八年級語文下冊重點文言文課內(nèi)閱讀基礎(chǔ)知識語文版

1、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策齊策一，、” -.、/.八、If一、文學(xué)常識1.選自戰(zhàn)國策齊策一。2.戰(zhàn)國策是 戰(zhàn)國 時游說之士的策謀和言論的匯編。初有國策 國事短長長書修書等名稱和本 子， 西漢末劉向 編訂為三十三篇。宋時已有缺佚。二、原文鄒忌修(3)八尺有余(4)，而形貌(5)昳麗(6)。朝(7)服(8)衣冠，窺(9)鏡，謂(10)其妻曰：“我孰與(11)城北徐公美(12)？”其妻 曰：“君美甚(13)，徐公何能及(14)君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)(15)問其妾，曰： “吾孰(16)與徐公美？”妾曰： “徐公何能及(17)君也！”旦日(18)，客從外來，與坐談，問之： “吾與徐公

2、孰美？”客曰： “徐公不若(19)君之美也。 ”明日，徐公來，孰(20)視之，自以為(21)不如；窺鏡而自視(22)，又弗(23)如遠(yuǎn)甚。暮寢而思(24)之，曰：“吾妻 之美我者，私 我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ”于是入朝見威王，曰： “臣誠(26)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于(27)臣，皆以美于徐 公。 今齊地方(28)千里，百二十城，宮婦左右(29)莫(30)不私王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之內(nèi)莫不有求于王。 由此觀之，王之蔽(31)甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺(32)寡人之過者，受上賞；上書諫寡人(33)者，受中賞；能

3、謗譏(34)于市 朝(35)，聞(36)寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭(37)若市；數(shù)月之后，時時(38)而間(39)進(jìn)；期年(40)之后，雖(41)欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(42)。三、注釋(1)諷：用委婉的語言勸告。(2)諫： 臣對君，下級對上級的直言規(guī)勸，使之改正錯誤。(3)修：長。這里指身高。(4)余： 多。(5)形貌：相貌。(6)昳麗：光彩美麗。(7)朝： 早晨。(8)服：穿戴。(9)窺：察看。(10)謂： 對。(11)孰與：與比誰更(12)美：認(rèn)為.美。(13)甚： 很。(14)及：比得上。(15)復(fù)：又。(16)孰： 哪一個，誰

4、。(17)及：比得上。(18)旦日：第二天。(19)不若：不如，比不上。(20)以為：認(rèn)為。(21)視：審視。(22)孰：通“熟” ，仔細(xì)。(23)弗：不。(24)思：思考。(25)私 ：偏愛。(26)誠：的確，實在。(27)于：比。(28)方：(土地)方圓。(29)左右：侍從。(30)莫：沒有誰。(31)蔽 ：受蒙蔽。(32)面刺：當(dāng)面指責(zé)。(33)寡人：古代君主的謙稱，意思是“寡德之人”。(34)謗譏：指責(zé)，諷刺。謗：指責(zé)。譏：諷刺。(35)市朝：指公共場合。(36)聞：使聽到。(37)門庭：宮廷。(38)時時：有時候。(39)間：偶爾。(40)期年：滿一年。(41)雖：即使。(42)戰(zhàn)勝

5、于朝廷：修明內(nèi)政，不必用兵就可以戰(zhàn)勝其他國家。四、譯文 鄒忌身高有八尺多，相貌光彩美麗。 (一天)早晨， (他)穿戴好衣帽，察看著鏡子里(自己的形象) ，對他的 妻子說：“我與城北徐公相比，誰更美？ ”他妻子說：“您美極了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齊國的美 男子。鄒忌不相信自己(比徐公美) ，又問他的妾說： “我與徐公相比，誰更美？”妾說： “徐公哪能比得上您呀！ ” 第二天，(有)客人從外面來(拜訪) ，(鄒忌)與(他)相坐而談，問他： “我與徐公相比，誰更美？”客人說： “徐 公比不上您美。 ”第二天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自認(rèn)為不如(徐公美) ；又對著鏡子審視自己(的形象)

6、 ， 更(感覺)遠(yuǎn)不如 (徐公美)。晚上睡覺時思考這件事，說： “我妻子認(rèn)為我美， (是因為) 偏愛我； 妾認(rèn)為我美，(是 因為)怕我；客人認(rèn)為我美， (是因為)想要有求于我。 ”在這個時候(鄒忌)上朝見齊威王，說： “我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的 客人想有求于我，都認(rèn)為(我)比徐公美。 現(xiàn)在齊國的土地方圓千里，有一百二十座城池，宮里的王后嬪妃和親信 侍從，沒有誰不偏愛大王，滿朝的大臣，沒有誰不害怕大王，全國范圍內(nèi)的人，沒有誰不有求于大王。由此看來， 大王所受的蒙蔽太嚴(yán)重了。 ”齊威王說：“好！”于是發(fā)布命令： “ 所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過錯的人

7、，得上等獎賞；上 書勸誡寡人的人，得中等獎勵；能夠在公共場所議論指責(zé)寡人讓我聽到的人，得下等獎勵。 ”命令剛剛下達(dá)時，大2臣們都來進(jìn)諫，宮廷里像集市一樣；幾個月之后，有時候間或有人進(jìn)言；一年以后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么 可進(jìn)諫的了。燕國、趙國、韓國和魏國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。而被提前，是第二句的倒裝句。2賓語前置：忌不自信T忌不信自（在否定句中，代詞作動詞賓語，前置）3狀語后置（介詞短語后置）： 欲有求于我也（欲于我有求） 皆以美于徐公（皆以于徐公美） 能謗譏于市朝（能于市朝謗譏）皆朝于齊（皆于齊朝） 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（此所謂于朝廷勝）4判斷句：城

