò)誤”是指?jìng)€(gè)體不斷地操作新的行為動(dòng)作，再 不斷地出錯(cuò)，從錯(cuò)誤的事情中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后加以改正，得出對(duì)的結(jié)論。例如： 桑代克把一只饑餓的貓放進(jìn)迷箱里，迷箱外放著一盤食物。箱內(nèi)設(shè)有一種打開(kāi)門閂 的裝置，繩子的一端連著門閂，另一端有一塊踏板。貓只要按下踏板，門就會(huì)開(kāi)啟。 貓第一次被放入迷箱時(shí)，拼命掙

7、扎，或咬或抓，試圖逃出迷箱。終于，它偶然碰到 踏板，逃出箱外吃到了食物。桑代克記下貓?zhí)映鱿渌枰臅r(shí)間后，再把貓放回迷 箱內(nèi)，進(jìn)行下一輪嘗試。貓仍會(huì)經(jīng)過(guò)亂抓亂咬的過(guò)程，不過(guò)所需時(shí)間可能會(huì)少一些。 經(jīng)過(guò)如此多次連續(xù)嘗試，貓?zhí)映雒韵渌璧臅r(shí)間越來(lái)越少，無(wú)效動(dòng)作逐漸被排除， 以致到了最后，貓一進(jìn)迷箱內(nèi)，即去按動(dòng)踏板，逃出迷箱，獲得食物 3 。這個(gè)過(guò)程 反映了貓是怎樣逐漸學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的，即通過(guò)多次嘗試，這其中犯了很多次錯(cuò)誤， 直至找到了正確的解決問(wèn)題的方法。 總之，行為主義心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)的理論產(chǎn)生了非常重要的影響。但由于其從動(dòng)物實(shí) 驗(yàn)的角度記錄“刺激反應(yīng)”模式，并將之推廣于人類的學(xué)習(xí)，又有其局限性。因

8、 而，行為主義的理論受到了來(lái)自認(rèn)知心理學(xué)的批評(píng)。（二）認(rèn)知心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的解釋認(rèn)知心理學(xué)與行為主義探討學(xué)習(xí)的角度相反， 他們認(rèn)為不是環(huán)境引起人的行為， 而是個(gè)體作用與環(huán)境。環(huán)境只是提供潛在的刺激，而刺激是否會(huì)被注意，則取決于 個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改 組，而不是刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)或改變 4 。認(rèn)知心理學(xué)最著名的代表人物是皮亞杰。皮亞杰認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)（或思維的 發(fā)展）是兒童在與外界環(huán)境相互作用的過(guò)程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）不斷發(fā)展變化 的過(guò)程。兒童出生時(shí)只有本能的無(wú)條件反射（先天圖式） ，逐漸發(fā)展到 2 歲前的感知 運(yùn)動(dòng)圖式（通過(guò)感覺(jué)

9、和運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思維） ，再進(jìn)一步發(fā)展為 7 歲前的前運(yùn)算圖式（通過(guò) 表象和符號(hào)進(jìn)行思維） ，接著發(fā)展為小學(xué)中低年級(jí)的具體運(yùn)算圖式 （初步產(chǎn)生抽象邏 輯思維，但仍需要具體實(shí)物的輔助） ，到了青春期后， 逐漸發(fā)展為成人的思維方式 （完 全通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行思維， 而不需要實(shí)物的支持） 。這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展正是兒 童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而在兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程中，兒童自身的操作活動(dòng)起著重要作 用，正是這些操作活動(dòng)幫助兒童獲得了數(shù)學(xué)邏輯經(jīng)驗(yàn)，了解了事物的本質(zhì)規(guī)律。換 言之，兒童自身的操作活動(dòng)體現(xiàn)出了兒童早期學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)西方教育心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響?？梢哉f(shuō)是上個(gè)世紀(jì) 80 年代中期以前在

