楊式太極拳云手練習

1、楊式太極拳云手及練習楊式太極拳云手及練習譜訣：橫步躡行似踩蓮，連環(huán)運轉(zhuǎn)連綿綿；撈抄擁捌等閑手，妙用全在轉(zhuǎn)腰際。傳統(tǒng)楊氏太極拳的“云手”勢傳統(tǒng)楊氏太極拳云手勢，雙手運轉(zhuǎn)如輪，右手輪如鐘針順時轉(zhuǎn)，左手輪如鐘針逆時轉(zhuǎn)，兩輪（園）上下交替、翻飛旋轉(zhuǎn)，且周而復(fù)始，循環(huán)往返，連綿不斷，恰似云霧盤旋回繞、滔滔無間，另人難以捉摸，故名“云手” 。楊氏拳云手，武氏拳稱“紜手” ，陳氏拳稱“運手” ，他種拳技亦多有之，皆為異寫，功用大同小異。在傳統(tǒng)楊氏太極拳中，凡重要拳勢，必多次重復(fù)演練。如攬雀尾，重復(fù)練習就有八次之多。前輩言云手在楊式拳中作用重要，不亞于攬雀尾，故拳路中先后重復(fù)演練三次（趟） ，每次（趟）重復(fù)云

2、手勢 3 4 個，共計有 9 12 個之多。所以三次（趟）重復(fù)，在于云手勢不但有著其他拳勢難以替代的多種勁別和技擊作用，而且還有著撿驗太極拳演練水平的功效 今嘗試一一論述。1；云手勢行架中的多種勁別云手運轉(zhuǎn)如輪，輪為園，為太極運行模式。今將園以先天八卦定方位，論述云手勢的勁別：以右手園為例：手在乾（上）位，手高肘低、手心向內(nèi)、手指朝左，小手臂斜上橫，為棚勁；手在離（右）位，手高肘低、手心向外、 手指向上， 腕部下沉， 為按勁；手在地坤（下）位，手低肘高，手心向上、手指朝左，小手臂斜下橫，為撈勁；手在坎（左）位，手心向內(nèi)，手指朝左，小臂有向上橫挑滾翻意，為抄勁。此為乾坤坎離四正勁別。手由天位按園

3、形軌跡向右外、向右下、朝離位移動，翻腕向外滾動小臂， 手心由向內(nèi)變作向外，手指由朝左變作朝上時，為?勁；手由離位按園形軌跡向下、 向內(nèi)朝地位移動， 翻腕向下手心向外不變，手指由向上變作向右時，為采切勁；手由地位按園形軌跡向左外、向左上、地朝坎位移動，擰腕帶動小臂向左外上方滾翻，手心由向上變作向內(nèi)，手指朝左，為搬翻勁；手由坎位按園軌跡向上、向右，朝天位移動，手心手指方向不變，為搬帶勁。此為巽震兌艮四隅勁別。以上八種方位勁別皆以右手為例，左手亦然，不過方向相反而已。不作另述。2；云手勢的多種技擊作用楊澄甫太極拳使用法談云手用法為：“設(shè)敵人自前面右側(cè)用右手擊我胸部或脅部，我即將右手落下手心向里，由左

4、而上往右翻轉(zhuǎn)云出，至敵腕臂外間，手心向下往右化去，左手同時隨落下，手心向下隨往右云去，身亦隨右手拗轉(zhuǎn)，眼1898 1979）先神亦同時看去，右足往右側(cè)挪步，坐實左足亦略有向右移動之意稍虛，則敵之位置自然錯亂矣。 ”陳微明太極拳答問言云手用法曰： “云手本為練腰之要式，兩手如輪，所以捋敵之手也?；驍秤珊竺鎿魜?，我轉(zhuǎn)腰以臂接之，翻掌擊其肩部。 ”筆者愚拙，怎敢在前輩面前張揚煊顯。昔年少候先生嘗言，“兵無常勢，拳無常法，太極無法，動即是法。 ”而太極拳的著法又是在“沾粘連隨不丟頂”的前提下， “因敵變化視神奇”、順勢借力使用的。云手的練法方向是向左橫進，但在臨陣應(yīng)用中，卻可左可右，可進可退。愚意以為