8、北徐公，齊國之美麗者也。4.通假字：徐公來， 孰視之：通“熟”，仔細(xì)。5.一詞多義詞語古義今義詞語古義今義諷用委婉的語言勸告諷刺窺祭看偷看明日第二天明天地方土地方圓地點刺指責(zé)，批評用尖的物體進(jìn)入或穿過謗譏指責(zé)，諷刺誹謗，嘲諷私偏愛自私左右親信侍從方位名詞莫沒有誰不，不要修長，本文指身高改正五、字詞、句式1.字音、字形EQ * jcO * Font:宋體up 11(yi昳,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(yi,昳EQ * jcO * Font:宋體* hps16 o(sup 11(zhao朝,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(zhao,朝服EQ * jcO *

9、Font:宋體up 11(guan冠,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(guan,冠窺 鏡暮 寢寡EQ * jcO * Font:宋體up 11(bang謗,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(bang謗EQ * jcO * Font:宋體up 11(j1譏,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(j1,譏EQ * jcO * Font:宋體up 11(j1期,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(j1,期EQ * jcO * Font:宋體up 11(shu孰,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(shu,孰蔽諫2.詞類活用吾妻

10、之美我者。美:形容詞意動用法，認(rèn)為美”。私我也。私:形容詞作動詞，偏愛。 能面刺寡人之過者。面刺 ：名詞作狀語，當(dāng)面。聞寡人之耳者。聞： 使動用法，使.聽到。朝服衣冠。服:名詞用作動詞，穿戴。3.特殊句式 固定句式：我孰與城北徐公美？吾與徐公孰美？這兩句都疋比較相關(guān)兩項得失冋下的選擇句，疋文言文的固定句式。其屮第 句屮疑冋代詞 孰 由于受強(qiáng)調(diào)麗衣人年之齊國之美麗者也、臣 之妻私臣（的）問之（代詞，他）吾妻之美我者（取消句子獨立性） 俆公不若君 之美也（比）暮寢而思之、由此觀之、聞之（代指這件事） 吾妻之美我者（結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯）朝廷之臣莫不畏王（的） 王之敝甚矣（不翻譯） 能面刺寡人之過者（的

11、） 數(shù)月之后（無意義）孰我孰與城北徐公美（代詞，誰） 孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細(xì)）朝燕、趙、韓、魏聞之，皆 朝于齊（朝拜） 于是入朝見威王（朝廷） 朝服衣冠（早晨）于能謗譏于市朝（在） 皆以美于徐公（比）3六、理解性默寫描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。 寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！睂扆R王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 在課文第二段找出與“

12、臣之妻私臣” 、“臣之妾畏臣”、“臣之客欲有求于臣”相對應(yīng)的語句：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠服 地采納了他的諫言。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。芻鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。七、簡答題 概括課文段意。第一段一一鄒忌與徐公比美以及鄒忌的冷靜思考。第二段一一寫鄒忌入朝諷諫。第三、四段一一寫齊威王納諫及齊國大治，從側(cè)面表現(xiàn)出鄒忌的精明能干、治國之才。概括全文中心。課文記述了鄒忌從與徐公比美中悟出治國的道理，進(jìn)而諷勸齊

13、王納諫，使齊國大治的故事。 概括鄒忌和齊威王的人物形象。鄒忌： 善于思考，實事求是；深謀遠(yuǎn)慮，真知灼見； 精明能干，治國之才。齊威王：勇于聽取不同意見，進(jìn)行大膽的政治改革的一個有魄力的君主。鄒忌的妻、妾、客是怎樣評價鄒忌與徐公之美的？鄒忌從中悟出了一個什么道理？ 評價：他們都認(rèn)為鄒忌比徐公美。道理：人們由于種種原因，往往不會說出事情真相，由此他進(jìn)一步悟出了治國的道理，即要廣開言路，虛心納諫， 讓人們都敢于說真話，這樣才能實現(xiàn)大治。鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的？從中可以看出鄒忌的諷諫藝術(shù)有哪些特點？分析：鄒忌先從自己的生活小事 （與徐公比美）說起，引出“人可能受蒙蔽”這個話題，繼而話鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到齊

14、王身上, 從“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”三個方面指出“王之蔽甚矣”。特點： 設(shè)喻說理，從日常小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。貼切自然，入 情入理，讓人聽得心悅誠服；2在語言上，排比句的運用營造了一種步步進(jìn)逼的語勢，一環(huán)緊扣一環(huán)，給人以無可辯駁之感，有力地闡明了自 己的論點。3運用委婉的勸說方式，勸說中充分尊重齊王，使之明白道理，愉快地接受批評意見，最終使齊國強(qiáng)盛起來。鄒忌諷諫運用了什么說理方法？好處是什么？見“5.”。文章主要運用什么修辭方法，有什么作用？見“5.”。鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因有哪些？1齊國是個大國，齊王位高權(quán)重；