10、世界上影響最大的一種學(xué)習(xí)理論。上述兩種理論，實(shí)際上代表了西方心理學(xué)界對(duì)學(xué)習(xí)的兩種最具代表性的解釋， 也反映了西方的主流價(jià)值觀（實(shí)證主義和建構(gòu)主義）對(duì)心理學(xué)與教育學(xué)的影響。而目前在國(guó)際心理學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域影響最廣泛的還有一種對(duì)于學(xué)習(xí)的理解，這就是前 蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的社會(huì)文化發(fā)展理論。目前人們普遍將皮亞杰的認(rèn)知理 論稱為建構(gòu)主義 （認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)是一種自我建構(gòu)的過(guò)程） ，而將維果茨基的發(fā)展理 論稱為社會(huì)建構(gòu)主義。（三）社會(huì)文化發(fā)展理論對(duì)學(xué)習(xí)的解釋社會(huì)文化發(fā)展理論的創(chuàng)始人維果茨基將兒童心理發(fā)展分為兩種水平，一種是現(xiàn) 有發(fā)展水平（即不用別人幫助，自己就能達(dá)到的水平）和最近發(fā)展區(qū)（在成人或更 有

11、能力的同伴的幫助下才能達(dá)到的水平） 。而最近發(fā)展區(qū)的概念實(shí)際上就是維果茨基 的智力社會(huì)起源論的最核心體現(xiàn)，即認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)或思維發(fā)展源于兒童與其他成 人或同伴的相互作用。 維果茨基對(duì)兒童學(xué)習(xí)或心理發(fā)展的理解從 80 年代中期以后受 到人們的普遍認(rèn)可 5 。維果茨基與皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的相同點(diǎn)在于，都承認(rèn)兒童的知識(shí)學(xué)習(xí)和思維是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。但他們的不同點(diǎn)在于，皮亞杰更重視兒童自身的活動(dòng)在其學(xué) 習(xí)中的重要價(jià)值，而維果茨基更重視社會(huì)交往在兒童學(xué)習(xí)中的作用?？v觀上述三種對(duì)學(xué)習(xí)的理解都有其合理內(nèi)核。首先，從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)講，條件反射和嘗試錯(cuò)誤確實(shí)是人類學(xué)習(xí)的基本形式， 即使是成人的學(xué)習(xí)仍然會(huì)采用這種

12、形式。在現(xiàn)今的學(xué)習(xí)方式分類中，嘗試錯(cuò)誤的 學(xué)習(xí)方式也被看作是一種、非常有效的學(xué)習(xí)方式（被稱為“試誤式學(xué)習(xí)” ，與“頓悟式學(xué)習(xí)”相對(duì)應(yīng)而存在）特別是對(duì)于低齡兒童來(lái)說(shuō)，嘗試錯(cuò)誤還是其學(xué)習(xí)的主要方式之一。例如：皮 亞杰在對(duì)其女兒的觀察中發(fā)現(xiàn)， 兩歲以內(nèi)的孩子解決問(wèn)題的方式就是 “嘗試錯(cuò)誤” ， 他將這種方式稱為感知運(yùn)動(dòng)圖式。而且在整個(gè)幼兒期，兒童在面對(duì)未知事物時(shí)，很 多情況下仍會(huì)采用嘗試錯(cuò)誤的問(wèn)題解決方式。即使到了幼兒期，常識(shí)錯(cuò)誤在孩 子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中仍占有重要地位。但顯而易見(jiàn)，如果把所有的學(xué)習(xí)都概括為嘗試 錯(cuò)誤是不合適的。其次，從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)說(shuō)，心理結(jié)構(gòu)（或思維水平）的發(fā)展是學(xué)習(xí)的直接結(jié)果， 也是學(xué)習(xí)

13、的最終目的。因?yàn)樾睦斫Y(jié)構(gòu)的發(fā)展是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)，也是其重要前 提。比如，對(duì)一個(gè)智力缺陷的孩子來(lái)說(shuō)，心智的不成熟必然會(huì)影響其他方面心理的 發(fā)展。換言之，兒童的心理結(jié)構(gòu)是衡量一個(gè)孩子心理水平的最重要依據(jù)。但是，又 不能把心理發(fā)展狹隘地理解為只是心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展，還有更為廣泛的含義。因?yàn)椋?從廣義來(lái)講，人的心理的發(fā)展都是學(xué)習(xí)的過(guò)程，既包括認(rèn)知（思維為核心）的發(fā)展， 也包括情感的發(fā)展和行為習(xí)慣的獲得。第三，維果茨基的智力社會(huì)起源理論彌補(bǔ)了皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的缺陷。維果 茨基對(duì)人與人之間的社會(huì)交往對(duì)兒童智力發(fā)展的影響給予的高度重視，在某種程度 上揭示了人類智力發(fā)展的一個(gè)根本因素交往，讓人們更加重視成人