5、云手用法在于根據(jù)敵情的變化，以抄棚為主“接手不接力” ，首在沾粘對方，然后隨機運用上述各種勁別，順勢借力制服對方。特別是兩手環(huán)形運轉(zhuǎn)，在破除對方連續(xù)進擊中沾連接手時具有特殊功效。3；云手勢對太極拳演練水平的撿驗1958 年筆者少年時，師從北京通州張虎臣（生學習太極拳技。先生嘗言，太極拳架套路中凡重要拳勢必有多次重復(fù)演練，如攬雀尾、倒攆猴、云手等勢。道理很簡單，攬雀尾中含有 “棚捋擠按”，倒攆猴中含有 “ ?肘靠”（筆者按：這里的倒攆猴指的是少候拳架中的“采列肘靠倒攆猴”），關(guān)系到八中基本勁別的運用，必須反復(fù)演練，方可熟能生巧，運用自如；云手勢所以連續(xù)三遍練習，在于它不但有著其他拳勢難以替代的多

6、種勁別和技擊作用，而且還在于它有著撿驗太極拳演練水平的功效。先生言，太極拳演練得法、進入佳境，練到第一趟云手時，勞宮、十宣穴當有脹熱或針刺般感覺，拳家謂之“得氣” ；練至第二趟云手時，腹部胃腸蠕動有聲，拳家謂之“雷鳴” ，又名“翻江倒海” ；練之第三趟云手時，舌下津液自生、兩耳有風，拳家謂之“氣通”，醫(yī)家、道家認為， “氣為添年藥，津為續(xù)命芝；氣為水母，水為命根，勤而行之，可以長生。 ”因為云手不同于其他拳勢而走橫勁，謂之“換味” ，故有上述奇異顯現(xiàn)，因此，云手勢有著撿驗太極拳演練水平的功效。前輩述說如上，但在拳架套路的練習實踐中，各人的感覺并不統(tǒng)一，這就是太極拳（氣功）實踐中人們常說的所謂“

7、個體差異性” 。今天的太極拳改革者，多認為太極拳中重式太多，力求精減去掉復(fù)勢，同前輩們的意見相悖。愚意以為，楊澄甫是太極拳一代宗師，也是舉世公認的太極拳改革家，經(jīng)他數(shù)次改革定型的楊式大架傳統(tǒng)套路，依然保留著太極拳重要拳勢的多次重復(fù)，其中道理不言自明，這應(yīng)該是對太極拳改革的重要警示 4；傳統(tǒng)楊氏拳云手勢的練法及其注意事項傳統(tǒng)傳統(tǒng)，異彩紛呈，所謂一個師傅一本經(jīng)，極難統(tǒng)一，這是傳統(tǒng)太極拳的多樣性；傳統(tǒng)又有著封閉、保守的惰性，強調(diào)拳路的原汗原味，這是傳統(tǒng)太極拳拳的原始性。因為各家有各家的衣缽傳授，無法以一家派系之言，一統(tǒng)傳統(tǒng)楊氏太極拳云手勢具體練法。 若以楊氏大架而論， 自然以楊澄甫 太極拳體用全書練

8、法為準。但話又說回來了，不論是何種太極拳，都應(yīng)以三賢（王宗岳、武禹襄、李亦畬）拳論為審核標準。具體到楊氏拳，用三賢及楊班候、楊澄甫太極拳術(shù)十要拳論，論述其注意事項足矣：云手為太極拳練腰的重要拳勢之一。兩手運轉(zhuǎn)如輪，皆腰轉(zhuǎn)所帶動，所謂“腰似車軸”為主宰、 “刻刻留心在腰隙” 。最忌諱手動腰不動。云手勢要求“立定腳跟豎起脊，拓開眼界放平心” 。最忌諱挺胸聳肩彎腰、搖頭晃膀。云手勢兩手運轉(zhuǎn)如輪，園的直徑上下軸為喉與臍連線。最忌諱上手高而遮眼，致使雙目審視無據(jù)。云手勢雙手運行，速度須等同；步隨身移，上身不宜搖擺；眼神須注意在上部運行之左右手。最忌諱上下不能相隨，手動腳不動或手快腳慢，周身不能一家。云手

