中職哲學(xué)與人生(高教版)教案：第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由.doc

1、第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由【教學(xué)目標(biāo)】1認(rèn)知：正確理解人的全面發(fā)展。正確把握人的個(gè)性自由。2情感態(tài)度觀念：尊重個(gè)性，全面發(fā)展。3運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，正確處理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)【教學(xué)重點(diǎn)】1. 正確理解人的全面發(fā)展。2. 正確把握人的個(gè)性自由。【教學(xué)難點(diǎn)】 促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生?！窘虒W(xué)方法】 情境討論法、案例教學(xué)法。【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)。【課時(shí)安排】3. 學(xué)時(shí)。【教學(xué)過程】（創(chuàng)設(shè)情景啟發(fā)思考）在日常生活中，你認(rèn)為有自由嗎？在你看來自由是什么？（自由發(fā)言。）（教師點(diǎn)撥）怎樣看待人生自由。相對于動(dòng)物而言，人是自由的，但是這種自由又不是絕對的，而是有條件的。離開了

2、社會和個(gè)人的具體條件談自由，只能是空談，只能是存在于意識中的虛幻的想象。例如， 有人說，我們永遠(yuǎn)不會有真正的自由，我們總被太多的俗事羈絆。李白狂放不羈，是因?yàn)樗匈Y本。但他醉心于功名紅塵，他真的自由嗎？因此，人類沒有理想和自由，只有千差萬別的行尸走肉。也有人說，自由是人們心中永不熄滅的精神追求。它的存在，意味著人們不須再被動(dòng)地生活。 “采菊東籬下， 悠然見南山”就是一種對自由生活的向往。人的一生中，自由是不可或缺的，它能讓人活出生命的重量，活出屬于自己的一片天地。因此，人生離不開自由，沒有自由就沒有真正的人生。今天，我們更重視個(gè)性自由。因?yàn)椋阂?、人的全面而自由的發(fā)展是社會進(jìn)步的最高目標(biāo)1. 人

3、的全面而自由發(fā)展的基本觀點(diǎn)（ 1）人的全面而自由發(fā)展的內(nèi)涵。（教師講解）討論：如何理解人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系？教師點(diǎn)撥，人的全面發(fā)展和自由發(fā)展是互為前提、互相促進(jìn)的。只有不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，才能更好地保持人的獨(dú)立性和自主性。只有個(gè)人普遍得到全面發(fā)展，人類才能在自然界與人類社會中獲得自由，成為自由發(fā)展的人。生活就像一架鋼琴，彈出什么樣的旋律全憑彈奏者自己。講述 : 堅(jiān)持真理被燒死的科學(xué)家布魯諾 引出：社會進(jìn)步與人的全面自由發(fā)展是相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。（2）全面而自由發(fā)展的主客觀條件?？陀^條件主觀條件讀書后交流：怎樣認(rèn)識在現(xiàn)有社會條件下，積極推動(dòng)人的全面而自由的發(fā)展？永遠(yuǎn)鼓舞自己理查?派迪是

4、運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來向他母親報(bào)告賽車的結(jié)果時(shí)，那情景對他后來的成功影響很大。“媽”他沖進(jìn)家門叫道，“有 35輛車參加比賽，我跑第二?！薄澳爿斄?！”他母親回答道?！暗?， 媽”他抗議道， “您不認(rèn)為我第一次就跑個(gè)第二是很好的事嗎？特別是這么多輛車參加比賽?！薄袄聿椤彼龂?yán)厲道，“你用不著跑在任何人后面！”接下來的20 年中， 理查?派迪稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒被打破。他從未忘記他母親的教誨“理查， 你用不著跑在任何人后面！”是的， “你用不著跑在任何人后面！ ”一旦你從內(nèi)心決定要得第一，那么你就會有更大的動(dòng)力。點(diǎn)滴哲理：在生活中你敢不敢說“我是第一

5、”？回答這個(gè)問題并不困難。如果你是個(gè)渴望成功的人，請回答：“當(dāng)然，我就是第一。”如果想保持一點(diǎn)謙虛的紳士風(fēng)度，你也可以回答： “不是第一。 ”但要不失時(shí)機(jī)地補(bǔ)上一句：“是并列第一”。溫馨提示：為什么一定要是第一呢？因?yàn)槟惚緛砭褪堑谝弧Ｖ辽?，你要在意識中播種爭第一的信心，這樣，你的個(gè)性才會真正成熟起來。記??！生活需要個(gè)性。二、人的全面發(fā)展神童退學(xué)的啟示1983 年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識1000 多個(gè)漢字 ,4 歲掌握初中文化 ,8 歲上縣屬重點(diǎn)中學(xué),13 歲以高分考上重點(diǎn)大學(xué),17 歲考上中國科學(xué)院的碩博連讀。他被人們稱為“神童”。但是， 這位“神童”在 19 歲時(shí) , 卻因生活自理能力太差 ,