15、2齊王身邊的人偏愛或害怕齊王；3齊國上下的人都對齊王有所求。面對妻、妾、客的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？說明了什么問題？鄒忌在聽到妻、妾、客的贊美后，沒有陶醉于溢美之詞，而是親自與徐公相比?！白砸詾椴蝗纭?“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”說明鄒忌是一個冷靜、善于思考、實事求是的人。 成語“門庭若市”出自本文，請解釋它的意思。門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容來往的人很多。古人說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”結(jié)合課文和你所知道的事例，談?wù)勀銓@句話的理解。這句話的含義是要善于從歷史上他人的表現(xiàn)中看出治國的道理，看出自己的不足。作為新時期的中學(xué)生，我們一是

16、要時時反思自省，發(fā)現(xiàn)自己的問題。二是要善于觀察，善于思考，善于從其他事物或事件中得到啟發(fā)。三是要敢于 承認(rèn)自己的不足，用于改正自己的錯誤。四是要聽得進(jìn)別人善意的勸告。4鄒忌的諷諫方式對于今天我們進(jìn)行人際交往有怎樣的啟示？ 運用委婉的勸說方式，勸說中充分尊重對方，并且說話要講究技巧。齊威王善于納諫的做法對于我們中學(xué)生有什么啟示？現(xiàn)在我們正在成長，容易犯一些錯誤。別人指出我們的錯誤和不足時，我們要虛心接受，努力改正錯誤。桃花源記陶淵明【東晉】，、”、.、/.八、If一、文學(xué)常識選自陶淵明集 。作者 陶淵明 ，東晉 文學(xué)家。字元亮，世稱五柳先生，謚號靖節(jié)先生。 桃花源記是桃花 源詩的序言。記：古代一

17、種文體，它用來記載事物或發(fā)表議論，有時也用于說明。二、原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣(1)溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸(2)數(shù)(3)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英(4)繽紛(5)。漁人甚(6)異(7)之，復(fù)前行，欲窮(8)其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(9)船，從口入。初(10)極(11)狹，才(12)通人。復(fù)行數(shù)十步，豁 然(13)開朗(14)。土地平曠，屋舍(15)儼然(16)，有良田美池桑竹之屬(17)。阡陌(18)交通(19)，雞犬相聞。其中往來種作，男女 衣著，悉(20)如外人。黃發(fā)(21)垂髫(22)，并怡然(23)自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答

18、之。便要(24)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸(25)來問訊(26)。自云先世(27)避秦時亂，率妻子(28)邑人(29)來此絕境(30)，不復(fù)(31)出焉，遂(32)與外人間隔(33)。問今是何世，乃(34)不知有漢，無論(35)魏、晉。此人一一為具言(36)所聞，皆嘆惋(37)。余(38)人各復(fù)延(39)至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(40)云：“不足(41)為(42)外人道也?！奔?43)出，得(44)其船，便扶(45)向(46)路，處處志(47)之。及(48)郡下，詣(49)太守說如此(50)。太守即(51)遣人隨其往，尋向所志(52)，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚

19、(53)士也，聞之，欣然(54)規(guī)往(55)。未果(56)，尋(57)病終。 后遂無問津(58)四、譯文三、注釋 緣：沿，沿著。 英：花。 異：感到驚異。初：剛剛?；砣唬洪_闊的樣子。 儼然：整齊的樣子。(1)(4)(7)(10)(13)(16)(2)(5)(8)(11)(14)(17)夾岸：兩岸。 繽紛：繁多而紛亂的樣子。窮：盡。這里指走到盡頭。極：特別。開朗：開闊而明亮。屬：類。阡：南北走向的叫阡。(20)(22)(23)(26)(29)(32)(35)(38)(41)(44)(47)(50)(53)(3)(6)(9)(12)(15)(18)(19)數(shù)：幾。甚：非常。舍：扔。才：僅僅。舍：房

20、屋。 阡陌：田間小路。 交通：互相通達(dá)。陌：東西走向的叫陌。(21)黃發(fā)：古時認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征，借指老年人。古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。愉快的樣子。 詢問消息。同鄉(xiāng)。是，就。悉：都。垂髫：怡然：問訊：邑人：遂：于 無論：不要說。 余 足 得 志如此：指發(fā)現(xiàn)桃花源的事。 高尚：高潔。其他的。值得。找到。標(biāo)記。這里指做標(biāo)記。規(guī)：計劃，打算。(57)尋：不久。(24)(27)(30)(33)(36)(39)(42)(45)(48)(51)(54)(56)(58)，邀請。 ：前輩，祖先。 ：與世隔絕的地方。 ：隔斷，隔絕。：陳說，敘說。邀請。向。沿，沿著。到。 馬上。興致勃

21、勃的樣子。要：通“邀” 先世 絕境 間隔 具言 延：為： 扶： 及： 即： 欣然： 未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實現(xiàn)。 問津：問(通往桃花源的)路 。髫：小孩下垂的短發(fā)。(25) (28) (31) (34)(37) (40) (43) (46)(49) (52) (55)咸：都，全。 妻子：妻子兒女。 復(fù)：再。 乃：竟， 竟然。嘆惋： 嘆息，惋惜。 語：告訴。 既：已經(jīng)。 向：原先。詣：到處所。 志：標(biāo)記。規(guī)往： 打算前往。津：渡口。5東晉孝武帝太元年間， 武陵郡有個人以打漁為生。 沿著小溪往前走， 忘了走了多遠(yuǎn)的路。 忽然遇上一片桃花林， 小溪兩岸幾百步內(nèi)（全是桃樹），中間沒有其他樹，綠草如