14、對(duì)兒童的指導(dǎo) 和同伴間的幫助對(duì)兒童智力發(fā)展的價(jià)值。 而上世紀(jì) 70 年代左右， 在歐洲出現(xiàn)的一個(gè) 流派“發(fā)生社會(huì)心理學(xué)”與維果茨基觀點(diǎn)有著異曲同工之處。發(fā)生社會(huì)心理學(xué)對(duì)同 伴間的交往對(duì)兒童智力的發(fā)展的作用給予了充分的肯定，認(rèn)為同伴間的認(rèn)知沖突可 以有效促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。不論是維果茨基的智力的社會(huì)起源論還是發(fā)生社會(huì)心理學(xué)，都可以證明學(xué)習(xí)的另一種方式是社會(huì)交往綜上所述，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)直接經(jīng)歷及間接經(jīng)歷而獲得的心理上的變 化及行為上的改變。其主要特征是：從學(xué)習(xí)的過(guò)程看，主要包括三種形式，即條 件反射的建立、 兒童的操作活動(dòng)及兒童與他人的社會(huì)相互作用； 從學(xué)習(xí)的結(jié)果看， 既包括心理上（經(jīng)驗(yàn)、

15、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感等）的發(fā)展，又包括行為上的改變。二、幼兒學(xué)習(xí)的影響因素幼兒期屬于人生發(fā)展中的初期階段，其心理特征與成人甚至中小學(xué)生都有著本 質(zhì)的差異。影響幼兒學(xué)習(xí)的因素主要有條件反射的形成特點(diǎn)及幼兒心理發(fā)展的年齡 特點(diǎn)。（一）幼兒條件反射的特點(diǎn)幼兒條件反射的特點(diǎn)與幼兒的大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有很大關(guān)系。幼兒條件反 射的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1. 條件反射的形成速度慢相對(duì)于成人來(lái)講，孩子越小形成條件反射的速度越慢。如嬰兒即使學(xué)一個(gè)非常 簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也需要成人多次的示范和指導(dǎo)。這是由于孩子腦及神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育水 平較低，腦重在出生時(shí)僅為 450克左右， 1 歲時(shí)約 900克， 3 歲時(shí)約 1000

16、克， 7歲 時(shí)達(dá)到 1280克（成人腦重約為 1400克左右）。再如，腦神經(jīng)纖維的增長(zhǎng)， 2 歲以前， 腦的神經(jīng)纖維較短，多呈水平方向； 2 歲以后，出現(xiàn)了向豎直方向發(fā)展的分支；到 幼兒期以后，神經(jīng)纖維的分支繼續(xù)加多加長(zhǎng)，神經(jīng)纖維之間的聯(lián)系也更加廣泛。這些都是影響幼兒條件反射速度的生理基礎(chǔ)2. 反射容易泛化條件反射的真正建立是以分化為前提的，所謂分化是指對(duì)相似的刺激做出不同 的反應(yīng)。而相反，泛化則是對(duì)相似刺激做出相同的反應(yīng)，也就是我們通常所說(shuō)的混 淆，或者說(shuō)沒(méi)有分辨出細(xì)微差異。幼兒期的孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往出現(xiàn)對(duì)相似的東 西產(chǎn)生混淆的現(xiàn)象。這是由于兒童大腦皮質(zhì)神經(jīng)纖維的髓鞘化程度較低所致，大腦

17、神經(jīng)纖維的髓鞘化是腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)成熟的重要標(biāo)志，它保證神經(jīng)沖動(dòng)沿著一定的通道 迅速而準(zhǔn)確的傳導(dǎo)，神經(jīng)系統(tǒng)各部分神經(jīng)纖維實(shí)現(xiàn)髓鞘化的時(shí)間不同，較早完成的 是感覺(jué)神經(jīng)，其次是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，而兒童神經(jīng)纖維的基本髓鞘化的完成時(shí)間是在 7 歲 時(shí)。因此，幼兒在其學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)分辨不清或混淆的現(xiàn)象是有其生理基礎(chǔ)的。3. 條件反射容易消退條件反射是建立在大腦皮層上的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，所謂“暫時(shí)”就不是永久的、 一成不變的，也就是說(shuō)會(huì)產(chǎn)生消退現(xiàn)象（條件反射消失了） 。條件反射的消失的原因 主要有兩方面：一是腦發(fā)育水平較低，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系不強(qiáng)易消退；二是強(qiáng)化得不夠， 即在條件反射建立后，無(wú)關(guān)刺激物與無(wú)條件刺激物結(jié)合的次數(shù)減少甚至