6、 知識結(jié)構(gòu)不合理，被迫退學(xué)。魏永康走過的這段人生歷程, 委實(shí)啟人深思。“神童”雖具有超越同齡兒童的智力, 但他首先是“兒童”, 同樣需要遵循兒童成長成才的基本規(guī)律。在成長過程中, 他們同樣需要在與外界的社會交往中汲取養(yǎng)分。而在魏永康的成長過程中, 我們卻發(fā)現(xiàn), 他的童年生活被人為地“割裂”，除了學(xué)習(xí), 還是學(xué)習(xí) ,沒有伙伴, 沒有課外書, 也沒有玩具。人生路上那些美麗的、歡樂的、悲傷的、復(fù)雜的、 溫暖的、 坎坷的際遇, 也統(tǒng)統(tǒng)與他“無緣”, 而這些正是孩子健康成長所不可或缺的社會土壤。結(jié)合案例，組織學(xué)生交流各自的感受，加深對人的全面發(fā)展的認(rèn)識，從而正確選擇自己的人生道路。三、人的個(gè)性自由感悟自

7、由和約束一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要束縛我，剝奪我的自由？”木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之材呀！”“鬼話！”小樹心里罵道，“我才不信你這騙人的鬼話呢， 沒有你我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶我同樣茁壯正直地成長，你就等著瞧吧！”于是， 小樹憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)，東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來。第二天一早，巋然不動(dòng)的木樁望著

8、倒在地上的小樹嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧！”“不！”小樹難過地說：“我現(xiàn)在感到需要約束， 可惜已經(jīng)有點(diǎn)遲了！”你怎么看待小樹的自由和約束?哲理簡析: （ 1）自由是相對的，有條件的。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持它茁壯正直地成長，“在束縛下成長”。（2） 自由和約束是不可分的。人可以擺脫和克服某些條件的限制，但不能克服所有條件的限制。一個(gè)人一旦失去約束，不管是什么人，都會輕易將他擊敗，這也許是一條鐵的定律。生活中不能沒有約束。什么是個(gè)性自由？1. 個(gè)性自由教師強(qiáng)調(diào)：一方面，個(gè)性自由與客觀必然性的關(guān)系，自由是建立在對必然性的認(rèn)識基礎(chǔ)之上的，不是主觀任意的，不是頭腦中想

9、象的。另一方面，個(gè)性自由也表現(xiàn)了人的個(gè)性的多樣性和豐富性。不同的人有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢。因此，不同的人也會有不同的人生道路的選擇。自由與約束在平衡中攀升在一個(gè)有風(fēng)的春日，我看到一群年輕人正在迎風(fēng)放風(fēng)箏玩樂，各種顏色、 各種形狀和大小的風(fēng)箏就好像美麗的鳥兒在空中飛舞。當(dāng)強(qiáng)風(fēng)把風(fēng)箏吹起，牽引線就能夠控制它們。風(fēng)箏迎風(fēng)飄向更高的地方，而不是隨風(fēng)而去。它們搖擺著、拉扯著，但牽引線以及笨重的尾巴使它們處于控制之中，并且迎風(fēng)而上。它們掙扎著、抖動(dòng)著想要掙脫線的束縛，仿佛在說：“放開我！放開我！我想要自由！”即使與牽引線奮爭著，它們依然在美麗地飛翔。終于，一只風(fēng)箏成功掙脫了?！敖K于自由了”它好像在說，“終于可

10、以隨風(fēng)自由飛翔了！”脫離束縛的自由使它完全處于無情微風(fēng)的擺布下。它毫無風(fēng)度地震顫著向地面墜落，落在一堆亂草之中，線纏繞在一顆死灌木上。“終于自由”使它自由到無力地躺在塵土中，無助地任風(fēng)沿著地面將其吹走。有時(shí)我們真像這風(fēng)箏??！上蒼賦予我們困境和約束，賦予我們成長和增強(qiáng)實(shí)力所要遵從的規(guī)則。約束是逆風(fēng)的必要匹配物。我們中有些人是如此強(qiáng)硬地抵制規(guī)則，以至我們從來無法飛到本來能夠達(dá)到的高度。我們只遵從部分戒律，因此永遠(yuǎn)不會飛得足夠高，使尾巴遠(yuǎn)離地面。讓我們每個(gè)人都飛到高處吧，并且認(rèn)識到這一點(diǎn)：有些可能會令我們生氣的約束，實(shí)際上是幫助我們攀升和實(shí)現(xiàn)愿望的平衡力。2. 個(gè)性自由與社會約束的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會生活