22、茵，香氣襲人，桃花紛紛落下。漁人覺得非常奇怪，又 繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，（漁人）就看見一座小山。山腳下有一個小洞，隱約好像有點光亮。（漁人）就 扔下船，從這個小洞走進(jìn)去。剛開始特別狹窄，僅僅能容得下一個人通過。又走了幾十步，（發(fā)現(xiàn)一下子就）開闊 敞亮了。 土地平整開闊， 房屋整整齊齊 。（周圍） 有肥沃的田地、 明凈的水塘， 桑竹環(huán)繞， 田間小路互相通達(dá)， （村 落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽見 。人們來來往往，在田間耕作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣， 老老少少都自由自在，逍遙快樂 ?？吹綕O人，竟十分吃驚，問（漁人）從哪兒來，（漁人）仔細(xì)地回答了他

23、。（他們）便邀請（漁人）回到家中， 擺酒殺雞做飯。村里聽說有這么一個人，都來詢問消息。 （他們）自己說祖先躲避秦朝時的動亂，率領(lǐng)妻子兒女和同 鄉(xiāng)來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，就跟外界的人隔絕了 。問現(xiàn)在是哪一朝，竟然不知道有漢朝，更不要說 魏和晉了 。這個人一一給（他們）說了自己知道的，都長嘆表示惋惜。其他的人又一一延請（漁人）到家里，都拿出 酒和飯菜。停留了幾天，就辭別離開。 這里的人告訴說：“不值得向外面的人說（這里的情況）?！保O人）出來后，找到了他的船，便沿著從前的路，到處留下記號。到了武陵郡城，（他）如此這般地把這件 事報告給了太守。太守當(dāng)即派人跟隨他前往（尋找桃花源），尋找

24、以前做的記號，可不久就迷了路，再也找不到路了。南陽郡的劉子驥，后來就沒有問路的人了。是一個聲望很高的人，聽說這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果沒實現(xiàn)，不久他就染病死了。五、字詞、句式字音、字形EQ * jc0 * Font:宋體up 11(jia夾,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(jia,夾岸繽紛EQ * jc0 * Font:宋體up 11(huo豁,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(huo,豁然開朗EQ * jc0 * Font:宋體up 11(yan儼,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(yan,儼然EQ * jc0 * Font:宋體up

25、11(qian阡,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(qian,阡EQ * jc0 * Font:宋體up 11(mo陌,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(mo,陌黃發(fā)垂EQ * jc0 * Font:宋體up 11(tiao髫,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(tiao,髫EQ * jc0 * Font:宋體up 11(yi怡,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(yi,怡然EQ * jc0 * Font:宋體up 11(yi邑,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(y1,邑人EQ * jc0 * Font:宋體up 11

26、(su1遂,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(su1,遂嘆EQ * jc0 * Font:宋體up 11(wan惋,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(wan,惋EQ * jc0 * Font:宋體up 11(y1up 11(qian詣,EQ * jc0 * Fo nt:宋體 * hps16 o(sup 11(y、匕、主1,詣遣up 11(qian,遣劉 子EQ * jc0 * Font:宋體up 11(j1驥,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(j1,驥問EQ * jc0 * Font:宋體up 11(jin津,EQ * jc0 * Fo nt:宋

27、體up 11(jin,津詞類活用 林 盡水源。盡：形容詞用作動詞，消失。 漁人甚 異 之。異：形容詞用為動詞的意動用法，對感到驚異。 復(fù) 前行。前：方位名詞作狀語，向前。 欲 窮其林。窮：形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭。 不復(fù)出 焉 。焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。 處處 志 之。志：名詞作動詞，做標(biāo)記。 未 果。果：名詞作動詞，實現(xiàn)。一義多詞 緣 溪行。便扶向路。緣 、扶:沿著。 便 要還家。余人各復(fù) 延 至其家。要 、延:邀請。63悉如外人。咸來問訊。 皆出酒食。悉、咸、皆：都。4不足為外人 道也。此中人語 云。道、云：說。古今異義詞詞語古義 今義詞語古義今義父通互相通達(dá)各種運輸、郵電

28、事業(yè)的總稱妻子妻子兒女男子的配偶無論不要說用作連詞，不譯鮮美鮮艷美麗食物的味道好問訊詢問消息詢問，問候絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地間隔隔斷，隔絕 指時間、空間上的距離不足:不值得十不夠:開朗開闊而明亮思想、性格、心胸樂觀暢快，不陰郁低沉如此像這樣這樣既已經(jīng)關(guān)系連詞，既然儼然:整齊的樣子形容很像扶沿著攙扶，用手按著或把持著緣沿著緣故，緣分尋不久尋找延邀請延伸，延長本文出現(xiàn)的成語：落英繽紛、豁然開朗、世外桃源、無人問津、不足為外人道?！臼劳馓以础吭概c現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離 現(xiàn)實斗爭的美好世界?！净砣婚_朗】一下子出現(xiàn)開闊明朗的境界。也

29、形容一下子領(lǐng)悟某種道理?！锯蛔詷贰啃稳莞吲d而滿足的樣子?！緹o人問津】沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。特殊句式1判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。2省略句a.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食：（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。b.山有小口，仿佛若有光：山有小口，（小口）仿佛若有光。c.便舍船，從口入：（漁人）便舍船，從口入。本文省略主語有多處口：“（小口）初極狹，才通人?！薄埃ㄎ淞耆耍?fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！薄捌渲校ㄈ藗儯┩鶃矸N作，男女衣著，悉如外人?！薄埃ù逯腥耍┮姖O人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）