9、勢向左橫開步、橫并步時，須注意虛實分明。最忌諱馬步雙重；最忌諱并步時相距太近，身體重心不穩(wěn)；最忌諱雙腳尖外撇呈八字形，違反太極拳“裹襠”原則。（筆者按：有太極拳要求雙腳尖呈八字型者，與老年人練習有關(guān)。筆者不贊成這種練法）其他方面當以楊澄甫太極拳術(shù)十要為準則。楊式太極拳云手在楊式十六式、二十四式、四十八式、八十式，及楊式傳統(tǒng)八十五式等套路中均是一個典型的、有代表性的式子，它充分體現(xiàn)了楊式太極拳舒展大方、中正圓滿、動作和順、輕靈沉著，以及練習上由松入柔、剛?cè)嵯酀娘L格特點。在做楊式太極拳云手時，要求立身中正，虛靈頂勁，沉肩垂肘，以腰為軸，步隨身換，點起點落，虛實分明，圓活自然，上下協(xié)調(diào)，周身一家。

10、常出毛病可是有不少人在練楊式太極拳云手時，常常出現(xiàn)如下毛病：1、搖頭晃腦，身體中心軸(從百會到會陰的垂直線)上端不是偏左就是偏右，甚至超出體外，既影響形象美，又影響周身協(xié)調(diào)；2、虛實不分，重心不穩(wěn)，造成突然開步、全腳著地或收步腳拖地現(xiàn)象；3、低頭貓腰，眼死盯住某手某點，雙目無神；4、側(cè)行步兩腳成外八字，造成斜身扭臀；5、身體時起時伏，上云的手高于眼，使頭部往上抬，下云的手，前臂與大臂幾成90 度，高于腰部左右來回擺動。上述毛病的出現(xiàn)是由于沒有以腰為軸。正確做法：l、頭要虛虛領(lǐng)起。頭容正直，神貫于頂， 十三勢行功歌中有“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”之說。練拳時頭部不可偏側(cè)與俯仰，意念頭頂好似

11、有物，含有虛虛上頂之意，這樣才有精神，才能達到滿身輕利。2、守住中心。前人太極拳理論中有以“中土為框機之軸”“以腰為軸” ，就是強調(diào)以身為中心，所謂“中土”的中字，不單純指身體在前后左右之中的中字，還應(yīng)作中央、中心解。拳論日“主宰于腰”，不僅強調(diào)腰部運動的機能，也指出了這里是中心所在，也是重心所在，我們做云手動作時必須以腰為軸，帶動四肢、軀干有規(guī)律地運轉(zhuǎn)，即“源動腰脊轉(zhuǎn)股肱”，軀干要中正，不散漫，不歪斜，才能立身中正，守住中心。3、分清虛實陰陽。前人拳論中有“練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成”。可以試驗一下，云手時兩腳不分虛實， 看能否提腳開步?顯然不能。正確的做法就要分清虛實、陰陽相濟。如做左

12、云手時，重心坐在右腿上為實為陽，左腿左腳為虛為陰，側(cè)行開步才能輕起輕落，點起點落；右手在上格擋對方來手為實為陽，左手在下、靜中寓動為虛為陰；當左腳跟落地后，重心漸漸移到左腿上為實為陽，右腳點起向左腳并步(小開步 )為虛為陰；左手在上格擋對方來手為實為陽，右手在下、靜中寓動為虛為陰。就這樣一陰一陽、 一虛一實在兩腿兩手之間不斷轉(zhuǎn)換，才能做到重心平穩(wěn)過渡、邁步輕靈，當然分清虛實陰陽不僅體現(xiàn)在形體上，首要的是神意上要有虛實陰陽的概念為先導。4、襠走立圓下弧。襠走下弧，襠勁松沉，一能做到開胯圓襠，二能穩(wěn)住重心，三能防止身體時起時伏。襠走下弧也是重心在兩腿問平穩(wěn)過渡的一個條件。5、腰走平圓后弧。腰走后弧

13、是在腰的垂直軸帶動四肢軀干協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的前提下，腰弓向后，左右運轉(zhuǎn)的。但要注意，不管襠走下弧，還是腰走后弧，這個弧線的弧度、長度都不能大，別人不一定看得出來，只要自己體會到就行。6、要明確云手的攻防含義。云手是對方用手向我面、胸部擊來，我則用手去防擋，視機變招進擊對方。老拳家們有一句話：“走架無人似有人，打手有人似無人。 ”就是說我們在盤架子時招招勢勢都要視為身前身后有敵情，做起動作來勢勢圓滿有掤勁，眼觀六路，耳聽八方。在行拳走架中明確攻防含義，一方面可以提高練拳人鍛煉的興趣，一方面又能不斷提高自己的拳藝水平。7、配合好拳式呼吸。為什么要配合拳式呼吸?拳師陳子明在 太極拳之要點 中說過：“呼吸調(diào)氣