18、停止。對(duì)幼 兒來(lái)說(shuō)，其條件反射的消退的原因也不外乎上述兩方面。因此，如果外界不給予及 時(shí)的和反復(fù)的強(qiáng)化，幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容很快會(huì)發(fā)生遺忘。（二）幼兒心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)有影響的幼兒心理發(fā)展的突出特點(diǎn)有兩個(gè)， 一是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性， 二是心理活動(dòng)及行為的無(wú)意性。1. 認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性幼兒主要是通過(guò)感知、依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的，具體形象及表象左右著幼兒的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。也就是說(shuō)，直觀、具體而又生動(dòng)的形象更容易引起幼兒的注意，更容易在他們的大腦中留下印象。幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性更多表現(xiàn)在其思維活動(dòng)中、對(duì)概念的掌握以及對(duì)事物的理解、判斷以及推理中。就是說(shuō)具體形象性貫穿著 整個(gè)幼兒期，是幼兒認(rèn)識(shí)

19、活動(dòng)的一個(gè)主要特點(diǎn)。幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性的產(chǎn)生與其腦及神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有著直接的關(guān)系， 同時(shí)與其言語(yǔ)的發(fā)展也有著密切關(guān)系，也就是說(shuō)，幼兒期言語(yǔ)發(fā)展比較迅速，但相 對(duì)來(lái)說(shuō)言語(yǔ)的連貫性、完整性以及邏輯性處于發(fā)展過(guò)程中，直到幼兒末期才達(dá)到比 較成熟的狀態(tài)。因此，抽象邏輯思維的發(fā)展受到了限制，確切地說(shuō)，抽象邏輯思維 的發(fā)展到幼兒末期才真正出現(xiàn)萌芽。2 心理活動(dòng)及行為的無(wú)意性幼兒心理活動(dòng)及行為往往容易被外界環(huán)境所左右，心理活動(dòng)及行為更多地是受 外界刺激所喚起， 在行為過(guò)程中， 又經(jīng)常被外界刺激所吸引而改變自己的活動(dòng)方向。 也就是說(shuō)，幼兒的心理活動(dòng)及其行為容易受到外界環(huán)境與自身喜好的左右，而容易 脫離自

20、己原來(lái)的活動(dòng)方向。兒童心理及行為的無(wú)意性的最直接生理基礎(chǔ)是大腦額葉的發(fā)育。人的高級(jí)心理 活動(dòng)的中樞在大腦的額葉部分。額葉保證了心理的調(diào)節(jié)性活動(dòng)。而額葉的成熟是最 晚的。國(guó)際著名的神經(jīng)心理學(xué)家 A·P·魯利亞指出，額葉面積的增長(zhǎng)速度到 3.5 4 歲時(shí)明顯地加快， 到 78歲時(shí)發(fā)生第二次飛躍。 額葉部分的神經(jīng)纖維髓鞘化到 7 歲 時(shí)才基本完成。額葉的基本成熟也標(biāo)志著兒童大腦皮質(zhì)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某墒斐潭?，?兒童心理活動(dòng)的有意性（或隨意性）及調(diào)節(jié)性逐漸加強(qiáng)。而幼兒額葉發(fā)展水平低導(dǎo) 致了其行為的無(wú)意性特點(diǎn)。三、幼兒的三種主要學(xué)習(xí)方式由于受到上述條件反射及幼兒心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)的影響，