30、具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食?！?“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋?！眃.問所從來：問（之/漁人）所從來。六、理解性默寫描寫桃花林草美花繁（桃花林奇異景象）的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：山有小口； 初極狹。從環(huán)境的角度寫桃花源美異的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。從心情的角度寫桃花源美異的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。從穿著的角度寫桃花源美異的句子：男女衣著，悉如外人。從活動的角度寫桃花源美異的句子：其中往來種作。桃花源人的精神狀態(tài)：

31、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。寫出桃花源社會風(fēng)尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。寫出桃花源人對漁人熱情的句子：1便要還家，設(shè)酒殺雞作食。2村中聞有此人，咸來問訊。3余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。尋尋向所志（動詞，尋找）尋病終（副詞，不久）中中無雜樹（中間） 晉太元中（年間） 其中往來種作（里面）之忘路之遠(yuǎn)近（的）聞之，欣然規(guī)往（代詞，代這件事） 處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意）舍便舍船（動詞，扔） 屋舍儼然（名詞，房屋）志處處志之（動詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，標(biāo)記）一詞多義7桃花源人“皆嘆惋”的原因：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 桃花源人“遂與外人間隔”的

32、原因：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語云：“不足為外人道也?！逼?、簡答題1.本文線索：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤(發(fā)現(xiàn)T訪問T離開T再尋)2.概括段意： 第一段漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源的入口。 第二段漁人進(jìn)入桃花源，發(fā)現(xiàn)桃花源中人們生活美滿。 第三段寫桃花源人熱情接待漁人。第四段漁人再尋桃花源，終不可得，別人也沒找到桃花源。3.概括本文中心： 桃花源虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，表達(dá)了人們對理想社會的強(qiáng)烈追求，同時含蓄地表達(dá)了 對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福安寧

33、生活的美好愿望。4.本文寫法特點：運用豐富的想象，充滿了傳奇色彩。5.本文表明了作者怎樣的態(tài)度？對理想社會的追求，對現(xiàn)實生活的不滿。6.后世把“世外桃源”作為理想社會的代名詞。細(xì)讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方。 人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、生活安定、風(fēng)氣淳樸。7.作者寫漁人以及后來許多人再也找不到桃花源的意圖是什么？ 桃花源只是作者以及無數(shù)勞動人民美好愿望的體現(xiàn)。它表現(xiàn)了人們對理想社會的熱烈追求。這個理想社會在當(dāng) 時是不可能實現(xiàn)的。寫桃花源無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。8.作者虛構(gòu)這樣的世外桃源，寄托了他的社會理想，有什么目的

34、？ 作者虛構(gòu)了這樣的社會，表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的不滿，也表達(dá)了對人人平等、人人勞動、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝 削、生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會的追求，反映了廣大人民的意愿。盡管當(dāng)時的社會無法實現(xiàn)，但還是具有 一定的積極作用。9.第一段景物的描寫帶有神秘色彩。作者這樣寫的主要意圖是什么？ 暗示將會出現(xiàn)奇景，為下文渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。10.漁人進(jìn)入桃花源，見到了什么景色？說明了什么？ 景色：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如 外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ” 說明：桃花源環(huán)境寧靜優(yōu)美，人們生活美滿安寧，豐衣足食。11.為什么桃花源人“

35、皆嘆惋”？1為桃花源外如此動亂黑暗而嘆惋；為桃花源外的人從沒有過上安寧和平的生活而嘆惋。12.桃花源人的人物形象：熱情淳樸、熱愛和平，過著安定美好生活的人們。13.“此中人語云： 不足為外人道也。 ”的原因是：不希望外人擾亂這里和平寧靜的生活。14.漁人離開桃花源的原因：桃花源的情況好，他也想讓別人來這里過上好的生活。15.假如太守找到桃花源，后果是：桃花源人重新過上痛苦生活。岳陽樓記范仲淹【北宋】作者 范仲淹 ，北宋 政治家、文學(xué)家。字希文，謚號 文正 。，、” -.、/.八、If一、文學(xué)常識 本文選自 范文正公集二、原文 慶歷四年春，滕子京謫 刻唐賢今人詩賦于其上；屬予(13)觀夫(14)

36、巴陵勝狀 象(22)萬千。此則(23)岳陽樓之大觀會(32)于此。覽(33)物之情，得無異乎？若夫(34)霪雨霏霏(35)，連月不開(36)；陰風(fēng)怒號，濁浪排空薄(41)暮冥冥(42)，虎嘯猿啼。登斯(43)樓也，則有去國(44)懷鄉(xiāng)，至若(51)春和(52)景明(53)，波瀾不驚(54)，上下天光，一碧萬頃 青青。而或(59)長煙一(60)空，皓月(61)千里，浮光躍金，靜影沉璧(1)守巴陵郡。越(2)明年(3)，政通人和(4)，百廢具(5)興(6)。乃(7)重修岳陽樓，增(8)其舊制(9)，(10)予作文(11)以(12)記之。(15)，在洞庭一湖。銜(16)遠(yuǎn)山，吞(24)也，前人之述備

37、(25)矣。(17)長江，浩浩湯湯(18)，橫(19)無際涯(20)；朝暉(21)夕陰，氣然則(26)北(27)通巫峽，南極(28)瀟湘，遷客(29)騷人(30)，多(31)(37)；日星隱曜(38)，山岳潛形(39)；商旅不行，檣傾楫摧(45)讒畏(46)譏，滿目蕭然(47)，感(48)極(49)而悲(50)者矣。(55)；沙鷗翔集(56)，錦鱗(57)游泳；岸芷汀蘭，郁郁(62)，漁歌互答，此樂何極(63)！登斯樓也，則有心曠神(40)；(58)8怡，寵辱偕(64)忘，把(65)酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗(66)求(67)古仁人(68)之心(69)，或(70)異二者之為，何哉(71)