14、，足以發(fā)達肺部，若早晨呼吸后練習拳術(shù)，或者練拳時有相當?shù)暮粑S其動作出納以調(diào)氣，則筋肉與肺部必同時發(fā)育，自無肺弱之患。 ”太極拳的招勢動作有大小，而呼吸要求深、長、細、勻，每個動作都要能與呼吸配合，那是不可能的，所以，要自然呼吸與拳式呼吸交替進行，盡可能在那些能夠配合好呼吸的式子里，做好呼吸動作，即手足由實而虛時，用同樣的速度以意導氣，用吸氣去配合它；手足由虛而實時，以意導氣，用呼氣去配合它。云手就是一個能與呼吸配合很好的式子，如：左云手， 重心移到右腿上，左腳向左，側(cè)行開步；左手向下向右向上畫弧(左腳左手為虛)，右手向上向右畫弧配合吸氣； 這時會陰微微緊縮， 小腹內(nèi)收，橫隔肌上提，胸廓擴展，

15、重心回移到左腿上，右腿提起向左腳并步 (小開步 )，右手向上向左畫弧，左手向左邊旋邊推掌 (左腳左手為實 )，配合呼氣。這時小腹松沉，有腹鳴感，兩手十指有麻、脹感 (我練的是逆腹式呼吸 )，這就是太極拳的“與動作相結(jié)合的腹式呼吸運動” 。只要認真去體驗，用意導氣，日久自然能得到“氣沉丹田”的功夫，收到強身健體的效果。除以上幾點外，更重要的是認真學習太極拳理論知識，尤要學習王宗岳等太極拳先輩們的經(jīng)典著作。當然，也要學習現(xiàn)代太極拳名家的文章，觀看由他們錄制的各式太極拳套路動作，以指導自己練拳的實踐。動作過程1身體右轉(zhuǎn)90。，重心不變， 左足尖里扣朝東南偏南方踏實。同時，左掌隨勢屈臂沉肘，掌心朝下，

16、稍向右下弧形移動；右吊手變掌，掌心朝下，沉肘坐腕，橫移至右腰側(cè)。眼神關(guān)顧右掌下移。2重心全部移于左腿，腰微左轉(zhuǎn)，右腳先腳跟離地，繼而提起向左移靠半步，前腳掌著地。 同時，左掌隨勢外旋向上，復(fù)內(nèi)旋向左弧形運出(似畫一小圓圈 )，坐腕，掌心翻朝下，高與肩齊；右掌邊外旋邊自右下經(jīng)腹前向左前上方抄掤運轉(zhuǎn)，運至左肘彎處，掌心朝里。眼隨體勢轉(zhuǎn)移向前平視，眼神關(guān)顧右掌左運。3身體微右轉(zhuǎn)，右腳隨重心漸右移全腳踏實，左足即變虛，兩腳平行朝前，相距約與肩寬。同時，右掌隨勢自左向上、向右弧形運轉(zhuǎn)，沉肩垂肘，掌心朝里，手指齊眉；左掌自左向下、向右弧形運轉(zhuǎn)至左腹前，隨運微外旋，掌心漸朝里稍斜向上。此時右手在上，左手在下

17、，于胸臍處相對。眼神隨轉(zhuǎn)體關(guān)顧右掌右運。4身體繼續(xù)微右轉(zhuǎn)，重心漸全部移于右腿，左腳先腳跟后腳尖緩緩離地提起。同時，右掌隨勢內(nèi)旋向右、向下弧形運轉(zhuǎn)，掌心翻朝下，高與肩齊；左掌經(jīng)腹前向右上運轉(zhuǎn)，運至右肘彎處，掌心朝里。眼神關(guān)顧右掌右運。5左腳向左橫邁半步，先以腳尖著地，隨重心漸左移全腳踏實，右足即變虛，兩腳平行向前。身體微左轉(zhuǎn)。同時，左掌隨勢自右向上、向左弧形運轉(zhuǎn)，沉肩垂肘，掌心朝里，手指齊眉； 右掌自右向下、 向左弧形運轉(zhuǎn)至右腹前，隨運外旋，掌心漸朝里稍斜朝上。此時左手在上，右手在下，于胸臍處相對。眼神隨轉(zhuǎn)體關(guān)顧左掌左運。6身體繼續(xù)左轉(zhuǎn)，重心漸全部移于左腿，右腳先腳跟后腳尖緩緩離地提起，向左移靠