11、中，每個(gè)人的不同特點(diǎn)都應(yīng)該得到尊重，也就是說，應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件盡可能把自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢在社會生活中發(fā)揮出來，從而為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也可以最大限度地創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值。但是，這種自由的選擇和發(fā)展，又必然地要受到社會歷史的客觀條件的限制，任何人都不可能作到隨心所欲的選擇和發(fā)展。3. 個(gè)人的自由與他人的自由之間的關(guān)系不能在社會生活中以個(gè)性自由發(fā)展為借口，不顧他人的自由發(fā)展，甚至損害和阻礙他人的發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由的發(fā)展，就必須要保證社會的穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。也就是說，個(gè)人的自由發(fā)展是以其他所有人的自由發(fā)展為前提的， 任何人都不可能脫離開社會，脫離開其他人的發(fā)展來談自己個(gè)人的自由發(fā)展

12、。我們再來看一個(gè)材料：在世界共同抗擊甲型H1N1流感的時(shí)候，留學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起暫時(shí)不回家的倡議書；大部分從國外回國人員自覺自我隔離。然而，查出北京輸入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大抵京后不僅未按相關(guān)建議要求自我隔離，相反帶病在京頻繁活動(dòng)。而北京的首例患者在確診之前，除了打車前往醫(yī)院就診，與出租車司機(jī)有過近距離接觸之外，一直在家里呆著，與她的母親在一起。而且，為了防止意外， 她把打車的票據(jù)一直保留著，方便找人。正是由于患者這種極高的自覺意識，在她被確診之后，需要隔離觀察的只有兩人：她的母親和出租車司機(jī)。而且因?yàn)樗４嬷睋?jù)，出租車司機(jī)很快就被找到了，為隔離工作節(jié)約了大量的尋找時(shí)間。自我隔離，

13、這是個(gè)體對他人、對社會的一種倫理責(zé)任。一方面，別人是無辜的，本就不該有那么多人和你一起承擔(dān)你個(gè)人造成的后果。另一方面，如果出現(xiàn)很多不必要的人因你而被隔離的結(jié)果，相信你也不會就此而心平氣靜。所以，無論從社會角度還是從個(gè)人角度而言，在疫區(qū)過往的人們，高度的自覺意識應(yīng)該被納入自己的思維與行為之中，以免產(chǎn)生不必要的麻煩。問題：哲理簡析: 通過兩個(gè)從疫區(qū)回國人員的截然不同的表現(xiàn)，從自由和約束的關(guān)系看，自我隔離是為了獲得個(gè)性自由的空間。 社會進(jìn)步的今天，對所有的人給予了最大的信任空間，給予了個(gè)性自由的尊重。這就更能彰顯個(gè)人的素質(zhì)，而主動(dòng)隔離，體現(xiàn)了個(gè)人的社會責(zé)任主動(dòng)約束自己。讓我試一試 情境創(chuàng)設(shè) 馬悅凌：

14、從初級護(hù)士到“民間奇醫(yī)”衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)的馬悅凌，從小身體狀況就不好，是個(gè)“病秧子”，體育課基本沒有及格過。畢業(yè)后她到醫(yī)院做了一名護(hù)士。到醫(yī)院上班的第一個(gè)月，她又遭遇了車禍。由于身體狀況很差，馬悅凌的生活基本上被治病填滿了。她就在堅(jiān)持工作的同時(shí)，開始琢磨著自己給自己治病，利用一切時(shí)間鉆研各種治病方法，研究出了很多治病的辦法。不僅治好了自己的病，使自己越來越健康，還為其他人看病，讓她成為遠(yuǎn)近聞名的“民間醫(yī)生”。由于她自己的努力， 后來又被電視臺選為一檔醫(yī)療保健節(jié)目的兼職主持人。 “我希望通過我的努力， 讓更多的人學(xué)會保護(hù)自己身體的方法，讓更多的人能健康地活著?！瘪R悅凌說， 目前她最大的愿望就是拍一系