38、？不以(72)物喜，不以己悲；居(73)廟堂(74)之高則憂其民；處江湖(75)之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)(76)亦(77)憂，退(78)亦憂。然則何時而樂耶？其必(79)曰：先(80)天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微(81)斯人，吾誰與歸(82)？時六年九月十五日。三、注釋(1)謫：特指貶官或流放。(2)越：到了。(3)明年 ：第二年。(4)政通人和：政務(wù)順暢，人民和樂。(5)具：通“俱” ，都，全。(6)興： 興辦。百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來。(7)乃： 于是，就。(8)增：擴(kuò)展。(9)制：規(guī)模。(10)屬：通“囑” ，囑咐。(11)作文：寫文章。(12)以：用來。(13)予：

39、我。(14)夫：那。(15)勝狀：勝景，好景色。(16)銜： 包含。(17)吞：容納。(18)浩浩湯湯： 形容水勢洶涌壯闊。(19)橫： 廣闊。(20)際、涯：邊。橫無際涯：寬闊無邊。(21)暉： 日光。(22)氣象：景象。(23)則：就。(24)大觀：雄偉壯麗的景象(25)備：全面，詳盡。(26)則：那么。(27)北： 向北。(28)極：盡，直到盡頭。(29)遷客：指遭貶斥放逐的人。(30)騷人：詩人。(31)多：常常。(32)會：聚集。(33)覽： 觀賞。四、譯文 慶歷四年的春天， 滕子京被貶到巴陵郡做太守。 到了第二年，政務(wù)順暢，人民和樂，各種該辦而未辦的事都興辦起來。于是就重新修建岳陽

40、樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，在樓上刻寫唐代名家和今人的詩賦，囑托我寫篇文章來記下這件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。 它包含著遠(yuǎn)處的山峰，容納下長江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。早上 陽光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化 。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象，前人的描述已經(jīng)很詳盡了。這樣，那么 向北通往巫峽，向南直達(dá)瀟水、湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意的詩人，常常聚集在這里， 觀賞自然景物而觸發(fā)的感 情，怎能不有所不同呢？像那連綿不斷的雨紛紛灑落，連月不放晴，陰慘慘的風(fēng)怒號著，渾濁的浪濤沖向天空；太陽和星星藏起光輝， 山岳隱沒形跡；經(jīng)商的旅客不能行走，桅桿倒下，船槳折斷 ；傍晚天色昏暗，虎長嘯，猿啼叫。

41、(此時)登上這座 樓，就會產(chǎn)生離開朝廷，懷念故鄉(xiāng)，憂慮人家說自己的壞話，懼怕人家譏諷自己(的情緒)，滿眼凄涼冷落，極度 傷感而十分悲痛。至于春天和煦，陽光明媚，湖面波平浪靜，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停 歇，美麗的魚游來游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光 一瀉千里，浮動的光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉入水底的白璧，漁人的歌聲互相唱和，這種快樂哪有盡頭呢？(34)(36)曜： 光芒(53)若夫：像那。開：放晴。o?。浩冉?。國：國都。 蕭然：凄涼冷落。悲：悲痛。 景明：陽光明媚。(35)(37)(39)(42)(45)

42、(48)(51)景：(55)霪雨霏霏：連綿不斷的雨紛紛灑落。 排空：沖向天空。 潛形：隱沒形跡。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。 憂：擔(dān)憂。 感：傷感。至若：至于，又如。日光。萬頃：形容面積很大。頃：(38)(40)(43)(46)(49)(52)(54)隱曜：藏起光輝。 檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。這。害怕。極度。和煦。斯畏極和不驚：平靜。(58)郁郁：形容香氣很濃。(59)或：有時。(60)一：完全。(61)月：月光。(62)璧：圓形的玉。(63)何極：哪有盡頭。(64)偕：一起。(65)把：拿著。(66)嘗：曾經(jīng)。(67)求：探求。(68)仁人：品德高尚的人。(69)心：思想感情。(70)或

43、：或許。(71)何哉：為什么。(72)以：因為。(73)居：在。(74)廟堂：朝廷。廟：宗廟。堂：殿堂。(75)江湖：泛指四方各地。(76)進(jìn)：指“居廟堂之高” 。(77)亦：也。(78)退：指“處江湖之遠(yuǎn)” 。(79)必：一定。(80)先：/. 、.、八(81)微：無，沒有。(82)歸：歸附。翔集：錦鱗：美麗的魚。時而飛翔，時而停歇。百畝為一頃。(57)驚：起，動。(56)集：鳥停息在樹上。9（此時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、精神愉悅，榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到了極 點。??！ 我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情， 或許不同于 （以上） 兩種心情， 為什么呢？

44、不因外物之憂、 個人之得而喜，也不因外物之劣、個人之失而悲；在朝廷上做高官就為他的百姓擔(dān)憂；離開朝廷，在偏遠(yuǎn)的地方做 官就為他的國君擔(dān)憂。 這樣，在朝廷做官也擔(dān)憂，離開朝廷在偏遠(yuǎn)的地方做官也擔(dān)憂。這樣，那么（他們）什么時 候才快樂呢？他們一定會說： 在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂吧 ！哎?。ㄈ绻]有這種人， 我追隨投奔誰呢？（寫這篇文章）當(dāng)時是慶歷六年九月十五日。EQ * jc0 * Font:宋體up 11(zhe謫,EQ * jcO * Fo nt:宋體up 11(zhe,謫EQ * jc0 * Font:宋體up 11(teng滕,EQ * jc0 * Fo nt:宋體