21、幼兒期的學(xué)習(xí)與中 小學(xué)生的學(xué)習(xí)有著明顯的差異，從學(xué)習(xí)的形式角度，進(jìn)入小學(xué)以后，主要是課堂教 學(xué)的形式。而對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲一直被看作學(xué)前期兒童的最重要活動(dòng)形式（前蘇聯(lián) 兒童心理學(xué)界將游戲稱為學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，我國(guó)著名兒童心理學(xué)家朱智賢先生 6 稱為主要活動(dòng)，我國(guó)學(xué)前教育家盧樂(lè)山先生則稱為基本活動(dòng)） 。換言之，幼兒主 要是在游戲的過(guò)程中學(xué)習(xí)。而從具體的學(xué)習(xí)方式的角度，概括說(shuō)來(lái)，最適合幼兒的學(xué)習(xí)方式主要有三種： 觀察比較、操作體驗(yàn)及同伴合作。觀察比較觀察是運(yùn)用感覺(jué)器官直接去接觸客觀世界；比較是在觀察的基礎(chǔ)上，分析兩個(gè) 或兩個(gè)以上事物的異同。觀察比較是最適合幼兒的一種學(xué)習(xí)方式。從幼兒心理年齡特點(diǎn)看，

22、幼兒主要是通過(guò)感知，依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。感知 和表象既有區(qū)別又有聯(lián)系。 區(qū)別在于， 感知是幼兒依靠感覺(jué)器官來(lái)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)； 表象是客觀事物留在頭腦中的形象。而聯(lián)系在于，感知是表象產(chǎn)生的前提，只有在 感知基礎(chǔ)上才能形成表象。我國(guó)著名學(xué)前心理學(xué)家陳幗眉先生一直強(qiáng)調(diào)感知在幼兒 學(xué)習(xí)中的作用，指出，幼兒是借助于形狀、顏色、聲音來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不是依靠語(yǔ)言交往所獲得的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí) 7在感知的基礎(chǔ)上，比較對(duì)幼兒辨別差異，加深印象有著非常重要的作用。這是因?yàn)?“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別” ，這是學(xué)習(xí)的一個(gè)普遍規(guī)律。而對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，比較更有其重 要價(jià)值，這是由幼兒期條件反射易泛化的特點(diǎn)所致，幼兒只有在對(duì)相似的事物進(jìn)行

23、 細(xì)心的觀察，并找出其異同的基礎(chǔ)上，才能更準(zhǔn)確地掌握不同事物的特點(diǎn)。2 操作體驗(yàn)操作是兒童擺弄物體，并進(jìn)行探究的過(guò)程；在操作探究的基礎(chǔ)上，兒童會(huì)產(chǎn)生對(duì)事 物的本質(zhì)理解及相應(yīng)的情感上的反映，而其中的情感上的反應(yīng)就是體驗(yàn)。在兒童 社會(huì)性發(fā)展指南 8 中，有被稱為中國(guó)諺語(yǔ)的一段話： “我聽(tīng)見(jiàn)，我忘了。我看見(jiàn)， 我記住了。我做，我理解了。 ”這句話實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是自己親身的操作探究對(duì)其學(xué) 習(xí)的價(jià)值。好奇、好動(dòng)、好問(wèn)是幼兒期典型的年齡特點(diǎn)，而操作體驗(yàn)的方式最適合幼兒心 理的這一特點(diǎn)，這種方式不僅滿足了幼兒的心理需求，更重要的是有助于他們獲得 真正的理解基礎(chǔ)上的記憶。不論是行為主義心理學(xué)還是認(rèn)知心理學(xué)都非

24、常重視兒童的操作活動(dòng)在其學(xué)習(xí)過(guò) 程中的價(jià)值。桑代克的“嘗試錯(cuò)誤”理論強(qiáng)調(diào)的就是兒童自發(fā)的探究，并從中獲 得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。而皮亞杰在其理論體系中，對(duì)兒童的動(dòng)作給予了高度的重視，認(rèn)為 兒童的數(shù)學(xué)邏輯經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于兒童的動(dòng)作。 例如， 皮亞杰有一個(gè)著名的數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)， 有兩堆數(shù)量相同的石子，以不同的排列方式存在（一堆是一排擺放，另一堆是堆放 在一塊兒）。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)直觀上看不出是同樣多的。 孩子只有將兩堆石子一一對(duì)應(yīng) 排列（操作活動(dòng)），才能發(fā)現(xiàn)兩堆石子數(shù)量是相同的（這表明兒童獲得了數(shù)學(xué)邏輯經(jīng) 驗(yàn)，也就是抓住了事物的本質(zhì)，皮亞杰稱之為“守恒” ）。我們國(guó)家在上世紀(jì) 80 年代 左右，幼兒園教育改革受皮亞杰理論的影響，強(qiáng)調(diào)在集中教育活動(dòng)時(shí)，每個(gè)幼兒都 要有玩教具作為操作材料