15、列介紹健康保健方法的電視片，將民間中醫(yī)中的精華全部挖掘出來，通過電視普及給大眾。人物鏈接：馬悅凌，原名馬秋紅，1963 年出生，研究民間中醫(yī)治病、 保健方法近20 年， 已經(jīng)出版暢銷著作不生病的智慧， 該書被評為“2007年度中國優(yōu)秀健康圖書”，即將出版父母是孩子最好的醫(yī)生、 溫度決定生老病死兩本著作，被譽(yù)為“健康教母”、“民間奇醫(yī)”。 問題思考 （ 1）馬悅凌成才的事跡對我們中職學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展有什么啟示？（ 2）馬悅凌從初級護(hù)士到民間醫(yī)生的成長過程是如何體現(xiàn)“自由與約束”關(guān)系的？（ 3）結(jié)合馬悅凌的事例，從堅(jiān)持個(gè)性自由與社會約束統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。學(xué)生：討論（略）。

16、教師：點(diǎn)撥。四、促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生引言 : 人生要有追求，要追求真善美的統(tǒng)一。人的全面發(fā)展，也就是真、善、美的和諧發(fā)展。這也是人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。人性之真是人的本質(zhì)顯露的一種理想的自然狀態(tài)；人性之善是社會化的人對自身行為進(jìn)行有效調(diào)節(jié)的最高價(jià)值；人性之美是真與善有機(jī)結(jié)合的形象化。1美好人生把握在自己手中邰麗華的故事在她兩歲那年，因高燒而失去了聽力，難以想象她當(dāng)時(shí)的寂寞與痛苦。 邰麗華小時(shí)候剛進(jìn)聾啞學(xué)校時(shí)，一堂“律動(dòng)課”對她后來從事舞蹈事業(yè)起了非常重要的作用。那天，老師踏響木地板上的象腳鼓，把震動(dòng)傳給站在地板上的學(xué)生，讓孩子們由此知道什么是節(jié)奏。當(dāng)同學(xué)們?yōu)槟_下變化無窮的震動(dòng)興奮不

17、已時(shí)，小麗華已全身匍匐在地板上，她指著自己的胸口告訴教師：“我喜歡！”她努力地感受不同的震動(dòng)，嬌小的身體隨之?dāng)[動(dòng)。她突然發(fā)現(xiàn)，這是一種屬于她的語言。在婀娜的舞姿背后，邰麗華付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺上一分鐘，臺下十年功。她頑強(qiáng)的毅力讓我們感動(dòng)，讓我們心靈受到猛烈的撞擊。她全身心地投入到她的舞蹈事業(yè)中，她將自己變成了一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，24 小時(shí)中除了基本的吃飯和睡覺時(shí)間以外，其他一切時(shí)間都是在舞蹈。找不準(zhǔn)節(jié)拍再練，動(dòng)作不對再改，一次又一次，爬起，摔到，爬起以至小腿上留下了一道又一道青黑的傷疤。憑著執(zhí)著的努力和天賦，邰麗華在15 歲時(shí)，就隨中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)出國演出了。在很多次舞蹈比賽中，評委們根

18、本沒有發(fā)現(xiàn)她是一位雙耳失聰?shù)臍埣踩?。重新燃起的生命之火讓邰麗華重新認(rèn)識到存在的意義，她想和正常人一樣生活，和他們一樣體驗(yàn)這個(gè)世界的豐富多彩。她愛上了舞蹈，雖然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。她說過：“殘疾不是缺陷，而是人類多元化的特點(diǎn)。殘疾不是不幸，而是不便。殘疾人，也有生命的價(jià)值。愈是殘缺，愈要美麗！”她對世界充滿了感恩，她覺得自己已經(jīng)注定一生都要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命。當(dāng)你看到那一個(gè)個(gè)到位的動(dòng)作是，是否會發(fā)出一聲驚嘆？是否會覺得不可思議？但邰麗華卻做到了。也許她并沒有達(dá)到舞蹈的頂峰，因?yàn)閷W(xué)是無止盡的，但她卻已經(jīng)戰(zhàn)勝了任何人。人生有圓，有缺，有滿，有空，這是沒有辦法去選擇的。但

19、是你可以選擇看人生的角度。邰麗華用心去感受生活，熱愛生活，她有著一顆堅(jiān)強(qiáng)、火熱的心，她用行動(dòng)告訴人們，她和正常人一樣！討論：你對美好人生的理解？2實(shí)現(xiàn)人生全面而自由發(fā)展的條件把自己推到前臺他是一位不幸的少年, 因?yàn)樯聿陌? 總是被別人忽視。上小學(xué)的時(shí)候 , 學(xué)校開展小發(fā)明比賽, 但是班級小組推薦的名單里沒有他。于是他找到老師表示愿意參加比賽, 老師盡管有些懷疑, 但仍然答應(yīng)了他。幾天后, 他交上了自己的作品無塵電動(dòng)黑板擦 , 這個(gè)作品不僅在學(xué)校獲了獎(jiǎng), 還在市里獲得一等獎(jiǎng)。上中學(xué)的時(shí)候, 他的身高只有一米多一點(diǎn)。一次, 電視臺、教育廳、省科協(xié)舉行“青少年科技創(chuàng)新大賽”。他經(jīng)過長時(shí)間考慮后，給