45、up 11(teng,滕EQ * jc0 * Font:宋體up 11(zhu屬,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(zhu,屬EQ * jc0 * Font:宋體up 11(yu予,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(yu,予EQ * jc0 * Font:宋體up 11(fu夫,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(fu,夫EQ * jc0 * Font:宋體up 11(shang湯,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(shang湯EQ * jc0 * Font:宋體up 11(hui暉,EQ * jc0 * Fo nt:宋體” * h

46、ps16 o(sup 11(hui,暉EQ * jc0 * Font:宋體up 11(xiao瀟,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(xiao,瀟EQ * jc0 * Font:宋體up 11(xiang湘,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(xiang,湘EQ * jc0 * Font:宋體up 11(sao騷,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(sao,騷EQ * jc0 * Font:宋體up 11(yin霍,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(yin霍EQ * jc0 * Font:宋體up 11(fei霏,EQ * jc0 *

47、Fo nt:宋體up 11(fei,霏EQ * jc0 * Font:宋體up 11(hao號,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(hac,號EQ * jc0 * Font:宋體up 11(yac曜,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(yac,曜EQ * jc0 * Font:宋體up 11(qiang檣,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(qiang,檣EQ * jc0 * Font:宋體up 11(ji楫,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(ji,楫EQ * jc0 * Font:宋體up 11(bo薄,EQ * jc0 * Fo n

48、t:宋體up 11(bo,薄EQ * jc0 * Font:宋體up 11(m ng冥,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(ming冥EQ * jc0 * Font:宋體up 11(chan讒,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(chan,讒EQ * jc0 * Font:宋體up 11(ji譏,EQ * jc0 * Fo nt:宋體” * hps16 o(sup 11(ji,譏EQ * jc0 * Font:宋體up 11(zhi芷,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(zhI,芷EQ * jc0 * Font:宋體 * hps16 o(sup11(t

49、ing汀,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(ting,汀EQ * jc0 * Font:宋體up 11(bi璧,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(bi,璧EQ * jc0 * Font:宋體up 11(xie偕,EQ * jc0 * Fo nt:宋體up 11(xie,偕忘通假字 屬 予作文以記之。屬：通“ 囑”，囑咐。五、字詞字音、字形 百廢 具 興。具：通“俱”，全，都。子百廢具興陰風(fēng)怒日星隱傾摧暮憂畏岸靜影沉神怡寵辱1011先：方位名詞作狀語，在 之前。 守：名詞作動詞，做太守。讒：名詞作動詞，說別人壞話。 北：方位名詞作狀語，向北。本文出現(xiàn)的成語：氣象萬

50、千、浩浩蕩蕩、政通人和、百廢俱興、心曠神怡。 【政通人和】政務(wù)順暢，人民和樂?！景購U俱興】各種該辦而未辦的事情都興辦起來。【氣象萬千】形容景象或事物壯麗而多變化。【心曠神怡】心境開闊，精神愉快?！鞠忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂】在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受 在后?！攫┰虑Ю铩筐嵉脑鹿馄照涨Ю锖?。【一碧萬頃】一片碧綠，廣闊無際。古今異義詞詞語古義今義詞語古義今義微沒有細(xì)小氣象景象大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象越及，到越過制規(guī)模制度備全面，詳盡準(zhǔn)備景日光景物嘗曾經(jīng)T品嘗去p離開到，往作文寫文章文章，文體國國都國家集鳥停歇在樹上集會，集體六、理解性默寫作記緣由：屬予作文以

51、記之。遷客騷人：悲則去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；喜則心曠神怡，寵辱偕忘。遷客騷人的覽物之情：以物喜，以己悲?！肮湃嗜酥摹保翰灰晕锵?，不以己悲。滕子京的政績：政通人和，百廢具興。 岳陽樓重修之后的變化：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。文中描寫鳥類活動的句子：沙鷗翔集。文中描寫魚類活動的句子：錦鱗游泳。文中描寫植物的句子：岸芷汀蘭，郁郁青青。課文第二段中概括描寫洞庭湖壯觀景象的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 文中點明洞庭湖四通八達(dá)的句子：然則北通巫峽，南極瀟湘。文中從時間角度描寫洞庭湖景色的句子：朝暉夕陰，氣象萬千。文中從空間角度描寫洞庭湖景色的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩

52、湯湯，橫無際涯。文中總寫岳陽樓大觀的語句：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。文中起承上啟下的過渡作用的句子：覽物之情，得無異乎？寫微波時水面月光的句子：浮光躍金寫無波時水中月影的句子：靜影沉璧“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指“居廟堂之高” ，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)” 。 表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 表現(xiàn)“進(jìn)亦憂，退亦憂”的句子：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！肮湃嗜酥摹钡膬?nèi)涵：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。全文的中心句：先天下之憂而憂，后天