18、半步，兩腳平行向前，相距約與肩寬。同時，左掌隨勢內(nèi)旋向左、向下弧形運轉(zhuǎn)，掌心翻朝下，高與肩齊；右掌經(jīng)腹前向左上運轉(zhuǎn)，運至左肘彎處，掌心朝里。眼神關(guān)顧左掌左運。技術(shù)要領(lǐng)1云手是楊式太極拳典型的以腰帶四肢運作轉(zhuǎn)動的拳式。腰為軸，四肢如車輪，腰徐徐轉(zhuǎn)動，兩臂弧形隨腰圓轉(zhuǎn)。左轉(zhuǎn)，左手上抄， 云掤挑挒， 右手下壓按撈相隨；右轉(zhuǎn)則反之。擰裹鉆翻，如輕云舒卷，連綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無窮。下盤步隨身換，兩腳隨腰胯運轉(zhuǎn)，躡足潛行，踏下時先腳尖輕著地，然后意念腳掌外緣、腳跟依次著地至全腳掌踏實。一腳一經(jīng)踏實，另一腳即須以腳跟，腳掌外緣、腳尖依次而起，此伏彼起，像蹺蹺板一樣。須立身中正，內(nèi)外相合，處處圓滿，四肢隨

19、腰協(xié)調(diào)運行，相連不斷，起根、順中、達于梢，意到、氣到、勁自到。云手之妙全在轉(zhuǎn)腰胯，只動手腳不動腰，內(nèi)勁無由達四梢。但轉(zhuǎn)腰的幅度亦不宜過大，有的人腰胯轉(zhuǎn)動幅度競達90。接近轉(zhuǎn)向正東或正西，這樣身體和四肢的動作就失之太過，反而給人以進攻的機會。2云手的步法特點是兩足不丁不八，平行橫步躡足潛行，這是太極拳中絕無僅有的采用橫步的拳勢。左腿跨步要穩(wěn)勻緩慢、輕輕地落，右腿要慢慢提起、圓襠收胯，落下的足跟踏實時，另一足跟隨即離地，此伏彼起，相連不斷，虛實分明，不犯雙重 (即兩腳不同時共同承擔身體的重量)。同時切忌因開步、 合步而造成身體重心高低起伏，或兩腳抬得太高。而是以腰、胯、腿、膝、踝、足控制和協(xié)調(diào)平行

20、橫步的穩(wěn)健和輕盈。向左靠步兩足間距須保持一肩之寬，不能過寬過窄，兩足不丁不八保持平行。3“云手”亦有稱“均手 或“勻手”的，皆因“均勻”疊詞的關(guān)系。由此亦可見云手一式特別注重 “勢勢均勻”“機勢相連 。無論是兩臂隨腰圓轉(zhuǎn)， 抑或兩腿的起落騰挪， 每一動惟手先著力，隨即松開，猶須貫串一氣，起、承、轉(zhuǎn)、合，始而意動， 既而勁動， 轉(zhuǎn)接一線串成。 氣宜鼓蕩， 神宜內(nèi)斂。勿使有缺陷處，勿使有凹凸處，勿使有斷續(xù)處。功蘊于內(nèi)，勁不外露，通過外形動作的開合和內(nèi)在勁路的虛實變化來顯示云手神固韻勻的節(jié)律感。一個“云手”連接一個“云手 ，綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無窮，每一個“云手 之間也僅僅表現(xiàn)為實極將虛、虛極而