20、電臺打去電話 ,擅自決定代表自己的學(xué)校報(bào)名參賽。結(jié)果他設(shè)計(jì)的電動(dòng)車防滑帶獲得此次大賽一等獎(jiǎng), 為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。2003 年 12 月 , 聯(lián)合國教科文組織決定舉行一次“全球兒童文化論壇”, 在全球每個(gè)國家選擇一名14 歲以上的青少年赴巴塞羅那參加活動(dòng), 這一次 ,他又主動(dòng)報(bào)了名, 并被列為候選。然而, 全國共有120 名候選青少年, 從中只能挑選一人。組織者把120 人分為 12 個(gè)小組 , 每組選一名代表上臺演講。不幸的是,他沒有被小組選上。當(dāng)其他選手在臺上侃侃而談的時(shí)候, 他再也坐不住了, 悄悄地靠近一位工作人員說: “叔叔 , 你能不能幫我喊一下臺上的主持人?”主持人走近他的身邊 ,

21、他小聲對主持人說: “盡管沒有人推選我 , 可我覺得我有這個(gè)能力, 您給我一次機(jī)會, 我會還您一份驚喜! ”主持人和評委溝通以后 , 終于給他上臺試一試，這一試, 他成了中國唯一的入選者!2004年 3月 , 他接到了聯(lián)合國的正式邀請,5 月 12日 , 身高只有1.2米的他 , 作為中國唯一的代表站在了國際論壇上, 他的演講贏得了場內(nèi)持續(xù)熱烈的掌聲。 這年 12 月 , 法國著名兒童動(dòng)畫片“天線寶寶”制作中心專程趕到了中國 , 為他拍攝專題片。他的名字叫姚躍, 安徽省合肥市38 中一位 16 歲的殘疾少年。在接受西班牙國家電視臺記者采訪的時(shí)候, 姚躍說 : “當(dāng)你被別人忽視的時(shí)候, 請記住一

22、句話: 你自己就是伯樂! ”一位身體殘疾而心靈充滿陽光的少年帶給了我們許多啟迪: 只把希望寄托在別人身上, 等待伯樂來發(fā)現(xiàn), 無疑是一種被動(dòng)和軟弱, 只有把自己推到前臺 , 前面的風(fēng)景才會是另一番模樣。3正確對待人生問題，創(chuàng)造自己的美好人生我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）這就像我們在生活中，不同的人對我們的認(rèn)識和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。 事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我

23、們每一個(gè)人要充分認(rèn)識自己的每一方面，給出自己客觀的評價(jià)。別人的評價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識自己。在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言： “你要認(rèn)識你自己。 ”盧梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要， 更為深?yuàn)W?！憋@然，認(rèn)識自己是至關(guān)重要的。真正認(rèn)識自己并不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認(rèn)識自己， 對別人認(rèn)識的很清楚，把握的很準(zhǔn)確，而對自己卻不認(rèn)識，也不能準(zhǔn)確把握。也有人感嘆自己不了解別人，卻完全了解自己，這都是不能正確認(rèn)識自己的表現(xiàn)?！澳阋J(rèn)識你自己”， 就是說， 要認(rèn)識自己的情感、氣質(zhì)、 能力、 水平、 優(yōu)缺點(diǎn)、品德修養(yǎng)和處世方式等，能對自己做出較為準(zhǔn)確、恰如其分的估量和評價(jià)，不掩飾，不溢美。材料 ：誰都不會“一無是處”法國文豪大仲馬在成名前, 窮困潦倒。有一次 , 他跑到巴黎去拜訪他父親的一位朋友, 請他幫忙找個(gè)工作。他父親的朋友問他: “你能做什么?”“沒有什么了不得的本事 , 老伯?！薄皵?shù)學(xué)精通嗎?”“不行?！薄澳愣锢韱? 或者歷史 ?”“什么都不知道 , 老伯?！薄皶?jì)呢 ?法律如何?”大仲馬滿臉通紅, 第一次知道自己太差勁了, 便說 : “我真慚愧 , 現(xiàn)在我一定要努力補(bǔ)救我的這些不足。我相信不久之后, 我一定會給老伯一個(gè)滿意的答復(fù)?！彼赣H的朋友對他說: “可是 , 你要生活啊! 將你的住處留在這張紙上吧