53、下之樂而樂。與“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 表現(xiàn)作者胸襟開闊（情操高尚、思想境界、心態(tài)）的句子：不以物喜，不以己悲。 作者堅定的志向及對友人的勉勵：微斯人，吾誰與歸？詞類活用1先天下之憂而憂。2滕子京謫守巴陵郡3憂讒畏譏4然則北通巫峽以屬予作文以記之（來） 不以物喜，不以己悲（因為）-一-一碧萬頃（一片） 長煙一空（全，都）則然則何時而樂耶（那么）此則岳陽樓之大觀也（就是） 居廟堂之高 則憂其民（就）為或異二者之為 （心情）全石以為底 （做，為）和政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）觀予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（景象）或而或長煙一空（

54、有時） 或異二者之為（或許）極感極而悲者矣（極度） 此樂何極（窮，盡） 南極瀟湘（盡，直到盡頭）空濁浪排空（天空） 長煙一空（消散）其喜洋洋者矣（那）刻唐賢今人詩賦于其上（代詞）一詞多義12七、簡答題概括各段段意： 第一段寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由，可視為本文的小序。 第二段描寫岳陽樓周圍的雄偉景色，引出“遷客騷人”各不相同的覽物之情，引出下文。 第三段寫陰天時的景色，表現(xiàn)遷客騷人覽物而悲的心情。 第四段寫晴天時的景色，表現(xiàn)遷客騷人覽物而喜的心情。 第五段抒發(fā)作者曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，揭示全文的中心。概括全文中心。作者借描寫岳陽樓周圍景物，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天

55、下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的政治抱負(fù)，也表達(dá)了作者對滕子京的慰勉之意?！斑w客騷人”登上岳陽樓，因天氣的陰晴變化， “覽物之情”也因此有所不同。作者有怎樣的“覽物之情”？ 它表達(dá)了作者怎樣的志向？ 作者深追古仁人之心，提出了與“遷客騷人”不同的看法： “不以物喜，不以己悲” “進(jìn)亦憂，退亦憂” “先天下之 憂而憂，后天下之樂而樂” 。即不計較個人得失，心憂天下，吃苦在前，享樂在后，同時表達(dá)了作者以天下為己任 的遠(yuǎn)大志向。滕子京“謫守巴陵郡” ，卻仍然“重修岳陽樓” ，這說明了什么？ 說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟。第三、四段與文章主旨有什么關(guān)

56、系？（作者寫遷客騷人各不相同的覽物之情，目的是什么？） 推導(dǎo)出古仁人之心與“遷客騷人”之異，表現(xiàn)古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。第五段的議論有什么作用？ 揭示古仁人之心的內(nèi)涵，抒發(fā)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，勉勵友人，點明中心。第五段中的“或異二者之為”中的二者指：遷客騷人的兩種覽物之情。 這句話在文中的作用是：引出古仁人之心的內(nèi)涵。作者對遷客騷人的覽物之情持否定態(tài)度?！斑w客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以己悲” ，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn) 則憂其君”?！拔⑺谷?，吾誰與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者希望與古人同

57、道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意，以及對朋友的期望之情。作者的寫作目的是什么？1表達(dá)他自己曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，托物言志。2含蓄地勸慰遭受貶謫、心懷憤慨的滕子京，要他“不以物喜，不以己悲” ，心憂天下，先憂后樂。 結(jié)合中華民族歷代志士仁人的事跡，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理解。清朝思想家龔自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重視，抱負(fù)無法施展。后辭官還鄉(xiāng)辦學(xué)，為國為民盡自己一 份心力，做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ，即計較個人得失，心憂天下，吃苦在前，享樂在后，同時 表達(dá)了他以天下為己任的遠(yuǎn)大志向?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話曾激

58、勵過成千上萬的人，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，還有什么現(xiàn)實意義？ 一個人只有具備這樣的憂國憂民的意識：以天下為己任，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂在后，才能 把自己的一切獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè)。當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計較個人得失；而一千多年前的范仲淹，卻追求“不以物喜，不 以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界，請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 我不贊同那些人過分看重物質(zhì)和金錢， 斤斤計較個人得失。 我們要不因外物之優(yōu)、 個人之得而喜， 也不因外物之劣、 個人之失而悲。在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之后才快樂。即不計較個人得失，心憂天下，吃苦在前， 享樂在后，同時

59、要有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。13我們要學(xué)習(xí)作者哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？憂國憂民，以天下為己任的抱負(fù)；積極向上，奮發(fā)有為的思想；吃苦在前，享樂在后的品德。醉翁亭記歐陽修【北宋】，、”、.、/.八、If一、文學(xué)常識選自 歐陽文忠公文集 。歐陽修，字 永叔 ，自號 醉翁 、六一居士，謚號文忠。 北宋 著名文學(xué)家，唐宋八大家之 二、原文環(huán)滁皆山也。其西南諸(1)峰，林壑(2)尤(3)美，望之蔚然(4)而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出 于(5)兩峰之間者， 釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)(6)，有亭翼然臨(7)于泉上者， 醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。 名(8)之者誰？ 太守自謂(9)也。太守與客來飲于(

60、10)此，飲少輒(11)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意(12)不在酒，在乎(13)山水之間也。山水之樂，得(14)之心而寓(15)之酒也。若夫(16)日出而林霏開， 云歸而巖穴暝(17)，晦明(18)變化者，山間之朝暮也。 野芳(19)發(fā)而幽香， 佳木(20)秀(21)而繁陰， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者(22)歌于途，行者休于樹(23)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(24)提攜(25)，往來而不絕者，滁人游也。臨(26)溪而漁，溪深而魚肥，釀泉(27)為酒，泉香而酒洌(28)，山肴(29)野蔌(30)，雜然而前陳(31)者，太