21、實，似停非停的落實感，而絕不可讓絲毫重滯、阻澀、間斷參與勢間。四肢隨腰，兩臂輕柔圓轉(zhuǎn)，雙腿起落騰挪，猶如一片云煙?！皥A似月魂墜，輕如云魄起 “紛紛紜紜，斗亂而不亂，混混沌沌，形圓而不敗。”外示安逸，內(nèi)固精神，用心處靜，以意導動，輕重慢快操持得宜，輕靈而不飄浮，柔韌而不軟塌，沉著而不重滯，寓剛而不僵硬。動愈緩而氣愈平，動愈寧而心愈靜，動愈勻而意愈凝，動愈微而神愈固。更有欲動又止，欲止又動，動乎不得不止， 止無不得不動之意。緩緩然， 似雙手擎山， 悠悠然，如溪中浣紗，拳勢如行云流水，風曳楊柳，輕盈自然。如此歸虛靈于沉著圓融，一靜無有不靜，化沉實為輕靈飄逸，一動無有不動。則云手自然柔韌順暢，圓勻相連

22、了。4云手由兩個橢圓連環(huán)交織而成，左右手除各管住各自的半個身子以外，運行路線在身體頭頂百會穴至襠下會陰穴一線中心前任脈處稍稍重疊，不易引起防守空當或盲區(qū)，形成嚴密的防守網(wǎng)域，保護胸、腹等要害部位。兩手隨腰環(huán)轉(zhuǎn)時高不過眉，低不過胯。兩腋窩既要含空，又要相對護實。即處理好“肘不貼肋 與“肘不離肋” 的辯證關(guān)系。 兩腋窩虛含，則臂部彈性充足 (掤勁足 ) ，回旋余地較大；而兩臂相對護實，則邊門不易受侵，但腋窩的虛實是就兩臂以肘為軸圓環(huán)的相對位置來說，既要用意外撐，又要用意里裹，有意識的鍛煉兩臂的掤撐之勁。 乃是寓防御， 伺機反擊、 攻擊之攻守意識。手上舉則可護頭面，中護心窩、胃脘、脅腋與腰側(cè)；手落下

23、則可護小腹、襠部和膝部等要害部位。云手采用“以無所守而 無不為守”的方法，即渾然任氣在遍體流行，意在若有若無之間。由內(nèi)心言，寂然若合體于虛無，而腦海常自爽朗清明，舉體自爾和順。 意識不專守于一處，則全身反應(yīng)靈通，變化運用自能隨意隨心，也就無所謂守攻，守即是攻，攻即是守了。用法接前勢， 如敵自前右側(cè)用右手擊我胸部和脅部，我將右手落下，手心向里，以腕的上側(cè)(橈側(cè) )與敵腕的下側(cè)(尺側(cè) )相接，由左而上往右旋轉(zhuǎn)，后翻下向左行，畫一大圓圈。如云行空，綿綿不斷。左右手的用法相同。云手的妙用全在轉(zhuǎn)腰胯，應(yīng)手翻出，牽動敵的根力。偏著 如敵以拳 (掌 ) 連續(xù)進攻，我以兩手交替環(huán)形運轉(zhuǎn)，破其連環(huán)捶擊。如敵以右

24、(左)腿蹬我腹部， 我則以右 (左)手抄接其腳踝部， 向上圓轉(zhuǎn)云掤、挑 挒，將敵掀翻。注釋說明“云手 既有“云手”又有“抎手”，武式作“紜手” ，陳式作“運手” ?？赡苁钱悓懚?，亦可能有筆誤之處。皆因 過去武師，類皆僅識之徒，只能口口相傳。而言語侏離，時地益異而益乖，實難紀以文字，其強為之紀者，亦難通意義。 楊澄甫弟子曾昭然認為“云手”實為“均手 ，莊子寓言篇有云： “萬物皆種也；以不同形相禪，始卒若環(huán)，莫得其倫，是謂天均。 此式兩手畫圈動作相禪，始卒若環(huán)，莫得其倫，故應(yīng)作“均手”。均者勻也，均勻為疊詞，因又作“勻手 。紜、云、抎、運、均，古音亦相通。而楊澄甫及傅鐘文仍沿用“云手 名，皆因此式兩手做環(huán)形運轉(zhuǎn)，以破敵手足連環(huán)進擊，其勢如行云飛空，舒卷隨心， 連綿不斷， 形象而貼切， 故式名 “云手 沿用至今。各勢白話歌中云： “紜手三下高探馬 “紜手下勢探清泉 ，又說：“紜手高探對心掌